初中歷史人教版（2024）七年級上冊（2024）第四單元三國兩晉兩北朝時期：孕育統(tǒng)一和民族交融第21課活動課從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明的起源與形成圖片ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

(1)中華文明是如何起源的?(2)哪些考古發(fā)現(xiàn)見證了中華文明的源頭?(3)中華文明早期發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點?
全班同學(xué)分成兩個小組，一個是“中華文明起源時期考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”;一個是“中華文明形成時期考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”。兩個小組根據(jù)各自的主題分別進(jìn)行研究。其中，“中華文明形成時期考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”可以再細(xì)分為3個小組:(1)“文明社會標(biāo)志1組——“私有制”考古發(fā)現(xiàn)成果展示組；(2)“文明社會標(biāo)志2組——“階級”考古發(fā)現(xiàn)成果展示組；(3)“文明社會標(biāo)志3組——“國家的產(chǎn)生”考古發(fā)現(xiàn)成果展示組。
兩個小組成員通過圖書、網(wǎng)絡(luò)、博物館等多種渠道搜集資料，對資料進(jìn)行分析和探討，論證這些遺址的考古發(fā)現(xiàn)與私有制、階級和國家產(chǎn)生的聯(lián)系。
3.搜集資料，展開分析和探討
各小組派出代表，按照各組所研究考古遺址的信息繪制圖表，其中應(yīng)包含中華文明起源和初步發(fā)展的時間過程、地理分布情況、代表性跡和遺物等基本信息。
首先由每個小組派出代表匯報本組的研究成果，小組間進(jìn)行交流互動。然后全班同學(xué)結(jié)合各組研究成果、中華文明起源與形成的圖表展開討論:中華文明發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點?
【中華文明起源時期考古發(fā)現(xiàn)成果展示組】
玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)于1988年,1993年和1995年先后2次對遺址進(jìn)行發(fā)掘。考古專家發(fā)掘出的稻殼，在植物形態(tài)上已經(jīng)區(qū)別于普通野生稻了，是一種兼有野、秈、粳綜合特征的、最原始的從普通野生稻向栽培期間演化的古栽培稻類型,將其定名為“玉巖古栽培稻”。這一考古發(fā)現(xiàn)充分證明,在距今12000年前湘南就出現(xiàn)人類歷史上最原始的稻作農(nóng)業(yè),中國是世界上最早的栽培水稻的國家。
在距今11500年的北京門頭溝東胡林遺址中,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了 14 粒炭化粟粒和1粒炭化委粒。經(jīng)鑒定，粟粒在形態(tài)上已經(jīng)具備了栽培菜的基本特征，這一考古發(fā)現(xiàn)充分證明，中國是世界上最早的栽培粟的國家。以上考古發(fā)現(xiàn)表明,1萬多年前,稻作農(nóng)業(yè)和聚作農(nóng)業(yè)在我國南、北方分別起源。
浙江浦江上山遺址是一處距今10000年左右的新石器時代早期文化遺址，發(fā)現(xiàn)于2000年。該遺址出土了栽培稻和陶器石器。華北和長江中下游的先民們開始磨制石器和制作陶器。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使各地出現(xiàn)了小型的定居村落,為文明的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
距今約 9000——7500年的原始村落遺址——舞陽賈湖遺址的先民種植水稻、飼養(yǎng)家豬、釀酒、制作綠松石器,還發(fā)明了可以演奏樂曲的七孔骨笛,出現(xiàn)極少數(shù)規(guī)模較大、隨玉器或綠松石器的基，賈湖墓已有明顯分化,大慕隨葬骨制“規(guī)矩”、龜甲、骨笛(骨律管)等“圣物”,而且其主人基本都是成年男性,推測當(dāng)時已出現(xiàn)祭祀首領(lǐng)和普通人之間的分化,可能已經(jīng)進(jìn)人到父系氏族社會。
總之，8000年前在黃河中游和西遼河流域出現(xiàn)了秩序并然的社會和一定程度的社會分化，因此，有理由將中華文明起源提前到距今8000 年以前,將其作為中華文明起源的第一階段。
我國新石器時代晚期的仰韶文化，今約7000——5000年。河姆渡遺址出土的綁縛藤條的骨耜出土于距今約 7000年的浙江余河姆渡遺址，是河姆渡人最主要的農(nóng)具。西安半坡遺址出土的石鏟出土于距今約6000年的仰韶文化早期遺址。
