人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律世界是永恒發(fā)展的課前預(yù)習(xí)ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

樹、土壤、水分、養(yǎng)料陽光之間相互影響、相互作用
唯物辯證法的兩個總特征
正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
3.2 世界是永恒發(fā)展的
第三課把握世界的規(guī)律
(一)唯物辯證法的發(fā)展觀
物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中
簡單復(fù)雜
不知知；知少知多；淺　　深；認識沒有終點
【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。
【方法論】用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。
低級高級
運動：是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程。
變化：既有上升的、前進的也有下降的、后退的
發(fā)展：是上升的、前進的運動變化
拓展：運動、變化、發(fā)展的關(guān)系
注意：只有上升的、前進的運動變化才是發(fā)展。
倒退下降的變化不是發(fā)展，如袁世凱復(fù)辟
包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：
長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
下列現(xiàn)象哪些屬于發(fā)展？
A. 候鳥遷徙B. 無脊椎動物向脊椎動物進化C. 環(huán)境破壞，鳥類減少D. 4G技術(shù)向5G技術(shù)換代E. 氣溫由10度上升為15度F. 社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制 G.從抽簽測字到計算機“科學(xué)算命”H.新型冠狀病毒的出現(xiàn)
①. 新事物---符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途克服-----舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單汲取-----舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能增添-----舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強②. 舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡③. 在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護
是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
注意：判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。
小結(jié)1：發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)原理
【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】要用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。反對靜止和僵化的保守思想
唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。
(二)用發(fā)展的觀點看問題
事物發(fā)展的形式或狀態(tài)（量變和質(zhì)變）
事物發(fā)展的過程（前進性和曲折性）
1. 事物發(fā)展的形式或狀態(tài)
數(shù)量的增減、場所的變更
漸進的、不顯著的變化
統(tǒng)一、相持、平衡、靜止
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
性質(zhì)沒有變，一事物仍是該事物（ A還是A）
性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮?A變成B）
（1）量變與質(zhì)變的區(qū)別
包含“量變和質(zhì)變”哲理的名言警句：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。千里之堤，毀于蟻穴。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。冰凍三尺，非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。只要工夫深，鐵杵磨成針。
注意：1.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。 2.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進的質(zhì)變才是發(fā)展。
（2）量變和質(zhì)變的關(guān)系
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。
（事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一）
司馬遷著《史記》用了15年、達爾文著《物種起源》用了20年，馬克思著《資本論》用了40年
拓展：量變引起質(zhì)變的兩種情形
1. 事物在數(shù)量(大小、速度、程度)的增減引起質(zhì)變。
2.事物總體數(shù)量不變，場所的變更(結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化)引起質(zhì)變。
例：水的溫度升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化；溫度降至零下，水變成固態(tài)冰。
（3）量變和質(zhì)變原理的方法論
此處可輸入您需要的內(nèi)容,
做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；當量的積累達到一定程度，需要改變事物原有性質(zhì)向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要把量變控制在一定的限度內(nèi)，堅持適度的原則。
小結(jié)2：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（重點）
【原理】：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進的?！痉椒ㄕ摗竣僮鋈魏问虑橐獜囊稽c一滴的小事做起，腳踏實地，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②量變達到一定程度需改變事物性質(zhì)時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍③需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必須把量變控制在一定范圍內(nèi)，堅持適度原則。
識別的關(guān)鍵詞：建設(shè)是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成
目前，中國品牌比亞迪在全球電動汽車領(lǐng)域銷量第一。許多人看好電動汽車行業(yè)的發(fā)展，但2024年2月底，蘋果公司和奔馳公司相繼宣布放棄電動汽車項目。有人認為電動汽車行業(yè)已走向沒落。對此，你怎么看？
事物的發(fā)展不是一帆風順、一蹴而就的新事物的發(fā)展，道路是曲折的，但我們要堅信其前途是光明的。
2. 事物發(fā)展的過程：前途是光明的，道路是曲折的（發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一）
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
注意：揚棄拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留
誤區(qū)：辯證否定是一事物對另一事物的否定（）
聯(lián)系的環(huán)節(jié):新事物產(chǎn)生于舊事物發(fā)展的環(huán)節(jié):產(chǎn)生了新事物
揚—保留舊事物中積極合理的因素棄—克服舊事物中過時消極的內(nèi)容
肯定方面是事物中維持其存在和保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面否定方面是事物中促使其滅亡和向另一事物轉(zhuǎn)化的方面
【注意】辯證否定的主體是事物本身。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。
方法論：對待事物必須采取科學(xué)態(tài)度，有革命的批判精神，既不能肯定一切，也不能否定一切，反對形而上學(xué)否定觀；要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書、不唯上、只唯實。
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物存在著弱點和不完善的地方，人們對它的認識也有一個過程。③舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。④新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的過程。
要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。
要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
1、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 2、陽光總在風雨后,冬天來了，春天還遠嗎？3、不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。 4、既然選擇了遠方，就要風雨兼程5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 6、多難興邦好事多磨7、星星之火，可以燎原 8、生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方9、吃得苦中苦，方為人上人 10、要想人前顯貴，就要人后受罪11、歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 12、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海13、千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風 14、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春15、自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男16、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—劉禹錫17、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休18、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子
體現(xiàn)事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的名言
事物發(fā)展總趨勢（總方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑或趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一
事物發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，是指事物發(fā)展的“總方向”，而不是指每一具體階段或每一步的方向。所以，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。
唯物辯證法的發(fā)展觀的原理及方法論
1. 發(fā)展的普遍性及實質(zhì)的原理及方法論【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】要用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
2. 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論【原理】①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備；②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進?！痉椒ㄕ摗竣僦匾暳康姆e累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②量變達到一定程度需改變事物性質(zhì)時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③當需要保持是物質(zhì)的穩(wěn)定性時，要堅持適度原則。（補充）
3. 發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理及方法論【原理】發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。任何事物發(fā)展都是前進性與曲折性統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀兗纫獙ξ磥沓錆M信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗。

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