
注意事項:
1.答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將姓名、班級、考場/座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定位置,并核對條形碼。
2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆涂黑答題卡對應(yīng)題目的答案標號;如改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。
3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,字體工整、筆跡清晰,寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi);如需改動,先劃掉原來答案,然后再寫上新答案。嚴禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。
4.保證答題卡清潔、完整,嚴禁折疊,嚴禁在答題卡上做任何標記。
5.評分以答題卡上的答案為依據(jù)。不按以上要求作答的答案無效。
一、積累與運用(每小題3分,18分)
請閱讀下列語段,完成下面小題。
①________
白花不招搖。夏是低調(diào)的。
②_________
初夏有茉莉。梅雨季將至未至,空氣先已軟軟地起了濕意。爬滿青tái( )的老宅前,茉莉極細的枝干zhuì( )滿不大的卵形葉子, A 著南方的露水,然后吐出細小的花蕾。白色的花蕾三五顆,聚在枝尖,像幾粒豆子,微微染著一點豆青色。茉莉最像少女,最具初戀氣質(zhì)。
初夏有金銀花,初開白色, B 便成金黃。盛開時,寸把長的細細花蕾裂開, C ,仿佛無數(shù)小蜻蜓停棲在長長的藤蔓上,呼喚雨季到來。
③_________
金銀花開過,便是梔子花開。梔子花比茉莉花開得要膽大些,直白率性些,有些鄉(xiāng)下婦人的質(zhì)樸和熱情。梔子花盛開的初夏,我的村莊仿佛把花香抬升起來了,蕩蕩浮動。村莊醉醺醺的,鄉(xiāng)路也醉彎了腰。
早先,我們小鎮(zhèn)的江堤腳下,還有成片成片的荷塘,塘里白荷花居多,覆蓋了茫茫的水面。鄉(xiāng)人厚愛并呵護白荷。以至我們小孩子站在塘邊,遠看白荷,無端覺得有隆重的事要發(fā)生。白荷令人覺得純潔 D ,自有其深遠的意義。我心想著,長大了,可一定要做白荷一樣的人。
④_________
暮春,父親在門后的長寧河里種菱。菱開白花。在初夏,白花出水,蛾子似的,比茉莉花還要小得多。仿佛不愿意讓人知道,它開花了。(選自《初夏的白·許冬林》)
1. 根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音有誤的一項是( )
A. 青tái(苔)B. zhuì(綴)滿C. 停棲(xī)D. 江堤(dī)
2. 文段橫線處依次填入詞語,不恰當?shù)囊豁検牵? )
A. 啜飲B. 翌日C. 香氣撲鼻D. 矜持
3. 對下列句子使用修辭方法分析正確的一項是( )
村莊醉醺醺的,鄉(xiāng)路也醉彎了腰。
A. 夸張B. 擬人C. 排比D. 借代
4. 下列句子有語法錯誤的一項是( )
A. 白花不招搖。夏是低調(diào)的。
B. 白色的花蕾三五顆,聚在枝尖,像幾粒豆子,微微染著一點豆青色。
C. 梔子花比茉莉花開得要膽大些,直白率性些,有些鄉(xiāng)下婦人的質(zhì)樸和熱情。
D. 梔子花盛開的初夏,我的村莊仿佛把花香抬升起來了,蕩蕩浮動。
5. 下列各句表述有誤的一項是( )
A. 許東林《初夏的白》里暮春時節(jié),父親在門后的河里種菜;東晉文學(xué)家陶淵明在他的“桃花源”里栽種落英繽紛的桃花和“往來種作,男女衣著,悉如外人”的社會理想。
B. 許東林《初夏的白》里的初夏有茉莉花,而魯迅的《社戲》童年里有“我”少年時代三次看戲的經(jīng)歷,對少年時代生活的懷念,對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。
C. 許東林《初夏的白》里有“長大了,可一定要做白荷一樣的人”,而周敦頤則用“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“可遠觀而不可褻玩焉”歌頌了蓮花堅貞品格,表現(xiàn)了自己潔身自愛的高潔人格。
D. 許東林《初夏的白》里有茉莉花與梅雨的相逢,而南宋詩人趙師秀則用“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”來寫江南梅雨之夜的寂靜,表達了自己內(nèi)心對生活的無限熱愛之情。
6. 下列句子放在文中最合適的位置是( )
一入夏,許多艷色的花兒都暫時歇了場,悄悄坐在枝頭的,是小朵小朵的白花。
A. ①處B. ②處C. ③處D. ④處
【答案】1. C 2. C 3. B 4. D 5. D 6. A
【解析】
【1題詳解】
本題考查字音字形。
C.停棲(xī)——qī;
故選C。
【2題詳解】
本題考查詞語運用。
A.啜飲:小口喝。句中形容茉莉極細的枝干小口喝著南方的露水,使用正確;
B.翌日:指第二天。句中形容金銀花初開后的第二題變成金黃色,使用正確;
C.香氣撲鼻:芬芳的氣味不待嗅而自入鼻中。形容芬芳的氣味濃郁而四溢。詞句為視覺描寫,把花蕾比作小蜻蜓,并無嗅覺描寫,使用錯誤;
D.矜持:1.拘謹;拘束。 2.保持莊重嚴肅,現(xiàn)多指過分拘謹而顯得不自然。句中形容白荷純潔莊重,使用正確;
故選C。
【3題詳解】
本題考查修辭手法的理解。
該句句明顯使用了擬人手法。將“村莊”和“鄉(xiāng)路”賦予了人的特性——“醉醺醺”和“醉彎了腰”,這是將非人的事物當作人來寫,賦予它們以人的動作和情感,因此是擬人修辭。
故選B。
【4題詳解】
本題考查語法知識。
D.有誤,該句中“蕩蕩浮動”作為謂語或描述性的短語,與前面的主語“我的村莊”和動詞“抬升”在邏輯和語法上搭配不當。這里的“蕩蕩浮動”更適合用來描述花香本身,而不是村莊將花香抬升后的狀態(tài)??尚薷臑椋骸皸d子花盛開的初夏,我的村莊被濃郁的花香所包圍,花香蕩蕩浮動,彌漫在空氣中?!?br>故選D。
【5題詳解】
本題考查對比閱讀。
D.有誤,趙師秀的“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”確實描繪了江南梅雨季節(jié)的景象,但詩句主要表達的是詩人在梅雨時節(jié),等待友人不至的孤寂心情,而非“表達了自己內(nèi)心對生活的無限熱愛之情”;
故選D。
【6題詳解】
本題考查句子銜接。
這個句子是對夏天開始時,花朵狀態(tài)的一個總體描述,指出艷色花朵的退場和小朵白花的登場。該句放在文章開頭①處最為合適,它作為開篇,能夠很好地引出下文對初夏白花(如茉莉、金銀花、梔子花等)的具體描寫;
故選A。
二、閱讀與鑒賞(共72分)
(一)古詩文閱讀與鑒賞(共31分)
7. 古詩文閱讀與鑒賞
