2025年中考語文二輪復(fù)習(xí)文言文對(duì)比閱讀專題06 穿井得一人（2份，原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
【乙】工之僑獻(xiàn)琴
工之僑得良桐焉，斫①而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)②。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常③。使國工④視之，曰：“弗古?！边€之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！”
（選自《郁離子》，有刪改）
【注釋】①斫：歐斷。②金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。③太常：祭祀禮樂的官署。④國工：這里指樂師，與下文“樂官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。
1．【甲】文選自《________》一書，初中階段我們學(xué)過同一出處的作品還有《________》。
2．解釋下列加點(diǎn)詞。
（1）及其家穿井( )
（2）使國工視之( )
3．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。
貴人過而見之，易之以百金
4．【甲】文中，面對(duì)“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“_________________”；【乙】文中，面對(duì)“獻(xiàn)琴被拒”的結(jié)果，工之僑的做法是___________________________________（用自己的語言概括）。
5．下列對(duì)兩則寓言的理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．【甲】文中，對(duì)于同一消息，由于傳播范圍不同，會(huì)產(chǎn)生不同的意思。
B．【甲】文中，對(duì)于同一消息，由于處理方式不同，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
C．【乙】文中，對(duì)于同一物品，由于使用方法不同，會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。
D．【乙】文中，對(duì)于同一物品，由于處理手法不同，會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值。
6．兩則寓言故事給我們的啟示不同。
（1）【甲】文啟示：_____________________________________
（2）【乙】文啟示：_____________________________________
【答案】1．呂氏春秋伯牙鼓琴 2．（1）等到，待（2）讓、令 3．富貴人路過并看到了琴，就用很多黃金交換了它。 4．（令人）問之于丁氏；請(qǐng)人將琴做舊。（請(qǐng)人將琴作斷紋、古，埋入土中） 5．C 6．（1）凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。（切不可輕信謠言，人云亦云。）；（2）判斷人或事物的優(yōu)劣不能只看外在，不看實(shí)質(zhì)。（切不可被表象所迷惑，要注重內(nèi)在。）
【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。
甲文出自《呂氏春秋》，初中階段我們學(xué)過的同一出處的作品還有《伯牙鼓琴》。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以“道家學(xué)說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐。
2．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：等到，待。
（2）句意：（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看。使：讓，令。
3．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
過，路過；之，指琴；易，換，交換。
4．考查內(nèi)容理解。
第一空：根據(jù)甲文中的“宋君令人問之于丁氏”可得：（令人）問之于丁氏；
第二空：根據(jù)乙文中的“謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋諸土”可得：請(qǐng)人將琴做舊。（請(qǐng)人將琴作斷紋、古，埋入土中）。
5．考查內(nèi)容理解。
C．“由于使用方法不同”有誤。聯(lián)系乙文內(nèi)容可知，琴還是那把琴，只是做舊了，就成了珍品。所以應(yīng)為：由于表象不同。
故選C。
6．考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。
根據(jù)甲文中宋君“宋君令人問之于丁氏”的做法可得啟示：對(duì)于會(huì)議，一定要經(jīng)過調(diào)查研究，這樣才可能知道事情的真相。根據(jù)“有聞而傳之者：‘丁氏穿井得一人。’國人道之”可得啟示：切不可輕信謠言，人云亦云。
根據(jù)乙文中工之僑兩次獻(xiàn)琴的經(jīng)歷可知，琴還是那把琴，只是經(jīng)過了做舊處理，就變成了珍品，由此可得啟示：判斷人或事物的優(yōu)劣不能只看外在，不看實(shí)質(zhì)。（切不可被表象所迷惑，要注重內(nèi)在。）
【參考譯文】
【甲】宋國的一戶姓丁的人家，家中沒有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”國都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人啊?！毕襁@樣得到的消息，還不如不知道。
【乙】有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“（這個(gè)琴）不是古代的琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用一百兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品?。　惫ぶ畠S聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。”
（2023·廣東深圳·統(tǒng)考二模）課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀
【甲】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
（節(jié)選自《呂氏春秋》）
【乙】昔者曾子①處費(fèi)②，費(fèi)人有與曾子同名族③者而殺人。人告曾子母曰曾參殺人曾子之母曰吾子不殺人織自若。有頃焉，人又曰：“曾參殺人！”其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：“曾參殺人！”其母懼，投桿④逾⑤墻而走⑥。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）
［注］①曾子：名參，孔子的弟子。②費(fèi)：魯國的地名。③族，指姓氏。④杼（zhù）：織布機(jī)的梭子。⑤逾：越過。⑥走：逃跑。
【丙】夫得言不可以不察，數(shù)①傳而白為黑，黑為白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。
（節(jié)選自《呂氏春秋》）
［注］①數(shù)（shuò）：多次。②玃（jué）：古書上說的一種大猴子。③母猴：猴的一種，也叫沐猴、獼猴、馬猴。
7．下列句中加點(diǎn)字的含義相同的一項(xiàng)是（）
A．得一人之使/逢入京使
B．昔者曾子處費(fèi)/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
C．其母尚織自若也/若屈伸呼吸，終日在天中行止
D．人之與狗則遠(yuǎn)矣/親賢臣，遠(yuǎn)小人
8．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。
①求聞之若此，不若無聞也。
②此愚者之所以大過也。
9．乙文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）
A．人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若
B．人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若
