李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧（即“小李杜”）區(qū)分,又與杜甫合稱(chēng)為“大李杜”。
《峨眉山月歌》選自《李白集校注》卷八(上海古籍出版社1980年版)。峨眉山，在今四川峨眉山市。李白二十幾歲時(shí)離開(kāi)故鄉(xiāng)，四處游歷，從長(zhǎng)江下游到中原和華北地區(qū)都有他的足跡。這首詩(shī)即李白初次離開(kāi)蜀地時(shí)的作品。
峨眉山月歌 李白峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。 夜發(fā)/清溪/向三峽， 思君/不見(jiàn)/下渝州。
峨眉山上懸掛著半輪秋月，月影倒映在緩緩流動(dòng)的平羌江水中。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜里我從青溪驛出發(fā)駛向三峽，很想念你卻很難相見(jiàn)，戀戀不舍，去向渝州。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
一個(gè)年輕人，初離故土，想象詩(shī)人坐在小船上抬頭看到了什么，低頭看到了什么？這時(shí)他會(huì)怎么想？心情怎樣？全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
思想感情：1.熱愛(ài)大自然的浪漫情操。2.對(duì)故地（四川）的戀戀不舍之情。3.對(duì)故人的深深思念之情。
有人說(shuō)“月”是此詩(shī)的關(guān)鍵，你是否同意這種說(shuō)法？試加以說(shuō)明。
同意。本文的詩(shī)眼是“思”。 “月” 貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的誘導(dǎo)物。明月可親而不可近，可望而不可即，如同思友之情。山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨更加深沉。
寫(xiě)景（一、二句）——描寫(xiě)峨眉山的美麗景色。抒情（三、四句）——抒寫(xiě)對(duì)友人的思念之情。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)月的描寫(xiě)和峨眉山、平羌、清溪、三峽、渝州等五個(gè)地名的連用，描繪了一幅秋江行旅圖，表達(dá)出詩(shī)人初離故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感及對(duì)友人的無(wú)盡思念之情。
全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是秋天。次句中“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的畫(huà)面——月影映入江水，又隨江水流去。此句暗點(diǎn)秋夜行船之事。第三句中人已露面：他正連夜從青溪驛出發(fā)，向三峽駛?cè)?。末句表達(dá)了惜別情思。年輕的詩(shī)人乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故鄉(xiāng)、友人不免戀戀不舍?！八季灰?jiàn)下渝州”表達(dá)了依依惜別的無(wú)限情思，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 —— 李賀海上生明月，天涯共此時(shí)。 —— 張九齡舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 —— 李白露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 —— 杜甫
杜甫（公元712－公元770），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
《江南逢李龜年》選自《杜詩(shī)詳注》卷二十三(中華書(shū)局1979年版)。江南，這里指湖南一帶。李龜年，唐玄宗時(shí)著名樂(lè)師，擅長(zhǎng)唱歌。安史之亂后，流落江南。杜甫漂泊到潭州(今湖南長(zhǎng)沙)一帶，和流落在此的李龜年重逢，回憶起當(dāng)年在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下此詩(shī)。
江南逢李龜年 杜甫　　 岐王/宅里/尋常見(jiàn)， 崔九/堂前/幾度聞。 正是/江南/好風(fēng)景， 落花/時(shí)節(jié)/又逢君。
當(dāng)年在岐王府里經(jīng)常見(jiàn)您演出，在崔九堂前也幾次聽(tīng)到您的歌聲。
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
（此時(shí)）正是江南風(fēng)景絕好之際，（想不到）在這落花的時(shí)節(jié)又與您相逢。
“岐王宅里”“崔九堂前”這兩個(gè)詞仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處(達(dá)官貴人之家)，是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩(shī)人對(duì)“全盛日”的美好回憶。
詩(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對(duì)“開(kāi)元全盛日”的深情懷念。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
“落花時(shí)節(jié)”四個(gè)字，暗喻了世運(yùn)的衰頹（tuí）、 社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊。
兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無(wú)限感嘆。把前后兩相對(duì)照，大有風(fēng)光不再，“同是天涯淪落人”的感嘆。早年在長(zhǎng)安時(shí)看到的太平景象不見(jiàn)了，社會(huì)蕭條動(dòng)搖，使人不堪回首。
書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中與李龜年在暮春落花時(shí)節(jié)的相逢,流露出對(duì)國(guó)事凋零、藝人顛沛流離的感慨。(江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。)
寫(xiě)作特色：1.詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的,雖全詩(shī)并無(wú)直接抒情之語(yǔ),但時(shí)世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零，卻盡寓其中。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。2.前兩句寫(xiě)過(guò)去之勝，后兩句寫(xiě)現(xiàn)在之衰，四句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”“逢”之間，流露了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀和傷感之情。聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。
這首詩(shī)通過(guò)追憶往昔與李龜年的接觸及抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢，流露出詩(shī)人對(duì)唐王朝盛衰變化的感嘆以及對(duì)彼此現(xiàn)狀的悲嘆。
全詩(shī)僅僅四句，前兩句寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)過(guò)往歲月的美好回憶。后兩句在字里行間蘊(yùn)藏著無(wú)限感慨，江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老樂(lè)師與一位老詩(shī)人在顛沛流離中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了一幅反映時(shí)代滄桑的典型圖畫(huà)。
岑參（715－770）荊州江陵人。著名的唐代邊塞詩(shī)人，曾任嘉州刺史。岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光、軍旅生活以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)為“高岑”。
《行軍九日思長(zhǎng)安故園》選自《岑參集校注》卷三(上海古籍出版社1981年版)。行軍，行營(yíng)、軍營(yíng)。九日，指陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。故園，故鄉(xiāng)。岑參久居長(zhǎng)安，故稱(chēng)長(zhǎng)安為“故園”。
