1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。
2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。
3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1-9課。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）
1．我國有眾多新石器時代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說明中華文化（）
A.區(qū)域之間交融互鑒 B.多元一體
C.以中原地區(qū)為中心 D.滿天星斗
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料可知，在許多地方的新石器時代遺址中都發(fā)現(xiàn)了龍形象的文化遺存，可見龍形象作為中華文明的象征符號，分布廣泛，而各地的龍的形象又各有特點反映了中華文明多元一體的特征，B項正確；“區(qū)域之間交融互鑒”描述的是文化互動過程，但沒有體現(xiàn)出文化多樣性的統(tǒng)一性，而材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化多元一體的特點，排除A項；“以中原地區(qū)為中心”強(qiáng)調(diào)中原文化在中華文明中的核心地位，但沒有體現(xiàn)出文化的多元性，而材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化多元一體的特點，排除C項；“滿天星斗”通常用來形容文化的繁榮和多樣性，但沒有強(qiáng)調(diào)文化多樣性和統(tǒng)一性的結(jié)合，排除D項。故選B項。
2．西周時期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說明，當(dāng)時（）
A.國家稅收得到了有效保障 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展
C.實行了奴隸主土地國有制 D.土地屬于封建地主私有
【答案】C
【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料“周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。”可知，西周時期實行的是井田制，井田制是奴隸制土地國有制，C項正確；材料涉及了土地制度，并沒有提及賦稅制度，且國家稅收得到了有效保障說法絕對化，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，排除B項；西周時期實行的是土地國有制，封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，排除D項。故選C 項。
3．如表是關(guān)于秦人族源傳說的相關(guān)內(nèi)容。這些傳說反映出秦人（）
A.具有強(qiáng)烈的華夏認(rèn)同感 B.利用神話傳說加強(qiáng)統(tǒng)治
C.不斷吸收借鑒其他文化 D.重視強(qiáng)化族群 凝聚力
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦人探尋族源傳說的目的是與西戎進(jìn)行區(qū)分，追認(rèn)華夏為先祖，A項正確；根據(jù)材料信息可知，秦人追溯族源的目的是加強(qiáng)華夏認(rèn)同，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者利用神話傳說加強(qiáng)統(tǒng)治的信息，排除B項；材料沒有體現(xiàn)秦文化與其他文化的交流與借鑒，無法得出“不斷吸收借鑒其他文化”的結(jié)論，排除C項；材料主要體現(xiàn)秦人利用傳說強(qiáng)化華夏認(rèn)同感，其目的在于融入華夏體系，不是強(qiáng)化族群的凝聚力，排除D項。故選A項。
4．國家昏亂，語之“尚賢”“尚同”；國家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國家熹音湛湎（沉迷于音樂），語之“非樂”“非命”。其“非樂”，并非反對音樂本身·而是反對王公大臣以音樂滿足其奢靡的生活享受，造成勞動力和衣食物資的浪費。下列觀點與材料觀點同屬一個學(xué)派的是（）
A.“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”
C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛則治，交相惡則亂”
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”非樂”“非命”是墨家思想，“兼相愛則治，交相惡則亂”反映了墨家作為小生者的代表反對戰(zhàn)亂，渴望社會社會安定的愿望，D項正確；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家思想，排除A項；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B項；“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家思想，排除C項。故選D項。