C．人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若
D．人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若
10．以上三則選文共同反映了一個(gè)什么問題？哪句原文可以看成應(yīng)對(duì)該問題的正確觀點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們應(yīng)該如何做？
【答案】7．B 8．①像這樣聽信傳聞，不如不聽。（關(guān)注點(diǎn)：求聞、若此、無聞、句意）②這就是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。 9．C 10．反映的是如何面對(duì)謠言的問題。正確觀點(diǎn)是“夫得言不可以不察”。謠言一再重復(fù)，就可能以假亂真，對(duì)當(dāng)事人造成無可挽回的傷害。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息鋪天蓋地，我們要學(xué)會(huì)用分析的眼光對(duì)信息加以甄別，不要輕易相信謠言。雖然我們無法阻止謠言的產(chǎn)生，但不要做謠言的傳播者。
【解析】7．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。
A.使：名詞，使喚，指勞力/名詞，使者；
B.處：介詞，在/介詞，在；
C.若：形容詞，原來的/代詞，你；
D.遠(yuǎn)：動(dòng)詞，差得遠(yuǎn)/動(dòng)詞，遠(yuǎn)離；
故選B。
8．本題考查文言句子翻譯。直譯和意譯相結(jié)合。
①重點(diǎn)詞：之，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義；第一個(gè)“若”，像；第二個(gè)“若”，如；
②重點(diǎn)詞：愚者，愚蠢的人；大過，犯大錯(cuò)；也，表判斷。
9．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。
句意：有人告訴曾參的母親，說：“曾參殺人了?！痹鴧⒌哪赣H說：“我的兒子不會(huì)殺人?！彼匀徽諛涌棽肌！叭烁嬖幽冈弧薄霸鴧⑷恕笔莿e人說和說的話，中間應(yīng)斷開；“曾子之母曰”“吾子不殺人”是曾母的反應(yīng)及應(yīng)答的話，中間應(yīng)斷開；“織自若”是曾母的動(dòng)作。故斷為：人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若；
故選C。
10．本題考查閱讀啟示。
甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳言，后來宋君派人前去求證才明白是打井省出了一個(gè)勞動(dòng)力?？梢姡牭降牟灰欢ㄊ鞘聦?shí)，耳聽為虛，不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
乙文主要敘述了費(fèi)地有一個(gè)與曾子同名同姓的人殺人了，人們不了解真相事實(shí)就去告訴曾子母親，曾母在聽到一個(gè)人說自己的兒子殺人了，她不信，聽到第二個(gè)人說自己的兒子殺人了，依然不信，“尚織自若”，當(dāng)聽到第三個(gè)人說兒子殺人了以后，“其母懼，投杼逾墻而走”。由此分析，這則故事告誡人們：應(yīng)該根據(jù)確切的事實(shí)材料，用分析的眼光看問題。而不要輕易地去相信一些流言。然而，即使是一些不確實(shí)的說法，如果說的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。
丙文先給出結(jié)論“得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白”，然后以“狗似玃，玃似母猴，母猴似人”得出“人像狗”的事例來論證，說明了對(duì)于傳言不能輕信，要細(xì)細(xì)品察的道理。
由此可以看出，三位作者都強(qiáng)調(diào)實(shí)際考察、實(shí)事求是的重要性。缺乏事實(shí)根據(jù)的謠言是可怕的，需特別謹(jǐn)慎地對(duì)待。三文都告訴我們：不要輕信流言，對(duì)道聽途說的話一定要經(jīng)過調(diào)查研究，確認(rèn)其是否真實(shí)。丙文的“夫得言不可以不察”即為應(yīng)對(duì)傳言問題的正確觀點(diǎn)。
第三問，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言的傳播速度更快，傳播范圍更廣，造成的危害更大。我們要用實(shí)踐檢驗(yàn)真?zhèn)危瑢?duì)待傳聞要仔細(xì)考察，要遵循事物的規(guī)律，不信謠，不傳謠，更不能造謠。結(jié)合生活實(shí)際，言之有理即可。
【參考譯文】
【乙】從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：“曾參殺人了?！痹鴧⒌哪赣H說：“我的兒子不會(huì)殺人。”她仍然照樣織布。過了一會(huì)兒，一個(gè)人跑來說：“曾參殺人了。”曾參的母親仍然織布。又過了一會(huì)，又有人來說：“曾參殺人了。”曾參的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，逃跑了。憑著曾參的賢德，和他母親對(duì)他的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。
【丙】傳聞不可以不考察，由于多次流傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很大了。這是愚人犯大錯(cuò)誤的原因。
（2022·上?！つM預(yù)測(cè)）閱讀下面兩段選文，完成小題。
（甲）
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
（乙）
去宥①（節(jié)選）
鄰父有與人鄰者，有梧桐樹，其鄰之父②言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉？”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。
齊人有欲得金③者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！贝苏娲笥兴兑?。夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。宥之為敗亦大矣。亡國之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必別④宥然后知，別宥則能全其天矣。
【注釋】①宥：通“囿”，局限?！叭ュ丁保撼ト说木窒?，不受蒙蔽。②鄰之父：即鄰父，鄰居老人，父：對(duì)男性長輩的稱呼。③金：古代計(jì)算貨幣的單位，引申為貨幣、錢。④別：離別、告別，這里引申為去除。
11．甲乙兩段選文均選自《________》。
12．解釋下列句中加點(diǎn)詞。
（1）鄰人遽伐之 ( )
（2）何故( )
13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
國人道之，聞之于宋君。
14．下列對(duì)乙文畫線句意思的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A．鄰人很不高興，說：“鄰居如此危險(xiǎn)，怎么能和他做鄰居呢？”
B．鄰人很不高興，說：“鄰居用心如此險(xiǎn)惡，怎么能和他做鄰居呢？”
C．鄰人沉默不語，而后說：“鄰居如此危險(xiǎn)，難道能和他做鄰居嗎？”
D．鄰人沉默不語，而后說：“鄰居用心如此險(xiǎn)惡，難道能和他做鄰居嗎？”
15．甲文告訴我們_____________________的道理。乙文中齊人“大有所宥”的根本原因是：____________________（請(qǐng)自己的話概括），國君“甚有所宥”的后果是____________，以上兩例均從___________面闡述了______________的道理（請(qǐng)用原文語句回答）。
16．下列對(duì)甲乙兩文的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．甲文中對(duì)“國人道之”的行為，作者用“不若無聞”來表明他的態(tài)度。
B．乙文寫鄰人“有所宥”，齊人“大有所宥”，國君“甚有所宥”，層層揭示“有所宥”的惡果。
C．甲乙兩文都善于運(yùn)用形象生動(dòng)的寓言故事來闡述道理，給人以啟示或警醒。
D．甲文中的“丁氏”、“聞而傳之者”、“國人”都是乙文中所說的“有所宥”之人。
【答案】11．《呂氏春秋》 12．砍伐原因、緣故 13．居住在國都中的人（都在）講述這件事，（有人）向宋國國君報(bào)告這件事?；蚴顾螄鴩猜牭竭@件事。 14．B 15．不可輕信謠言，盲目隨從。被貪欲蒙蔽或利欲熏心等亡國反凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。 16．D
