
【知識(shí)與能力】
1.了解五首詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容,把握作者的思想感情。
【過(guò)程與方法】
1.品味詩(shī)句,感受詩(shī)歌的意境美,培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。
2.了解詩(shī)歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn),體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【情感態(tài)度和價(jià)值觀】
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化的思想感情,提高文化品味和審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
《野望》《黃鶴樓》
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠,同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今天,讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。
二、《野望》
1.資料助讀
王績(jī)(約589—644),字無(wú)功,號(hào)東皋子,唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,撰 《酒經(jīng)》《酒譜》 ,注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風(fēng)。
王績(jī)愛(ài)好廣泛,最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸素自然,意境渾厚,“以真率疏淺之格,入初唐諸家中,如鳶鳳群飛,忽逢野鹿,正是不可多得也”。([清]翁方綱:《石洲詩(shī)話》卷一)王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人,扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng),為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn),在中國(guó)的詩(shī)歌史上,也具有非常重要的地位。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
東皋(gā) 徙倚(xǐ yǐ) 犢(dú)
東皋:地名,詩(shī)人隱居的地方。皋,水邊地。
薄暮:傍晚。薄,接近。
徙倚:徘徊。
犢:小牛。這里指牛群。
禽:泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。
相顧:相視;互看。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽(yáng)山上采薇而食,最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。
3.詩(shī)歌賞析
(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋,指詩(shī)人家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。詩(shī)人歸隱后常游北山、東皋,自號(hào)“東皋子”?!搬阋小笔恰芭腔病钡囊馑?。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫(xiě),帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
然而,王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
4.小結(jié)
全詩(shī)起句寫(xiě)傍晚在東皋佇望,次句寫(xiě)望后產(chǎn)生的寂寞惘然的心情。三、四句寫(xiě)晚景,用“樹(shù)樹(shù)”“山山”“皆”“唯”極寫(xiě)“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過(guò)人事活動(dòng),進(jìn)一步寫(xiě)晚景。最后兩句說(shuō)面對(duì)牧者、獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活,表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情樸素自然,擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
三、《黃鶴樓》
1.資料助讀
崔顥(hà)(?—754),汴州(今河南開(kāi)封)人,唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢(shì)宏偉,著有《崔顥集》。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
悠悠:飄飄蕩蕩的樣子。
晴川:晴日里的平野。川,平川、原野。
歷歷:分明的樣子。
萋萋:草木茂盛的樣子。
鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。
煙波:暮靄沉沉的江面。
3.詩(shī)歌賞析
(1)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái),可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡,鶴去樓空,眼前就是一座尋常可見(jiàn)的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差,在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
(2)黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大,受此景象的感染,詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味,抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感,也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊,因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。
(3)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。
筆鋒一轉(zhuǎn),由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓,轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn),由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物,晴空里,隔水相望的漢陽(yáng)城里清晰可見(jiàn)的樹(shù)木,鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草,描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面,為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁作了鋪墊。
(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
太陽(yáng)落山,黑夜來(lái)臨,鳥(niǎo)要?dú)w巢,船要?dú)w航;江上的霧藹一片迷蒙,詩(shī)人眼底也生出濃濃的迷霧,那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁,問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ),思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。詩(shī)作以一“愁”字收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情,同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁,做到了言外傳情,情內(nèi)展畫(huà),畫(huà)外余音。
4.小結(jié)
此詩(shī)前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨,后四句描繪登樓所見(jiàn),烘托思鄉(xiāng)之情,視野開(kāi)闊,抒情真摯,為詠黃鶴樓的絕唱。本詩(shī)描寫(xiě)在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)壯麗景色,借神話傳說(shuō)黃鶴一去不返空留悠悠白云,表現(xiàn)人生有限,宇宙無(wú)窮的思想,抒寫(xiě)了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾,意蘊(yùn)深厚。
第2課時(shí)
《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢(qián)塘湖春行》
一、《使至塞上》
1.資料助讀
王維(701—761),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。其詩(shī)多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
使至塞上:奉命出使邊塞。使,出使。
單車(chē):一輛車(chē),表明此次出使隨從不多。
問(wèn)邊:慰問(wèn)邊關(guān)守軍。
屬?lài)?guó):典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó),詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。
居延:地名。此處泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。
