甲
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
1．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A．可以調(diào)素琴 素：不加裝飾的
B．無案牘之勞形 形：形體、軀體
C．百里奚舉于市 市：集市
D．衡于慮 衡：平衡
2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（ ）
A．有仙則名 思而不學(xué)則殆
B．何陋之有 箕畚運于渤海之尾
C．舜發(fā)于畎畝之中 所惡有甚于死者
D．然后知生于憂患而死于安樂也 鳴之而不能通其意
3．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（ ）
所以動心忍性，曾益其所不能。
A．（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。
D．（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。
4．下列對選文的理解和分析有誤的一項是（ ）
A．兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患而死于安樂”。
B．兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。
C．兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。
D．兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。
（2023·陜西寶雞·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陸游筑書巢》）
【注釋】①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：相見。
5．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）有仙則名( )
（2）斯是陋室( )
（3）間有意欲起( )
（4）信乎其似巢也( )
6．下列句子中加點的“乃”，與“乃引客就觀之”中“乃”的意義和用法全都相同的一項是（ ）
A．蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）
B．乃悟前狼假寐（《狼》）
C．乃不知有漢（《桃花源記》）
D．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）
7．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”
8．劉禹錫和陸游生活情趣高雅，個性鮮明，從文中你可以看出他們各是怎樣的人？
（2023·山西呂梁·統(tǒng)考三模）根據(jù)要求作答。
9．辨音正形給下面加點字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。
（1）惟吾德馨( ) （2）懷民亦未qǐn( )
10．積累字詞下列選項中加點字的意思相同的一項是（ ）
A．有仙則名 莫名其妙
B．念無與為樂者 心無雜念
C．談笑有鴻儒 鴻鵠之志
D．相與步于中庭 門庭若市
11．疏通文意請完成下面語句的翻譯。
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
翻譯： ， 。
（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
翻譯： ， ，大概是竹柏的影子吧！
12．探究分析 有人說“讀懂了蘇東坡和劉禹錫，才能笑看人生的諸多失意與苦難”。請結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說說你對這句話的理解？（從蘇軾和劉禹錫二人中任選一位）
【鏈接材料】
劉禹錫參與革新失敗，被貶到和州當(dāng)刺史，和州知縣故意刁難，逼迫他三易住所，最后被趕至僅容一床，一桌，一椅的斗室，劉禹錫卻自得其樂，修葺小屋，命名“陋室”，寫下千古名篇《陋室銘》。
《記承天寺有》寫于蘇軾被貶黃州的第四年。蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖姡痪W(wǎng)羅罪名；投入監(jiān)獄，四個多月后，貶為黃州團練副使，做著有職無權(quán)的閑官。
夫子居是亭也，持敬①以直②內(nèi)，靜虛③而若愚，非君子之德乎？遇屯④而不懾，處因而能亨⑤，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷⑥，順應(yīng)物而能當(dāng)⑦，雖守方⑧而弗拘⑨，非君子之時⑩乎？其交翼翼?，其處雍雍?，意適而匪?懈，氣和而能恭，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰“何陋”，則固以自居矣。
（選自王陽明《君子亭記》，有改編）
【注】①持敬：操持端莊。②直：正直。③靜虛：恬靜謙虛。④屯（zhūn）：艱難。⑤亨：通達，順利。⑥夷：偏遠的地方。⑦當(dāng)：適應(yīng)。⑧守方：堅持原則。⑨弗拘：不拘泥。⑩時：審時。?翼翼：恭敬的樣子。?雍雍：形容人際關(guān)系和諧、融洽。?匪：非，不。
13．按圖索義：根據(jù)“適”字意義演變圖示，“意適而匪懈”中的“適”的釋義是( )（填選項）

14．融會貫通：結(jié)合選文內(nèi)容，根據(jù)下面的篇目提示，說說哪個人物符合王陽明筆下的君子形象。
A．劉禹錫（《陋室銘》） B．蘇軾（《記承天寺夜游》）
（2023·黑龍江大慶·校聯(lián)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
【乙】
匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石。自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧再宿心恬三宿后頹然②嗒然③。
一旦蹇剝④，來佐江郡，郡中以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？
【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。③嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。④蹇（jiǎn）剝：指時運不濟。
15．解釋下列句子中加點實詞的含義。