【解析】11．此題考查文學(xué)常識(shí)。甲文出自《呂氏春秋·慎行論·察傳》，乙文出自《呂氏春秋·先識(shí)覽》，這兩篇文章都出自《呂氏春秋》。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作，戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。
12．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：這個(gè)人就馬上把樹砍掉了。伐，砍伐；
（2）句意：為什么？故，原因、緣故。
13．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皣耍ㄖ妇幼≡趪贾械娜耍薄暗溃ㄖv述）”“聞（知道、聽說，這里是‘使知道’的意思）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。
14．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。“說（同‘悅’，高興）”，“險(xiǎn)（險(xiǎn)惡）”，“豈可為之鄰哉（怎么能和他做鄰居呢）”，句意應(yīng)為：鄰人很不高興，說：“鄰居用心如此險(xiǎn)惡，怎么能和他做鄰居呢？”
故選B。
15．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。甲文告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。乙文中齊人“大有所宥”的是“殊不見人，徒見金耳”，本質(zhì)是被貪欲蒙蔽了心靈。“亡國之主，其皆甚有所宥邪”的意思是“亡國之君，大概他們都特別有認(rèn)知局限的情況吧”，由此可知，國君“甚有所宥”的后果就是亡國。這兩個(gè)事例都是從反面進(jìn)行闡述的，論證了“所宥”的嚴(yán)重后果，用原文回答即“凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣”，強(qiáng)調(diào)了只要是人必須去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命運(yùn)了。
16．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。
D.有誤，“丁氏”所說的“吾穿井得一人”，意思是“得一人之使，非得一人于井中也”，即：多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人啊?！奥劧鴤髦摺薄皣恕闭`解了他的意思，并傳播起來，二者是“有所宥”之人，而“丁氏”并非是“有所宥”之人；
故選D。
【參考譯文】
乙：有一個(gè)和別人做鄰居的人，家里有一棵枯死的梧桐樹，他的鄰居(一個(gè)老漢)說這顆梧桐樹不吉利，這個(gè)人就馬上把樹砍掉了。與他為鄰的老者請(qǐng)他把砍下來的梧桐樹給自己當(dāng)柴燒。鄰人很不高興，說：“鄰居用心如此險(xiǎn)惡，怎么能和他做鄰居呢？”這就是認(rèn)知上有所局限。請(qǐng)求或不請(qǐng)求把梧桐樹當(dāng)柴燒，這不能用來懷疑枯死的梧桐樹的好與不好啊。
有個(gè)想得到金子的齊國人，早晨起來，穿上衣服，走到賣金子的人那里。見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。官吏把他抓住并綁了起來，問他；“人都在那里，你就搶人家的金子，為什么?“他回答說：“根本就沒看見人，只看見了金子。”這真是極端的認(rèn)知局限啊。存在(認(rèn)知)局限情況的人，當(dāng)然就把白天當(dāng)成晚上，把白的當(dāng)成黑的，把堯帝當(dāng)成夏桀。局限帶來的禍害實(shí)在太大了。亡國之君，大概他們都特別有認(rèn)知局限的情況吧？所以只要是人必須去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命運(yùn)了。
（2022秋·貴州黔南·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成小題。
甲
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?，宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
（選自《呂氏春秋》）
乙
楚人有擔(dān)山雉者，路人問曰：“何鳥也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也?！甭啡嗽弧拔衣?dòng)续P凰久矣，今真見之，汝販之乎？”曰：“然?！蹦顺辎偾Ы穑ヅc；請(qǐng)加倍，乃與之。將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿②而鳥死。路人不遑③惜其金，唯悵④不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之咸以為真鳳而貴欲以獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔?。楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過買鳥之直十倍矣。
[注釋]①酬：付出。②宿：一夜。③遑：憂慮。④悵：遺憾。
（選自《尹文子》）
17．下列句中的加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．國人道之（在路上）B．家無井而出溉汲（澆灌、灌溉）
C．將欲獻(xiàn)楚王（想要）D．過買鳳凰之直十倍矣（同“值”，價(jià)值）
18．用“/”給文中畫線句斷句（限斷2處）。
國人傳之咸以為真鳳而貴欲以獻(xiàn)之。
19．下面加點(diǎn)的“而”的用法與“經(jīng)宿而鳥死”的“而”相同的一項(xiàng)是（）
A．學(xué)而不思則罔B．切問而近思
C．后狼止而前狼又至D．有聞而傳之者
20．對(duì)于傳言，甲、乙兩文中的宋君和楚王態(tài)度有何不同，請(qǐng)結(jié)合文段簡要分析。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)傳言？
【答案】17．A 18．國人傳之/咸以為真鳳而貴/欲以獻(xiàn)之。 19．D 20．甲文中的“宋君令人問之于丁氏”可知，宋君聽說此事后，并沒有完全相信，而是派人去問事情的原委。體現(xiàn)了他“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)精神；乙文中的“楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之”，當(dāng)楚王聽說這件事后，沒有經(jīng)過調(diào)查研究，就相信了，厚賜了路人，可知他對(duì)待謠言的態(tài)度是偏聽偏信，不親自調(diào)查。（意思接近即可，如未結(jié)合文段分析，酌情扣分）現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待謠言不能輕信，一定要經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查研究，得出判斷。更不能以訛傳訛，做謠言的傳播者。（意思接近即可）
【解析】17．考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
A.有誤，句意為：國都的人都在談?wù)撨@件事。道：談?wù)摚?br>故選A。
18．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
本句句意為：楚國的人們聽說了，都在紛紛傳說，都以為是真的鳳凰，才會(huì)花那么多的錢買來獻(xiàn)給大王?！皣藗髦笔菄藢?duì)待這件事得態(tài)度，應(yīng)斷開；“咸以為真鳳而貴”是國人認(rèn)為那是真的鳳凰，所以價(jià)格昂貴，應(yīng)斷開；
故劃分為：國人傳之/咸以為真鳳而貴/欲以獻(xiàn)之。
19．考查對(duì)一詞多義及用法的理解。“經(jīng)宿而鳥死”，意思是結(jié)果過了一夜，山雞死了。而：連詞，表順接。
A.句意為：只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是、卻；
B.句意為：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。而：連詞，表并列，并且；
C.句意為：較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；
