他，一生以繼承孔子學(xué)說(shuō)為己志，為實(shí)現(xiàn)他心中所暢想的圣王之志，游說(shuō)諸國(guó)客卿于齊；他，慧眼如炬，善于攻心，比喻排比，論辯跌宕生姿。
如今，他的思想穿越時(shí)空，在兩千多年后的這塊神州大地上熠熠生輝，照亮了中華民族走向偉大復(fù)興的道路。今天就讓我們來(lái)通過(guò)《齊桓晉文之事》一文，感受亞圣智慧的光輝。
掌握重要文言知識(shí)，提高閱讀文言文的能力。
能夠理清孟子迂回曲折的論辯思路，領(lǐng)會(huì)孟子巧妙靈活的論辯方法。
了解孟子及《孟子》的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)孟子“保民而王”的民本思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深沉情懷。
鑒賞本文出色的論辯藝術(shù)，品味辯駁技巧。
孟子（前372—前289年），名軻，字 子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。孟子 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思 （孔子之孫）的門人，30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國(guó)，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時(shí)被稱為“亞圣”。
孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想，提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀點(diǎn)，現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱為“孔孟之道”，他的理論對(duì)宋代影響很大。
《孟子》是孟軻及其門徒記錄孟子言行的著作，共七篇，分別為《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》，各章又都分為上下兩篇，是《論語(yǔ)》之后儒家最重要的著作。
漢文帝時(shí)列為博士科目。宋代被列為十三經(jīng)之一，到南宋時(shí)，朱熹取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟子》合為《四書》，成為讀書人的必讀書。明清科舉考試八股文，題目都來(lái)自《四書》。
（1）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城 （2）庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩
胡龁（ ） 則王（ ）乎 彼惡（ ）知之 褊（ ）小 忖度（ ）之 便嬖（ ）蒞（ ）中國(guó) 商賈（ ） 吾惛（ ）恐不贍（ ） 殆（ ）有甚焉
(1)無(wú)以，則王乎　　　　　　 通____________(2)王說(shuō) 通______________(3)王之不王，是折枝之類也 通______________(4)抑為采色不足視于目與 通_____________(5)蓋亦反其本矣 通_____________(6)行旅皆欲出于王之涂 通_____________
(7)赴愬于王 通____________(8)刑于寡妻 通______________(9)放辟邪侈，無(wú)不為已 通____________(10)頒白者不負(fù)戴于道路矣 通______________(11)是罔民也 通______________
(1)百姓皆以王為愛(ài)也古義：______________今義：____________(2)誠(chéng)有百姓者古義：____________今義：________________________
(心意)真實(shí)；實(shí)在；的確。
(3)王若隱其無(wú)罪而就死地古義：____________今義：____________________________(4)抑王興甲兵古義：__________________________今義：______________
隱藏不露；潛伏的；隱秘的事。
難道，豈，副詞，表示反詰。
(5)蒞中國(guó)古義：______今義：________________________(6)吾不為是也古義：________________今義：____________
指中華人民共和國(guó)，國(guó)家。
(1)五畝之宅，樹之以?！?2)五十者可以衣帛矣(3)然而不王者，未之有也　
“樹”，名詞帶賓語(yǔ)“之”活用作動(dòng)詞，種植
“衣”，名詞帶賓語(yǔ)“帛”作動(dòng)詞，穿著
名詞“王”受副詞“不”的修飾，做動(dòng)詞，“稱王”
(4)朝秦楚　(5)危士臣　(6)老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼
朝，使動(dòng)用法，“使……朝見”
危，使動(dòng)用法，使……受到危害
第一個(gè)“老”字及下句第一個(gè)“幼”字都是形容詞，用作動(dòng)詞，是“以……為老人”、“以……為幼兒”的意思。
(1)故王之不王，不為也，非不能也(2)未之有也(3)吾何快于是(4)不見保(5)曰：“有之?！?6)欲辟土地
判斷句，“也”表判斷，此句為否
倒裝句，否定句，賓語(yǔ)前置句
倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)“于是”后置
省略句，“曰”前省略主語(yǔ)“齊宣王”
①否定句中代詞賓語(yǔ)前置 這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”“未”“毋”“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如： 忌不自信。 (《鄒忌諷齊王納諫》) 然而不王者，未之有也。 (《寡人之于國(guó)也》) 古之人不余欺也！ (《石鐘山記》)
②疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。 例如：《鴻門宴》：“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”應(yīng)理解為“操何”?！　? 以五十步笑百步，則何如？ (《寡人之于國(guó)也》)
③介詞賓語(yǔ)提前 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如： 《岳陽(yáng)樓記》：“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ (《觸龍說(shuō)趙太后》) ④特殊結(jié)構(gòu) 用“之” “是”將賓語(yǔ)提前 宋何罪之有？ (宋國(guó)有什么罪過(guò)？) 唯命是聽(成語(yǔ))　唯利是圖(成語(yǔ))　唯你是問(wèn)
根據(jù)論辯思路，我們可以把本文分為哪幾個(gè)部分？

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1.2* 齊桓晉文之事

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