(1)閱讀古詩詞,我們可以通過意象把握詩人表達的情感。如《望洞庭湖贈張丞相》(孟浩然)“___________,___________”中的“舟楫”實指渡湖船只,暗指自己在野之身想找出路、希望得到張丞相引薦的心意。如《送友人》(李白)“___________,___________”中的“孤蓬”,比喻友人的漂泊生涯,表達出了詩人對友人的牽掛與不舍。如《卜算子·黃州定慧院寓居作》(蘇軾)“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,___________”中借寫“孤鴻”以抒懷,寫作者對人生的反省,對理想的堅守。如《卜算子·詠梅》(陸游)“無意苦爭春,一任群芳妒。___________,___________”中詩人所歌詠的梅花正是他獨立不依、堅持正義的人格寫照。
(2)閱讀古詩詞,我們可以通過詩歌使用的表現(xiàn)手法來把握詩人表達的情感。如:“___________,___________。窈窕淑女,君子好逑?!保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》)中詩人以水鳥和鳴起興,引出對美麗賢淑好配偶的愛慕之情。
(3)閱讀古詩詞,我們可以透過詩人整體創(chuàng)設(shè)的詩歌意境來體會其表達的情感。如“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。___________,___________?!保ā对娊?jīng)·蒹葭》)一章著意渲染一種渺遠虛惘的境界,一種執(zhí)著纏綿而又略帶感傷的情調(diào),一種向往追尋而渺茫難即的意緒,表達抒情主人公對那可望而不可即的“水中央”理想的追求與嘆息。
(4)閱讀古詩詞,我們可以通過詩歌的細節(jié)描寫來把握詩人表達的情感。如“___________,___________”(白居易《賣炭翁》)中詩人用賣炭翁衣服單薄卻愿天氣寒冷的復(fù)雜心理活動描寫,表達出對勞動人民深切同情的同時,也有力鞭撻了統(tǒng)治者掠奪人民的罪行。
(5)閱讀古詩文,我們可以透過作者寄寓情感物象來體悟作者要表達的思想情感。比如韓愈在《馬說》中將人才比為千里馬,將不識人才統(tǒng)治者比作食馬者,以千里馬“祗辱”“駢死”遭遇,寫有才之人終身不得其用遭際,發(fā)出了“其真無馬邪?___________”的不平之音。
【答案】 ①. 欲濟無舟楫 ②. 端居恥圣明 ③. 此地一為別 ④. 孤蓬萬里征 ⑤. 縹緲孤鴻影 ⑥. 零落成泥碾作塵 ⑦. 只有香如故 ⑧. 關(guān)關(guān)雎鳩 ⑨. 在河之洲 ⑩. 溯游從之 ?. 宛在水中央 ?. 可憐身上衣正單 ?. 心憂炭賤愿天寒 ?. 其真不知馬也
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“楫、蓬、縹緲、鴻、碾、雎鳩、洲、溯、炭”等字詞容易寫錯。
8. 古詩文閱讀與鑒賞·閱讀下面杜甫詩歌,選出賞析有誤的一項( )
【甲】
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽婦前致詞,三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。
夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。
【乙】
茅屋為秋風(fēng)所破歌
八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
A. 【甲】詩藏問于答?!袄艉粢缓闻?!婦啼一何苦!”概括雙方矛盾后,集中寫“婦”,不復(fù)寫“吏”,而“吏”的蠻悍、橫暴,于“致詞”轉(zhuǎn)折和事件結(jié)局中暗示出來。全篇寓褒貶于敘事,巧妙通過敘事來抒情、議論,愛憎強烈。
B. 【甲】詩善于剪裁,敘中藏有不盡之意。如只寫“老翁逾墻走”,未寫他何時歸;寫“如聞泣幽咽”,未寫泣者是誰;寫老婦“請從吏夜歸”,未寫她是否被帶走;卻用“獨與老翁別”回答了這所有疑問,照應(yīng)開頭、結(jié)束全篇,既敘事又抒情,筆墨洗煉。
C. 【乙】詩“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”句表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望,詩人的博大胸襟和崇高理想,至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
D. 【乙】詩先敘寫詩人面對狂風(fēng)破屋的焦慮,后敘寫其遭受夜雨的痛苦,再敘寫其面對群童抱茅的無奈,最后直抒憂民之情。與【甲】詩寓褒貶于敘事不同,【乙】詩前面層層敘寫,層層鋪敘,為后面抒情奠定了基礎(chǔ),這種抑揚曲折情緒變換,完美體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查詩歌賞析。
D.【乙】詩先敘寫詩人面對狂風(fēng)破屋的焦慮,后敘寫其面對群童抱茅的無奈,再敘寫其遭受夜雨的痛苦,最后直抒憂民之情。本項中“敘寫其遭受夜雨的痛苦,再敘寫其面對群童抱茅的無奈”分析錯誤;
故選D。
9. 古詩文閱讀與鑒賞·閱讀課外文言文,完成后面問題。
善學(xué)者,師逸而功倍①,又從而庸之②;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨③之。善問者如攻④堅木,先其易者,后其節(jié)目,及⑤其久也,相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容⑥,然后盡其聲⑦。不善答問者反此。此皆⑧進學(xué)⑨之道也。
(《禮記·學(xué)記》)
【注釋】①逸:安閑,這里指費力小。功:效果。②庸,功勞。③怨:埋怨,抱怨。④攻:治,指加工處理木材。⑤及:等到。⑥從容:同“舂容”,即撞鐘。⑦盡其聲:使它的聲音響完。⑧此皆:這些都是,“此”是指這些,“皆”:都是。⑨進學(xué):增進學(xué)問。
(1)根據(jù)提示解釋加點詞語。
(2)文段的中心論點是什么?作者是怎樣進行論述的?
(3)文段使用排比句式,連續(xù)排列“善學(xué)者”“善問者”“善待問者”的“善”,有力論證了文段的觀點。請根據(jù)具體內(nèi)容進行賞析。
【答案】(1) ①. 跟從,歸功于 ②. 指紋理不順處,泛指節(jié)疤 ③. 同“脫”,解脫,脫落 ④. 敲打
(2)善學(xué)、善問、善答都是增進學(xué)問的好方法;作者用善學(xué)與不善學(xué)、善問與不善問、善答與不善答在治學(xué)上的不同作用,正反對比論證了善學(xué)、善問、善答是增進學(xué)問的好方法的觀點。
(3)文段使用“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”“善問者,相說以解”“善待問者,待其從容,然后盡其聲”,從善學(xué)到善問到善答,增強了語言氣勢和論證說服力,有力論證了學(xué)、問與教的關(guān)系,論證了這些都是增進學(xué)問的好方法的觀點。
【解析】
小問1詳解】
本題考查文言實詞。
根據(jù)關(guān)聯(lián)課內(nèi)法:“隸而從者”句意:跟著同去的。從:跟從。由此可知,“又從而庸之”中的“從”可理解為“跟從”的意思,“又從而庸之”句意:又跟隨著老師學(xué)習(xí)更把功勞歸于老師教導(dǎo)有方;
根據(jù)查資料法可選擇“指紋理不順處,泛指節(jié)疤”?!昂笃涔?jié)目”意為:然后對有節(jié)疤和紋理不順的地方進行加工。目:指紋理不順處,泛指節(jié)疤;