D.句意為：聽了的人就去傳播。而：連詞，表順接；
故選D。
20．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解和語言表達(dá)能力。
第一問，根據(jù)甲文中的“宋君令人問之于丁氏”可知，當(dāng)宋國的國君聽說了這件事以后，并沒有完全相信，而是派人去問事情的原委，弄清楚了事情的真相，可見他并沒有輕信謠言，盲目隨從，人云亦云；根據(jù)乙文中的“楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍”可知，當(dāng)楚王聽說了路人買下鳳凰欲要獻(xiàn)給自己的事情以后，完全沒有經(jīng)過調(diào)查研究，就相信了，厚賜了路人，可知他對(duì)待謠言的態(tài)度是偏聽偏信，不親自調(diào)查，不去了解。
第二問，判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的，正確和錯(cuò)誤的道理，不可不弄明白，這是連圣人都要慎重對(duì)待的，生活中我們對(duì)待傳言應(yīng)做到：堅(jiān)決與謠言的發(fā)布作斗爭；要樹立文明的意識(shí)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不信謠、不傳謠。
據(jù)此可概括作答。
【參考譯文】
乙:楚國有個(gè)挑著山雞的人，一個(gè)路人問：“這是什么鳥？”挑擔(dān)的人騙路人說：“是鳳凰?！甭啡苏f：“我聽說過鳳凰好久了，今天真的見到了。你要賣嗎？”楚國人說：“是啊。”路人給他很多銀子，他不賣，要求加倍，待加倍后，才賣給了路人。路人想將山雞獻(xiàn)給楚國的大王，結(jié)果過了一夜，山雞死了，路人不可惜花了多少錢，只可惜不能把“鳳凰”獻(xiàn)給大王。楚國的人們聽說了，都在紛紛傳說，都以為是真的鳳凰，才會(huì)花那么多的錢買來獻(xiàn)給大王,于是這件事被楚王聽說了。楚王被那個(gè)路人的行為感動(dòng)了，于是把他召去賞賜了好多的東西和錢，路人得到的比買山雞的錢多了何止十倍。
（2022秋·江蘇宿遷·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。
（選自《呂氏春秋》）
桑中生李
南頓①張助于田中植禾見李核欲持去，顧見空桑②中有土，因植種，以余漿灌溉。后人見桑中復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君③令我目愈，謝以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。眾犬吠聲⑥，盲者得視。遠(yuǎn)近翕赫⑦，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳?！币蚓晚街?br>（選自《六朝志怪小說選》）
【注】①南頓：古縣名。②空桑：枯空的桑樹。老桑樹有枯空的樹洞。③李君：李先生。此指空桑里長出的李樹。④豚：小豬。⑤行：不久。⑥眾犬吠聲：是“一犬吠形，百犬吠聲”的省略，意思是一只狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和，眾人隨聲傳聞。⑦翕赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。
21．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（限兩處）。
南頓張助于田中植禾見李核欲持去
22．解釋文中加點(diǎn)的詞語。
（1）及其家穿井_______________
（2）丁氏對(duì)曰______________
（3）因植種___________________
（4）間一歲余_____________
23．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）國人道之，聞之于宋君。
（2）李君令我目愈，謝以一豚。
24．這兩篇短文告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待傳聞？
【答案】21．南頓張助于田中植禾/見李核/欲持去 22．待，等到應(yīng)答，回答種年 23．（1）居住在國都中的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事（有人向宋國的國君報(bào)告了這件事）。
（2）李樹您如果能讓我的眼睛變好，我就拿一頭小豬來感謝您（把小豬獻(xiàn)給您）。 24．對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕信，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。（大意對(duì)即可）
【解析】21．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。
文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：南頓有個(gè)叫張助的人，在田里種莊稼時(shí)發(fā)現(xiàn)一顆李子的核，本想拿走。“張助”是句子的主語，“植禾”“見”“持去”是張助的三個(gè)先后行為，題干要求劃分兩處，可從這個(gè)三個(gè)動(dòng)詞斷開即可。
即：南頓張助于田中植禾/見李核/欲持去。
22．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：待，等到。
②句意：丁氏回答說。對(duì)：應(yīng)答，回答。
③句意：就把李核種在那里。植：種。
④句意：時(shí)隔一年多。歲：年。
23．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
①國人，指居住在國都中的人。道，講述。聞，知道、聽說，這里是“使知道”的意思。
②令，讓。愈，痊愈。豚，小豬。謝以一豚，（拿）一只小豬拜謝。
24．本題考查理解文章主旨和感悟。解答此題要疏通文意，理解文言文主要內(nèi)容，結(jié)合敘述的事件和關(guān)鍵語句理解主旨，進(jìn)而得出感悟。
《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。文中最后“求聞之若此，不若無聞也”，由此得出道理：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
《桑中生李》“因植種，以余漿灌溉，后人見桑中復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語”“眾犬吠聲，盲者得視。遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱”“此有何神，乃我所種耳。因就斫之”，借桑中生李的故事，主要批評(píng)了那些人云亦云者，指出了隨波逐流的社會(huì)心理的危害。告誡我們不應(yīng)該不加思考就盲目相信自己的見聞，從而揭示要從客觀角度出發(fā)看待事情，不要盲目相信眼前所見。由此可見兩則故事給出相同的道理，不要輕信傳聞，要認(rèn)真思考，客觀看待，不要人云亦云，盲目跟風(fēng)。
【參考譯文】
《穿井得一人》宋國的一戶姓丁的人家，家中沒有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€(gè)人。”國都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏回答說：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人啊。”得到的消息如此，還不如不知道。
《桑中生李》南頓有個(gè)叫張助的人，在田里種莊稼時(shí)發(fā)現(xiàn)一顆李子的核，本想拿走，回頭看見空心的桑洞里有泥土，就把李核種在那里，用剩下的水澆了一些。后來，有人看見桑樹中又長出李樹來，對(duì)此感到十分驚奇，就互相傳說開來。正好有個(gè)眼睛患有小毛病的人，在李樹下休息，向李樹禱告說：“李樹您如果能讓我的眼睛變好，我就把小豬獻(xiàn)給您?！毖弁催@種小病，不久就會(huì)康復(fù)。眾人隨聲傳聞，李樹因?yàn)槟苁瓜沽说娜丝梢钥匆?，所以遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動(dòng)，那樹下常有數(shù)千輛馬車，大家紛紛前來敬祭，酒肉很多，綿綿不斷。時(shí)隔一年多，張助出遠(yuǎn)門回來，看見這景象十分驚詫，說：“這有什么神奇的？這是我種的李樹罷了?！庇谑强车袅怂?br>（2022秋·江蘇·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
穿井得一人
《呂氏春秋》
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
聞夔①一足
《韓非子》
哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔人也何故一足彼其無他異而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣。’使為樂正②。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”
三人成虎
《戰(zhàn)國策》
龐蔥與太子質(zhì)③于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。
注釋：①夔（kuí）：我國見諸記載最早的音樂家。以精通音樂著稱。②樂正：古代官名，負(fù)責(zé)音樂事務(wù)的官員。③質(zhì)：做人質(zhì)。
25．下列各組句子中加粗詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）
A．有聞而傳之者傳不習(xí)乎（《論語》）
B．今一人言市有虎，王信之乎與朋友交而不信乎（《論語》）
C．夫市之無虎明矣而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）
D．今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）
26．文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）
A．夔人也/何故一足/彼其無他/異而獨(dú)/通于聲。
B．夔/人也/何故一足/彼其無他異/而獨(dú)通于聲。
C．夔人也/何故/一足彼其無他/異而獨(dú)/通于聲。
D．夔/人也/何故/一足彼其無他異/而獨(dú)通于聲。
27．把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
①得一人之使，非得一人于井中也。
②‘夔有一足?！且蛔阋病?br>28．班級(jí)開展“對(duì)待傳言的態(tài)度與方法”主題班會(huì)，老師先分享了以上三則故事，你覺得老師的用意是什么？
【答案】25．C 26．B 27．①多得了一個(gè)勞動(dòng)力使用，并不是從井里挖出一個(gè)人。
②“夔這樣一個(gè)人就足夠了。”不是只有一只腳。 28．告訴我們對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析，不輕信盲從。
【解析】25．本題考查一詞多義。
A.傳：傳播/老師傳授的知識(shí)；
B.信：相信/誠信；
C.之：都是放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)義；
D.去：距離/離開；
故選C。
26．本題考查文言斷句。根據(jù)文言的大意和特殊句式進(jìn)行判斷即可。
句意：夔，是個(gè)人，怎么會(huì)一只腳？他沒有什么特殊的地方，就只是精通聲律（音樂）。根據(jù)句意可斷句為：夔/人也/何故一足/彼其無他異/而獨(dú)通于聲。
故選B。
27．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：
①得，得到；使，使喚；于，在。
②前一個(gè)“足”是“足夠”的意思，后一個(gè)“足”是腳的意思。
28．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
根據(jù)《穿井得一人》中的“得一人之使，非得一人于井中也”可知，是得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人。根據(jù)《聞夔一足》中的“夔有一足，非一足也”可知，是有夔這樣一個(gè)人就足夠了，不是只有一只腳啊。根據(jù)《三人成虎》中的“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎”可知，大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說有老虎，就像真有老虎了。這三個(gè)故事都是因?yàn)閷?duì)所聽到的話理解有誤，誤傳出去，聽的人輕信盲從，以訛傳訛鬧出笑話。告訴我們對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析，不輕信盲從。
【參考譯文】
《三人成虎》：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對(duì)魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說市集上有老虎，大王相信嗎？”魏王說：“不相信?！饼嬍[說：“如果兩個(gè)人說市集上有虎，大王相信嗎呢？”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：“如果三個(gè)人說市集上有虎，大王相信嗎？”魏王說：“我會(huì)相信?！饼嬍[說：“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過了三個(gè)。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦?！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥回國后，魏王果然沒有再召見他。
（2022秋·福建泉州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
（《穿井得一人》）
【乙】
荀奉倩①與婦至篤②，冬月婦病熱③，乃出中庭自取冷，還以身熨④之。婦亡，奉債后少時(shí)亦卒。以是獲譏于世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當(dāng)以色為主?！迸崃睥萋勚唬骸按四耸桥d到之事非盛德言冀后人未昧⑥此語?！?br>（《世說新語·惑溺》）
【注釋】①荀奉倩：荀粲，字奉倩，穎川潁陰縣人。②篤：深厚。③病熱：發(fā)燒。④熨：貼著。⑤裴令：裴楷。⑥昧：使……不明。
29．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
（1）及其家穿井及：____
（2）丁氏對(duì)曰對(duì)：____
（3）國人道之道：____
30．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A．此乃是興到之事/非盛德言/冀后人未昧此語
B．此乃是興到之事/非盛德言冀后/人未昧此語
C．此乃是興到之/事非盛德/言冀后人未昧此語
D．此乃是興到之/事非盛德言冀后/人未昧此語
31．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）求聞之若此，不若無聞也。
（2）婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒。
32．【甲】文宋君聽到“國人”講述的什么傳言，他又是如何處置傳言？請(qǐng)簡要分析。
【答案】29．待，等到應(yīng)答，回答講述 30．A 31．（1）像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
（2）妻子死了，荀奉倩過后不多久也死了。 32．丁家挖井挖到一個(gè)人。宋君派人向丁家詢問，揭開事情真相。
【解析】29．本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識(shí)遷移。
（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：待，等到。
（2）句意：丁氏回答說。對(duì)：回答。
（3）句意：全國的人都在講述這件事。道：講述。
30．本題考查文言斷句。
這句話的意思為：這只是荀奉倩一時(shí)興起說的玩笑話，不是道德高尚的話，希望后人不要被這句話搞糊涂了。“此乃是興到之事”是對(duì)荀奉倩說這句話的原因解釋，“非盛德言”是對(duì)這句話的評(píng)價(jià)，“冀后人未昧此語”是對(duì)后人希望。故斷為：此乃是興到之事/非盛德言/冀后人未昧此語。
故選A。
31．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞：
（1）聞，聽到傳聞；若，像；此，這樣。
（2）亡，死亡；少，不久；亦卒，也死了。
32．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析能力。
根據(jù)“有聞而傳之者：‘丁氏穿井得一人。’國人道之，聞之于宋君”可知，宋君聽到“國人”講述的傳言是“丁氏穿井得一人”，即丁家挖井挖到了一個(gè)人。根據(jù)“宋君令人問之于丁氏”，可知宋君聽到了以后去叫人丁家詢問得知了事情的真相：丁氏是說挖井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力，并非挖井挖到一個(gè)人。