（1）有龍則靈 靈：
（2）無案牘之勞形 形：
（3）戀戀不能去 去：
（4）因面峰腋寺作為草堂 面：
16．下列句中加點虛詞的含義、用法相同的一項是（ ）
A．何陋之有 獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）
B．有仙則名 此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）
C．廬山以靈勝待我 以中有足樂者《送東陽馬生序》）
D．太原人白樂天見而愛之 擇其善者而從之（《《論語）十二章》）
17．請用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）
一宿體寧再宿心恬三宿后頹然嗒然。
18．【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫 的情操，【乙】文體現(xiàn)了白居易 的性格。（請用自己的話概括）
19．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）卒獲所好，又何以求焉？
（2023·廣東惠州·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成小題。
【甲】
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
20．解釋下列加點詞語在句子中的意思。
（1）有仙則名( )
（2）苔痕上階綠( )
（3）談笑有鴻儒( )
21．翻譯句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
【乙】
何陋軒記
昔孔子欲居九夷①，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場②，人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，不得以為陋也。
始予至，無室以止，居于叢棘之間，就石穴而居之。龍場之民，老稚日來視，予喜不予陋。予嘗圃于叢棘，民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹蒔④之以卉藥琴編圖史⑤講誦游適之道略具；學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（選自王守仁⑧《王文成公全書》有刪節(jié)）
【注釋】①九夷：泛稱少數(shù)民族，亦指其所居之地。②龍場：在今貴州省修文縣。③上國：指京城。④蒔：栽種。⑤琴編圖史：意為擺上琴書和圖冊史書。⑥通都：指四通八達的都市。⑦信：通“伸”，伸張。⑧王守仁：明代思想家、文學(xué)家。
22．下列加點詞前后不相同的一項是（ ）
A．守仁以罪謫龍場/滕子京謫守巴陵郡B．何陋之有/龍場之民
C．斯是陋室/人以為陋D．相與伐木閣之材/伐竹取道
23．請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。
予 因 而 翳 之 以 檜 竹 蒔 之 以 卉 藥 琴 編 圖 史 講 誦 游 適 之 道 略 具；
24．甲文中作者認為陋室不陋的主要原因是“（1） ”，乙文中作者為居所取名“何陋”除“以信孔子之言”這一原因外，還有以下具體原因：（2） ；居室外環(huán)境清雅，居室內(nèi)的陳設(shè)適合讀書講學(xué)；（3） 。（用自己的話回答）從詩文中可以看出兩位作者都處于被貶謫的人生境遇，但都抱有（4） 的人生態(tài)度。
（2023·山東濟寧·統(tǒng)考三模）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室銘》）
【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。
一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？
（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）
【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時運不濟。
25．下面句子中加點詞意思或用法相同的一項是（ ）
A．匡廬奇秀/佳木秀而繁陰B．太原人白樂天見而愛之/忘路之遠近
C．因面峰腋寺作為草堂/能面刺寡人之過者D．樂天既來為主/既克，公問其故
26．下列句子中，加點詞語意義和用法與例句相同的一項是（ ）
例句：山不在高，有仙則名
A．險躁則不能治性B．入則無法家拂士
C．萬鐘則不辯禮義而受之D．此則岳陽樓之大觀也
27．下列對選文的理解，有誤的一項是（ ）
A．【甲】文“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出陋室外部環(huán)境。
B．【乙】文“其境勝絕，又甲廬山”寫出草堂選址原因。
C．【甲】文通篇采用托物言志的手法，句式整齊，駢散結(jié)合，以駢句為主；【乙】文起始，交代了草堂的由來及位置，兩個“甲”字，突出了草堂周圍環(huán)境的優(yōu)美。
D．【甲】【乙】兩文居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們有共同的精神追求。
28．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
苔痕上階綠，草色入簾青。
29．用“/”給下列句子斷句，斷二處。
太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去。
（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（選自唐·劉禹錫《陋室銘》）
【乙】蓋聞地有高人①，品格與山川并重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。名流雖以代遷，勝事自須人補。在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人來自林下，高士臥于山中。白石蒼崖，擬筑草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。有志竟成，無約不踐。將與羅浮爭艷，還期庚嶺分香。實為林處士②之功臣，亦是蘇長公③之勝友。
（選自明·張岱《補孤山種梅敘》）
【注釋】①高人：高明的人，此處指北宋詩人林逋。②林處士：林逋的別稱。③蘇長公：蘇東坡。
30．根據(jù)要求，完成下列兩小題。
（1）請根據(jù)方法提示，解釋下列句中加點詞的意思。