“先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解”句意:先從容易處理的地方下手,再處理堅硬的節(jié)疤之處,等到時間久了,木材就可以分解了。根據(jù)語境推測可知,“相說以解”的“說”意思為“同‘脫’,解脫,脫落”?!跋嗾f以解”句意:能夠脫落得到分解。
根據(jù)關(guān)聯(lián)課內(nèi)法:“拄杖無時夜叩門”的句意:我隨時會拄著拐杖來敲你的家門。叩:敲打,敲擊。由此可知,“叩之以小者則小鳴”中的“叩”可理解為“敲打”的意思,“叩之以小者則小鳴”句意:輕輕敲擊則鐘聲較小。
【小問2詳解】
本題考查論點及論證思路。
由“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”“善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解”“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲”可知,這些從正面論述“善學(xué)”“善問”“善待問”對增長學(xué)問的重要性;
“不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之”“不善問者反此”“不善答問者反此”則從反面論述在治學(xué)上的作用;用善學(xué)與不善學(xué)、善問與不善問、善待問與不善待問正反對比論證。
再結(jié)合“此皆進學(xué)之道也”可知,論證了善學(xué)、善問、善答是增進學(xué)問的好方法的中心論點。
【小問3詳解】
本題考查內(nèi)容的理解與賞析。
由“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”“善問者,相說以解”“善待問者,待其從容,然后盡其聲”可知,此處采用排比的修辭手法,增強語勢強化感情;同時,從善學(xué)到善問到善待問,論述逐步深入,增強了文章的說服力,“師逸而功倍,又從而庸之”“相說以解”“待其從容,然后盡其聲”又有力論證了學(xué)、問與教的關(guān)系,結(jié)合“此皆進學(xué)之道也”可知,連續(xù)排列“善學(xué)者”“善問者”“善待問者”論證了這些都是增進學(xué)問的好方法的觀點。
【點睛】參考譯文:
善于學(xué)習(xí)的人,老師很費力小而教學(xué)效果反而加倍好,(學(xué)生)又跟隨著老師學(xué)習(xí)更把功勞歸于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人,老師很勤苦而學(xué)生收效甚微,(學(xué)生)跟隨著老師學(xué)習(xí)還要埋怨老師教導(dǎo)無方。善于提問題的人,就像木工加工處理堅硬的木頭,先從容易處理的地方下手,再處理堅硬的節(jié)疤之處,等到時間久了,木材就可以分解了。不善于提問題的人恰恰與此相反。善于回答問題的人,就如同撞鐘一樣,用力小,鐘聲就小,用力大,鐘聲就大,等到盡力撞鐘時,則發(fā)出最為洪亮的一聲,然后聲音漸漸響完。不善于回答問題的人恰巧與此相反。這些都是增進學(xué)問的方法。
(二)現(xiàn)代文閱讀與鑒賞(共31分)
活動一 前段時間,“圖書館還有存在的必要嗎”沖上了熱搜,引發(fā)關(guān)注。
請閱讀同學(xué)小語搜集的相關(guān)資料,完成下面小題。
①青島大學(xué)工會委員會最近的一則通報顯示,學(xué)校圖書館的圖書借閱量,由十多年前的每年約60萬冊,降到了每年約6、7萬冊的數(shù)量,借閱量降到了十多年前的10%。學(xué)生一年的課外閱讀圖書量大致僅有2-3冊。據(jù)圖書館的老師反映,教師的閱讀積極性也不高,借書看書的不多。
②2020年,第十七次全國國民閱讀調(diào)查成果顯示,我國數(shù)字化閱讀方式接觸率全面上升,有76.1%的成年國民進行過手機閱讀,24.8%的成年國民在電子閱讀器上閱讀,21.3%的成年國民使用Pad(平板電腦)進行數(shù)字化閱讀,紙質(zhì)書報刊的閱讀時長均有所減少。
③據(jù)“某國時報”報道,該國出版基礎(chǔ)設(shè)施中心數(shù)據(jù)顯示,2012年該國全國有16722家書店,2022年降至11952家,10年間減少近30%。
④無論時代如何變化,圖書館能夠提供的“氛圍感”依然是電子閱讀所無法替代的。圖書館對于愛書者來說,是寶貴的空間,是詩意棲居之地。在這里,每一位讀者不僅能夠全身心地沉浸在書海里,還能遇到更多同道中人,一起閱讀一起感受,這是人與人、思想與思想的連接。
⑤一座城市,也會因為有了圖書館而更具魅力。任何一座重視文化和知識的城市里,圖書館總是星羅棋布,幾乎每個街區(qū)都有圖書館。正因為有了閱讀的空間,承載著知識的書籍才能像星河一樣流動,在城市里奔流不息,營造出濃厚的人文氣息?,F(xiàn)代生活是講究效率和效益的,但同樣不可缺少的是精神需求。正因為有圖書館的存在,在城市里忙碌、奔波的人,才能找到精神的歸屬。
⑥還應(yīng)注意到,隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展,我國正日益邁向老齡化。在圖書館閱讀報刊類讀物,也是老年人的剛需。誰都會老,總有一天,對報刊類讀物的需求遠遠超過其他的閱讀手段,因為紙質(zhì)會帶給人治愈的效果以及讓時間緩慢流逝的過程。因此,我們?nèi)孕枰獔D書館的存在,這是對老年人的關(guān)心,也是對整個社會的人文關(guān)懷,而我們每個人也會從中獲益。
10. 請閱讀材料①~⑥,幫小語梳理出就“圖書館存在必要與否”問題的觀點和支撐其觀點的論據(jù)。
⑦2022年7月,據(jù)知網(wǎng)一篇以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為例的高校圖書館借閱量分析論文中的問卷數(shù)據(jù),有42.61%的學(xué)生認為圖書館的新書少、沒有滿足需求;31.36%的學(xué)生認為圖書館紙本圖書攜帶不方便、更新慢,有52.35%的學(xué)生選擇自己購買圖書。這些數(shù)據(jù),一定程度就反映出如今大學(xué)圖書館的短板,急需補齊。
⑧借閱量下降,或許問題不是現(xiàn)在的大學(xué)生不愛讀書了,而是現(xiàn)在的圖書館跟不上時代變化,無法滿足大學(xué)生多樣化的需求了。因此,與其把大學(xué)生機械地往圖書館里趕,不如讓圖書館自身多做些改變。比如,可以定時舉辦一些閱讀分享活動、具有專業(yè)針對性的主題展覽、根據(jù)教師推薦和學(xué)生需求更新圖書種類,等等。
11. 請閱讀材料⑦~⑧,梳理出小語可為圖書館未來發(fā)展在管理方面提出的建議。
⑨《永樂大典》數(shù)字高清影像庫是國家圖書館承接的國家古籍數(shù)字化重點項目,由北京大學(xué)數(shù)字人文中心和字節(jié)跳動公司共同設(shè)計研發(fā)。該項目第一輯收錄國家圖書館館藏《永樂大典》40冊、75卷的內(nèi)容,除呈現(xiàn)《永樂大典》高清圖像、整體風(fēng)貌及相關(guān)知識外,還嘗試對部分大典內(nèi)容做了知識標引,為后續(xù)《永樂大典》的知識體系化、利用智能化進行探索。除了讓珍貴古籍走近普通讀者,數(shù)字化也降低了古籍的閱讀門檻。在識典古籍網(wǎng)站和客戶端上,《論語》《孟子》等常見古籍不僅有文本,而且有古籍原本影像,圖文左右對照:有注疏和翻譯,文白對照;不僅可以閱讀,還可以檢索。