5．秦統(tǒng)一天下，健全了戶籍管理的行政體系，在全國普建郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，設(shè)郡36個，轄縣近千?？たh向下延伸為鄉(xiāng)、亭、什、伍等基層組織。南征之后，秦朝勢力擴(kuò)展到珠江、閩江流域，并將郡縣制推行到南部中國。秦朝的這些舉措（）
A.突出了皇帝的獨尊地位 B.利于加強(qiáng)對民眾的管理和控制
C.擴(kuò)大了政權(quán) 統(tǒng)治基礎(chǔ) D.促使地方割據(jù)風(fēng)險的不斷增加
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦朝通過戶籍管理和推廣郡縣制，加強(qiáng)對地方的管理和控制，B項正確。秦朝通過設(shè)立皇帝制度突出皇帝獨尊地位，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝加強(qiáng)對基層的控制，擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)不一致，排除C項；據(jù)材料“健全了戶籍管理的行政體系，在全國普建郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)并將郡縣制推行到南部中國?！笨芍爻ㄟ^加強(qiáng)對地方控制，防范地方割據(jù)的危險，排除D項。故選B項。
6．康有為認(rèn)為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！皾h武帝”當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報其大功”。康有為作出這一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝（）
A.尊崇儒術(shù) B.改革幣制 C.打擊豪強(qiáng) D.休養(yǎng)生息
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)題干“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝”當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔傳說類型
簡要內(nèi)容
顓項后裔說
秦人將自己的原初祖先追認(rèn)為顓頊帝，從根本上否認(rèn)己族是他族或“夷”
馴鳥獸、牧馬技能說
秦人先祖受命馴化鳥獸及為周王牧馬于隴西，此傳說既解釋了秦人祖先為何居于邊緣地帶，又合理化了其掌握戎人擅長的技能
西遷商民說
周成王滅商后，將商紂之臣蜚廉一族西遷至邾地以防御戎人，這部分西遷的商民被認(rèn)為是秦人的先人
子及其弟子的廟宇），以報其大功”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝即位后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)，A項正確；改革幣制與材料主旨不符，排除B項；打擊豪強(qiáng)在材料中沒有反映，排除C項；休養(yǎng)生息是在西漢初期，排除D項。故選A項。
7．東漢時期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說明東漢時期（）
A.外戚宦官交替專權(quán) B.皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失
C.地方勢力不斷擴(kuò)張 D.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期（中國）。根據(jù)材料“東漢時期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽＂釀成“黨之禍＇，百余名士“皆死獄中＇，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”可知，東漢時期士大夫受到外戚與宦官的打擊報復(fù)，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，D項正確；材料中只涉及“士大夫”彈劾外戚宦官，無法體現(xiàn)“外戚宦官交替專權(quán)＂的情況，排除A項；B項材料無法體現(xiàn)，且當(dāng)時皇帝實權(quán)的喪失不僅僅是因為皇帝昏庸，排除B項：材料并未涉及地方勢力的變化，無法說明地方勢力不斷擴(kuò)張，排除C項。故選D項。
8．以王導(dǎo)、王敦為代表的瑯琊王氏控制了晉廷的軍政大權(quán)，形成了“主弱臣強(qiáng)”的局面，東晉政治陷入一種“不平常和不正常的狀態(tài)”之中。這說明東晉門閥政治
A.有利于鞏固中央集權(quán) B.在一定程度上削弱了皇權(quán)
C.逐漸取代了皇權(quán)政治 D.是對皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料可知王氏兄弟掌握西晉軍政大權(quán)，東漢是形成主弱臣強(qiáng)”的局面，這與門閥政治有關(guān)，形成“王與馬共天下”的局面，不利于中央集權(quán)，在一定程度上削弱了皇權(quán)，故選B項，排除A項；世家大族并沒有取代皇權(quán)，排除C項；門閥政治并不是皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充，排除D項。故選B項。
