一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
幾十年來，科學(xué)和科幻小說一直致力于將活體組織與非活體的功能性部件緊密結(jié)合。起搏器是一種人工制造的機(jī)器，可與人體內(nèi)的活體有機(jī)組織進(jìn)行溝通，并直接影響這些組織。由金屬和塑料制成的人工關(guān)節(jié)也是如此，它們經(jīng)常被植入衰老的人體，以取代其自身的天然（但失效的）關(guān)節(jié)，并與活體組織結(jié)合。但這一過程還能走多遠(yuǎn)呢？大腦能被會計算和學(xué)習(xí)的電腦所取代嗎？
目前還沒有一臺電腦具有像人腦那樣的處理能力，但腦電圖（EEG）技術(shù)已經(jīng)開發(fā)出來，它可以使大腦和電腦直接交互。該機(jī)器檢測大腦活動，并將其轉(zhuǎn)換為通過其他機(jī)器（例如電燈開關(guān)的控制器）執(zhí)行的外部動作。腦電圖技術(shù)也被用于在兩只或更多動物之間創(chuàng)建“網(wǎng)絡(luò)化”大腦。在這樣的一項研究中，三只猴子的大腦連接在一起，通過集體決策，它們能夠執(zhí)行比單只猴子所能處理的更復(fù)雜的任務(wù)。
同樣的技術(shù)也被用來讓嚴(yán)重癱瘓的人更充分地與周圍的世界互動。2006年，一位脊髓麻痹患者安裝了一種植入物，它使他能夠用大腦控制電腦光標(biāo)。腦機(jī)接口工作的其他顯著成功案例包括在部分癱瘓患者身上安裝大腦植入物，使他們能夠僅僅通過思考來控制機(jī)械臂。用于這些系統(tǒng)的植入物最初具有很高的侵入性和潛在的危險性（隨著時間的推移，有時使腦組織受損和留下疤痕），現(xiàn)在侵入性較小的方法已經(jīng)得到了發(fā)展。
有遠(yuǎn)見的埃隆·馬斯克旗下的神經(jīng)連接公司繼續(xù)致力于改進(jìn)腦機(jī)接口的方法，使用比人類頭發(fā)細(xì)得多的線在大腦和機(jī)器之間傳輸電信號。這些細(xì)線不太可能對人體造成傷害，并能被更精確地放置。雖然開發(fā)這些類型的接口主要是為了幫助殘疾人，但這項技術(shù)在未來可能對健康人來說會有更廣泛的用途，并有助于激活或甚至潛在地替代阿爾茨海默病等疾病患者的腦組織。
探索這些想法的科幻小說在更廣闊的領(lǐng)域表明，在遙遠(yuǎn)的未來，人類可以將自己的思想和記憶直接下載到硬盤上，甚至可以將自己的整個意識轉(zhuǎn)移到新的宿主身上。這些想法很吸引人，值得深思，并引發(fā)了一些非常復(fù)雜的哲學(xué)難題。如果人類不能在垂死的太陽吞噬家園之前逃離地球，那么人類的本質(zhì)也許可以用“記憶驅(qū)動器”的形式保存下來，這種驅(qū)動器被加載到火箭上并被發(fā)送到遠(yuǎn)離地球軌道的地方。
（選自《鸚鵡螺與長頸鹿：10?章生命的故事》）
材料二：
身聯(lián)網(wǎng)與人體密切相關(guān)，通過整合人類自身相關(guān)數(shù)據(jù)以及非語言符號的多種生物特征，獲得使用者的感覺、情緒和心理等諸多方面的動態(tài)變化。人類可以通過該技術(shù)更好地掌握自身的生理數(shù)據(jù)，從而推動醫(yī)療與運動等領(lǐng)域的發(fā)展。作為信息科技領(lǐng)域的又一重大發(fā)展與變革，身聯(lián)網(wǎng)在推動社會發(fā)展的同時，也帶來了一些技術(shù)、數(shù)據(jù)及其他倫理道德方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)。
與其他技術(shù)不同的是，身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備所收集到的數(shù)據(jù)不僅是用戶的照片、個人簡歷、家庭地址、愛好和生活習(xí)慣等個人基本信息，還進(jìn)一步涉及身體狀況、生命體征等更為私密的個人生理數(shù)據(jù)等信息。各類身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，可以隨時監(jiān)控與傳送用戶健康指標(biāo)等各種個人信息，其中就有數(shù)據(jù)泄露或黑客入侵盜取等風(fēng)險。身聯(lián)網(wǎng)在應(yīng)用過程中一旦發(fā)生數(shù)據(jù)泄露，就意味著用戶的個人基本信息及各項生理數(shù)據(jù)都有可能成為不法分子的目標(biāo)，從而造成不良后果。
身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以人體為中心，這項技術(shù)及相關(guān)設(shè)備正在越發(fā)靠近人體甚至是深入人體內(nèi)部，各種附著式、植入式和嵌入式設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，與環(huán)境中的傳感器交互作用，將各項人體數(shù)據(jù)輸送到用戶所持有的外部設(shè)備。與其他技術(shù)相比，身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備所收集到的更多是關(guān)于人類生命體征的數(shù)據(jù)。此外，隨著相關(guān)醫(yī)療設(shè)備的聯(lián)網(wǎng)使用，部分植入式設(shè)備會完全放置于人類體內(nèi)，醫(yī)生也會直接通過此類設(shè)備進(jìn)行實時監(jiān)測，觀察患者的身體情況，從而調(diào)整診治方案。同時，相關(guān)專用藥物的傳輸應(yīng)用程序，也由嵌入式計算機(jī)控制和協(xié)調(diào)?？梢?，身聯(lián)網(wǎng)的安全問題不再局限于傳統(tǒng)意義上的網(wǎng)絡(luò)安全問題，已升級到人類的生命健康問題。
身聯(lián)網(wǎng)作為一項技術(shù)，本身不具備思想和意識。所以，我們就要考慮在面對道德選擇、決策或碰到人類道德相關(guān)的倫理問題時，身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備能否作出恰當(dāng)選擇？是否會觸碰人類道德的底線？身聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展與應(yīng)用過程中暴露出的種種弊端，都在提醒我們時刻關(guān)注技術(shù)的倫理與道德問題。在身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備所帶來的一些問題或事故中，我們較難確定應(yīng)由設(shè)計者、生產(chǎn)者、醫(yī)生或用戶本人誰來承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任界限的模糊，有可能使各個環(huán)節(jié)的不同主體互相推諉，不利于技術(shù)的規(guī)范管理。其次，身聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也會在一定程度上沖擊社會公平。身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著強(qiáng)大的算法支持。設(shè)備在使用過程中會將用戶的大量數(shù)據(jù)記錄下來，并通過算法技術(shù)刻畫出一個生動的“人物形象”。由于設(shè)計者的個人偏好等原因，身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也會存在一定的算法偏見，從而帶來一些社會不公平。因此，面對身聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們必須重視并采取應(yīng)對倫理道德風(fēng)險的必要規(guī)制。