征蓬:飄飛的蓬草,古詩(shī)中常用來(lái)比喻遠(yuǎn)行之人。
歸雁:雁是候鳥(niǎo),春天北飛,秋天南行,這里是指大雁北飛。
長(zhǎng)河:指黃河。
3.詩(shī)歌賞析
(1)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。
首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn),詩(shī)緣何而作,以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊?!坝麊?wèn)邊”是出使的目的?!皢诬?chē)”是說(shuō)隨從少,儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于記事寫(xiě)景之中微露失意情緒,這種情緒便是從“單車(chē)”二字引發(fā)出來(lái)的。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域,則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。
(2)征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)。詩(shī)在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對(duì)照的寫(xiě)法?!罢髋睢庇髟?shī)人,是正比,而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中,雁北歸舊巢育雛,是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外,景況迥然不同。
(3)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
頸聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾,王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”?!爸薄薄皥A”兩個(gè)字分別表現(xiàn)了孤煙與落日的形態(tài),精練傳神,線條簡(jiǎn)約,畫(huà)面開(kāi)闊、意境雄渾,充分體現(xiàn)了詩(shī)人“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
(4)蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
到了邊塞,卻沒(méi)有遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕然前線。
4.小結(jié)
此詩(shī)既反映了邊塞生活,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情,顯露出一種豁達(dá)情懷。
二、《渡荊門(mén)送別》
1.資料助讀
李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
遠(yuǎn):遠(yuǎn)自。
楚國(guó):楚地。這里指今湖北一帶。
平野:平坦廣闊的原野。 江:長(zhǎng)江。
大荒:遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野。
月下飛天鏡:月亮倒映在水中,猶如從天上飛來(lái)一面明鏡。
海樓:海市蜃樓。這里形容江上云霞多變形成的美麗景象。
仍:依然。 憐:喜愛(ài)。
故鄉(xiāng)水:指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在蜀地,故稱(chēng)蜀地為故鄉(xiāng)。
萬(wàn)里:喻行程之遠(yuǎn)。
3.詩(shī)歌賞析
(1)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。
詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀,由水路乘船遠(yuǎn)行,經(jīng)巴渝,出三峽,直向荊門(mén)山之外駛?cè)ィ康氖堑胶?、湖南一帶楚?guó)故地游覽?!岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游”,指的就是這一壯游。
(2)山隨平野盡,江入大荒流。
頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢(shì)開(kāi)闊,而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)?!半S、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué),完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。它用高度凝練的語(yǔ)言,極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
(3)月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
(4)仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。
詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng),而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行,懷著深情厚意,萬(wàn)里送行舟,從對(duì)面寫(xiě)來(lái),越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。
4.小結(jié)
這首詩(shī)首尾行結(jié),渾然一體,意境高遠(yuǎn),風(fēng)格雄健。“山隨平野盡,江入大荒流”寫(xiě)得逼真如畫(huà),有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)的長(zhǎng)軸山水圖,成為膾炙人口的佳句。
三、《錢(qián)塘湖春行》
1.資料助讀
白居易(772—846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
初平:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。
云腳:古漢語(yǔ)稱(chēng)下垂的物象為“腳”,如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣,多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)。
暖樹(shù):向陽(yáng)的樹(shù)。 新燕:春時(shí)初來(lái)的燕子。
亂花:指紛繁開(kāi)放的春花。 沒(méi)(mò):隱沒(méi)。
足:滿(mǎn)足。
3.詩(shī)歌賞析
(1)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象,兩個(gè)地名連用,又給讀者以動(dòng)感。后一句正面寫(xiě)湖光水色:春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片,正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
(2)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo),顯示出春天的勃勃生機(jī)。“幾處”二字,勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)?!罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn),又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng),并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
(3)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草?!皝y”字貶詞褒用,寫(xiě)出花開(kāi)得繁盛,色彩繽紛;“淺”字寫(xiě)春草低矮柔嫩;“漸欲”寫(xiě)出花草欣欣向榮的長(zhǎng)勢(shì)。這兩句詩(shī)不但描繪了景物之美,而且表達(dá)了作者對(duì)錢(qián)塘湖美景的熱愛(ài)之情和贊美之情。
(4)最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖東沙堤。詩(shī)人置身其間,飽覽湖光山色之美,心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收,詩(shī)人也余興未闌,集中飽滿(mǎn)的感受給讀者無(wú)盡的回味。
4.小結(jié)
此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪,抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),銜接自然,對(duì)仗精工,語(yǔ)言清新,堪稱(chēng)吟詠西湖的名篇佳作。
四、課堂小結(jié)
這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩(shī)歌,情景相生,情理交融。它們好像在我們面前展開(kāi)了一道五彩畫(huà)廊,或沉郁豪放,或抑郁豪爽,或激昂慷慨,或樂(lè)觀曠達(dá),或深沉感慨??粗x著,品著,我們似乎走進(jìn)了時(shí)光隧道,走進(jìn)那紛擾的歷史中,與詩(shī)人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠(chéng)地接受這筆寶貴的精神財(cái)富吧!“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,我們的詩(shī)情將會(huì)更加勃發(fā),精神將更加飽滿(mǎn),前行的腳步將更加穩(wěn)健。
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