9．有學(xué)者在評價隋唐大運河時認(rèn)為：作為南北運輸主動脈的大運河是帝國的生命線，它勾連起各個經(jīng)濟(jì)區(qū)域，并把南方的漕糧等貢物運到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的地理分離問題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)隋唐大運河（）
A.消除了王朝邊疆的安全隱患 B.維護(hù)了國家政權(quán)的統(tǒng)治C.推動了古代政治中心的轉(zhuǎn)移 D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料作為南北運輸主動脈的大運河是帝國的生命線，它勾連起各個經(jīng)濟(jì)區(qū)域.并把南方的漕糧等貢物運到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的地理分離問題?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隋唐大運河的修建，既有利于鞏固邊疆的安全，也在一定程度上解決了傳統(tǒng)政治中心的經(jīng)濟(jì)問題，這有利于維護(hù)國家政權(quán)的統(tǒng)治，B項正確，“消除了”的說法過于絕對，排除A項；材料未涉及古代政治中心的轉(zhuǎn)移，排除C項；隋唐大運河修建的最終目的是維護(hù)國家統(tǒng)治“促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的交流”并非最終目的，排除D項。故選B項。
10．白居易在《省官并俸減使職》中曰：“兵興以來，諸道使府，或因權(quán)宜而置職，一置而不停；或因暫勞而加俸，一加而無減。致使職多于郡縣之吏，俸優(yōu)于臺省之官。”這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時（）
A.藩鎮(zhèn)勢力日趨膨脹 B.外重內(nèi)輕局面初步形成
C.中央財政危機(jī)凸顯 D.君主專制制度遭到破壞
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料兵興以來，諸道使府，或因權(quán)宜而置職，一置而不停；或因暫勞而加俸，一加而無減。致使職多于郡縣之吏，俸優(yōu)于臺省之官?！笨芍彩分畞y后，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重，地方管理增多并且俸祿優(yōu)厚，反映了藩鎮(zhèn)勢力日趨膨脹，A項正確，“初步形成”一說說法錯誤，早在節(jié)度使設(shè)立之初就初步形成外重內(nèi)輕局面，排除B項；材料現(xiàn)象反映了當(dāng)時藩鎮(zhèn)勢力日趨膨脹，未體現(xiàn)中央財政危機(jī)，排除C項；材料反映了當(dāng)時中央集權(quán)遭到削弱，未涉及君主專制制度，排除D項。故選A項。
11．三國時，魏國創(chuàng)造了九品中正制，其優(yōu)點時大大弱化了地方對人才推舉的控制力。到西晉時，九品中正制沒有強(qiáng)化中央對人才選拔的控制，而是維護(hù)和鞏固了地方門閥的統(tǒng)治。造成上述變化的主要原因是
A.人才評定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一
B.主要以門第為選拔標(biāo)準(zhǔn)
C.中央政府的相對軟弱
D.中央對選官過程的包辦
【答案】B
【解析】【詳解】據(jù)材料“九品中正制沒有強(qiáng)化中央對人才選拔 控制，而是維護(hù)和鞏固了地方門閥的統(tǒng)治“并結(jié)合所學(xué)知識可知，九品中正制主要以門第為選拔標(biāo)準(zhǔn)，故有利于門閥壟斷選官，故B項正確；九品中正制的評定標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，故A項錯誤；中央政府的相對軟弱，沒有突出九品中正制的門第標(biāo)準(zhǔn)，故C項錯誤；中央對選官過程的包辦也沒有改變門第的選官標(biāo)準(zhǔn)，故D項錯誤。故選B。
12．唐代門下省對于中書省擬定的文書不僅要檢查文字、書寫，還要對草擬的文書內(nèi)容進(jìn)行審查，如果認(rèn)為文書當(dāng)中的建議、方案和處理方式不妥，就可以“封駁奏還”。門下省的這一職能也在一定程度上保證皇帝的意志不能脫離法律的界限。由此可推知，門下省的設(shè)置（）
A.體現(xiàn)出皇權(quán)受到削弱 B.表明唐代中央機(jī)構(gòu)日益完善
C.有利于減少決策失誤 D.說明決策權(quán)與行政權(quán)的分離
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“唐代門下省對于中書省擬定的文書不僅要檢查文字、書寫，還要對草擬的文書內(nèi)容進(jìn)行審查，如果認(rèn)為文書當(dāng)中的建議、方案和處理方式不妥，就可以“封駁奏還＇。”可知，唐代的門下省不僅對于同級的中書省所做的決策有封駁權(quán)，對皇帝也起著一定的制約作用，這在一定程度上利于防止中央行政決策中出現(xiàn)失誤，C項正確；三省六部制下，權(quán)力分工明確、相權(quán)分散，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項；僅從門下省的設(shè)置無法得出唐代中央機(jī)構(gòu)日益完善，且“日益”無法看出，排除B項；中國古代皇帝掌握決策權(quán)，門下省并不掌握，排除D項。故選C項。