（選自蘇令銀、王慧蓮《身聯(lián)網(wǎng)：新技術(shù)、新風(fēng)險、新思考》中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )
A.不論是起搏器還是人工關(guān)節(jié)，它們都需要與活體組織緊密結(jié)合且與其進(jìn)行溝通，并直接影響這些組織。
B.在癱瘓患者身上安裝大腦植入物，使他們能通過思考控制機(jī)械臂，這是使用了與腦電圖一樣的技術(shù)。
C.因為身聯(lián)網(wǎng)與人體密切相關(guān)，雖然通過它可以方便掌握人類自身的生理數(shù)據(jù)，但也帶來了風(fēng)險挑戰(zhàn)。
D.身聯(lián)網(wǎng)設(shè)備帶來的問題或事故因責(zé)任界限比較模糊而無法確定責(zé)任方，這就更要關(guān)注倫理道德問題。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是( )
A.腦機(jī)接口技術(shù)的新發(fā)展，使人類在未來下載自己思想和記憶的想法成為可能。
B.既然腦機(jī)接口技術(shù)能替代阿爾茨海默病人的腦組織，就可以預(yù)期它的更大用途。
C.材料一中改進(jìn)腦機(jī)接口的做法體現(xiàn)了材料二身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以人體為中心的理念。
D.正因為身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)決定了人類的生命健康等問題，它必須慎重發(fā)展，有效規(guī)制。
3．下列選項中，對“身聯(lián)網(wǎng)”這一概念的理解不正確的一項是( )
A.它是一種將人體連入信息網(wǎng)絡(luò)的可穿戴、可植入和可嵌入的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
B.它可以采集人體生物特征數(shù)據(jù)、為患者檢測疾病并進(jìn)行精準(zhǔn)健康管理。
C.人類可以通過身聯(lián)網(wǎng)即時而且直觀地掌握身體的生理數(shù)據(jù)和健康狀況。
D.從發(fā)展前景看，“身聯(lián)網(wǎng)”將成為“物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)的最高級應(yīng)用形式。
4．材料一和材料二所論證的話題有哪些共同點？請結(jié)合相關(guān)文本內(nèi)容進(jìn)行概括。
5．材料一在開頭和結(jié)尾兩次提到“科幻小說”，各有何作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
紅日（節(jié)選）
吳強(qiáng)
大地歡笑了。
麥苗興致勃勃地繁榮生長，遍野是綠油油的一片。草木吐出了青芽、綠葉，桃花接著杏花，在山谷間、田陌上盛開怒放，噴著撲鼻的香氣。
青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊，坐在村外山腳根的小溪邊，洗著楊軍的和她自己的衣裳，春風(fēng)吹動她的衣襟和垂在頰上的頭發(fā)，春陽沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，潔凈的、柔和的而又健壯的身姿、面貌，在這個自然景色的畫圖里，顯得分外俊美。她手里搓揉著衣裳，水花飛濺，①嘴里哼唱著她的家鄉(xiāng)的江南山歌。
楊軍仿佛聽到了歌聲，輕腳細(xì)步地向溪邊走來。待他走近的時候，阿菊還在唱著。她聽到腳步聲，心一跳，截斷了歌聲，猛一抬頭，見是楊軍。
阿菊把指頭上的水珠，彈向楊軍的臉上，冷下臉來說：“你唱，我陪你！”
她收拾了洗好的衣裳，順便擦了擦臉，理順了頭發(fā)，坐到楊軍的身邊，把楊軍拿來的布包解開來，問道：
“做鞋子要這多布？”
“做四雙！”
“先做一雙兩雙，以后，我兩個月做一雙，帶給你，包你赤不了腳。”
“快點做！”楊軍說。
阿菊知道他天天吵著要到前方去，心里本就有點不安，現(xiàn)在，買來了鞋布，催著快做，像是就要動身的樣子，心就更是往下沉墜。②她把鞋布卷疊起來，沉默了一陣，細(xì)長濃黑的眉毛迅捷地動彈一下，說：
“來得及，半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋?！?br>“要兩個月！”楊軍瞪著眼驚訝地說。
“手笨，有什么法子？”阿菊含笑地說。
“跟我賣關(guān)子！不高興做，拉倒！”楊軍把鞋布拿回到自己手里，惱悶悶地說。
“說走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來信，接著說：
“你看！一個班捉四百多，一個班捉五百多，一個連總共捉了一兩千。真倒霉！這好的仗，沒參加得上！”
阿菊看著信，低聲地念著，楊軍的頭偎在她的肩膀，給她指認(rèn)著她認(rèn)不出的字。③仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來說：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”從楊軍手里拿過鞋布來。
“我走了，你……”
阿菊是個自尊心很強(qiáng)的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人，他沒有把替她擔(dān)心的話明白地表露出來。
阿菊早就知道楊軍要到前方去。萊蕪大捷的消息傳來之后，她看到楊軍那種歡天喜地的情緒，和因為沒有參加戰(zhàn)斗，跺腳懊喪，怨這恨那的樣子，她很同情他，樂于他很快就到前方去。但是，楊軍負(fù)過傷，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。楊軍這兩天只是催她縫呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去趕集，買來了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來，明亮的眸子便漸漸地模糊起來。
“我？你不要管！”她的話說得很響，但卻抑制不住地帶著顫聲，眼里跟著滲出了淚水。
“有什么困難？在這里生活過得來？”楊軍輕聲問道。