【參考譯文】
【乙】荀奉倩跟妻子的感情特別深厚。冬天他妻子發(fā)高燒，他就親自去院子里受凍，再回到內(nèi)室用身體為妻子降溫。妻子死了，荀奉倩不久就也死了，因此被世人所嘲笑。荀奉倩曾經(jīng)說：“婦人的德行沒什么好贊揚(yáng)的，還是以姿色為主?！敝袝钆峥犝f了，說：“這只是荀奉倩一時(shí)興起說的玩笑話，不是道德高尚的話，希望后人不要被這句話搞糊涂了。”
（2022秋·河南南陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩則文言語段，完成各題。
【甲】
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【乙】
荊人欲襲宋，使人先表①澭水②。澭水暴益③，荊人弗知，循表而夜涉④，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍⑤。向⑥其先表之時(shí)，可導(dǎo)⑦也；今水已變而益多矣，荊人尚猶⑧循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。
（節(jié)選自《呂氏春秋》）
【注釋】①表：做標(biāo)記。②澭水：黃河的支流。③益：同“溢”，漲。④涉：渡。⑤壞都舍：房屋倒塌。⑥向：從前。⑦導(dǎo)：引導(dǎo)。⑧尚猶：依舊、仍然。
33．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
（1）及其家穿井( ) （2）國人道之( )
（3）聞之于宋君( ) （4）丁氏對(duì)曰( )
34．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
得一人之使，非得一人于井中也。
35．你喜歡甲文中的宋君嗎？說說理由。
36．寓言總是將深刻的道理寄寓在簡短的故事之中，甲文告訴我們，對(duì)于傳聞要理性分析，不能以訛傳訛。乙文中水位已發(fā)生變化處，楚人仍沿著先前所做的標(biāo)記過河，結(jié)果損失慘重，你從中獲得了什么啟示？
【答案】33．待，等到。講述。使聽到。應(yīng)答，回答。 34．得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人。 35．示例：喜歡。他不輕信傳言，讓人去實(shí)地求證事實(shí)真相。 36．例：遇事要具體情況具體分析，要根據(jù)已經(jīng)發(fā)展和改變的局勢(shì)改換對(duì)策。
【解析】33．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及，等到。
（2）句意：國都里的人都在談?wù)撨@件事。道，講述。
（3）句意：讓宋君聽到了。聞，使聽到。
（4）句意：丁氏回答說。對(duì)，回答，答應(yīng)。
34．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。非：不是。于：在。
35．考查分析人物形象。根據(jù)甲文中的“國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏”可知，當(dāng)他聽說這件事的時(shí)候，并沒有馬上相信，而是讓人去找丁氏求證，可見他實(shí)事求是的精神。所以對(duì)于文中的宋君應(yīng)持喜歡的態(tài)度。
36．考查學(xué)生對(duì)故事的理解感悟能力。乙文講述了楚國人想攻打宋國，派人事先測(cè)量澭水的深淺并樹立標(biāo)志，不久，澭水突然上漲，楚國人不知道，依然按照舊標(biāo)志在黑夜渡河，結(jié)果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍，就像都市里的房屋倒塌一樣。原先做好標(biāo)志的時(shí)候本是可以涉水過河的，如今河水暴漲，情況已經(jīng)發(fā)生變化了，楚國人還是按著原來的標(biāo)志過河，這就是他們失敗的原因。由此可見，不能用變化的眼光看待問題，不關(guān)注事物的發(fā)展和改變，拘泥于原來的策略，就會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。
【參考譯文】
（乙）楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭河里的水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍，就像都市里的房屋倒塌一樣。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。
（2022秋·河南平頂山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
（一）宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。
（《穿井得一人》）
（二）凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎②舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律③，和五聲④，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一’足也?！?br>（節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論第二·察傳》）
【注釋】①樂正夔：樂正，古代官名，負(fù)責(zé)音樂事務(wù)的官員。夔，古代傳說中一種形狀像龍而只有一足的動(dòng)物，我國見諸記載最早的音樂家。②重黎：古代中國傳說中人名，重與黎，為羲、和二氏之祖先。③六律：即吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律。④五聲：指“唇、舌、齒、牙、喉”。
37．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
（1）家無井而出溉汲溉汲：_________________
（2）國人道之道：_________________
38．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
得一人之使，非得一人于井中也。
39．從《穿并得一人》這個(gè)故事中，你明白了什么道理？（可從多個(gè)角度思考）在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
40．《穿井得一人》中的宋君和（二）文中的魯哀公有何相似之處？試結(jié)合文章分析。
【答案】37．溉汲：打水澆田。道：講述。 38．得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人。 39．道理：①說話要防止歧義。②不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。③凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察、研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。（兩點(diǎn)即可）在現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)遇到類似的事情。不過，我們對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 40．相似點(diǎn)：①都對(duì)傳聞持有謹(jǐn)慎的態(tài)度；②都愿求證傳聞的真?zhèn)巍?br>【解析】37．本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
(1)句意為：家中沒有井，須到外面打水澆地。溉汲：打水澆田。
(2)句意為：國都的人都在談?wù)撨@件事。道：講述。
38．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
使，使喚；非，不是；于，在。
39．考查文本主旨和閱讀啟示。
第一問：“吾家穿井得一人”這句話本身就容易讓人產(chǎn)生誤解。所以說話要清楚，防止有歧義。從“有聞而傳之者：‘丁氏穿井得一人?！笨傻茫翰恍胖{，不傳謠。根據(jù)“宋君令人問之于丁氏”可得：凡事不可輕信，一定要經(jīng)過仔細(xì)地調(diào)查研究，弄清事情的真相。
第二問：開放類試題，言之成理即可。如：生活中這種情況并不少見。尤其是在疫情期間，總會(huì)有一些別有用心者傳播謠言。對(duì)于生活中這樣以訛傳訛的情況，一定要采取審慎的態(tài)度，一定要經(jīng)過自己細(xì)致的調(diào)查研究，不輕信，不盲從。
40．考查分析人物形象。
