1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，__________；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，__________。雖有槁暴，不復(fù)挺者，__________。故木受繩則直，__________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________________。
吾嘗終日而思矣，____________________；吾嘗跂而望矣，____________________。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；__________，非能水也，而絕江河。____________________，善假于物也。
積土成山，__________；積水成淵，__________；積善成德，而神明自得，圣心備焉。__________，無以至千里；不積小流，無以成江海。__________，不能十步；__________，功在不舍。__________，朽木不折；鍥而不舍，__________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，__________。蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。
2．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
古之學(xué)者必有師。師者，____________________。____________________，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，____________________，吾從而師之；生乎吾后，____________________，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！____________________！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，____________________；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，____________________。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，__________________；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，____________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，____________________，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，____________________。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，____________________，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，____________________。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，____________________，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，____________________，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
★情景默寫★
1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“_____________，_____________”的對比，親身驗證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。
（2）《勸學(xué)》中“_____________，_____________”這兩句從反面說明要想到達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。
（3）《勸學(xué)》中用好馬與劣馬對比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，其中表示劣馬堅持不懈的句子是“_____________，_____________”。
（4）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中闡明老師的作用的句子是“___________，_____________”。
（5）《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是“_____________，_____________”。
（6）韓愈在《師說》中表達(dá)寫作目的的兩句是“_____________，______________”，可見他對年輕好學(xué)者的扶掖之心。
2．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）成語“青出于藍(lán)”“后來居上”的寓意很特別，這與《荀子·勸學(xué)》的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”以及韓愈《師說》中所表達(dá)的“________________，______________”的意思是一致的。
（2）《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_____________”。
（3）《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“______________，______________，_______________”的觀點。
（4）《荀子·勸學(xué)》中“________________，_______________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。
（5）韓愈《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是“______________，_______________”。
（6）“雛鳳清于老鳳聲”，年長未必優(yōu)于年輕，何以如此？韓愈早在《師說》中告訴了我們原因的句子是：______________，_______________。
（7）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄盾髯印駥W(xué)》中說“故不積跬步，__________________”。
3．根據(jù)提示填寫。
（1）《荀子·勸學(xué)》中“___________，__________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。
（2）《荀子·勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“_______________，__________”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。
（3）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“ ________________，________________”。
（4）韓愈在《師說》中，用“ _______________，_____________”兩句敘寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)。
（5）韓愈《師說》和《荀子?勸學(xué)》的開頭都是開門見山，直接提出中心論點。韓愈《師說》提出“ ___________________”，《荀子?勸學(xué)》則提出“ ________________”。
4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_________________，________________。
（2）荀子《勸學(xué)》中“_________________，_________________ ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
（3） 《勸學(xué)》 中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中“____________________，____________________”的觀點是相同的。
（4）《沁園春·長沙》中運(yùn)用對偶的手法描寫動態(tài)景物的兩句是：“ _________________，_________________ 。”
5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“______________”這句話印證了這個說法。
（2）“______________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“______________”，說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
（3）荀子在《勸學(xué)》中指出，“______________”，就能智慧明達(dá)，行為無過錯。
（4）韓愈在《師說》中說，從師與對方年紀(jì)無關(guān)：比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而同時“______________，______________，______________”。
（5）教師，是知識和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說》中明確指出教師的職責(zé)的句子是：“______________，______________ ?！?br>（6）求學(xué)需要實事求是的精神，不懂就要去請教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會造成“______________，______________，______________”的情況。