“有吃、有穿、有活做。過得來，沒困難。”她說得很爽快。間隔了一下，她揩去眼淚，接著說：
“不要擔(dān)心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”
“走？到哪里去？”楊軍驚異地問道。
“回天目山去！”
“反動派不害你？”
“我不怕！我當(dāng)游擊隊去！”
“游擊隊？我們的游擊隊？”
“說得活靈活現(xiàn)，一共八十三條好漢，里面有兩個女的，雙胞胎兩姐妹，十八歲，都能雙手開槍?！?br>“真的假的？”
“聽說打過反動派的汽車，繳了一門小鋼炮，捉了九個俘虜?！?br>“真想回去？”楊軍沉思了一陣，問道。
阿菊點點頭，微笑著說：
“真的！好不好？”
“真的也好，假的也好，我不管！”
“那我明天就走！”
“怎么走法？”
“我能來，就能去！凍不壞，餓不死！”
④阿菊說的玩笑話，但卻像是真的一樣。像是撒嬌，又像是逞性子。她在用心眼兒試探著楊軍，是不是舍得讓她走。楊軍仿佛沒有識破她的心眼兒，呆呆地看著她。在他的感覺里，她比過去堅強(qiáng)得多，她的身上增長了女丈夫的氣概。
“布給你，鞋子你自己做吧！”她把鞋布擲到他的面前，冷著臉說。
楊軍把鞋布又?jǐn)S還給她。
她又把鞋布擲到楊軍手里。
年輕的夫妻仿佛回到了初戀的時候，在山下竹林旁邊打鬧逗樂的生活情趣里，阿菊感到了溫暖，定下心來，微笑著。
楊軍告訴她，他在昨天晚上，把她要求參軍的事跟留守處主任談過，留守處主任已經(jīng)批準(zhǔn)她正式參軍，她將和他一樣，成為解放軍的一個戰(zhàn)士。
“是嗎？”阿菊站起身來，興奮地問道。
“是的！主任要當(dāng)面跟你談?wù)??！?br>阿菊用力地把楊軍拉站起來，問道：
“也發(fā)軍衣給我？也有這個？”她指著楊軍胸前“中國人民解放軍”的胸章問道。
“都要發(fā)的！”
阿菊樂得幾乎跳了起來，身子挺得很直，驕傲地笑著，和楊軍并立在一起。
時近中午，炊煙在山谷里向山頂攀緣而上，和乳白色的云漸漸地連結(jié)起來。
在溫暖的陽光下面，他們走回村子。在路上，楊軍說：“隔兩年，部隊打到江南，我們兩個不就一道回去了嗎？”
阿菊端著一盆洗好了的衣裳，腋下挾著鞋布，腳步輕快地走著，默默地笑著。
“四雙鞋子，包管在你動身以前做好！要多做，你再去買料子來！”在村子口頭，正要分手各回自己住處的時候，阿菊大聲地對楊軍這樣說。
（選自《紅日》第十章第三九節(jié)）
6．下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是( )
A.開篇以“大地歡笑了”這一獨句段引出下文，通過環(huán)境描寫為全文營造出積極歡快的情感氛圍。
B.文章第三段以自然環(huán)境的優(yōu)美襯托人物的內(nèi)在美，而人物的青春活力又為自然環(huán)境增添了生氣。
C.楊軍和阿菊在溪邊的嬉鬧，為下文他們得知可以參軍的消息后的興奮與驕傲做好了充分的鋪墊。
D.從溪邊到村莊、從早晨到中午，文章在場景變化中來推動情節(jié)的發(fā)展，使得行文更加生動有趣。
7．下列對文中畫線句的分析鑒賞，正確的一項是( )
A.第①句通過對阿菊哼唱江南山歌的描寫，旨在表現(xiàn)出她對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的深切思念之情。
B.第②句刻畫錢阿菊卷疊鞋布的動作，她想借此掩飾自己對丈夫的埋怨和內(nèi)心的不安。
C.第③句中的“亮起嗓子”，通過加大音量表現(xiàn)了阿菊對楊軍參加戰(zhàn)斗的支持和驕傲。
D.第④句中寫阿菊的“玩笑話”和“像是真的一樣”，表現(xiàn)了她對楊軍缺乏足夠的信任。
8．從一開始答應(yīng)“半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋”，到最后答應(yīng)“四雙鞋子，包管在你動身以前做好！”，請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容概括錢阿菊承諾發(fā)生先后變化的原因。
9．作為革命年代的女性，茹志鵑《百合花》中的“新媳婦”與本文中錢阿菊這兩位人物的形象塑造既有共性，也有不同，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
材料一：
墨者，強(qiáng)本節(jié)用之術(shù)也。予嘗愛其“圣王作為宮室，便于主，不以為觀樂”之言，又嘗愛其“圣人為衣服，適身體，和肌膚，非榮耳目而觀愚民”之言，又嘗愛其“飲食增氣充虛，強(qiáng)體適腹”之言。墨子其甚儉者哉！“卑宮室，菲飲食，惡衣服”，大禹之薄于自奉者?？鬃右嘣唬骸吧輨t不遜，儉則固。”然則儉固孔子之所不棄哉！或曰：“如子之言，則翟在所取，而孟子辭而辟之，何也？”曰：本二。
（選自宋濂《諸子辯》）
材料二：
非，韓之諸公子也，喜刑名法術(shù)之學(xué)，而歸其本于黃老。與李斯同事荀卿，以書干韓王不用，乃觀往者得失之變，作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》五十五篇，計十余萬言。秦王見而悅之，急攻韓，得非。斯自以不如非忌之譖于秦王下吏使自殺。非，慘激人也。君臣父子夫婦之間，一任以法，其視仁義蔑如也。法之所及，雖刀鋸日加，不以為寡恩也。其無忌憚，至謂“孔子未知孝悌忠信之道”，謂“賢堯舜湯武乃天下亂術(shù)”，謂“父有賢子，君有賢臣，適足以為害”，謂“人君藏術(shù)胸中以倡眾端，而潛御群臣”。噫，是何言歟！是何言歟！是亦足以殺其身矣！
（選自宋濂《諸子辯》）
材料三：
孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語終日。有間，顧子路曰：“取束帛一以贈先生?！弊勇凡粚?。有間，又顧曰：“取束帛一以贈先生?！弊勇沸既粚υ唬骸坝陕勚坎恢卸?，女無媒而嫁，君子不行也?！笨鬃釉唬骸坝桑姴辉坪酰骸坝新?，零露溥兮，有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我愿兮?！癯套犹煜轮t士也，于是不贈，終身不見。大德毋踰閑，小德出入可也。”
（選自劉向《說苑》卷八）
10．材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。
斯自以不如A非B忌之C譖于秦D王E下F吏G使自殺。
11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.耳目，耳朵和眼睛，與成語“耳目一新”“掩人耳目”的“耳目”意思相同。
B.二，兩樣、有區(qū)別，與《燭之武退秦師》“且貳于楚也”的“貳”意思不同。
C.“束帛一”的意思是一束帛，與《歸園田居》中“草屋八九間”的句式相同。
D.有間，過了一會兒，與《庖丁解?！贰耙詿o厚入有間”的“有間”意思不同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是( )
A.墨子認(rèn)為圣王建宮室是為了便于居住，不是為了觀賞游樂；圣人制作衣服，是為了適應(yīng)身體，不是為了向愚民炫耀。宋濂對此也深表贊賞。
B.在宋濂看來，墨家與儒家的主張明顯不同，因此認(rèn)為墨子對節(jié)儉的崇尚和追求與大禹宮室簡陋、飲食菲薄、衣服破舊粗糙的情況也有著實質(zhì)的不同。