⑩人工智能正在變得越來越“聰明”,“現(xiàn)在對版刻本的識別準確率可達98%。即使對行夾注、眉批、行間批注、表格等不規(guī)則的古籍版面,不僅能準確識別文字,還能通過針對性訓(xùn)練優(yōu)化分區(qū)效果,從而避免出現(xiàn)雖然單字識別正確,但閱讀順序顛倒錯亂不能復(fù)用的情況。以往給古籍斷句和加標點,需要經(jīng)驗豐富的專業(yè)人士手動進行。但現(xiàn)在人工智能可以實現(xiàn)機器自動斷句、自動標點。據(jù)介紹,目前研發(fā)的自動標點技術(shù),斷句準確率平均達到98.46%,標點準確率達到93.94%,專名線書名線自動標注準確率達到92.15%,標點標線后的古籍文本更方便閱讀、理解和研究。
?古聯(lián)公司建立的全國第一個古籍整理眾包平臺正是這樣運作的。從2018年上線以來,籍合網(wǎng)古籍整理眾包平臺積累了近5000人的在線古籍編校隊伍。這些在線古籍編校者絕大多數(shù)都是業(yè)余人士,有大學(xué)生、圖書編輯、律師、教師,也有公務(wù)員、金融界人士、自由職業(yè)者等。愛好文史、熟悉互聯(lián)網(wǎng)是他們的共同特征。全書近2億字的《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》通過眾包模式,在全球900多位業(yè)余審校者的參與下,僅用時兩年就完成了兩個校次的底本校對與審核工作。
12. 閱讀材料⑨~?,為小語整理出圖書館未來發(fā)展在古籍數(shù)字化建設(shè)方面的建議。
13. 請結(jié)合對上述材料的閱讀,為小語在“圖書館還有必要存在嗎”辯論會上擬定一則正方總結(jié)發(fā)言提綱。
【答案】10. 觀點:圖書館有存在的必要;論據(jù):圖書館借閱量下降是事實;但原因之一是國民閱讀方式發(fā)生了變化;紙質(zhì)媒介消退是人類社會發(fā)展的一個整體進程,是一種趨勢;一座城市圖書館提供的“氛圍感”是電子閱讀所無法提供的;圖書館可以營造濃厚的人文氣息,是現(xiàn)代生活不可或缺的精神需求;圖書館報刊類讀物是老年人的剛需。
11. 一是圖書館要根據(jù)教師推薦和學(xué)生需求更新圖書;二是圖書館可以多舉辦一些閱讀分享活動,具有專業(yè)針對性的主題展覽等。
12. 圖書館未來發(fā)展在古籍數(shù)字化建設(shè)方面要讓古籍走近普通讀者、降低古籍閱讀門檻,強化人工智能技術(shù)在古籍數(shù)字化方面應(yīng)用,廣泛發(fā)動民眾參與古籍數(shù)字化建設(shè)等。
13. 觀點:圖書館有存在的必要;論證:列舉圖書館存在有必要性的論據(jù)圍繞觀點并進行論述;可以就圖書館在管理和數(shù)字化建設(shè)方面提出自己的建設(shè)意見;總結(jié)自己的觀點圖書館可以和互聯(lián)網(wǎng)時代共生共榮,有必要存在。
【解析】
【10題詳解】
本題考查論點與論據(jù)。
根據(jù)第④段“無論時代如何變化,圖書館能夠提供的‘氛圍感’依然是電子閱讀所無法替代的”,第⑤段“一座城市,也會因為有了圖書館而更具魅力”,第⑥段“在圖書館閱讀報刊類讀物,也是老年人的剛需”“因此,我們?nèi)孕枰獔D書館的存在,這是對老年人的關(guān)心,也是對整個社會的人文關(guān)懷,而我們每個人也會從中獲益”可知,語段從圖書館圖書借閱量的現(xiàn)狀出發(fā),指出圖書館相對于電子閱讀的優(yōu)勢,最后得出結(jié)論“我們?nèi)孕枰獔D書館的存在”,據(jù)此可知語段的觀點為:圖書館有存在的必要;
根據(jù)第①段“學(xué)校圖書館的圖書借閱量,由十多年前的每年約60萬冊,降到了每年約6、7萬冊的數(shù)量,借閱量降到了十多年前的10%”,第②段“我國數(shù)字化閱讀方式接觸率全面上升,有76.1%的成年國民進行過手機閱讀”可知,語段指出青島大學(xué)圖書館圖書借閱量顯著下降,但借閱量的下降反映出人們閱讀習(xí)慣的變遷,但并不意味著圖書館不再需要。據(jù)此可概括論據(jù)為:圖書館借閱量下降是事實,但原因之一是國民閱讀方式發(fā)生了變化;
根據(jù)第②段“2020年,第十七次全國國民閱讀調(diào)查成果顯示,我國數(shù)字化閱讀方式接觸率全面上升”,第③段“2012年該國全國有16722家書店,2022年降至11952家,10年間減少近30%”可知,數(shù)字化閱讀興起,紙質(zhì)媒介消退是人類社會發(fā)展的一個整體進程,是一種趨勢;
根據(jù)第④段“無論時代如何變化,圖書館能夠提供的‘氛圍感’依然是電子閱讀所無法替代的”可提煉論據(jù)為:一座城市圖書館提供的“氛圍感”是電子閱讀所無法提供的;
根據(jù)第⑤段“一座城市,也會因為有了圖書館而更具魅力”“正因為有了閱讀的空間,承載著知識的書籍才能像星河一樣流動,在城市里奔流不息,營造出濃厚的人文氣息?,F(xiàn)代生活是講究效率和效益的,但同樣不可缺少的是精神需求”可概括論據(jù)為:圖書館可以營造濃厚的人文氣息,是現(xiàn)代生活不可或缺的精神需求;
根據(jù)第⑥段“在圖書館閱讀報刊類讀物,也是老年人的剛需”可提煉論據(jù):圖書館報刊類讀物是老年人的剛需。
【11題詳解】
本題考查意見與建議。
根據(jù)第⑦段“有42.61%的學(xué)生認為圖書館的新書少、沒有滿足需求;31.36%的學(xué)生認為圖書館紙本圖書攜帶不方便、更新慢,有52.35%的學(xué)生選擇自己購買圖書”可知,從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,圖書館的書存在無法滿足用戶需求,攜帶不方便、更新慢等問題,據(jù)此可提建議為:圖書館要根據(jù)教師推薦和學(xué)生需求更新圖書;
根據(jù)第⑧段“或許問題不是現(xiàn)在的大學(xué)生不愛讀書了,而是現(xiàn)在的圖書館跟不上時代變化,無法滿足大學(xué)生多樣化的需求了”“比如,可以定時舉辦一些閱讀分享活動、具有專業(yè)針對性的主題展覽、根據(jù)教師推薦和學(xué)生需求更新圖書種類,等等”可知,圖書館的書無法滿足用戶多樣化的需求,可讓圖書館開展多樣化的活動進行自救,據(jù)此可提建議為:圖書館可以多舉辦一些閱讀分享活動,具有專業(yè)針對性的主題展覽等。
【12題詳解】
本題考查材料信息篩選與概括。
根據(jù)第⑨段“除了讓珍貴古籍走近普通讀者,數(shù)字化也降低了古籍的閱讀門檻。在識典古籍網(wǎng)站和客戶端上,《論語》《孟子》等常見古籍不僅有文本,而且有古籍原本影像,圖文左右對照”可提建議為:要讓古籍走近普通讀者、降低古籍閱讀門檻;
根據(jù)第⑩段“人工智能正在變得越來越‘聰明’”“現(xiàn)在對版刻本的識別準確率可達98%。即使對行夾注、眉批、行間批注、表格等不規(guī)則的古籍版面,不僅能準確識別文字,還能通過針對性訓(xùn)練優(yōu)化分區(qū)效果,從而避免出現(xiàn)雖然單字識別正確,但閱讀順序顛倒錯亂不能復(fù)用的情況”可知,人工智能在古籍方面的運用也越來越精細化,據(jù)此可提建議為:強化人工智能技術(shù)在古籍數(shù)字化方面應(yīng)用;