根據(jù)文本一中的“宋君令人問之于丁氏”和文本二中的“魯哀公問于孔子”可知，兩人對(duì)于流言都沒有輕信，態(tài)度都很謹(jǐn)慎。一個(gè)去問事情的當(dāng)世人丁氏，一個(gè)去問孔子，去求證流言的真假。所以兩人的相似點(diǎn)是都不輕信謠言，都努力去尋求事情的真相。
【參考譯文】
（二）凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了?！哉f‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。”
（2022秋·湖北孝感·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。
【甲】
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【乙】
三人成虎
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”曰：“不信?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察之。”王曰：“寡人知之。”于是辭行而讒言先至后太子罷質(zhì)果不得見。
41．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。
①及其家穿井( )
②國人道之( )
③質(zhì)于邯鄲( )
④市之無虎也明矣( )
42．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）
A．非得一人于井中于我如浮云
B．有聞而傳之者學(xué)而不思則罔
C．國人道之今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市
D．夫市之無虎也明矣夫?qū)W須靜也
43．選出斷句正確的一項(xiàng)（）
A．于是\辭行而讒言先至\后太子罷質(zhì)\果不得見
B．于是辭行\(zhòng)而讒言先至后\太子罷質(zhì)\果不得見
C．于是辭行\(zhòng)而讒言先至\后太子罷質(zhì)\果不得見
D．于是辭行\(zhòng)而讒言先至\后太子罷\質(zhì)果不得見
44．用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子。
①得一人之使，非得一人于井中也。
②議臣者過于三人，愿王察之。
45．仔細(xì)閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下面的填空。
【甲】【乙】兩文都談面對(duì)傳言的問題，【甲】文中宋君聽到傳言后，是這樣做的：“①___________”，【乙】文中從故事結(jié)尾“果不得見”說明魏王②________（填“真的”或“沒有”）聽信傳言。從兩文中，明白了生活中面對(duì)傳言我們應(yīng)該有③____________的精神。
【答案】41．及：等到道：講述質(zhì)：作（為）人質(zhì) 明：顯而易見（明顯、明了） 42．D 43．C 44．①（打井）得到一個(gè)人的勞力，并不是在井里得到了一個(gè)人。
②而毀謗我的人超過了三個(gè)，希望您能明察這件事。 45．（宋君）令人問之于丁氏真的求實(shí)（實(shí)事求是）
【解析】41．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：等到他家挖了水井的時(shí)候。及，等到。
（2）句意：國都的人都傳播這件事。道，講述。
（3）句意：到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。質(zhì)，作（為）人質(zhì)。
（4）句意：集市上沒有老虎，是清楚的。明，顯而易見（明顯、明了）。
42．A.介詞，在＼介詞，對(duì)，對(duì)于；
B.連詞，表承接＼連詞，表轉(zhuǎn)折；
C.代詞，這件事＼助詞，用在主謂之間，取獨(dú)；
D.都是發(fā)語詞，引出下文的議論；
故選D。
43．本題考查文言斷句的能力。
文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。
本句意思是：于是辭別而去。而毀謗龐恭的話早就到了。后來太子不再作人質(zhì)回國，龐恭果真不能再見到魏王。
因此斷句為：于是辭行\(zhòng)而讒言先至\后太子罷質(zhì)\果不得見。
故選C。
44．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)一人之使，一個(gè)人的勞動(dòng)力；非，不是；于，在；
(2)過于，超過；愿，希望。
45．本題考查理解文章內(nèi)容。
甲文，結(jié)合“宋君聽到傳言后”找到原句：宋君令人問之于丁氏。可知，宋國國君派人向丁家詢問這件事，寫他沒有輕信謠言、盲目隨從。
乙文，“果不得見”意思是龐恭果真不能再見到魏王。結(jié)合“讒言先至”可知，寫魏王真的聽信傳言。兩篇文章告訴我們面對(duì)傳言要像宋君一樣注重調(diào)查，要實(shí)事求是，而不能像“國人”和魏王一樣聽信傳言，甚至以謠傳謠。
【參考譯文】
【乙】龐恭跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐恭對(duì)魏王說：“如果有一個(gè)人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“不相信。”“有兩人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“不相信。”“三個(gè)人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“我相信它了。”龐恭說：“集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說而成為有虎了?，F(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論?！蔽和跽f：“我自己能夠識(shí)別的?！庇谑寝o別而去。而毀謗龐恭的話早就到了。后來太子不再作人質(zhì)回國，龐恭果真不能再見到魏王。
（2022秋·河北保定·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
桑中生李
南頓①張助于田中植禾，見李核，欲持去，顧見空桑②中有土，因植種，以余漿灌溉，后人見桑中復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君③令我目愈，謝以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。聞?wù)邆髡Z：“盲者得視。”眾犬吠聲⑥，遠(yuǎn)近翕赫⑦，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳?！币蚓晚街?br>（選自《新輯搜神記》）
[注釋]①南頓：古縣名，在今河南項(xiàng)城市。②空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞。③李君：李先生。此指空桑里長出的李樹。④豚：小豬。⑤行：不久。⑥眾犬吠聲：是“一犬吠形，百犬吠聲”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和，眾人隨聲傳聞。⑦翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轟動(dòng)、驚動(dòng)。
46．下面句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。（劃分一處，用“/”標(biāo)出）
有病目痛者息陰下
47．解釋下列加點(diǎn)的字。
①及其家穿井__________
②丁氏對(duì)曰__________
③欲持去__________
④間一歲余__________
48．下面加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．丁氏穿井得一人盲者得視
B．后人見桑中復(fù)生李將復(fù)何及
C．聞?wù)邆髡Z 傳不習(xí)乎
D．以余漿灌溉間一歲余
49．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）國人道之，聞之于宋君。
（2）此有何神，乃我所種耳。
50．兩段文字告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待傳聞？
【答案】46．有病目痛者/息陰下 47．待，等到應(yīng)答、回答想要年 48．B 49．⑴居住在國都里的人都在講述這件事，使宋國國君聽到這件事。
⑵這樹有什么神通，就是我隨手種下的罷了。 50．對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不輕信傳聞；也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。