6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學(xué)》中，“____________________，____________________”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
（2）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“____________________，____________________？”
（3）韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“____________________，____________________?！?br>7．名句默寫。
（1）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：_________________，_________________。
（2）荀子在《勸學(xué)》中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是：_________________，_________________。
（3）《勸學(xué)》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是：_________________，_________________。
（4）荀子在《勸學(xué)》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會智慧通達(dá)、行為無錯”的名句是：_________________，_________________。
（5）《勸學(xué)》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強(qiáng)來證明用心專一的好處，用“_________________，_________________，_________________”這一相反的事例來揭示用心不專的壞處。
（6）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。
8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分
（1）韓愈在《師說》中揭露了當(dāng)時士大夫階層“_____________，_____________”的普遍心理，這種心理影響了人們的擇師標(biāo)準(zhǔn)。
（2）《勸學(xué)》中“_____________，_____________”兩句是說，人只有經(jīng)過廣泛學(xué)習(xí)，每天不斷反思，才能成為一個有智慧、無過失的人。
（3）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“_____________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_____________”。
（4）韓愈在《師說》中指出，弟子可以為師，師也可以為弟子，師生的關(guān)系是相對的，是因為“_____________，_____________”。
（5）韓愈在《師說》中指出，與“古之圣人”相比，現(xiàn)在的一般人“_____________，_____________”，由此得出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。
9．勸學(xué)
（1）在《勸學(xué)》中，“________，________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
（2）《勸學(xué)》中，“________，________”通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
（3）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“________，________?！?br>（4）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，反面舉例的句子是：“________，________，________?！?br>（5）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“________，________，________的觀點。
（6）古人議論喜用對比。比如荀子的《勸學(xué)》中將螃蟹的“________”與蚯蚓的“________”相比照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功的道理。
（7）《勸學(xué)》中的“________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因為“________”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。
（8）荀子在《勸學(xué)》中指出木頭經(jīng)過火烤做成車輪后，再被曬干也無法挺直的原因是“________”，并提示人們“________”才能智慧明達(dá)，行為沒有過失。
（9）《勸學(xué)》中以在順風(fēng)中呼喊為喻，形象闡明學(xué)習(xí)能借助外物提高自己的道理時說“________”，聲音并沒有加大，“________”。
（10）《勸學(xué)》中“________”一句，以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“________”一句，則說明了君子智慧明理行為無過的原因。
10．（1）《師說》中對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：_____________，_____________。
（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：_____________，_____________。
（3）《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：_____________；對自身：_____________。
（4）《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：_____________，_____________。
（5）《師說》中闡述從師必要性的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。
（6）《師說》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長幼的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________
（7）《師說》中說明師生關(guān)系是相對的，是可以教學(xué)相長的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。
（8）《師說》中論述的中心論點是：_____________。
第05練
★句子默寫★
1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，__________；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，__________。雖有槁暴，不復(fù)挺者，__________。故木受繩則直，__________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________________。
吾嘗終日而思矣，____________________；吾嘗跂而望矣，____________________。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；__________，非能水也，而絕江河。____________________，善假于物也。
積土成山，__________；積水成淵，__________；積善成德，而神明自得，圣心備焉。__________，無以至千里；不積小流，無以成江海。__________，不能十步；__________，功在不舍。__________，朽木不折；鍥而不舍，__________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，__________。蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。
【答案】而青于藍(lán) 其曲中規(guī) 使之然也 金就礪則利 則知明而行無過矣
不如須臾之所學(xué)也 不如登高之博見也 假舟楫者 君子生非異也 風(fēng)雨興焉
蛟龍生焉 故不積跬步 騏跬一躍 駑馬十駕 鍥而舍之 金石可鏤 用心一也 非蛇鱔之穴無可寄托者
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“”“礪”“須臾”“博”“楫”“焉”“跬”“跬”“駑”“鍥”“鏤”“鱔”。
2．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