根據(jù)第?段“全書近2億字的《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》通過眾包模式,在全球900多位業(yè)余審校者的參與下,僅用時兩年就完成了兩個校次的底本校對與審核工作”可提建議為:廣泛發(fā)動民眾參與古籍數(shù)字化建設(shè)等。
13題詳解】
本題考查觀點論述。
根據(jù)題干可知,需要圍繞“圖書館還有必要存在嗎”這一論題擬一則正方的總結(jié)發(fā)言提綱,及確定觀點為:圖書館有必要存在,再論述分析。材料①~⑥段主要從滿足精神需求,特別是老年人的閱讀剛需,賦予城市人文魅力等方面指出了圖書館相對于電子閱讀的優(yōu)越性;第⑨~?段介紹了古籍數(shù)字化的運用,以及人工智能在圖書館的運用,可從材料中提取圖書館有必要存在的信息進行概括作答。
示例:圖書館有存在的必要。它不僅是紙質(zhì)閱讀的殿堂,更是精神棲息的港灣。隨著數(shù)字化進程加速,圖書館積極擁抱新技術(shù),如古籍數(shù)字化、智能識別等,降低了閱讀門檻,拓寬了服務(wù)范圍。同時,圖書館獨特的閱讀氛圍和社交功能,是電子閱讀無法復(fù)制的。面對借閱量下降,圖書館應(yīng)不斷創(chuàng)新服務(wù)模式,滿足多樣化需求,繼續(xù)在城市發(fā)展中發(fā)揮重要作用。因此,圖書館的存在不僅是必要的,而且是不可或缺的。
活動二
閱讀下面的文章,完成下面小題。
唐詩里的“雨”
六神磊磊
①“雨”一直是我們中國詩人的老朋友。我們中國人最早寫詩的時候,就注意到了雨,并把它寫到詩里面。在《詩經(jīng)》里面就有不少關(guān)于雨的詩句。
②比如“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”,出自《國風(fēng)·鄭風(fēng)》。詩人說:“風(fēng)雨交加冷凄凄,雞兒尋伴鳴喈喈?!编请u叫的聲音。再比如“我來自東,零雨其蒙”,來自《詩經(jīng)·幽風(fēng)》,意思是:“如今我從東山回,滿天小雨霧蒙蒙?!?br>③看著這些詩句,有的同學(xué)可能會發(fā)現(xiàn)一件事:怎么你列舉的這幾句,詩人的心情好像都不太好?這雨都顯得有點悲傷。
④還真是這樣。在我們最早的詩歌里的雨,比如《詩經(jīng)》里的雨,很多是屬于傷感的雨、悲涼的雨,用一個詞來說就是“苦雨”。比如詩經(jīng)里最美、最著名的句子之一:“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏?!笔裁匆馑寄??說一個人離開家鄉(xiāng)很久,回來的時候,正遇見雨雪交加,感到很凄清、寂寞。當然,對這句詩也有不同的解釋——有人認為這里的“雨”是動詞。
⑤類似這樣的凄清和寂寞,就是“雨”給我們民族最早的先輩詩人留下的深刻印象。
⑥《詩經(jīng)》里有沒有開心一點、積極向上一點的雨呢?當然也是有的,《詩經(jīng)》里也會看到祈雨、求雨的篇章,那往往是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度來寫的。在表達抒發(fā)個人情感為主的篇章里,那些“雨”大多數(shù)是傷心的。
⑦漸漸地,隨著時間的推移,我們中國的詩不停變化、豐富,詩歌里的“雨”越來越多樣,越來越多彩了。陶淵明、鮑照……這些大詩人都寫出了不一樣的雨,不只是悲傷的,還有溫柔的微雨、痛快的好雨,都很有特色。
⑧終于,到了唐朝,我們發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:唐詩里的雨完全不一樣了。不同的詩人筆下有不一樣的雨,而同一個詩人也都能寫出很多種調(diào)子、很多種心情的雨來,可以說是五光十色、氣象萬千。
⑨比如“滋潤的雨”,大詩人韓愈就寫過“______________,草色遙看近卻無”,雨像酥油一樣細滑、一樣潤澤。比如“空靈的雨”,王維說“______________,天氣晚來秋”,這首詩里的雨,給人的感覺十分清新、涼爽,特別舒適宜人,讓人很想去雨中散步。比如“悠然的雨”,張志和說“青箬笠,綠蓑衣,______________”。一個人去打魚,哪怕有風(fēng)雨,也照樣怡然自得,用不著回去,是不是很悠然呢?
⑩唐朝,寫雨的好詩名句也是層出不窮,大家簡直是比拼著來寫。孟浩然有“______________,花落知多少”的“夜來風(fēng)雨”,王維就有“______________,客舍青青柳色新”的“渭城朝雨”;李白有“桃花帶雨”,李商隱就有“紅樓隔雨”……
?那么,這么多擅長寫雨的厲害詩人中,又數(shù)誰的雨寫得最好呢?對于這個問題,不同的人會有不同的回答,沒有統(tǒng)一的標準答案。要我說的話,是8個字:李家日月,杜家風(fēng)雨。
?什么意思呢?李白寫太陽和月亮,特別傳神。而杜甫寫風(fēng)和雨,最為多姿多彩,也最為感人。我個人覺得,杜甫是寫雨的第一高手。雨到了杜甫的手上,真是千變?nèi)f化。
?比如唐詩里最歡喜、最開心的一場雨,要我評選的話,就是杜甫寫出來的《春夜喜雨》,開頭就是:“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。”開門見山,一開頭就告訴你這是一場“好雨”,雨好,下的時候也好,所謂“知時節(jié)”,在春天痛快淋漓地下。
?“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,它在夜里滋潤萬物,讓大自然一片欣欣向榮。等天亮了一看,雨已經(jīng)不在了,只見花團錦簇、春意盎然,“花重錦官城”。這一首《春夜喜雨》,真是雨的名篇,是雨的歡歌,是雨的禮贊。杜甫簡直是雨的代言人。
?但如果只會寫喜雨,杜甫還不能算寫雨的第一高手。他還能寫出唐詩里最悲傷的雨。比如他的一首同樣著名的詩,叫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。當時的杜甫生活貧困,屋頂上鋪的茅草被大風(fēng)卷走了。到了夜里,大雨傾盆,冷風(fēng)颼颼,把杜甫全家澆了個透。杜甫詩中說自己家“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”,家里被褥都被打濕了,幾乎沒有干的地方。
?真的讓人感嘆,那么偉大的詩人,全家一起受著這樣的苦??啥鸥φ媸莻ゴ?,在這樣痛苦的雨夜里,他居然想到的是別人,他自己都沒有地方遮風(fēng)避雨,心里卻想著別人能不能遮風(fēng)避雨。
?他在詩的最后說:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山?!彼M郎嫌星f間大房子、所有人都可以住,不用像自己一樣愛苦。他還說,如果有這樣的房子,“吾廬獨破受凍死亦足”!如果能有這一天,他自己的房子破了、自己凍死了,也心甘情愿。
?這就是高尚的品德和寬廣的胸懷。在那個秋天,一場寒雨,澆出了這首偉大的唐詩,也顯示出杜甫偉大的胸懷。今天人們?yōu)槭裁聪矚g唐詩?為什么崇敬杜甫?可能從這一場雨里就可以找到答案。
(摘自上海文藝出版社《給孩子的唐詩課》一書)
14. 根據(jù)提示,完成填空。
15. 文題為“唐詩里的‘雨’”,文章敘寫第①~⑥段內(nèi)容有無必要?為什么?
