聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，也是發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
課標(biāo)要求：
1.描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的；
2.領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問題的意義；
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。
考情分析：
1.聯(lián)系的特征一直是高頻考點(diǎn)。高考中既分別考查聯(lián)系的某個(gè)特征，又綜合考查聯(lián)系觀的知識(shí)，同時(shí)，常把聯(lián)系觀與規(guī)律、主觀能動(dòng)性、發(fā)展觀等結(jié)合起來考查，其中，用聯(lián)系的多樣性分析和解決問題，在近年來的高考中出現(xiàn)頻率較高，應(yīng)注意全面掌握。整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論是近幾年高考的高頻考點(diǎn)，在選擇題和非選擇題中均頻繁出現(xiàn)，學(xué)習(xí)時(shí)要多結(jié)合熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析，例如區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展等問題。
2.事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一在高考中常以選擇題形式出現(xiàn)，非選擇題基本上是放在發(fā)展觀的綜合題里，單獨(dú)考查的題可能涉及發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的原因。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理一直是高考的高頻考點(diǎn)，主要考查學(xué)生對(duì)量變與質(zhì)變的內(nèi)在關(guān)系的理解，非選擇題既可單獨(dú)考查二者關(guān)系，又可放在綜合題中考查。
3.矛盾觀的內(nèi)容在高考中考查較多，試題難度較大，選擇題和非選擇題均有涉及。主要考查對(duì)矛盾的概念、矛盾的同一性與斗爭性及其相互關(guān)系的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，對(duì)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的理解和運(yùn)用，呈現(xiàn)微觀題為主的趨勢，考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用知識(shí)分析材料的能力；選擇題的考查會(huì)結(jié)合漫畫、古詩詞等內(nèi)容。
思維導(dǎo)圖：

必備知識(shí)點(diǎn)梳理：
三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心---對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
1.矛盾的含義：矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一【原理】
【方法論】要求我們用一分為二/全面的觀點(diǎn)看問題。
注意：⑴一個(gè)矛盾有兩個(gè)方面，兩個(gè)方面的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一的；對(duì)立統(tǒng)一指的是矛盾雙方的關(guān)系。
⑵任何事物之間都存在矛盾（×）改：只有在一定條件下，矛盾雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。
⑶任何一個(gè)事物內(nèi)部一定有矛盾，但兩個(gè)事物之間不一定有矛盾。
⑷矛盾一方是對(duì)立，另一方是統(tǒng)一。（×）改：對(duì)立統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方。
2.矛盾的兩個(gè)基本屬性：斗爭性和同一性/對(duì)立屬性、統(tǒng)一屬性。
※矛盾的同一性和斗爭性（或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系）原理及方法論
【原理】①世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一)。
②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）。
③矛盾的斗爭性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。
④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭性是絕對(duì)的（特點(diǎn)）。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
⑤矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
【方法論】要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題；要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。
注意：
⑴矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（×） 改：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
⑵對(duì)立屬性和統(tǒng)一屬性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物矛盾的兩個(gè)方面，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭性不能相互轉(zhuǎn)化。矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。（×）
⑶矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約。（×）
改：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，反了。
⑷矛盾雙方的同一是無差別的同一。（×） 改：同一是包含著差別的同一。
⑸矛盾同一性推動(dòng)事物發(fā)展，斗爭性阻礙事物發(fā)展。（×）
改：同一性和斗爭性（矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一）共同推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
⑹矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一共同推動(dòng)事物發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，不能因此認(rèn)為矛盾越多越好。⑺矛盾是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能任意制造，也不能任意取消。矛盾具有客觀性。
3.矛盾的特點(diǎn)：普遍性、特殊性
⑴矛盾的普遍性原理及方法論
【原理】矛盾存在于一切事物中---事事有矛盾(橫向)；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終---時(shí)時(shí)有矛盾(縱向)
【方法論】堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
注意：事事有矛盾”≠任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾；“時(shí)時(shí)有矛盾”≠矛盾永遠(yuǎn)無法解決。
關(guān)鍵詞：問題、困難；雖然…但是…；利與弊；雙刃劍等
⑵矛盾的特殊性原理及方法論