唐玄宗天寶十四載(755)，安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。唐肅宗至德二載(757)二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注：“時(shí)未收長(zhǎng)安?！本旁绿栖娛諒?fù)長(zhǎng)安，此詩(shī)可能是詩(shī)人于當(dāng)年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫(xiě)的。
行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參強(qiáng)欲/登高去，無(wú)人/送酒來(lái)。遙憐/故園菊，應(yīng)傍/戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
（陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)）我勉強(qiáng)地想要（按照習(xí)俗）去登高（飲酒），卻沒(méi)有人能送酒來(lái)。
（我）在遠(yuǎn)方憐愛(ài)著故鄉(xiāng)長(zhǎng)安的菊花，（這時(shí)它們）大概正在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。“登高去”，前面冠以“強(qiáng)欲”二字，其含意便深刻得多了，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節(jié)大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強(qiáng)想去登高，透著些凄涼之意，不知這是為何。
此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，雖然巧用典故，卻無(wú)矯揉造作之感，使人不覺(jué)是用典。所以也引起讀者的聯(lián)想和猜測(cè)：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么？其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園。開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩(shī)人將對(duì)親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上?！皯z”字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。
這句承接前句，是想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安淪陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。殘?jiān)珨?br/>壁，戰(zhàn)血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安，可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)千萬(wàn)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮，對(duì)早日平定安史之亂、取得和平的渴望。
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)勉強(qiáng)想去登高卻又無(wú)人送酒的感慨和對(duì)故園菊花的思念，流露出詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切以及對(duì)和平的渴望。
首句“登高”二字緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間；“強(qiáng)”字表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄涼景況。第二句化用有關(guān)陶淵明的典故。第三句寫(xiě)詩(shī)人想到了故園長(zhǎng)安。詩(shī)人將對(duì)親朋好友的思念之情，濃縮到了“故園菊”上，烘托了深切的思鄉(xiāng)之情。第四句中的“傍”“戰(zhàn)場(chǎng)”，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖。
李益(約750—約830)， 唐代詩(shī)人，字君虞，河西姑臧（今甘肅武威市）人，后遷河南洛陽(yáng)。大歷四年(769)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書(shū)判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。
《夜上受降城聞笛》選自《李益詩(shī)注》(上海古籍出版社1984年版)。受降城，指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭錦后旗烏加河北岸。一說(shuō)，指唐代靈州的受降城，故址在今寧夏靈武西南。貞觀二十年(646)，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名由此而來(lái)。
夜上受降城聞笛李益回樂(lè)烽前/沙似雪，受降城外/月如霜。 不知/何處/吹蘆管，一夜/征人/盡望鄉(xiāng)。
回樂(lè)烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。
回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。
詩(shī)中“沙似雪”“月如霜”兩個(gè)生動(dòng)的比喻，形象地描繪出邊塞怎樣的環(huán)境特點(diǎn)?
描繪出一種寒冷、凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。
詩(shī)歌前兩句通過(guò)寫(xiě)如雪的大漠和如霜的月色，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為寫(xiě)戍邊將士的思鄉(xiāng)奠定了情感基調(diào)。
在這個(gè)寂靜的夜里，不知什么地方傳來(lái)一陣悠遠(yuǎn)的笛聲，回響著家鄉(xiāng)的調(diào)子。征人聞此，更動(dòng)鄉(xiāng)愁。然而直言鄉(xiāng)愁，則流于抽象。詩(shī)人的高明之處，在于巧運(yùn)回旋跌宕之筆，寫(xiě)“吹蘆管”而以“不知何處”領(lǐng)起，自然引出結(jié)句：“一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?
“盡”字籠括所有征人，一個(gè)“望”字，真可謂用到極致了。 “望”字照應(yīng)“不知何處”。征人原已思鄉(xiāng)，今聞?dòng)茡P(yáng)哀怨的笛聲從家鄉(xiāng)那邊飄來(lái)，便無(wú)不回頭“望鄉(xiāng)”。雖然什么也看不到，但心中有了著落，有了依靠。
寫(xiě)作特色： 這首詩(shī)寫(xiě)得有色有聲有情。山峰、沙地、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與感覺(jué)熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。這是一首抒寫(xiě)戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士濃烈的鄉(xiāng)思和滿(mǎn)心的哀愁之情。
詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)如雪的沙地、如霜的月光、凄涼幽怨的蘆笛聲等，把景色、聲音、感情融為一體，多角度抒寫(xiě)了征人的思鄉(xiāng)之情。
詩(shī)歌的前兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫(xiě)了邊塞月夜的獨(dú)特景色：舉目遠(yuǎn)眺，烽火臺(tái)前大漠如雪，受降城外月色如霜。營(yíng)造了荒涼、嚴(yán)寒、凄冷的氛圍，展現(xiàn)出邊地生活的凄苦，為下文表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)巧妙地設(shè)定了情境。第三句寫(xiě)登樓所聞之笛聲，蘆笛聲凄涼幽怨，陡然喚醒了“征人”的思鄉(xiāng)

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夜上受降城聞笛/李益

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