C.韓非個性殘忍偏激，喜好刑名法術(shù)之學(xué)，他肆無忌憚，認(rèn)為推崇堯、舜、湯、武是擾亂天下的學(xué)說，父親有賢能的兒子在他看來只會造成禍害。
D.孔子引述《詩經(jīng)》中男子與姑娘不期而遇的故事，旨在告訴子路，雖然在大的德行上不能超越界限，但是在小的細(xì)節(jié)上有些出入是可以的。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）“奢則不遜，儉則固?！比粍t儉固孔子之所不棄哉！
（2）今程子天下之賢士也，于是不贈，終身不見。
14．墨子和韓非對待儒家的態(tài)度有何不同？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對比分析。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。
春日獨坐寄鄭明府
李白
燕麥青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。
長條一拂春風(fēng)去，盡日飄揚無定時。
我在河南別離久，那堪坐此對窗牖。
情人道來竟不來，何人共醉新豐酒。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.詩歌開篇以春日景象入題，在自然之色的真實寫照中隱喻了詩人的感慨。
B.詩歌頷聯(lián)描繪春風(fēng)中柳枝搖曳生姿的景象，緊扣題目中的“春日”二字。
C.詩人坐對窗牖，面對春日美景自然引發(fā)“虛室有余閑”一般的遁世情懷。
D.“情人”即“有情人”，實指其朋友，表現(xiàn)出詩人與鄭明府之間深厚的友誼。
16．如何理解詩人的“游子”之“悲”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。
四、默寫題
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《＜論語＞十二章》中孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》，因為學(xué)詩不但可以激發(fā)熱情，提高觀察力，還“________________，________________”，即可以提高人際交往能力，諷刺時政。
（2）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“________________，________________”兩句看似夢境，實際是以閨房中一個常見的場景，表達(dá)妻子在自己心目中的永恒印象。
（3）孔子當(dāng)年曾站在河邊抒發(fā)感慨，“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睆拇酥?，像孔子這樣以“水”比喻時光流逝的詩句不勝枚舉，如“________________，________________”。
五、語言表達(dá)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
向日葵因為形似太陽，被稱為“太陽花”。它們向日而生，晨朝東，暮向西，因而得了一個A__________的中文名：“向日葵”。向日葵為何會隨著太陽轉(zhuǎn)向？現(xiàn)代科學(xué)對向日葵擺頭機(jī)制的解釋是由植物生物鐘調(diào)節(jié)生長激素導(dǎo)致的。
當(dāng)太陽升起時，生長素就向莖的背光一側(cè)集中，導(dǎo)致莖的兩側(cè)生長速度不同，一側(cè)長得快，一側(cè)長得慢，從外觀上看就成了“歪脖子”。白天，（甲），向日葵就追著太陽跑；到了夜間，西側(cè)的增長更快，向日葵便擺動回來了。
如果沒有太陽，（乙）？
為了回答這個問題，生物學(xué)家將一些向日葵放到室內(nèi)培育，在它們的上方放置了固定的光源。結(jié)果是，這些花兒仿佛能感應(yīng)到太陽的移動，依然會繼續(xù)來回地擺動幾天。由此揭示出，向日葵的擺頭并不是單純地向光，而是內(nèi)部的生物鐘在“操控”著它的B__________。
那么，如果人工設(shè)定一個晝夜時長，讓光源模擬太陽移動，向日葵能不能實現(xiàn)準(zhǔn)確“追蹤”呢？
在一定范圍內(nèi)，向日葵確實可以做到追蹤光源，當(dāng)人工晝夜節(jié)律接近24小時的時候，向日葵仍舊追著人造太陽擺頭。但是，當(dāng)人工晝夜接近30小時，追上“太陽”就是奢談了。
①向日葵之所以逐日，②是因為兩種生長機(jī)制的作用使然。③一是根據(jù)可獲得的光，④可以設(shè)置基本的生長率；⑤二是靠著生物鐘的控制或光的方向影響，⑥莖在一個方向會比另一方向長得更多。⑦但這種節(jié)律并不會持續(xù)一輩子。⑧等到向日葵成熟，⑨生長減緩，⑩它就變成始終面朝東方的“面癱”了。
這是為了迎合采花的蜜蜂。如果早上面向東，向日葵的升溫會更迅速，因而朝東的花盤更能吸引喜歡暖花的蜜蜂。當(dāng)擺頭不能再帶來好處時，向日葵也就懶得繼續(xù)奉獻(xiàn)每日的表演了。
18．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19．下列句子中的“仿佛”與文中加粗的“仿佛”，意義和用法都相同的一項是( )
A.昆明這都市，罩著淡黃的斜陽，伏在峰巒圍繞的平原里，仿佛發(fā)著寂寞的微笑。
B.那封信恐怕沒有被郁達(dá)夫先生保留，但寫信的心境直到現(xiàn)在都還有些仿佛。
C.文章只是敘述蔡文姬在匈奴時情況的一些仿佛而已，并沒有敘述她歸漢后的經(jīng)歷。
D.他停住腳回過頭來，看見一個和他年歲仿佛的男子，正從一輛嶄新的雪佛蘭車?yán)镒叱鰜怼?br>20．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
21．文中第七段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。
22．文中最后一段畫框的句子使用擬人修辭進(jìn)行了形象化的表達(dá)，請你去掉修辭，用說明的表達(dá)方式重新組織這句話。要求：語意清楚、完整，表達(dá)流暢。
六、材料作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
白居易雖非諫官，卻因在宰相武元衡被殺一案上大膽直言，結(jié)果被貶為江州司馬；司馬遷雖可置身事外，卻為李陵辯護(hù)而慘遭宮刑……孔子曾說：“君子欲訥于言而敏于行”，于是“言多必失，沉默是金”成了一些人奉為圭臬的處世信條。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你依此展開立論，寫一篇駁論文。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．答案：D
解析：D項錯誤。原文只是說“較難確定應(yīng)由設(shè)計者、生產(chǎn)者、醫(yī)生或用戶本人誰來承擔(dān)責(zé)任”，選項“無法確定”以全部代替部分，夸大了范圍。