古之學(xué)者必有師。師者，____________________。____________________，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，____________________，吾從而師之；生乎吾后，____________________，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！____________________！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，____________________；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，____________________。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，__________________；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，____________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，____________________，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，____________________?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，____________________，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，____________________。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，____________________，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，____________________，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【答案】所以傳道受業(yè)解惑也 人非生而知之者 其聞道也固先乎吾 其聞道也亦先乎吾 欲人之無惑也難矣 猶且從師而問焉 而恥學(xué)于師 擇師而教之 授之書而習(xí)其句讀者 小學(xué)而大遺 官盛則近諛 今其智乃反不能及 則必有我?guī)?br>術(shù)業(yè)有專攻 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“受”“惑”“焉”“恥”“授”“句讀”“遺”“諛”。
★情景默寫★
1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“_____________，_____________”的對比，親身驗證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。
（2）《勸學(xué)》中“_____________，_____________”這兩句從反面說明要想到達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。
（3）《勸學(xué)》中用好馬與劣馬對比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，其中表示劣馬堅持不懈的句子是“_____________，_____________”。
（4）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中闡明老師的作用的句子是“___________，_____________”。
（5）《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是“_____________，_____________”。
（6）韓愈在《師說》中表達(dá)寫作目的的兩句是“_____________，______________”，可見他對年輕好學(xué)者的扶掖之心。
【答案】吾嘗跂而望矣 不如登高之博見也 故不積跬步 無以至千里 駑馬十駕 功在不舍 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 余嘉其能行古道 作《師說》以貽之
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“跂”“博”“跬”“駑”“駕”“受”“庸”“嘉”“貽”。
2．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）成語“青出于藍(lán)”“后來居上”的寓意很特別，這與《荀子·勸學(xué)》的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”以及韓愈《師說》中所表達(dá)的“________________，______________”的意思是一致的。
（2）《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_____________”。
（3）《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“______________，______________，_______________”的觀點。
（4）《荀子·勸學(xué)》中“________________，_______________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。
（5）韓愈《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是“______________，_______________”。
（6）“雛鳳清于老鳳聲”，年長未必優(yōu)于年輕，何以如此？韓愈早在《師說》中告訴了我們原因的句子是：______________，_______________。
（7）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄盾髯印駥W(xué)》中說“故不積跬步，__________________”。
【答案】是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 不如須臾之所學(xué)也 不如登高之博見也 積善成德 而神明自得 圣心備焉 駑馬十駕 功在不舍 余嘉其能行古道 作《師說》以貽之 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 無以至千里
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“博”“駑”“嘉”“貽”等，要理解字義去記憶。
3．根據(jù)提示填寫。
（1）《荀子·勸學(xué)》中“___________，__________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。
（2）《荀子·勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“_______________，__________”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。
（3）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“ ________________，________________”。
（4）韓愈在《師說》中，用“ _______________，_____________”兩句敘寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)。
（5）韓愈《師說》和《荀子?勸學(xué)》的開頭都是開門見山，直接提出中心論點。韓愈《師說》提出“ ___________________”，《荀子?勸學(xué)》則提出“ ________________”。
【答案】駑馬十駕 功在不舍 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣 小學(xué)而大遺 吾未見其明也 位卑則足羞 官盛則近諛 古之學(xué)者必有師 學(xué)不可以已
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：駑、駕、博、省、知、遺、諛。
4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_________________，________________。
（2）荀子《勸學(xué)》中“_________________，_________________ ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
（3） 《勸學(xué)》 中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“____________________，____________________”的觀點是相同的。
（4）《沁園春·長沙》中運(yùn)用對偶的手法描寫動態(tài)景物的兩句是：“ _________________，_________________ ?！?br>【答案】君子生非異也 善假于物也 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 鷹擊長空 魚翔淺底
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“生”“臾”“鷹”。
5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“______________”這句話印證了這個說法。
（2）“______________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“______________”，說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
（3）荀子在《勸學(xué)》中指出，“______________”，就能智慧明達(dá)，行為無過錯。
（4）韓愈在《師說》中說，從師與對方年紀(jì)無關(guān)：比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而同時“______________，______________，______________”。
（5）教師，是知識和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說》中明確指出教師的職責(zé)的句子是：“______________，______________ 。”
（6）求學(xué)需要實事求是的精神，不懂就要去請教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會造成“______________，______________，______________”的情況。