16. 預(yù)填入文中空缺處的詩(詞)句、排列順序恰當?shù)囊豁検牵? )
①斜風(fēng)細雨不須歸 ②渭城朝雨浥輕塵 ③夜來風(fēng)雨聲 ④天街小雨潤如酥 ⑤空山新雨后
A. ④③①⑤②B. ①⑤②③④C. ④⑤①③②D. ①③②⑤④
17. 閱讀⑧~?段內(nèi)容,列出作者認為“杜甫詩簡直是雨的代言人”的依據(jù)。
18. 學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)要舉辦文學(xué)社“唐詩里的雨”課本劇演出活動。文學(xué)社從某戲團租來三套戲服【紫色、唐代一品大員朝服;青色、唐代八品官員朝服;麻、毛織成的“粗褐”(粗布衣服)各一件】供飾演詩人杜甫使用。在表現(xiàn)杜甫面對“屋漏”發(fā)出“大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆和喜逢夜“雨”喜極而泣情節(jié)時,“演員們”就選擇使用哪件衣服產(chǎn)生了分歧。
身為文學(xué)社長的你,請就其中一個表演細節(jié)、就你對使用哪件衣服作出推薦并闡述理由。
【答案】14. A《詩經(jīng)》里的“雨”;B“雨”意象入詩由來已久,“雨”入詩大多表達凄清、寂寞情感。C詩歌變化,詩歌里的“雨”越來越多樣,越來越多彩;D不同詩人、同一個詩人不同的調(diào)子、多種心情的五光十色、氣象萬千的“雨”。
15. 有必要;文章第①~⑥段敘寫《詩經(jīng)》里的雨,表明“雨”意象入詩由來已久,可以表達凄清、寂寞的思想情感。 16. C
17. 選段敘寫杜甫詩比如《春夜喜雨》寫出了“知時節(jié)”的“好雨”;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等寫出了“悲傷”的“雨”,也寫出了唐詩人(杜甫)心憂天下、大庇天下寒士的心胸和情懷;所以作者說“杜甫詩簡直是雨的代言人”。
18. 示例一:選擇使用“紫色、一品大員朝服”表演杜甫的這兩個細節(jié),得1分;
示例二:選擇“青色、八品官員朝服表演面對屋漏憂嘆細節(jié);作出說明:選擇這種衣服是因杜甫官至左拾遺、禮制上應(yīng)著此朝服,詩人雖經(jīng)戰(zhàn)亂,但仍保存并著朝服,更能體現(xiàn)其心憂天下、憂國憂民品格;
示例三:選擇“麻、毛織成的‘粗褐’”表演喜逢夜雨細節(jié);做出說明:杜甫入川后生活暫時安定,他親自耕作,種菜養(yǎng)花,著粗布麻衣更能體現(xiàn)其與農(nóng)民交往、對春雨感情之深。
【解析】
【14題詳解】
本題考查文章內(nèi)容概括。
A.根據(jù)段落①~⑥段的提示,定位到文章第①段“在《詩經(jīng)》里面就有不少關(guān)于雨的詩句”據(jù)此可概括為:《詩經(jīng)》里的“雨”;
B.根據(jù)②~⑥段“詩人的心情好像都不太好?這雨都顯得有點悲傷”“在我們最早的詩歌里的雨,比如《詩經(jīng)》里的雨,很多是屬于傷感的雨、悲涼的雨,用一個詞來說就是‘苦雨’?!薄邦愃七@樣的凄清和寂寞,就是‘雨’給我們民族最早的先輩詩人留下的深刻印象”“在表達抒發(fā)個人情感為主的篇章里,那些‘雨’大多數(shù)是傷心的”可知,在最早的《詩經(jīng)》里面,就已經(jīng)有“雨”的詩句,而且多為傷感、悲涼的“苦雨”,留下凄清和寂寞的印象,由此可概括為:“雨”意象入詩由來已久,“雨”入詩大多表達凄清、寂寞情感。
C.根據(jù)第⑦段“漸漸地,隨著時間的推移,我們中國的詩不停變化、豐富,詩歌里的‘雨’越來越多樣,越來越多彩了”可概括為:詩歌變化,詩歌里的“雨”越來越多樣,越來越多彩;
D.根據(jù)第⑧段“終于,到了唐朝,我們發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:唐詩里的雨完全不一樣了。不同的詩人筆下有不一樣的雨,而同一個詩人也都能寫出很多種調(diào)子、很多種心情的雨來,可以說是五光十色、氣象萬千”可概括為:不同詩人、同一個詩人不同的調(diào)子、多種心情的五光十色、氣象萬千的“雨”。
【15題詳解】
本題考查句段作用。首先表明態(tài)度,有必要,再結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。
根據(jù)①~⑥段“我們中國人最早寫詩的時候,就注意到了雨,并把它寫到詩里面。在《詩經(jīng)》里面就有不少關(guān)于雨的詩句”“詩人的心情好像都不太好?這雨都顯得有點悲傷”“在我們最早的詩歌里的雨,比如《詩經(jīng)》里的雨,很多是屬于傷感的雨、悲涼的雨,用一個詞來說就是‘苦雨’?!薄邦愃七@樣的凄清和寂寞,就是‘雨’給我們民族最早的先輩詩人留下的深刻印象”“在表達抒發(fā)個人情感為主的篇章里,那些‘雨’大多數(shù)是傷心的”可知,第①~⑥段介紹了《詩經(jīng)》中“雨”的詩歌形象,指出早期詩歌中的雨多為傷感、悲涼的“苦雨”,表明“雨”意象入詩由來已久,可以表達凄清、寂寞的思想情感。
【16題詳解】
本題考查名句名篇積累。根據(jù)語段中的提示選擇正確的詩句即可。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無:天街上細密的春雨潤滑如酥。小草鉆出地面,遠望草色依稀連成一片,近看時卻顯得稀疏零星。
空山新雨后,天氣晚來秋:空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸:漁翁頭戴青色的箬笠,身披綠色的蓑衣,冒著斜風(fēng)細雨,樂然垂釣,用不著回家。
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少:昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷,那嬌美的春花不知被吹落了多少?
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新:清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵,空氣清新,旅舍更加青翠。
據(jù)此可知,排序為:④⑤①③②;
故選C。
【17題詳解】
本題考查文章信息篩選與概括。
根據(jù)第?段“比如唐詩里最歡喜、最開心的一場雨,要我評選的話,就是杜甫寫出來的《春夜喜雨》……開門見山,一開頭就告訴你這是一場‘好雨’,雨好,下的時候也好,所謂?!獣r節(jié)’,在春天痛快淋漓地下”可知,杜甫的《春夜喜雨》以喜悅之情描繪了一場好雨,展現(xiàn)了雨在春天的生機與美好,據(jù)此可概括依據(jù)為:《春夜喜雨》寫出了“知時節(jié)”的“好雨”;
根據(jù)第?段“他還能寫出唐詩里最悲傷的雨。比如他的一首同樣著名的詩,叫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》”,第?段“可杜甫真是偉大,在這樣痛苦的雨夜里,他居然想到的是別人,他自己都沒有地方遮風(fēng)避雨,心里卻想著別人能不能遮風(fēng)避雨”,第?段“他希望世上有千萬間大房子、所有人都可以住,不用像自己一樣愛苦。他還說,如果有這樣的房子,‘吾廬獨破受凍死亦足’”可知,杜甫寫出了唐詩里最悲傷的雨,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,杜甫通過描繪自身在寒冷雨夜中的困苦,表達了對天下寒士的深切同情,展現(xiàn)了雨中的悲傷與偉大情懷。據(jù)此可概括依據(jù)為:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等寫出了“悲傷”的“雨”,也寫出了唐朝詩人(杜甫)心憂天下、大庇天下寒士的心胸和情懷;所以作者說“杜甫詩簡直是雨的代言人”。