2．答案：C
解析：A項，“人類在未來下載自己思想和記憶”只是科幻小說里的設(shè)想，材料中并沒有“腦機(jī)接口技術(shù)的新發(fā)展”使其成為可能的表述，選項于文無據(jù)。B項，誤把未然當(dāng)作已然，文中材料一第四段是說“這項技術(shù)在未來有助于激活或甚至潛在地替代阿爾茨海默病等疾病患者的腦組織”，這只是對未來該項技術(shù)應(yīng)用的設(shè)想。D項，“身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”與“人類的生命健康”之間并沒有直接的“決定”與“被決定”的關(guān)系，選項因果關(guān)系有邏輯錯誤。故選C。
3．答案：D
解析：D項錯誤。選項說“身聯(lián)網(wǎng)”將成為“物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)的最高級應(yīng)用形式，這種表述既夸大其詞，又于文無據(jù)。故選D。
4．答案：①兩則材料都涉及到了人體與技術(shù)的結(jié)合。
材料一主要討論如何通過腦機(jī)接口技術(shù)實現(xiàn)人與機(jī)器的交互；材料二則介紹了身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如何實現(xiàn)對人體感覺、情緒和心理等方面的動態(tài)監(jiān)測。
②兩則材料都關(guān)注到了技術(shù)發(fā)展帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
材料一探討了腦機(jī)接口技術(shù)可能帶來的哲學(xué)難題和倫理問題；材料二則重點分析了身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在數(shù)據(jù)安全、生命健康以及倫理道德等方面帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
解析：題干要求分析材料一和材料二所論證話題的共同點。首先，需要明確兩則材料各自的主要內(nèi)容和論點。材料一主要討論了腦機(jī)接口技術(shù)，如何通過腦電圖技術(shù)實現(xiàn)大腦與機(jī)器的交互，以及這一技術(shù)在醫(yī)療和殘疾人輔助方面的應(yīng)用。材料二則介紹了身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，它如何整合人類自身數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對人體感覺、情緒和心理等方面的動態(tài)監(jiān)測，并探討了這一技術(shù)帶來的數(shù)據(jù)安全、生命健康和倫理道德風(fēng)險。在分析共同點時，可以從兩個方面入手：一是技術(shù)層面，二是風(fēng)險和挑戰(zhàn)層面。技術(shù)層面，兩則材料都涉及到了人體與技術(shù)的結(jié)合，只是具體的技術(shù)和應(yīng)用場景有所不同。風(fēng)險和挑戰(zhàn)層面，兩則材料都關(guān)注到了技術(shù)發(fā)展帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，包括倫理道德問題、數(shù)據(jù)安全問題等。因此，可以得出答案：兩則材料都涉及到了人體與技術(shù)的結(jié)合，并都關(guān)注到了技術(shù)發(fā)展帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
5．答案：（1）開頭提到“科幻小說”的作用：
①引出主題：通過提及科幻小說中常見的情節(jié)，自然地引出文章要探討“腦機(jī)接口技術(shù)與人類未來”的主題。
②激發(fā)讀者興趣：科幻小說具有引人入勝的情節(jié)和想象力，提及它能夠使讀者對文章產(chǎn)生濃厚的興趣。
③預(yù)設(shè)思考框架：開頭提及科幻小說，為讀者提供了思考框架，即文章將要探討的是現(xiàn)實中與科幻小說中相似的科技概念和應(yīng)用。
（2）結(jié)尾提到“科幻小說”的作用：
①拓展想象空間：在文章結(jié)尾再次提及科幻小說，可以激發(fā)讀者的想象力，讓讀者思考未來科技可能帶來的無限可能性。
②深化主題：通過科幻小說中的情節(jié)，進(jìn)一步深化了文章“腦機(jī)接口技術(shù)的潛力和未來應(yīng)用”主題的表達(dá)。
③引發(fā)哲學(xué)思考：結(jié)尾提及的科幻小說情節(jié)引發(fā)了復(fù)雜的哲學(xué)難題，如人類的本質(zhì)、記憶與意識的關(guān)系等，使文章具有更深的思考價值。
解析：題干要求分析材料一中開頭和結(jié)尾兩次提到“科幻小說”的作用。首先，需要明確“科幻小說”在材料一中的出現(xiàn)位置和上下文內(nèi)容。開頭提到“科幻小說”是為了引出主題，通過科幻小說中的情節(jié)來引出腦機(jī)接口技術(shù)與人類未來的關(guān)系。結(jié)尾提到“科幻小說”則是為了拓展想象空間，深化主題，并引發(fā)哲學(xué)思考。
在具體分析時，可以從以下幾個方面入手：一是引出主題的作用，開頭提及科幻小說可以自然地引出文章要探討的主題；二是激發(fā)讀者興趣的作用，科幻小說往往具有引人入勝的情節(jié)和想象力，提及它能夠使讀者對文章產(chǎn)生濃厚的興趣；三是預(yù)設(shè)思考框架的作用，開頭提及科幻小說可以為讀者提供一個思考框架；四是拓展想象空間的作用，結(jié)尾提及科幻小說可以激發(fā)讀者的想象力；五是深化主題的作用，通過科幻小說中的情節(jié)可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和深化文章的主題；六是引發(fā)哲學(xué)思考的作用，結(jié)尾提及的科幻小說情節(jié)可以引發(fā)復(fù)雜的哲學(xué)難題。
因此，可以得出答案：開頭提到“科幻小說”的作用是引出主題、激發(fā)讀者興趣和預(yù)設(shè)思考框架；結(jié)尾提到“科幻小說”的作用是拓展想象空間、深化主題和引發(fā)哲學(xué)思考。
6．答案：C
解析：C項錯誤。楊軍和阿菊在溪邊的嬉鬧，主要展現(xiàn)了他們夫妻之間的深厚感情和青春的活力，而并非為下文他們得知可以參軍的消息后的興奮與驕傲作鋪墊。事實上，他們得知可以參軍的消息后的興奮與驕傲，更多地是基于他們對革命事業(yè)的熱愛和對未來的憧憬，與溪邊的嬉鬧并無直接關(guān)聯(lián)，故選項C對文章的理解是錯誤的。
7．答案：C