【答案】學(xué)不可以已 君子生非異也 善假于物也 君子博學(xué)而日參省乎己 生乎吾后 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 惑而不從師 其為惑也 終不解矣
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：已、生、博、受、惑。
6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學(xué)》中，“____________________，____________________”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
（2）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“____________________，____________________？”
（3）韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“____________________，____________________。”
【答案】故木受繩則直 金就礪則利 吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“受”“礪”“庸”“乎”“攻”。
7．名句默寫。
（1）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：_________________，_________________。
（2）荀子在《勸學(xué)》中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是：_________________，_________________。
（3）《勸學(xué)》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是：_________________，_________________。
（4）荀子在《勸學(xué)》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會智慧通達(dá)、行為無錯”的名句是：_________________，_________________。
（5）《勸學(xué)》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強(qiáng)來證明用心專一的好處，用“_________________，_________________，_________________”這一相反的事例來揭示用心不專的壞處。
（6）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。
【答案】吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 不積跬步 無以至千里 鍥而不舍 金石可鏤 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 君子生非異也 善假于物也
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。答題時需要注意以下幾個字：臾、跬、鍥、螯、鱔。
8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分
（1）韓愈在《師說》中揭露了當(dāng)時士大夫階層“_____________，_____________”的普遍心理，這種心理影響了人們的擇師標(biāo)準(zhǔn)。
（2）《勸學(xué)》中“_____________，_____________”兩句是說，人只有經(jīng)過廣泛學(xué)習(xí)，每天不斷反思，才能成為一個有智慧、無過失的人。
（3）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“_____________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_____________”。
（4）韓愈在《師說》中指出，弟子可以為師，師也可以為弟子，師生的關(guān)系是相對的，是因為“_____________，_____________”。
（5）韓愈在《師說》中指出，與“古之圣人”相比，現(xiàn)在的一般人“_____________，_____________”，由此得出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。
【答案】位卑則足羞 官盛則近諛 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣 不如須臾之所學(xué)也 不如登高之博見也 （是故）弟子不必不如師 師不必賢于弟子 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。容易寫錯的字有：“諛”“知”“臾”。
9．勸學(xué)
（1）在《勸學(xué)》中，“________，________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
（2）《勸學(xué)》中，“________，________”通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
（3）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“________，________?！?br>（4）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，反面舉例的句子是：“________，________，________?！?br>（5）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“________，________，________的觀點。
（6）古人議論喜用對比。比如荀子的《勸學(xué)》中將螃蟹的“________”與蚯蚓的“________”相比照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功的道理。
（7）《勸學(xué)》中的“________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因為“________”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。
（8）荀子在《勸學(xué)》中指出木頭經(jīng)過火烤做成車輪后，再被曬干也無法挺直的原因是“________”，并提示人們“________”才能智慧明達(dá)，行為沒有過失。
（9）《勸學(xué)》中以在順風(fēng)中呼喊為喻，形象闡明學(xué)習(xí)能借助外物提高自己的道理時說“________”，聲音并沒有加大，“________”。
（10）《勸學(xué)》中“________”一句，以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“________”一句，則說明了君子智慧明理行為無過的原因。
【答案】吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 故木受繩則直 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 積善成德 而神明自得 圣心備焉 用心躁也 用心一也 君子生非異也 善假于物也 ?使之然也 君子博學(xué)而日參省乎己 順風(fēng)而呼 而聞?wù)哒? 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞書寫：須臾、礪、省、知、螯、鱔、躁、生、?、博、彰。
10．（1）《師說》中對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：_____________，_____________。
（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：_____________，_____________。
（3）《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：_____________；對自身：_____________。
（4）《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：_____________，_____________。
（5）《師說》中闡述從師必要性的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。
（6）《師說》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長幼的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________
（7）《師說》中說明師生關(guān)系是相對的，是可以教學(xué)相長的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。
（8）《師說》中論述的中心論點是：_____________。
【答案】師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 位卑則足羞 官盛則近諛 擇師而教之 則恥師焉 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 人非生而知之者 孰能無惑 惑而不從師 其為惑也終不解矣 是故無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存也 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 如是而已 古之學(xué)者必有師
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“惑”“諛”“受業(yè)”“孰”。

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