13.820年，唐憲宗下詔：“自今以后，宜準(zhǔn)例三年一定兩稅，非論土著、客居，但據(jù)資產(chǎn)差率?！痹撆e措的目的是（）
A.解決國家的財政困難 B.適應(yīng)均田制發(fā)展的需要
C.推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.減輕對農(nóng)民的人身控制
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝中國。根據(jù)材料“非論土著、客居，但據(jù)資產(chǎn)差率”可知，唐朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，三年定一次兩稅，且不論何種人都要按照資產(chǎn)交稅，這擴(kuò)大了交稅對象，有助于增加國家財政收入，A項正確；均田制在780年實行兩稅法之初就被廢除，排除B項；唐憲宗的目的是維護(hù)統(tǒng)治，增加稅收，并非推動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項；兩稅法的實施減輕了國家對農(nóng)民的人身控制，這屬于客觀影響，并非唐憲宗的目的，排除D項。故選A項。14．據(jù)《舊唐書·西戎傳》記載：開元初，大食遣使來朝，“進(jìn)馬及寶鈿帶等方物。其使謁見，唯平立、不拜，憲司欲糾之。中書令張說奏曰：“大食殊俗，慕義遠(yuǎn)來，不可置罪?！鄙咸卦S之。”這反映出唐朝（）
A.對外交流的靈活包容 B.在朝貢貿(mào)易中主張恩威并施
C.踐行平等的民族理念 D.注重與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“其使謁見，唯平立、不拜，憲司欲糾之”“大食殊俗，慕義遠(yuǎn)來，不可置罪。＇上特許之”可知，在對外交流中，唐政府以包容的態(tài)度靈活處理了不同民族的禮儀問題，A項正確；材料未體現(xiàn)唐政府對外交流的“威”，排除 B項；材料體現(xiàn)的是包容而非平等思想，排除C項；材料與“重視與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”無關(guān)，排除 D項。故選A項。
15．宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長官擔(dān)任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通稱執(zhí)政，與宰相合稱“宰執(zhí)”。這反映了宋代
A.國家權(quán)力運作漸趨理性 B.中央集權(quán)制的加強(qiáng)
C.君主專制制度得到加強(qiáng) D.宰相制度日益完善
【答案】C
【解析】
【詳解】宋朝中央政治體制以同中書門下平章事為宰相，增設(shè)參知政事為副相，分割相權(quán)，反映了宋代君主專制制度得到加強(qiáng)，C項正確；材料不能說明國家權(quán)力運作漸趨“理性”，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)中央對地方垂直管理即中央集權(quán)制的加強(qiáng)，B項錯誤；宰相制度日益完善與材料主旨不符，D項錯誤。
16．宋高宗與金國簽訂紹興和議，宋金以東起淮河，西至大散關(guān)一線為界，以向金國納貢稱臣為代價，換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固。從此以后
A.宋金呈南北對峙狀態(tài) B.南宋政權(quán)歸順于金朝
C.女真族金朝入主中原 D.宋金之間以和平為主
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，紹興和議之后，宋金呈南北對峙狀態(tài)，A正確；南宋并未歸順金朝，排除B；紹興和議之前，女真族就已經(jīng)入主中原，排除C；紹興和議之后，宋金之間依然存在戰(zhàn)爭，排除D。
二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）
17．閱讀材料，回答問題。材料一古代中國的生活方式類似草食動物，逐水草而生活，或采集、或種植、或漁獵，“食盡一山則移一山”，具有非排他性、群體性的特點，且沒有領(lǐng)土和勢力范圍的概念。至秦漢時逐漸形成了單一的種植業(yè)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)效率高，在所能耕種的有限土地上，以種植業(yè)為主的民族要比從事畜牧的民族能養(yǎng)活更多的人口。此外，由于實行多子繼承的緣故，家庭中的財產(chǎn)一代一代地被分割，導(dǎo)致古代中國人均土地數(shù)量越來越少，不得不從提高土地利用率上尋找出路，如漢代出現(xiàn)了一年兩熟制耕作方式。這也使土地始終處于一種緊張狀態(tài)，正如《王禎農(nóng)書》中所說：“蓋田盡而地，地盡而山，山鄉(xiāng)細(xì)民，必求墾佃，尤勝不稼！”