解析：選項A，第①句“嘴里哼唱著她的家鄉(xiāng)的江南山歌”主要是展現(xiàn)阿菊在美麗自然環(huán)境中的愉悅心情，以及她作為江南女子的溫婉柔美，并非旨在表現(xiàn)出她對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的深切思念之情。故選項A錯誤。選項B，第②句“她把鞋布卷疊起來，沉默了一陣”是對錢阿菊的動作描寫，結(jié)合后文“細(xì)長濃黑的眉毛迅捷地動彈一下，說：‘來得及，半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋’”可知，錢阿菊此時是在掩飾自己內(nèi)心的慌亂和不安，但并非是對丈夫的埋怨，而是對丈夫即將上前線的擔(dān)憂。故選項B錯誤。選項C，第③句“仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來說”中的“亮起嗓子”是通過加大音量的方式，展現(xiàn)了阿菊在看完信后對楊軍參加戰(zhàn)斗的支持和驕傲。她希望楊軍能夠盡快到前方去，為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，因此她主動承擔(dān)起做鞋子的任務(wù)，以支持楊軍的決定。故選項C正確。選項D，第④句“阿菊說的玩笑話，但卻像是真的一樣，像是撒嬌，又像是逞性子”中的“玩笑話”和“像是真的一樣”并不是表現(xiàn)阿菊對楊軍缺乏足夠的信任，而是展現(xiàn)了阿菊在試探楊軍是否舍得讓她走時的復(fù)雜心理。她既想試探楊軍的態(tài)度，又不想直接表達(dá)出來，因此通過說玩笑話的方式來掩飾自己的真實想法。故選項D錯誤。故選C。
8．答案：①起初，錢阿菊不舍丈夫離開，想以做鞋為由拖延時間，所以答應(yīng)“半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋”。
②后來，她被丈夫戰(zhàn)友的信件所觸動，激發(fā)了愛國心和革命熱情，開始理解并支持丈夫到前線。
③同時，錢阿菊自尊心強(qiáng)，不愿成為丈夫的累贅，希望以實際行動支持他，因此加快了做鞋的速度。
④最后，當(dāng)?shù)弥约阂搏@準(zhǔn)參軍時，她更加堅定了支持丈夫的決心，并承諾在丈夫動身之前完成四雙鞋子的制作，以展示自己作為戰(zhàn)士的責(zé)任感和決心。
解析：本題旨在考查考生對小說情節(jié)的理解與概括能力，以及對人物心理變化的把握。通過阿菊承諾做鞋時間的變化，探究其背后的原因，進(jìn)而深入理解人物形象和小說主題。從文本中，可以看到阿菊最初答應(yīng)“半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋”，但后來卻承諾“四雙鞋子，包管在你動身以前做好！”。這一變化的原因可以從以下幾個方面進(jìn)行分析：
首先，錢阿菊一開始答應(yīng)“半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋”，這反映了她對丈夫楊軍即將離開的不舍和擔(dān)憂。她希望通過延長做鞋的時間來推遲丈夫的離開，這體現(xiàn)了她作為妻子的深情和不愿分離的心情。
其次，當(dāng)楊軍展示戰(zhàn)友的信件并表達(dá)了對未能參與戰(zhàn)斗的遺憾時，錢阿菊被信件內(nèi)容所觸動，特別是信中描述的戰(zhàn)斗成果和戰(zhàn)友們的英勇表現(xiàn)，這激發(fā)了她的愛國心和革命熱情。她開始理解并支持丈夫想要到前線戰(zhàn)斗的愿望。
接著，錢阿菊的自尊心和堅強(qiáng)性格也起到了推動作用。她不愿成為丈夫的累贅，而是希望成為他的支持者和戰(zhàn)友。因此，當(dāng)楊軍提出可能離開時，她選擇堅強(qiáng)地面對，并加快做鞋的速度，以實際行動支持丈夫的決定。
最后，當(dāng)楊軍告訴她留守處主任已經(jīng)批準(zhǔn)她正式參軍時，錢阿菊的興奮和驕傲溢于言表。她意識到自己也將成為解放軍的一員，與丈夫并肩作戰(zhàn)。這種身份的轉(zhuǎn)變和共同的革命目標(biāo)使她更加堅定了支持丈夫的決心，并承諾在丈夫動身之前完成四雙鞋子的制作。
綜上所述，錢阿菊承諾發(fā)生先后變化的原因包括：對丈夫的不舍和擔(dān)憂、被戰(zhàn)友信件激發(fā)的愛國心和革命熱情、自尊心和堅強(qiáng)性格的推動以及即將成為解放軍一員的興奮和驕傲。
9．答案：（1）共性特點：兩者在革命背景下均表現(xiàn)出堅定的支持與無私奉獻(xiàn)，通過實際行動如“新媳婦”獻(xiàn)被、錢阿菊做鞋等可見一斑。
（2）個性表現(xiàn)：
①在人物性格上：“新媳婦”性格從羞澀到勇敢逐漸轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷豐富的內(nèi)心變化；而錢阿菊則以內(nèi)斂深沉著稱，通過默默支持丈夫體現(xiàn)了其堅韌不拔。
②在情節(jié)設(shè)置上：“新媳婦”的故事情節(jié)更為復(fù)雜多變，從借被到獻(xiàn)被等事件推動其性格成長；錢阿菊的情節(jié)雖簡單，但圍繞做鞋與等待，深刻刻畫了她的忠誠與等待。
③在敘述手法上：“新媳婦”形象中頻繁使用象征與隱喻，如新被與百合花，增強(qiáng)其形象深度；錢阿菊則更側(cè)重于實際行動的細(xì)膩描寫，少用象征手法。
解析：本題的設(shè)計意圖在于考查考生對文學(xué)作品中人物形象塑造的理解與對比分析能力。題目要求考生在跨文本閱讀兩篇不同作品的基礎(chǔ)上，對其中兩位女性人物形象——茹志鵑《百合花》中的“新媳婦”與本文中的錢阿菊——進(jìn)行共性與個性的對比分析。這既要求考生對人物形象塑造有深入的理解，又要求考生具備較高的比較分析能力。
在歸納梳理答案時，考生可以遵循以下步驟：
提煉共性：首先，考生需要提煉出兩位女性人物形象的共性特點。在本文中，兩位女性都生活在革命年代，都表現(xiàn)出對革命的支持與無私奉獻(xiàn)，這是她們的共性所在。
分析個性：接著，考生需要分析兩位女性人物形象的個性差異。這可以從性格特征、情節(jié)設(shè)置、象征與隱喻應(yīng)用等方面入手。在《百合花》中，“新媳婦”性格從羞澀到勇敢逐漸轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷豐富的內(nèi)心變化；在《紅日》（節(jié)選）中，錢阿菊則以內(nèi)斂深沉著稱，通過默默支持丈夫體現(xiàn)了她的堅韌不拔。在情節(jié)設(shè)置上，“新媳婦”的故事情節(jié)更為復(fù)雜多變，而錢阿菊的情節(jié)則相對簡單但深刻。在象征與隱喻應(yīng)用上，“新媳婦”形象中頻繁使用象征與隱喻，而錢阿菊則更側(cè)重于實際行動的細(xì)膩描寫。
總結(jié)歸納：最后，考生需要將共性特點和個性差異進(jìn)行總結(jié)歸納，形成完整的答案。在歸納時，要注意條理清晰、邏輯嚴(yán)密，確保答案的準(zhǔn)確性和完整性。
綜上所述，本題通過對比分析兩位女性人物形象的塑造，既考察了考生對文學(xué)作品的深入理解能力，又考察了考生的比較分析能力和文學(xué)鑒賞能力。在答題時，考生需要準(zhǔn)確把握人物形象特征，深入挖掘文本內(nèi)涵，形成全面而準(zhǔn)確的答案。
10．答案：BCE