【18題詳解】
本題考查詩歌內(nèi)容理解。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春夜喜雨》都是杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的詩歌。這一時期,國家經(jīng)歷了安史之亂等重大變故,社會動蕩不安,經(jīng)濟遭受重創(chuàng),人民生活困苦。杜甫身處亂世,親眼目睹了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難,對民生疾苦有著深切的體會。這段時間,杜甫擔任閑職,生活清貧,更多的是和百姓的交往,體現(xiàn)他的憂國憂民情懷,所以朝服、官服和粗褐相比,顯然粗褐更適合杜甫。據(jù)此分析作答即可。
示例一:對于“面對‘屋漏’發(fā)出‘大庇天下寒士俱歡顏’的慨嘆”這一情節(jié),我推薦使用麻、毛織成的“粗褐”(粗布衣服)作為杜甫的演出服裝。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,杜甫描繪了自己生活貧困,屋頂被秋風(fēng)卷走茅草,夜晚大雨如注,屋內(nèi)四處漏水的悲慘景象。他身穿粗布衣服更適合此種情境。這既是對他當時生活困頓的真實寫照,也更能引起觀眾的共鳴和同情。更能凸顯其不畏艱難、心系天下的高尚品德和寬廣胸懷。
示例二:我認為在表現(xiàn)杜甫喜逢夜“雨”喜極而泣情節(jié)時,選擇麻、毛織成的“粗褐”(粗布衣服)作為演出服裝是最為合適的。杜甫在《春夜喜雨》中雖喜雨滋潤萬物,但他本人晚年生活貧困,常著粗布衣裳。此場景選用粗褐,既符合杜甫的歷史形象,又能通過服飾的質(zhì)樸反襯其內(nèi)心因好雨知時而生的喜悅,同時著粗布麻衣更能體現(xiàn)其與農(nóng)民交往、對春雨感情之深,粗褐衣物也易于讓觀眾感受到杜甫的清貧與堅韌。
(三)名著閱讀與鑒賞(共10分)
19. 班級開展了《鋼鐵是怎樣煉成的》名著閱讀與鑒賞活動,請完成下列題目。
(1)主人公保爾·柯察金在歷練中成長,請梳理其成長史,列出提綱,給這位主人公寫一個小傳。
(2)根據(jù)【甲】段中朗讀提示示例,結(jié)合【乙】段選文語境,為班級名著閱讀與鑒賞朗誦會設(shè)計朗讀提示。
【甲】
拷問的時候他什么也沒供出來,一切都否認。為什么一句話也不肯說,連他自己也不明白。他要做得勇敢,做得倔強,像他在書里看到的那些人一樣??墒窃诎阉獾嚼畏咳サ哪翘焱砩?,經(jīng)過面粉廠的大房子時,他聽到一個押送兵說:“司令官為什么要把他押到這里來?從后面給他一顆子彈——不就完了!”聽了這話他真有點害怕起來。是啊,十六歲就死,真是太可怕了!生命屬于自己只有一次?。。ɡ首x提示示例:選文【甲】寫保爾在勇救朱赫來被捕面臨被槍斃危險的情況下,第一次對生命短暫感到“害怕”;要讀出其內(nèi)心害怕的語氣;語速要快;語調(diào)要低沉。)
【乙】
保爾不知不覺地走到松林跟前,他在岔路口站了一會兒。他的右面是陰森森的舊監(jiān)獄,監(jiān)獄后面是醫(yī)院的白房子。
瓦莉亞和她的同志們就是在這地方被絞死的。他在從前豎絞架的地方默默地沉思了一會,隨后走下陡坡,到了埋葬烈士們的公墓那里。不知道是哪個有心人,用樹枝編成的花圈把那一列墳?zāi)寡b飾了起來,給這小小的墓地圍上了一圈綠色的柵欄。
(提示一:________________)
這兒是小鎮(zhèn)的近郊,陰森冷清,只有松樹林輕輕的低語和復(fù)蘇的大地散發(fā)出來的春天新鮮的氣味。他的同志們就是在這地方英勇地犧牲的。他們是為了使那些生于貧賤的、一出生就當奴隸的人們能有美好的生活而獻出了生命的。
保爾緩緩地摘下了帽子,極度的悲憤充滿了他的心。
(提示二:________________)
人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過:當回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠問心無愧地說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”人應(yīng)當趕緊地、充分地生活,因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。
保爾懷著這樣的思想離開了烈士公墓。
(提示三:________________)
【答案】(1)列出主人公保爾柯察金的生平、生活、精神,語言流暢即可。
(2) ①. 寫保爾來到烈士陵園想到同志們是在這里被絞死、為這些英雄逝世而感到悲痛時,要讀出悲痛的語氣,語速要緩慢,語調(diào)要低沉而悲痛 ②. 寫烈士公墓周圍環(huán)境,同志們就是在這地方犧牲的。幽靜的環(huán)境與春天的新生更凸顯出犧牲的悲壯,體現(xiàn)保爾內(nèi)心的悲憤與敬意,要讀出“極度的悲憤”語氣,語速要快,語調(diào)要激昂 ③. 寫保爾走出陵園前、認為生命應(yīng)該獻給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭,應(yīng)當趕緊、充分生活,應(yīng)當讀出激憤、熱烈的語氣,語速要快,語調(diào)要激昂。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查名著人物分析。
保爾·柯察金出生于烏克蘭舍佩托夫卡鎮(zhèn)貧窮的鐵路工人家庭。12歲時,因得罪神父而被學(xué)校開除,并被母親送往車站食堂當雜役。十月革命爆發(fā)后,在布爾什維克朱赫來的影響下逐步走上革命道路,參加蘇俄紅軍,先后當過偵察兵和騎兵。在一次戰(zhàn)斗中頭部受到重傷,死里逃生后開始投入國家建設(shè),從事共青團和肅反工作。在波耶卡窄軌鐵路快要修筑完成時,保爾患上傷寒并引發(fā)了肺炎,并被誤傳死訊。痊愈之后,保爾重回工作崗位并加入聯(lián)共(布)。由于高強度的工作和久病纏身,保爾最終失去工作能力,被黨組織解除工作并住院治療。到1927年時,保爾已經(jīng)雙目失明、全身癱瘓,他開始從事文學(xué)創(chuàng)作,以筆作為武器,開始新的生活。保爾·柯察金的經(jīng)歷代表了布爾什維克黨人不畏艱難、前赴后繼、不屈不撓、英勇頑強的奮斗精神,展現(xiàn)了一個符合時代呼喚和精神的英雄形象,對青少年產(chǎn)生了深遠的影響并具有重要的現(xiàn)實意義。據(jù)此作答即可。
示例:保爾·柯察金,自貧苦家庭走出,少時便嘗盡人間冷暖。在革命的召喚下,他毅然投身戰(zhàn)場,用熱血鑄就青春,歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮,成長為英勇的紅軍戰(zhàn)士。傷愈歸來,他未忘初心,轉(zhuǎn)而投身國家建設(shè),以堅韌不拔之志,在平凡崗位上續(xù)寫輝煌。愛情與病魔雖曾考驗,卻未能動搖其鋼鐵般的意志。晚年,保爾以筆為劍,著書立說,傳承革命精神,激勵后人。他的一生,是奮斗不息、永不言敗的傳奇,詮釋了“鋼鐵”的真正含義。
【小問2詳解】
本題考查朗讀設(shè)計。根據(jù)【甲】語段的示例可知,在設(shè)計朗讀時,首先要概括語段內(nèi)容,再從朗讀語氣、語調(diào)和語速三方面進行分析。