材料二到了魏晉南北朝時期，經(jīng)過近 2000余年發(fā)展的北方文明，開始向其他地區(qū)尋求新的文明生長點。水往低處流，有水就有生命，也就有文明的燦爛，于是東南一帶成為中國文明的新的發(fā)展中心。漢代司馬遷所敘述的江南地區(qū)，還是“地廣人稀，飯稻羹魚”，頗有蠻荒之地的味道，但是 700多年后的江南，其制約因素紛紛解除，于是成為農(nóng)業(yè)文明的生長點。
-以上材料摘編自徐旺生《生活方式、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境與中國古代社會經(jīng)濟(jì)》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述秦漢以前中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，并簡述這一變化的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并分析其成因。
【答案】（1）變化：由多元經(jīng)濟(jì)向單一種植經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；由粗放經(jīng)營向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)變；由遷移生活向定居生活轉(zhuǎn)變；由族群共同生產(chǎn)向一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。（任答三點即可）影響：加重了土地的負(fù)擔(dān)，加劇了人地矛盾，易導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化；為中華文明的發(fā)展和統(tǒng)一多民族國家的產(chǎn)生及發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（2）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。成因：魏晉南北朝時期，北方社會長期動蕩，南方社會相對穩(wěn)定；北方長期的耕作，自然環(huán)境出現(xiàn)惡化，而南方自然條件相對優(yōu)越，土地資源豐富；魏晉以來北民南遷帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)方式。
【解析】
【詳解】（1）變化：根據(jù)材料“或采集、或種植、或漁獵，．．．．．．至秦漢時逐漸形成了單一種植業(yè)生產(chǎn)方式”，可得出由多元經(jīng)濟(jì)向單一種植經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“食盡一山則移一山”從提高土地利用率上尋找出路”，可得出由粗放經(jīng)營向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“逐水草而生活形成了單一的種植業(yè)生產(chǎn)方式”，可得出由遷移生活向定居生活轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“具有非排他性、群體性的特點家庭中的財產(chǎn)一代一代地被分割”，可得出由族群共同生產(chǎn)向一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。影響：根據(jù)材料“古代中國人均土地數(shù)量越來越少，不得不從提高土地利用率上尋找出路田盡而地，地盡而山，山鄉(xiāng)細(xì)民，必求墾佃”，可得出加重了土地的負(fù)擔(dān)，加劇了人地矛盾，易導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化；結(jié)合所學(xué)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國古代封建社會占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為中華文明的發(fā)展和統(tǒng)一多民族國家的產(chǎn)生及發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（2）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：根據(jù)材料“北方文明，開始向其他地區(qū)尋求新的文明生長點。．．．．．．東南一帶成為中國文明的新的發(fā)展中心”，可得出經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。成因：結(jié)合所學(xué)，從南方社會安定、自然環(huán)境優(yōu)越、北方人口南遷等角度分析，具體而言，魏晉南北朝時期，北方社會長期動蕩，南方社會相對穩(wěn)定；北方長期的耕作，自然環(huán)境出現(xiàn)惡化，而南方自然條件相對優(yōu)越，土地資源豐富；魏晉以來北民南遷帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)方式。
18．閱讀材料，回答問題。
材料一：“是時（秦代書同文時）秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)隸卒，興役戌，官獄職務(wù)日繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。”