距今8000-6000年，稻作農(nóng)業(yè)向北傳播到了淮河下游地區(qū)，粟作農(nóng)業(yè)在黃河中下游及燕山南北得到普及。遭址中出土的骨耜和石鏟，表明刀耕火種已發(fā)展為耜耕農(nóng)業(yè)，考古學(xué)家在山西、河南的仲韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，以牙雕或石雕的蠶蛹、蠶形象遺物，表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅絲。
這充分說明。距今6000年前后，中華文明起源的節(jié)奏加速。這一時期社會發(fā)生了一系列重要變化。一是人口顯著增加，二是出現(xiàn)中心性聚落。在河南靈寶鑄鼎原遺址群出現(xiàn)了數(shù)個規(guī)模達(dá)100萬平方米的大型聚落。三是出現(xiàn)了戰(zhàn)爭，一些大中型聚落有寬十兒米，深數(shù)米的壕溝環(huán)繞，顯然是為了軍事防衛(wèi)。四是社會分化加劇，開始出現(xiàn)統(tǒng)治階層。但這一階段還處于文明起源加速階段，尚未形成國家，也沒進(jìn)入文明。
【中華文明形成時期考古發(fā)現(xiàn)成果展示組】
距今5500——5000年是中華文明史上一個非常重要的時期，長江中下游等地區(qū)相繼進(jìn)人了文明階段。距今5100年左右出現(xiàn)超級中心聚落、原始宮城和宮殿建筑，有了大型工程和豪華大墓，已出現(xiàn)區(qū)域王權(quán)和建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的地緣組織，中華文明正式形成。
如何才算進(jìn)入文明時代、文明社會或者國家階段，有著怎樣的標(biāo)準(zhǔn)或者標(biāo)志?
下面大家依次來通過“文明社會標(biāo)志1——3組”的考古成果展示來了解一下
(1)“文明社會標(biāo)志1組——'私有制'考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”
在距今約5300——4300年的良渚古城遺址莫角山西側(cè)不遠(yuǎn)處，發(fā)現(xiàn)了排列有序的11座良渚文化時期的大型墓葬，被稱之為“反山王陵”。11座慕葬共出土玉器、石器、象牙器、嵌玉漆器、陶器等1200余件(組)，以單件計近 4000件，其中90%都是玉器。反山發(fā)現(xiàn)的這些大墓,從排列位置、墓坑規(guī)格、隨品的多寡與種類上分析,能體現(xiàn)出慕主人生前的地位和身份。良渚古城造址還發(fā)掘了非常之多的小墓地。大、小墓在墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)盤、質(zhì)過等方面差別明顯，反映了嚴(yán)重的貧富分化和私有制的確立。
良渚文化時期的刻符黑陶罐，證明良渚文化時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來更產(chǎn)生了以制陶業(yè)、玉石業(yè)、木作業(yè)為代表的各種專門手工業(yè)，勞動分工的復(fù)雜化，分化出腦力勞動階層與體力勞動階層，階層的分化進(jìn)一步產(chǎn)生了階級，成為良渚文明形成的重要標(biāo)志。
(2)“文明社會標(biāo)志2組——'階級’考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”
(3)“文明社會標(biāo)志3組——'國家的產(chǎn)生’考古發(fā)現(xiàn)成果展示組”
紅山文化牛河梁遺址,以其壇廟家組合的發(fā)現(xiàn)，顯示出古國的初步跡象。
有8個故宮那么大的良渚古城，它分為宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城三重結(jié)構(gòu)，有官殿與王陵，有城墻與護(hù)城河，有城內(nèi)的水路交通體系，有城外的水利系統(tǒng)。這一水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山休組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。無論是復(fù)雜的水利系統(tǒng)，還是三重城市格局，都需要組織大規(guī)模的人力才能完成。說明良渚古城統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。如果僅僅是一個部落或者一個聯(lián)盟是不可想象的，也就是說，良渚的統(tǒng)治者統(tǒng)治著一個相當(dāng)廣闊的地區(qū)，并可以征用這些地區(qū)的人力與物力，非國家無以為之。
5.四千三百年中原崛起
距今約4300——4000年的山西襄汾陶寺古城遺址中的觀象臺，還有宮城、官殿建筑、高等級墓地等考古發(fā)現(xiàn)，顯示出陶寺遺址已經(jīng)具有完整的都城功能，大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺，這些發(fā)明表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期文明社會，形成了一套比較系統(tǒng)的制度文明，中華文明正式形成。