【原理】（原理=含義+3種情形）矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。三種情形：①不同事物具有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。{區(qū)別不同事物} ②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。{區(qū)別不同過程和不同階段 }③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
【方法論】堅(jiān)持具體問題具體分析
1)含義：指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
2)地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
3)作用：
①是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)→側(cè)重怎么看；矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
②是正確解決矛盾的關(guān)鍵→側(cè)重怎么做；把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法
4)要求：
①前提：要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。
②關(guān)鍵：注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析。
③重要條件：要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。
④在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開時(shí)間、地點(diǎn)和條件，就無法把握矛盾的特殊性。
關(guān)鍵詞：不同、區(qū)別、特點(diǎn)、特色、相異、量體裁衣、因材施教、一把鑰匙開一把鎖等
※⑶矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系---矛盾問題的精髓
【原理】①矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的，特殊性包含普遍性。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持具體問題具體分析，把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
注意：矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系是共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系≠整體與部分的關(guān)系
矛盾問題的精髓（矛盾的普特關(guān)系）≠堅(jiān)持唯物辯證法的前提（承認(rèn)矛盾的普遍性）
關(guān)鍵詞：先試點(diǎn)后推廣、典型、實(shí)驗(yàn)、榜樣、借鑒經(jīng)驗(yàn)、示范、在…理論、政策的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際…；縮影等。
⑷主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及方法論
【原理】①主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；②主次矛盾相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要求我們①堅(jiān)持重點(diǎn)論，辦事情要抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。③?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。
⑸矛盾主次方面辯證關(guān)系原理及方法論
【原理】矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)；矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要求我們堅(jiān)持重點(diǎn)論，分清主流和支流，著重抓主流；堅(jiān)持兩點(diǎn)論，看問題要全面，不能忽視次要方面、忽視支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。
注意：比較主要矛盾和矛盾的主要方面
區(qū)別：
①關(guān)鍵詞不同：
主要矛盾：重點(diǎn)、重心、中心、關(guān)鍵、重中之重、首要任務(wù)、突出地位、中心環(huán)節(jié)、核心、第一要?jiǎng)?wù)、主題、主線、最重要的。
主要方面：性質(zhì)、本質(zhì)、主流、大局、主體、形勢、利弊、總體上講、九個(gè)指頭。
②方法論側(cè)重點(diǎn)不同：主次矛盾側(cè)重于改造世界（怎樣做）；主次方面?zhèn)戎赜谡J(rèn)識(shí)世界（怎樣看）
③外延不同：相對(duì)“許多矛盾”而言，矛盾的數(shù)量可以是多個(gè)即≥2；相對(duì)“同一矛盾”而言，矛盾的方面數(shù)量＝2
④關(guān)系不同：主次矛盾----并列關(guān)系；主次方面----對(duì)立關(guān)系
聯(lián)系：
①都是矛盾特殊性的重要情形，都是矛盾發(fā)展不平衡的表現(xiàn)，都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)；
②都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；
③主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，復(fù)雜事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
易混易錯(cuò)：
1.任何事物都有主次矛盾。（×） 改：只有復(fù)雜事物才包含著兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，才有主次之分。只有一個(gè)矛盾的簡單事物，無主次矛盾。
2.解決了主要矛盾,次要矛盾自然就會(huì)解決。（×） 改：復(fù)雜事物中，要集中力量解決主要矛盾，但不能忽視次要矛盾，要恰當(dāng)處理次要矛盾，防止次要矛盾的影響和轉(zhuǎn)化。
3.急需解決的矛盾就是主要矛盾。（×）
改：二者不能劃等號(hào)，在特殊的情況下，要先解決好次要矛盾，才能促進(jìn)主要矛盾的解決。
⑹堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法
原理依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。
含義：
1）兩點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
2）重點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。
聯(lián)系：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。
方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
※4.矛盾分析法（矛盾觀的方法論）
（1）堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題/兩分法----矛盾的含義及同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理
（2）問題導(dǎo)向、承認(rèn)直面分析解決矛盾----矛盾具有普遍性原理
（3）堅(jiān)持具體問題具體分析----矛盾具有特殊性原理
（4）堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一----矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理
（5）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一----主次矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理

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