-摘自許慎《說文解字·序》
材料二：
1980年出土于青川縣郝家坪第50號戰(zhàn)國墓的秦武王二年（公元前309年）的《青川木牘》，書于秦武王二年至四年（公元前309年～307年）。內(nèi)容為秦代的法律文書，文字雖然不具備漢代成熟隸書結(jié)體扁方，八分取勢，蠶頭燕尾等明顯的特征，但已解散了篆書的結(jié)構(gòu)，改變了篆引的線條，出現(xiàn)早期隸書破圓為方，變曲為直，省并連帶的特點。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出材料一的史料價值。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分析考古發(fā)掘在史學(xué)研究中的作用。
【答案】（1）史料價值：材料一屬于文獻(xiàn)史料?？捎糜谘芯侩`書產(chǎn)生的時代背景、特點及使用范圍：但該文獻(xiàn)屬于二手史料，具有一定的主觀色彩，需要與其他史料相互印證。
（2）作用：是一手史料，能提供歷史事實考辯與實物依據(jù)，驗證歷史記載；拓展了史料形態(tài)與來源；豐富了史學(xué)研究手段、方法與思維；填補(bǔ)了文字記錄空白。（任答三點即可）
【解析】
【小問1詳解】
本題是史料價值題。時空是漢朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，《說文解字》是文獻(xiàn)史料，根據(jù)材料一“初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”得出，該材料可以用來研究隸書產(chǎn)生的時代背景、特點及使用范圍；但該文獻(xiàn)屬于二手史料，具有一定的主觀色彩，需要與其他史料相互印證。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是1980年（中國）。根據(jù)材料二“1980年出土于青川縣郝家坪第50號戰(zhàn)國墓的秦武王二年（公元前309年）的《青川木牘》“得出，是一手史料，能提供歷史事實考辯與實物依據(jù)，驗證歷史記載；結(jié)合所學(xué)知識可知，考古發(fā)掘拓展了史料形態(tài)與來源；豐富了史學(xué)研究手段、方法與思維；填補(bǔ)了文字記錄空白。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一治平四年（1067年），英宗病死，因財政困難，其喪葬費用不得不大大削減。趙頊（神宗）繼承皇位。趙頊當(dāng)太子時，就很關(guān)心國家大事。十多歲時，曾披甲去見祖母曹后，要求恢復(fù)失去的疆土。宋神宗繼位后由于無法從元老大臣那里得到支持，就只得寄希望于當(dāng)時在士大夫中享有很高聲望的王安石。
-摘編自史仲文、胡曉林《中國全史》
材料二就安石初衷而論，新法主要實現(xiàn)了前一半目的。據(jù)哲宗初年戶部所奏，“天下常平免役坊場積剩錢共五千六百余萬貫，京師米鹽錢及元豐庫封樁錢及千萬貫，總金銀谷帛之?dāng)?shù)，又復(fù)過半”。就財物來源而言，仍以發(fā)展生產(chǎn)所得為少，直接征斂于百姓者居多。官府又因而得益，百姓受損，即謂新法“非不善，但推行不能如初意，還為擾民”。與西夏兩次作戰(zhàn)，損失軍士、民夫共約 60萬人，物資不計其數(shù)，充分反映出“強(qiáng)兵”夢的破滅。神宗聞訊慟哭，精神受到重創(chuàng)，終至數(shù)年后抑郁而卒。
-摘編自張帆《中國古代簡史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋神宗起用王安石進(jìn)行變法的背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析王安石變法。
（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)剰耐醢彩兎ㄖ械玫降膯⑹尽?br>【答案】（1）背景：國家吏治腐??；財政困難；軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱；面臨遼、西夏的侵?jǐn)_；繼位后的宋神宗決心挽救統(tǒng)治危機(jī)。
（2）評析：增加了政府財政收入，有利于加強(qiáng)專制集權(quán)統(tǒng)治；變法中的有些措施損害了百姓的利益；軍隊?wèi)?zhàn)斗力未得到增強(qiáng)；并不能挽救北宋的統(tǒng)治危機(jī)。
（3）啟示：改革不可能一帆風(fēng)順，風(fēng)險與機(jī)遇同在；改革要以改善民生為重；改革本身要適應(yīng)時代發(fā)展的需求，與時俱進(jìn)等等。
【解析】
【詳解】（1）背景：根據(jù)材料“因財政困難，其喪葬費用不得不大大削減”“十多歲時，曾披甲去見祖母曹后，要求恢復(fù)失去的疆土。”“宋神宗繼位后由于無法從元老大臣那里得到支持”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識，從當(dāng)時北宋吏治腐敗、財政困難、軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱、面臨遼和西夏的侵?jǐn)_、繼位后的宋神宗決心挽救統(tǒng)治危機(jī)等角度進(jìn)行分析。