（2）下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A．今乃人去山空 乃不知有漢（《桃花源記》）
B．高士臥于山中 所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）
C．名流雖以代遷 故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）
D．實為林處士之功臣 無絲竹之亂耳（《陋室銘》）
31．用“/”為文中劃線句斷句，限兩處。
在昔西泠逸老高潔韻同秋水孤清操比寒梅
32．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（2）有志竟成，無約不踐。
33．【甲】【乙】兩文都采用了 的表現(xiàn)手法，【甲】文表達了作者 ；【乙】文表達了作者 。
（2023·上海楊浦·統(tǒng)考一模）閱讀下面詩文，完成小題。
（甲）酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
（乙）陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（丙）何陋軒記
①昔孔子欲居九夷①，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場②，人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，不得以為陋也。
②始予至，無室以止，居于叢棘之間，就石穴而居之。龍場之民，老稚日來視，予喜不予陋。予嘗圃于叢棘，民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔④之以卉藥；琴編圖史⑤，講誦游適之道略具；學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（選自王守仁⑧《王文成公全書》有刪節(jié)）
【注釋】①九夷：泛稱少數(shù)民族，亦指其所居之地。②龍場：在今貴州省修文縣。③上國：指京城。④蒔：栽種。⑤琴編圖史：意為擺上琴書和圖冊史書。⑥通都：指四通八達的都市。⑦信：通“伸”，伸張。⑧王守仁：明代思想家、文學(xué)家。
34．甲詩乙文的作者是唐代文學(xué)家 （人名）。
35．解釋下列句中加點詞。
（1）談笑有鴻儒
（2）人皆以予自上國往
36．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
37．下列對丙文畫線句意思的理解，正確的一項是（ ）
A．于是人們來到我的軒中，好像看到了四通八達的都市景象，而我也忘了自己是住在邊遠山區(qū)。
B．于是到我軒中的人們，好像是在四通八達的都市中觀賞，而我也忘了自己是住在邊遠山區(qū)。
C．于是人們來到我的軒中，好像是在四通八達的都市中觀賞，而我們都忘了是住在邊遠山區(qū)。
D．于是到我軒中的人們，好像看到了四通八達的都市景象，而我們都忘了是住在邊遠山區(qū)。
38．乙文中作者認為陋室不陋的主要原因是“ ”，丙文中作者為居所取名“何陋”除“以信孔子之言”這一原因外，還有以下具體原因：（1） （2） （3） 。（用自己的話回答）從詩文中可以看出兩位作者都處于 的人生境遇，但都抱有 的人生態(tài)度。
（2023·江蘇·模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
【乙】
治大風(fēng)方
蘇軾
錢子飛有治大風(fēng)①方，極驗，常以施人。一日夢人自云：“天使以此病人，君違天怒，若施不已，君當(dāng)?shù)么瞬。幉荒苡?。”子飛懼，遂不施。吾以為藥有效者，則是天不能病。子飛不察，為夢所脅。若余則不然荀病者得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹中穢惡，在黃州試之，病良已。今后當(dāng)常以施人。
（選自《東坡志林》，有刪改）
【注】①大風(fēng)：一種風(fēng)疾。
39．參照表格提示的方法，解釋句中的加點詞。
40．下列句中“之”字的用法與例句相同的一項是（ ）
例句：無絲竹之亂耳。
A．在黃州試之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染
C．何陋之有D．以松脂、蠟和紙灰之類
41．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
若 余 則 不 然 茍 病 者 得 愈 愿 代 受 其 苦
42．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）子飛不察，為夢所脅。
43．“德馨”是古代文人的共同追求。請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析劉禹錫和蘇軾“德馨”的具體表現(xiàn)。
（2022·廣東揭陽·統(tǒng)考二模）閱讀下列文字，完成下面小題
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋寶銘》）
44．解釋下列句子中加點詞語的意思。
（1）斯是陋室
（2）談笑有鴻儒
（3）可以調(diào)素琴
（4）無案牘之勞形
45．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）水不在深，有龍則靈。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
【乙】
①不二齋，高梧三丈，翠樾①千重，墻西稍空，臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。后窗墻高于檻，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑。天光下射，望空視之，晶沁②如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連床。余于左設(shè)石床竹幾帷之紗幕以障蚊蛇，綠暗侵紗，照面③成碧。
②夏日，建蘭、茉莉，薌澤④漫人，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下；菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沈秋水。冬則梧葉落，蠟梅開，暖日曬窗，紅爐毾氍⑤。春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。余解衣盤礴⑥，寒暑未嘗輕出。
（選自張岱《陶庵夢憶》，有刪改）
【注釋】①翠樾：成蔭的綠樹。②晶沁：亮光透入。③面：這里指墻壁。④薌澤：香氣。⑤毾氍（tà qú）：毛毯。⑥盤礴：舒展兩腿而坐。
