高中政治 (道德與法治)人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與把握規(guī)律第三課 把握世界的規(guī)律世界是永恒發(fā)展的課文課件ppt

這是一份高中政治 (道德與法治)人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與把握規(guī)律第三課 把握世界的規(guī)律世界是永恒發(fā)展的課文課件ppt，共37頁。PPT課件主要包含了新肺炎認(rèn)識(shí)，判斷質(zhì)變是發(fā)展嗎，重視量的積累等內(nèi)容，歡迎下載使用。
3.2世界是永恒發(fā)展的
自主學(xué)習(xí)：1.為什么說發(fā)展是普遍的？2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)？3.運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是什么關(guān)系？4.怎么區(qū)分、判斷新事物和舊事物？
證明題：世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）
地球誕生時(shí)就有生命嗎？
自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。
一、世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）
每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。
發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
運(yùn)動(dòng)、變化是不是發(fā)展？
運(yùn)動(dòng)——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式， 包括宇宙間一切變化和過程變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、 也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化
結(jié)論：并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。
新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。
（1）從新事物自身看：符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途。（世界先進(jìn)水平）
新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
（2）從新舊事物的對(duì)比看：新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。（智能、速度、舒適度等）它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。
（3）從社會(huì)歷史領(lǐng)域看：它符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)反映了社會(huì)進(jìn)步基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（高鐵客流量）
違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終走向滅亡的事物。
根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合
判斷：以下事物是否屬于新事物
1.新冠病毒，給全世界帶來深重災(zāi)難；2.辛亥革命；袁世凱恢復(fù)封建帝制3.1921年，中共一大在嘉興南湖召開， 到會(huì)代表13人代表全國黨員57人；4.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷。
新出現(xiàn)的事物不等于是新事物
不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后判斷新舊事物
不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物
不能以事物的名稱、旗號(hào)等形式上判斷新舊事物
發(fā)展的普遍性原理及方法論
【原理內(nèi)容】 ①世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】 要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
自主學(xué)習(xí)：1.量變和質(zhì)變的區(qū)別？2.量變和質(zhì)變的關(guān)系？3.為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的？
事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更
是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
漸進(jìn)的、 不 顯 著
統(tǒng)一、相持、平衡、靜止
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
事物不再是自身，而變成了另一事物
二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。
一、事物發(fā)展的形式/狀態(tài)——量變和質(zhì)變
發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展。
“笨人吃餅”佛家《百喻經(jīng)》中講有這樣一個(gè)寓言：有一個(gè)大肚漢餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅，覺得沒飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒飽，于是拿起第七個(gè)餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說 “我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面吃的六個(gè)都是白白的浪費(fèi)。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個(gè)餅就行了?！?br/>思考：大肚漢的說法正確嗎？犯了什么錯(cuò)誤？
錯(cuò)誤。這是一種“只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備”的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
思考：量變是如何引起質(zhì)變的呢？
數(shù)量的增減而引起質(zhì)變。 場(chǎng)所的變更（結(jié)構(gòu)和排列次序的變化）引起質(zhì)變。
量變引起質(zhì)變的兩種情形：
谷堆論證、禿頭論證、吹氣球、積小流成江?！?br/>1、事物在數(shù)量的增減（大小、速度、程度）
2、事物的數(shù)量不變，但是場(chǎng)所發(fā)生變更（結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變）
田忌賽馬、碳原子結(jié)構(gòu)變化、文字游戲…
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
2035遠(yuǎn)景目標(biāo)：基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
以下名言警句告訴我們應(yīng)該怎么做？
1、冰凍三尺非一日之寒2、鍥而不舍,金石可鏤3、一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來4、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 5、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下6、水滴石穿，繩鋸木斷7、只要工夫深，鐵杵磨成針
2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系（世界觀及方法論）
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系啟示我們：①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
1、量變必然引起質(zhì)變。
量變只有達(dá)到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變。
發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。
3、只有數(shù)量的增減才是量變。
思考：事物的發(fā)展是一帆風(fēng)順、一蹴而就的嗎？
1.事物發(fā)展的前途是光明的
思考：為什么事物發(fā)展的前途是光明的？
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
二、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
2. 發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）
（1）事物發(fā)展的前途是光明的 P34末段
辨證的否定：P34末段
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。
（2）新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。
（3）舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一要求我們：1.要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；2.要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理及方法論
事物發(fā)展的途徑：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
拓展：區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀
（外在否定）事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果。
既肯定又否定，既克服又保留?！　?br/>要么簡單否定一切，要么簡單肯定一切
既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止。
（自我否定）事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果
自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)
事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
積極做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。
前途是光明的道路是曲折的
既要對(duì)未來充滿信心，又要面對(duì)挫折與考驗(yàn)
1.某校高三教室內(nèi)張貼著這樣一幅激勵(lì)語:“人生沒有地圖，我們一路走，一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望，一路尋找答案?！碧N(yùn)含的哲學(xué)道理是( )①前途都是光明的，只要不放棄，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能在高考中取得成功②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要勇于面對(duì)挫折，對(duì)高考充滿信心③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要努力學(xué)習(xí)，注重量的積累，促成質(zhì)變，取勝高考④沒有量變就沒有發(fā)展，量變比質(zhì)變更重要，所以面對(duì)高考要注重量的積累A、①③ B、①④ C、②③ D、②④