（2）評析：根據(jù)材料二“天下常平免役坊場積剩錢共五千六百余萬貫，京師米鹽錢及元豐庫封樁錢及千萬貫，總金銀谷帛之?dāng)?shù)，又復(fù)過半可知，增加了政府財政收入，有利于加強(qiáng)專制集權(quán)統(tǒng)治；根據(jù)材料就財物來源而言，仍以發(fā)展生產(chǎn)所得為少，直接征斂于百姓者居多。官府又因而得益，百姓受損”可知，變法中的有些措施損害了百姓利益；根據(jù)材料“與西夏兩次作戰(zhàn)，損失軍士、民夫共約60萬人，物資不計其數(shù)，充分反映出“強(qiáng)兵＇夢的破滅。”可知，軍隊?wèi)?zhàn)斗力未得到增強(qiáng)，未能挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)。
（3）啟示：結(jié)合所學(xué)王安石變法相關(guān)知識，從改革風(fēng)險與機(jī)遇同在、改革要以改善民生為重、改革要適應(yīng)時代發(fā)展的需求等角度進(jìn)行回答。
20．閱讀材料，回答問題。
材料在漫長的中國歷史長河中，“由追求軍事利益的共同目的而不斷流動的、免不了曇花一現(xiàn)命運”的游牧民族與固守于茫茫叢林的山地民族一起構(gòu)成邊疆民族，與中原王朝之間展開了文化之爭、領(lǐng)土之爭、統(tǒng)治之爭、政治之爭以及直接的戰(zhàn)爭。在這一過程中，中原與邊疆民族形成一種分而不離、散而又合的動態(tài)聯(lián)系。
-摘編自李強(qiáng)聞麗娟《關(guān)于中國古代民族關(guān)系問題的新解讀》
根據(jù)材料，圍繞“中國古代的民族關(guān)系”這一主題自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰。）
【答案】示例：
觀點：民族沖突與交融促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
闡述：春秋戰(zhàn)國時期，國家分裂，中原各政權(quán)與周邊少數(shù)民族沖突不斷，這客觀上擴(kuò)大了各民族之間交往，華夏認(rèn)同觀念也因此逐漸產(chǎn)生。與此同時，中原華夏族吸收大量新鮮血液。不斷發(fā)展。直至秦滅六國。建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。魏晉南北朝時期，國家分裂，民族政權(quán)林立，原有的民族布局被打亂，各民族在沖突中相互交融，民族差異慢慢縮小。尤其是北魏孝文帝時期推行的漢化改革，使我國出現(xiàn)了民族大交融的發(fā)展趨勢，為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時期，統(tǒng)治者在對周邊民族武力征服的同時，也實施了開明的民族政策，北方各族首領(lǐng)因此尊奉唐太宗為“天可汗”。此外，文成公主入藏等也推動中原與邊疆民族的經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。以往的“胡”“漢”觀念在此時日益淡薄，統(tǒng)一多民族國家得到了空前的發(fā)展與鞏固。
綜上所述。兩千多年來，中國各民族在沖突中交融，共同建立起一個幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家。
（示例僅供參考 其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】
【詳解】本題屬于探究結(jié)論論證題。時空是中國古代。
根據(jù)材料“與中原王朝之間展開了文化之爭、領(lǐng)土之爭、統(tǒng)治之爭、政治之爭以及直接的戰(zhàn)爭。在這一過程中，中原與邊疆民族形成一種分而不離、散而又合的動態(tài)聯(lián)系。”可知游牧民族與中原王朝之間的沖突斗爭和交融加強(qiáng)了彼此的聯(lián)系，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，從春秋戰(zhàn)國開始到清朝這兩千多年的歷史中各民族不斷沖突斗爭，不斷交融，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；進(jìn)行闡述時可以選擇三個具有代表性的三個時期：春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、隋唐時期；春秋戰(zhàn)國時期，國家分裂，中原各政權(quán)與周邊少數(shù)民族沖突不斷，客觀上擴(kuò)大了各民族之間交往，華夏認(rèn)同觀念因此逐漸產(chǎn)生，吸收看大量新鮮血液，為后面秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；魏晉南北朝時期，國家分裂，民族政權(quán)林立，各民族在沖突中相互交融，民族差異慢慢縮小，尤其是北魏孝文帝時期推行的漢化改革，使我國出現(xiàn)了民族大交融的發(fā)展趨勢，為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；隋唐時期，統(tǒng)治者在對周邊民族武力征服的同時，也實施了開明的民族政策，以往的“胡”“漢”觀念在此時日益淡薄，統(tǒng)一多民族國家得到了空前的發(fā)展與鞏固。最后依據(jù)上面的論述，進(jìn)行總結(jié)升華。本題也可從其他角度進(jìn)行論述，言之有理即可。

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