解析：“斯自以不如非”后斷開。這里是一個完整的判斷句，表示李斯自認(rèn)為不如韓非。B處斷開后，可以清晰地表達(dá)出李斯對韓非的評價。“忌之，譖于秦王”這句話實際上包含了緊密的邏輯關(guān)系，其中“忌之”是原因，“譖于秦王”是結(jié)果。這里的“之”指的是韓非，整句話的意思是李斯因為忌妒韓非，所以在秦王面前誣陷他。因此，從語法上分析，“忌之”和“譖于秦王”之間斷開后，這種因果邏輯就更加清晰。所以，應(yīng)在C處斷開。“下吏使自殺”前斷開。這是描述秦王對韓非的處理結(jié)果的句子，表示秦王將韓非交給官吏處理，最終導(dǎo)致韓非自殺。為了更清晰地展示出事件的邏輯順序和結(jié)果，且要求必須斷開三處的情況下，E處應(yīng)該斷開。故選BCE。
11．答案：A
解析：A.不正確?！岸恳恍隆敝械摹岸俊敝付新牭降暮脱劬吹降模ㄊ挛铮弧把谌硕俊敝械摹岸俊敝傅氖且暵?，即耳朵和眼睛?！胺菢s耳目而觀愚民”中的“耳目”意思是耳朵和眼睛，與“耳目一新”存在不同。B.正確?！扒屹E于楚也”中“貳”的意思是懷有二心，不專一，不忠誠。文中“本二”中的“二”意思是兩樣、有區(qū)別，兩者意思不同。C.正確?！稓w園田居》中“草屋八九間”的句式是定語后置，意思是八九間草屋，“束帛一”的意思是一束帛，兩者句式相同。D.正確。文中的“有間”意思是過了一會兒，《庖丁解?！贰耙詿o厚入有間”的“有間”意思是有空隙的（骨節(jié)），兩者意思不同。故選A。
12．答案：B
解析：B項錯誤。材料一提到“墨者，強(qiáng)本節(jié)用之術(shù)也”“大禹之薄于自奉者。孔子亦曰：“奢則不遜，儉則固。”“然則儉固孔子之所不棄哉”，意思是墨家的主張是強(qiáng)調(diào)節(jié)約生活成本并注重實用性，大禹的生活簡樸，孔子也說過奢侈會導(dǎo)致傲慢，節(jié)儉則能使人保持樸實，所以節(jié)儉是孔子所不棄的。墨子崇尚節(jié)儉，與大禹的節(jié)儉是相似的，宋濂也贊賞墨子的節(jié)儉思想。選項B中“在宋濂看來，墨家與儒家的主張明顯不同，因此認(rèn)為墨子對節(jié)儉的崇尚和追求與大禹??不同”的表述與原文不符，故選項B錯誤。故選B。
13．答案：（1）“奢侈就會不謙遜，節(jié)儉就會固陋?！奔热贿@樣，那么節(jié)儉本來也是孔子所不拋棄的??！
（2）如今程子是天下有名的賢士，如果現(xiàn)在不贈給他禮物，就再也見不到他了。
解析：參考譯文
材料一：
墨家的學(xué)說，是主張強(qiáng)本節(jié)用之術(shù)的。我曾贊賞他“圣王建造宮室，是為了便于君主居住，不是為了觀賞游樂”的說法，又曾贊賞他“圣人制作衣服，是為了適應(yīng)身體、和暖肌膚，不是為了榮耀耳目、向愚民炫耀”的說法，還曾贊賞他“飲食是為了增加氣力、填充空虛，使身體強(qiáng)健、肚子飽適”的說法。墨子真是個非常節(jié)儉的人?。　皩m室低矮簡陋，飲食菲薄簡單，衣服破舊粗糙”，這是大禹對自己生活供養(yǎng)刻薄的表現(xiàn)?？鬃右舱f：“奢侈就會不謙遜，節(jié)儉就會固陋?！奔热贿@樣，那么節(jié)儉本來也是孔子所不拋棄的?。∮腥苏f：“像你所說的這樣，那么墨子所主張的，正是孟子所摒棄并批判的，這是為什么呢？”我說：這是因為他們的根本主張不同。
材料二：
韓非是韓國的貴族子弟，喜好刑名法術(shù)之學(xué)，而其學(xué)說的理論根源則歸于黃老之學(xué)。他曾和李斯一同受業(yè)于荀子，后來因為向韓王上書未被采納，便轉(zhuǎn)而研究過往歷史的成敗變遷，寫下了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等五十五篇文章，總共十萬余言。秦王見到這些文章后非常喜歡，于是加緊攻打韓國，得到了韓非。李斯自認(rèn)為才能比不上韓非，非常嫉妒他，就在秦王面前詆毀韓非，秦王便下令將韓非交給司法官吏治罪，逼他自殺。韓非是個殘忍偏激的人。他認(rèn)為君臣、父子、夫婦之間的關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)用法律來約束，他看輕仁義就像看待糞土一樣。法律所制裁的人，即使每天用刀鋸來處決，他也不認(rèn)為這是不仁愛。他肆無忌憚，竟至于說“孔子不懂得孝悌忠信之道”，說“推崇堯、舜、湯、武是擾亂天下的學(xué)說”，說“父親有賢能的兒子、君主有賢能的臣子，只會造成禍害”，還說“君主應(yīng)該把權(quán)術(shù)藏在胸中以便駕馭臣下，暗中操控群臣”。唉！這是什么話??！這是什么話?。∵@些話也足夠使他喪命了！
材料三：
孔子到郯地去，在路上遇到了程子，兩人一見如故，交談了一整天。過了一會兒，孔子回頭對子路說：“拿一束帛來送給先生。”子路沒有回答。過了一會兒，孔子又回頭對子路說：“拿一束帛來送給先生。”子路不以為然地回答：“我聽說，士人如果未經(jīng)介紹而去見人，女子如果未經(jīng)媒人而去嫁人，君子是不會這樣做的?！笨鬃诱f：“仲由啊，《詩經(jīng)》上不是說嗎：‘野外有茂盛的野草，草上的露珠晶瑩又圓潤。有一位美麗的姑娘，眉清目秀多動人。偶然的相遇，正好適合我的心?！缃癯套邮翘煜掠忻馁t士，如果現(xiàn)在不贈給他禮物，就再也見不到他了。在大的德行上不能超越界限，但在小的細(xì)節(jié)上有些出入是可以的。
14．答案：墨子和韓非對待儒家的態(tài)度截然不同。墨子對儒家持有一定的認(rèn)同態(tài)度，在崇尚節(jié)儉等方面與儒家有共通之處；而韓非則完全否定儒家的仁義道德觀念，看輕仁義就像看待糞土一樣，主張以法治國。這種不同的態(tài)度反映了他們各自的思想體系和政治主張的差異。
解析：從材料一中看出，宋濂提到墨子關(guān)于節(jié)儉的言論，如“圣王作為宮室，便于主，不以為觀樂”等，并稱贊墨子為“甚儉者哉”。同時，宋濂還引用了孔子的“奢則不遜，儉則固”來強(qiáng)調(diào)墨子與儒家在節(jié)儉觀念上的共通之處。從材料二中韓非對儒家的批評中看出，如“孔子未知孝悌忠信之道”，“賢堯舜湯武乃天下亂術(shù)”等言論，都表明韓非對儒家基本觀念的否定，韓非看輕仁義就像看待糞土一樣。韓非認(rèn)為，只有嚴(yán)格的法律才能有效地約束人們的行為，維護(hù)社會秩序。這一點從韓非主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律的作用，而忽視仁義道德的教化作用中可以看出。據(jù)此對比分析、篩選概括，即可得出答案。”
15．答案：C
解析：C項錯誤。“那堪坐此對窗牖”一句道出了詩人難以承受的孤獨之重，窗牖之內(nèi)，是詩人的孤寂身影；窗牖之外，是春日的繁華景象，內(nèi)外之間的強(qiáng)烈對比，凸顯的是詩人的孤獨與無奈，并沒有表現(xiàn)詩人的遁世情懷。
16．答案：詩中的“游子悲”是孤獨、思念與無奈之情的多重交織。
①首先是孤獨之感。無論是“游子悲”，還是“坐對窗牖”，都透露出詩人內(nèi)心的孤寂與無助。這種孤獨，不僅僅是對友人的思念所致，更是對人生漂泊、無處為家的深刻體悟。
②其次是思念之情。對友人的思念，是詩歌情感的核心。從“情人道來竟不來”一句中，可以感受到詩人對友人的殷切期待，這種思念，不僅僅是對過往歡聚時光的懷念，更是對友情價值的深刻認(rèn)識。
③第三是無奈之嘆。面對友人的爽約、生活的漂泊、時光的流逝，詩人發(fā)出了無奈的嘆息。