提示一:根據(jù)語段“他的右面是陰森森的舊監(jiān)獄,監(jiān)獄后面是醫(yī)院的白房子”“瓦莉亞和她的同志們就是在這地方被絞死的。他在從前豎絞架的地方默默地沉思了一會”可知,語段主要寫保爾來到烈士公墓,回憶起瓦莉亞和她的同志們在此英勇犧牲的情景。朗讀時,應(yīng)帶著沉重而緬懷的心情進入,特別是提到“瓦莉亞和她的同志們就是在這地方被絞死的”時,語氣中應(yīng)透露出對逝去戰(zhàn)友的深切哀悼和無法言喻的悲痛,所以在朗讀的時候要讀出悲痛的語氣,語速緩慢,語調(diào)低沉,仿佛每一步都踏在歷史的塵埃上。
提示二:根據(jù)語段“他的同志們就是在這地方英勇地犧牲的。他們是為了使那些生于貧賤的、一出生就當奴隸的人們能有美好的生活而獻出了生命的”“保爾緩緩地摘下了帽子,極度的悲憤充滿了他的心”可知,語段主要描述了烈士公墓周圍環(huán)境的幽靜與春天的新生,但在這樣的背景下,更凸顯出犧牲的悲壯。當保爾意識到這些戰(zhàn)友們是為了讓那些生活在貧困和奴役中的人們能夠擁有更好的生活而獻出了自己的生命時,內(nèi)心充滿了對戰(zhàn)友犧牲的深切哀悼和對不公命運的憤怒。在朗讀時要讀出保爾內(nèi)心的悲憤與敬意,語速要稍快,語調(diào)要莊重而激昂。
提示三:根據(jù)語段“最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過……”“保爾懷著這樣的思想離開了烈士公墓”可知,語段引用保爾內(nèi)心的獨白展現(xiàn)保爾對生命價值的深刻理解和對革命事業(yè)的堅定信念。表達出保爾對生命意義的高尚追求。所以,朗讀時要讀出保爾內(nèi)心的堅定與決心,特別是在“為人類的解放而斗爭”這一句上,要給予充分的情感投入,讀出激憤、熱烈的語氣,使聽眾感受到保爾內(nèi)心的磅礴力量。語速要快,語調(diào)要充滿力量和希望。據(jù)此作答即可。
三、寫作(共60分)
20. 閱讀下列材料,完成后面的題目。
康德說,人有三種快樂:
第一種快樂,是因為它給你直接的好處,這是物質(zhì)上、生理上的快樂。
第二種快樂,是你因為做了正確的事情而感到快樂,這是道德上的快樂。
第三種快樂,是它既沒有給你好處,也不涉及道德,比如你半夜聽到風(fēng)吹著落葉掉下來,感到舒服,感到說不出來的一種心靈上的快樂。
只有第三種快樂,才叫美,才叫藝術(shù)。(摘自上海三聯(lián)書店《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課·人有三種快樂·許子?xùn)|》)
請以“快樂”為話題,題目自擬,寫一篇不少于600字的演講稿,要求表意準確、表達流暢、思想積極健康向上,文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名,不得抄襲和套作。
【答案】例文:
追尋心靈的快樂
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天,我站在這里,想和大家分享一個關(guān)于“快樂”的話題。在康德先生的智慧啟迪下,我們了解到快樂有著多重的面貌,而我想特別探討的,是那種超越物質(zhì)與道德,直抵心靈深處的快樂——那是一種純粹而美好的體驗,它讓我們的青春更加絢爛多彩。
在我們的成長路上,快樂似乎總是與成績、獎勵、贊美緊密相連。每當考試取得好成績,或是獲得老師的表揚,那份由衷的喜悅確實讓人振奮。這是第一種快樂,它給予我們前進的動力,是物質(zhì)與生理上的滿足。然而,這樣的快樂往往短暫,它像夜空中劃過的流星,璀璨卻易逝。
接著,我們學(xué)會了在道德實踐中尋找快樂。幫助同學(xué)解決難題,參與志愿服務(wù),為社區(qū)貢獻一份力量……這些行為讓我們感受到內(nèi)心的充實與滿足,是道德上的快樂。它教會我們責(zé)任與擔當,讓我們的心靈得到升華。但我想說,還有一種更深層次的快樂,它超越了這些,更加細膩而持久。
那就是,在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的能力,是心靈上的快樂。想象一下,午后陽光透過樹葉的縫隙,灑在課桌上,你抬頭望向窗外,一片落葉輕輕飄落,那一刻,時間仿佛靜止了。沒有直接的利益,也不涉及復(fù)雜的道德評判,只是那份寧靜與美好,讓你心生歡喜。這就是藝術(shù)的魅力,是自然賦予我們的無價之寶。
同學(xué)們,讓我們在忙碌的學(xué)習(xí)之余,不妨放慢腳步,用心去感受生活中的每一個細微之處。無論是晨曦初照時的第一縷陽光,還是雨后清新的空氣,亦或是朋友間一個溫暖的微笑,都是值得我們珍惜和感激的快樂源泉。
讓我們在追求學(xué)業(yè)進步的同時,也不忘培養(yǎng)一顆敏感而豐富的心,去體驗、去感悟、去創(chuàng)造那些能夠觸動心靈的美好瞬間。因為,正是這些看似微不足道的快樂,匯聚成了我們青春最寶貴的記憶,讓我們的生命之樹更加枝繁葉茂,繁花似錦。
謝謝大家!
【解析】
【詳解】本題考查話題作文。
第一,審題立意。本篇習(xí)作要求以“快樂”為題創(chuàng)作;材料“康德說,人有三種快樂……”,關(guān)鍵詞是“快樂”??鞓肥侨祟惥裆系囊环N愉悅,是一種心靈上的滿足,是由內(nèi)而外感受到的一種非常舒服的感覺。比喻人的一種開心、高興的狀態(tài)。根據(jù)材料“第一種快樂,是因為它給你直接的好處,這是物質(zhì)上、生理上的快樂。第二種快樂,是你因為做了正確的事情而感到快樂,這是道德上的快樂。第三種快樂,是它既沒有給你好處,也不涉及道德,比如你半夜聽到風(fēng)吹著落葉掉下來,感到舒服,感到一種說不出來的心靈上的快樂”的提示,可從物質(zhì)生理上、道德上、心靈上三個角度思考。根據(jù)材料“只有第三種快樂,才叫美,才叫藝術(shù)”可知本篇習(xí)作的重點應(yīng)關(guān)注心靈上的快樂,可以與其他兩個層次對比分析立意。如心靈上的快樂是真正的快樂、只有物質(zhì)的快樂是低層次的。心靈上的快樂來自生活,在欣賞春夏秋冬的美景中,在對夢想的追求中,在書香墨韻間,在親情友情里,在幫助別人時,在精彩的課堂上,在寬恕他人時……心如止水,不浮躁,不鉛華,最本、最真、最純的心境就會帶來持久的快樂。立意上,應(yīng)表達對真善美的追求和積極向上的人生態(tài)度。
第二,選材構(gòu)思。題干要求寫作演講稿,應(yīng)先根據(jù)對題意的理解,明確選材的方向,確定演講的主題,如讓心靈的快樂充滿人生。開篇可通過具體場景的描述,迅速吸引聽眾的注意力,并引出本文的主題;主體部分可探討心靈快樂的重要性,指出心靈上的快樂能夠豐富我們的精神世界,提升我們的審美能力和生活品質(zhì)。它使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅韌不拔,因為內(nèi)心有足夠的力量去支撐。結(jié)尾可發(fā)起呼吁號召,鼓勵學(xué)生積極尋找和體驗心靈上的快樂,培養(yǎng)自己的審美情趣和人文素養(yǎng),讓心靈得到真正的滋養(yǎng)和成長。要通過本次演講,激發(fā)同學(xué)們對美好生活的向往和追求,培養(yǎng)他們的審美情趣和人文素養(yǎng),引導(dǎo)他們成為有思想、有情感、有追求的新時代青年。
文言詞句
方法
解釋
又從而庸之
關(guān)聯(lián)課內(nèi),結(jié)合語境
①_________
后其節(jié)目
查資料
眼睛;網(wǎng)眼;看;大項中的小項;指紋理不順處,泛指節(jié)疤;目錄;名稱;圍棋術(shù)語等
②_________
相說以解
結(jié)合語境
③_________
叩之以小者則小鳴
關(guān)聯(lián)課內(nèi)
④_________
段落
唐詩里的“雨”
表達
①~⑥
A
B
⑦
C
詩人寫出不一樣“雨”,都很有特色。
⑧~?
唐朝詩歌里的“雨”
D
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