【解析】46．考查斷句。句意為：正好有個(gè)患有眼睛痛的人，在李樹下休息?！坝胁∧客凑摺笔侵髡Z，“息陰下”是謂語，故斷句為：有病目痛者/息陰下。
47．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及，待，等到。
（2）句意：丁氏回答說。對(duì)，應(yīng)答，回答。
（3）句意：想要拿走。欲，想要。
（4）句意：過了一年多。歲，年。
48．考查一詞多義。
A.動(dòng)詞，得到/動(dòng)詞，能夠；
B.副詞，又/副詞，再、又；
C.動(dòng)詞，傳播/名詞，老師傳授的知識(shí)；
D.形容詞，剩下/形容詞，多出來的；
故選B。
49．考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：
（1）國，國都；道，談?wù)?；之，這件事；聞，被……聽到；
（2）此：代指那棵李樹；何：什么；乃：是；耳：語氣詞，罷了。
50．考查理解文章主旨和感悟。解答此題要疏通文意，理解文言文主要內(nèi)容，結(jié)合敘述的事件和關(guān)鍵語句理解主旨，進(jìn)而得出感悟。
甲文，《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。文中最后“求聞之若此，不若無聞也”，由此得出道理：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
乙文，“因植種，以余漿灌溉，后人見桑中復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語”“眾犬吠聲，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱?！薄按擞泻紊瘢宋宜N耳。因就斫之”，借桑中生李的故事，主要批評(píng)了那些人云亦云者，指出了隨波逐流的社會(huì)心理的危害。告誡我們不應(yīng)該不加思考就盲目相信自己的見聞，從而揭示要從客觀角度出發(fā)看待事情，不要盲目相信眼前所見。
兩則故事給出相同的道理，不要輕信傳聞，要認(rèn)真思考，客觀看待，不要人云亦云，盲目跟風(fēng)。
【參考譯文】
桑中生李
南頓有個(gè)叫張助的人，在田里種莊稼時(shí)發(fā)現(xiàn)一顆李子的核，本想拿走，看見空心的桑洞里有泥土，就把李核種在那里，用剩下的水澆了一些。后來，有人看見桑樹中又長出李樹來，就互相傳說開來。正好有個(gè)患有眼睛痛的人，在李樹下休息，向李樹禱告說：“李樹您如果能讓我的眼睛變好，我就把小豬獻(xiàn)給您。”眼痛這種小病，不久就會(huì)康復(fù)。眾人聽說后傳聞道：“李樹使瞎了的人可以看見?！北娙穗S聲傳聞。而遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動(dòng)，那樹下常有數(shù)千輛馬車，敬祭的酒肉很多，綿綿不斷。時(shí)隔一年，張助出遠(yuǎn)門回來，看見這景象十分驚詫，說：“這有什么神奇的？這是我種的李樹罷了?！庇谑强车袅怂?br>（2022秋·山東煙臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。
【甲】
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【乙】
鄭人逃暑
鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮反席于樹下，及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾去，而其身愈濕。是巧于用晝而拙于用夕矣。
【注釋】①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：孤立的一棵樹。③衽：臥席。④濡：沾濕
51．解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
（1）家無井而出溉汲
（2）及其家穿井
（3）復(fù)徙衽以從陰
52．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）
A．宋君令/人問之于丁氏
B．復(fù)/徙衽/以從陰
C．其一犬/坐于前（《狼》）
D．靜以/修身，儉以/養(yǎng)德（《誡子書》）
53．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）其陰逾去，而其身愈濕。
54．你從甲乙兩則寓言中各獲得了怎樣的啟示。
【答案】51．（1）從井里取水（2）待，等到（3）移動(dòng)、遷移、轉(zhuǎn)移。 52．B 53．（1）（這樣）得到了一個(gè)人的勞力（得到了一個(gè)人的使喚），不是從井中挖到了一個(gè)人。
（2）那樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越來越濕了。 54．甲文告訴我們：不要輕信傳言，要實(shí)事求是；乙文告訴人們：外界條件是不斷變化的，我們一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化（隨機(jī)應(yīng)變），不能墨守成規(guī)。
【詳解】51．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：家里沒有水井，需要出門去打水澆田。汲：從井里取水。
（2）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。
（3）句意：他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席。徙：移動(dòng)，轉(zhuǎn)移。
52．本題考查劃分句子停頓。要根據(jù)句意及句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。
A.句意：宋國國君派人向丁氏問明情況。“宋君”是主語，“令”作謂語，“人”作賓語，“宋君令人”滿足主謂賓結(jié)構(gòu)，句子成分完整，應(yīng)在其后劃分停頓；
B.句意：他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席?！皬?fù)”做副詞，譯為“又、再”，此處表示鄭人動(dòng)作的重復(fù)，其后應(yīng)劃分停頓；“以從陰”是“徙衽”的目的，其前應(yīng)斷句，此選項(xiàng)正確；
C.句意：另一只狼像狗似的蹲坐在前面?！捌湟弧笔侵髡Z，“犬”作狀語，應(yīng)在主語后劃分停頓，斷句為：其一/犬坐于前；
D.句意：以靜思反省來提高自身的修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。“以修身”“以養(yǎng)德”分別是“靜”“儉”的目的，應(yīng)在“靜”“儉”后劃分停頓；
故選B。
53．本題考查文言句子的翻譯。要注意句中重點(diǎn)字詞的解釋。
（1）句意：得到了一個(gè)人的勞力（得到了一個(gè)人的使喚），不是從井中挖到了一個(gè)人。之：的；使：使喚，使用；于：在。
（2）句意：樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越沾越濕。逾：同“愈”，更加；去：離開，這里指越來越遠(yuǎn)。
54．本題考查文章內(nèi)容的理解。
甲文中，“得一人之使”被眾人傳為“穿井得一人”，可見謠言往往失真，事情的真相可能被傳得面目全非，告訴我們不要人云亦云，要仔細(xì)辨別，才能弄清真相。
乙文中，鄭人白天隨著樹影移動(dòng)席子可以乘涼，夜晚用同樣的辦法卻被露水沾濕身子。這個(gè)故事告訴我們，情況是不斷變化的，不能只用老辦法去解決新問題，要具體情況具體分析。據(jù)此綜合作答即可。
【參考譯文】
【乙】鄭國有個(gè)人在一棵獨(dú)立的樹下乘涼，太陽在空中移動(dòng)，樹的影子也在地上移動(dòng)，他也隨著樹的影子挪動(dòng)自己的臥席。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動(dòng)，樹的影子也在地上移動(dòng)，他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席，而苦于露水沾濕了全身。樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越沾越濕。（這個(gè)方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相當(dāng)笨拙了。

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷更多

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷 更多

相關(guān)試卷更多