解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和情感內(nèi)涵的能力。
本題要求分析并理解李白《春日獨坐寄鄭明府》中詩人的“游子”之“悲”。這是一道情感分析題，旨在考查學(xué)生對詩歌情感內(nèi)涵的把握和解讀能力。
詩歌內(nèi)容分析：
詩歌開篇以“燕麥青青游子悲”點明主題，用春日景象映襯游子的悲傷情緒。頷聯(lián)“長條一拂春風(fēng)去，盡日飄揚無定時”通過描繪柳枝在春風(fēng)中搖曳不定的景象，隱喻詩人內(nèi)心的漂泊與不安。頸聯(lián)“我在河南別離久，那堪坐此對窗牖”直接表達(dá)了詩人長期別離家鄉(xiāng)和友人的孤獨與無奈。尾聯(lián)“情人道來竟不來，何人共醉新豐酒”則通過友人的爽約，進(jìn)一步加深了詩人的悲傷與失望。由此可以看出，詩中的“游子”之“悲”主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
孤獨之感：詩人身處異鄉(xiāng)，長期別離家鄉(xiāng)和親人，感到深深的孤獨。這種孤獨不僅體現(xiàn)在身體上的獨處，更體現(xiàn)在心靈上的無處安放。
思念之情：詩人對家鄉(xiāng)的思念、對友人的懷念，構(gòu)成了詩歌情感的重要部分。他渴望與友人相聚，共飲新豐酒，但友人的爽約讓他倍感失望和悲傷。
無奈之嘆：面對生活的漂泊、時光的流逝和友人的爽約，詩人發(fā)出了無奈的嘆息。他無法改變現(xiàn)狀，只能默默承受這份孤獨與悲傷。
結(jié)合上述分析即可得出答案。
17．（1）可以群，可以怨
（2）小軒窗，正梳妝
（3）示例一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
示例二：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
示例三：浮云一別后，流水十年間
解析：
18．答案：A.恰如其分/名副其實
B.一舉一動
解析：對于第一空（A處），需要填入一個形容“向日葵”這一中文名字與向日葵特性相匹配的成語。根據(jù)前文描述，向日葵因形似太陽而得名，且其生長特性是隨著太陽的移動而轉(zhuǎn)動，因此其名字“向日葵”非常貼切地描述了這一特性。在這里，“恰如其分”或“名副其實”都能很好地表達(dá)名字與實物特性的高度一致，因此這兩個成語都是合適的。其中，“恰如其分”更側(cè)重于形容事物或言語的恰當(dāng)、合適，與語境相符；“名副其實”則更側(cè)重于名聲與實際相符，同樣適用于此處。對于第二空（B處），需要填入一個形容向日葵擺頭行為的成語。根據(jù)后文描述，向日葵的擺頭并不是單純地向光，而是由內(nèi)部的生物鐘在“操控”。這里需要填入一個能夠概括向日葵擺頭這一整體行為的成語?！耙慌e一動”恰好能夠表達(dá)這一意思，它指的是每一個動作、每一個行為，與向日葵擺頭的整體行為相符合。
19．答案：A
解析：文中加粗的“仿佛”是一個用來比喻某種情況或事物看起來像另一種情況或事物的詞語。它常常用來形容某種感覺或情況非常相似，幾乎一模一樣，給人以如實感受的感覺。A.“仿佛”是似乎、好像的意思，與文中的“仿佛”意義和用法相同。B.“仿佛”是說有近似或大概的印象的意思。C.“仿佛”是梗概、大略的意思。D.“仿佛”是相似、近似的意思。故選A。
20．答案：甲：莖的東側(cè)比西側(cè)長得快
乙：向日葵還會擺頭嗎
解析：首先，需要明確整個文段的主題和邏輯。本文主要討論的是向日葵為何會隨著太陽轉(zhuǎn)向，以及向日葵擺頭機(jī)制的科學(xué)解釋。接下來，根據(jù)上下文語境和邏輯來補(bǔ)寫括號內(nèi)的語句。對于甲處，需要找到一個能夠解釋向日葵白天為何會追著太陽跑的句子。根據(jù)前文的“生長素就向莖的背光一側(cè)集中，導(dǎo)致莖的兩側(cè)生長速度不同，一側(cè)長得快，一側(cè)長得慢”，以及后文的“到了夜間，西側(cè)的增長更快”，可以推斷出白天應(yīng)該是莖的東側(cè)（即向光一側(cè)）比西側(cè)長得快，所以向日葵會追著太陽跑。因此，甲處應(yīng)補(bǔ)寫為“莖的東側(cè)比西側(cè)長得快”。對于乙處，需要找到一個能夠引出下文生物學(xué)家實驗的問題。根據(jù)前文的“向日葵為何會隨著太陽轉(zhuǎn)向”以及后文的“為了回答這個問題，生物學(xué)家將一些向日葵放到室內(nèi)培育”，可以推斷出這個問題應(yīng)該是關(guān)于向日葵在沒有太陽的情況下是否還會擺頭。因此，乙處應(yīng)補(bǔ)寫為“向日葵還會擺頭嗎”。
21．答案：第②句修改為：是因為兩種生長機(jī)制的作用
第⑤句修改為：二是靠著生物鐘的控制及光的方向影響
解析：第②句的錯誤是句式雜糅。具體來說，錯誤在于“是因為……的作用使然”這一部分。在這里，“是因為”和“……的作用使然”兩種表達(dá)方式被雜糅在了一起，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)混亂。為了修正這個錯誤，可以選擇其中一種表達(dá)方式，使句子更加清晰流暢。例如：去掉“是因為”，改為“向日葵之所以逐日，是兩種生長機(jī)制的作用使然”。去掉“使然”，改為“向日葵之所以逐日，是因為兩種生長機(jī)制的作用”。
第⑤句的錯誤是不合邏輯。原句“二是靠著生物鐘的控制或光的方向影響”中“或”字的使用會讓讀者理解為生物鐘的控制和光的方向影響是兩種獨立的、可選的機(jī)制，而實際上，根據(jù)科學(xué)解釋，向日葵的逐日行為是生物鐘和光照方向共同作用的結(jié)果。因此，使用“和”或“及”來替代“或”會更準(zhǔn)確，以表明這兩種因素是同時起作用的。修改后的第⑤句是：“二是靠著生物鐘的控制及光的方向影響”。
22．答案：當(dāng)向日葵每日擺頭的行為無法再為其帶來吸引蜜蜂的實際作用時，這種行為就會終止
解析：本題要求將文中最后一段畫波浪線的使用擬人修辭的句子，轉(zhuǎn)換為說明性的表達(dá)方式，同時保持語意清楚完整、表達(dá)流暢且不改變原意。這主要考查的是學(xué)生對不同表達(dá)方式的理解和運用能力。
要改換文中這句話的表達(dá)方式，首先要識別修辭手法，原句“當(dāng)擺頭不能再帶來好處時，向日葵也就懶得繼續(xù)奉獻(xiàn)每日的表演了”中，“懶得繼續(xù)奉獻(xiàn)每日的表演”是擬人修辭，將向日葵賦予了人類的情感和行為?？忌枰獪?zhǔn)確識別出原句中的擬人修辭手法，并把它從句中剖離。然后理解原句的意思，即向日葵在擺頭行為無法帶來好處時會停止擺動。再選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式：根據(jù)題目要求，需要選擇說明性的表達(dá)方式，即客觀、準(zhǔn)確地描述事物或現(xiàn)象。最后重構(gòu)句子：在保持原句意思不變的基礎(chǔ)上，使用說明性的語言重新構(gòu)建句子，確保語意清晰、表達(dá)流暢。按此步驟進(jìn)行分析表達(dá)即可得出答案。
23．答案：略
解析：

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