46．下列句子中加點詞語意思不相同一項是（ ）
A．充棟連床/充箱盈架B．方竹數(shù)竿/扶蘇以數(shù)諫故
C．照面成碧/一碧萬頃D．但有綠天/但知其一，不知其二者多矣
47．請用“/”為乙文中的畫線句劃分停頓。
余于左設(shè)石床竹幾帷之紗幕以障蚊蛇
48．甲文的“草色入簾青”與乙文的“綠暗侵紗，照面成碧”在寫景上有相似之處，請具體分析。
49．居室環(huán)境與閑居生活，常能表現(xiàn)出主人的志趣。你認為劉禹錫和張岱是否志趣相近？結(jié)合兩個文段的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?br>（2022·遼寧營口·模擬預(yù)測）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（選自劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
兵滇先生為令清津之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即操衣以歸。占園田于縣之西小虞淵，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣。乘舟往來，一日可數(shù)十回。國有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時之花木。而戶外清水綠啼如畫。故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷無所不之而獨若此堂可以容之者。誠以四時之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。
（選自歸有光《容春堂記》）
50．解釋下列加點詞語在文中的意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）無案牘之勞形
（3）園有堂，啟北牖
（4）誠以四時之景物
51．將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（2）山水之名勝，必于寬閑寂寞之地。
52．用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。
幽 崖 寒 谷 無 所 不 之 而 獨 若 此 堂 可 以 容 之 者。
53．【甲】文作者寫“陋室”，為何還要提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”？
54．【乙】文中“榮春棠”得名的原因是什么？
（2022·廣西百色·統(tǒng)考一模）閱讀下列的文言文，完成下面小題
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣。丹之所以藏者赤，漆之所以藏著黑。是以君子必慎其所與處者焉?！?br>（選自王肅《孔子家語》）
【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：談?wù)?。⑥視：看，比照。⑦化：融合。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。
55．下列句子中加點的詞語意思相同的一項是（ ）
A．苔痕上階綠/坐潭上，四面竹樹環(huán)合
B．無絲竹之亂/耳/下車引之
C．與善人居/擇其善者而從之
D．則商也日益/登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)
56．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項是（ ）
A．【甲】文作者劉禹錫，字夢德，洛陽人。晚年自號廬山人。唐代大儒、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩人，有“詩豪”之稱。
B．【乙】文畫波浪線的文字的斷句劃分為“與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣/”。
C．【甲】文題目里“銘”是一種獨立的文體，這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整，一般押韻；【乙】文中的“丹之所以藏者赤，漆之所以藏著黑”與我們現(xiàn)在所說的“近朱者赤，近墨者黑”有異曲同工之妙。
D．【甲】文的“何陋之有？”是倒裝句；【乙】文的“賜好說不若己者”是判斷句。
57．下列選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．【甲】文通過寫“陋室優(yōu)美的自然環(huán)境、來往客人之高雅和陋室主人高雅的生活情趣”這三個方面來點明“陋室不陋”。
B．【乙】文告訴我們：真正有德行有修養(yǎng)的君子必須慎重地選擇自己所處的環(huán)境和相處的人。
C．【甲】文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”和【乙】文中“芝蘭之室”都喻指賢士的居所。
D．【甲】【乙】兩文都用了托物言志的手法，來抒發(fā)自己的情懷。
58．把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（2）商好與賢己者處，賜好說不若己者。
陋室銘劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
記承天寺夜游蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
文言詞句
方法提示
解釋
①蓋聞地有高人
查閱詞典法：A．遮蓋，掩蓋；B．勝過，超過；C．表推想，大概；D．原來。（《古代漢語詞典》）
（填序號）
②梅花與姓氏俱香
重要語法：詞類活用

③勝事自須人補
課內(nèi)遷移法：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）

④擬筑草亭招放鶴
語境推測法：聯(lián)系上下文推斷

方法
在橫線上解釋加點詞
結(jié)構(gòu)對照法
上句：[有仙則名] 名：出名
下句：[有龍則靈] 靈：（1）
勾連成語法
[形影不離][無案牘之勞形] 形：（2）
課內(nèi)遷移法
[孔子云：何陋之有？]
[一日夢人自云] 云：（3）
查閱字典法
《古漢語常用字字典》“施”的常用釋義：①散布；②施加；③給予；④擺放。[今后當(dāng)常以施人] 施：（4） （填序號）

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