
在感情世界里,愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話(huà)題。請(qǐng)大家回憶一下印象最深的愛(ài)情詩(shī)句。例如:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴” 、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”。這些名句凝結(jié)著人類(lèi)崇 高的情感,是人類(lèi)的精神家園。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《 靜女》,聆聽(tīng)三千年前華夏先民的吟唱,感受公元前東方文明的輝 煌 。
目錄· 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》 ·整體把握· 內(nèi)容分析·拓展延伸
子曰:《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?!墩撜Z(yǔ) · 為政》鯉趨而過(guò)庭,曰:學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰:未也。曰:不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)?!墩撜Z(yǔ) ·季氏》
人而不為《周南》、 《召南》,其猶正墻面而立也與?——《陽(yáng)貨》小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之 事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?!蛾?yáng)貨》子曰:興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)?!短┎?br/>關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》 一一地位《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。 “五經(jīng)”之一:詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋“六藝”之一:詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》1 、 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收入從春秋到西周約五百 年間的詩(shī)歌305篇,另外有目無(wú)詩(shī)的6篇,共311篇,它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)歌的源頭,內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主。2、《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)稱(chēng)為《詩(shī) 》 或 《詩(shī)三百》 ,相傳孔子曾整理過(guò)這些 詩(shī)并用來(lái)傳授弟子,所以到西漢,儒家把它奉為經(jīng)典,才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。3、《詩(shī)經(jīng)》按其音樂(lè)/體例可分為 風(fēng) 雅 頌 三部分,按其表 現(xiàn)手法可分為 賦 比 興 三類(lèi),這六要素合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》“六義”。
4、《詩(shī)經(jīng)》的句式,以 四言為主,章法上的特點(diǎn)是: 重章疊句 、一唱三嘆;大量使用疊音詞、雙聲詞、疊韻詞,使詩(shī)歌更富于形象美和 音韻美。5、“四書(shū)”指《大學(xué)》、《中庸》 、《論語(yǔ)》、《孟子》。6 、“五經(jīng)”指《詩(shī)》、《書(shū)》 、《禮》 、 《易》、 《春秋》。7、“六藝”指六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。也有解釋為六經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》 、《禮》、 《易》、 《春秋》、《樂(lè)經(jīng)》。
“風(fēng)土之音曰風(fēng),朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌?!憋L(fēng)—民間歌謠,地方民樂(lè)。 “十五國(guó)風(fēng)”(160)雅—宮廷樂(lè)曲,貴族之歌。“二雅”(105)(大雅-諸侯朝會(huì)31、小雅-貴族宴享74)頌—宗廟祭祀,祖先之曲。 “三頌”(周、魯、商)(40)按內(nèi)容分,《詩(shī)經(jīng)》分為:祭祀詩(shī)、頌贊詩(shī)、怨刺詩(shī)、婚戀詩(shī)、征役詩(shī)
按表現(xiàn)手法賦、比、興·賦:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之也?!爸苯愉侁悢⑹?鋪排排比),是 最基本的表現(xiàn)手法。例:《木蘭詩(shī)》:東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍薦,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭· 比 :“比者,以彼物比此物也?!睂?duì)人或物加以形象的比喻(類(lèi)比比喻),使其特征更加鮮明突出。例:《詩(shī)經(jīng) ·衛(wèi)風(fēng) ·碩人》:手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蠐,齒如瓠犀?!?興:“興者,先言他物以引起所詠之辭也?!逼鹋d,借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。例:《國(guó)風(fēng) ·周南 · 關(guān)雎》:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。
《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)一、反映人民大眾苦于剝削壓迫二、反映人民苦于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役三、反映愛(ài)情生活和婚姻問(wèn)題四、反映勞動(dòng)生活五 、諷刺當(dāng)權(quán)者的荒淫無(wú)恥 揭露他們的殘暴
文化背景考慮到詩(shī)歌中呈現(xiàn)出的文化元素和風(fēng)格,作者可能生活在古代一個(gè)文化氛圍濃厚的環(huán)境中,對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有著深厚的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。
作者介紹匿名作者這首詩(shī)是一首古代詩(shī)歌,作者并沒(méi)有明確留下姓名,我們只能通過(guò)詩(shī)歌本身來(lái)推測(cè)可能的作 者身份和背景。
時(shí)代背景詩(shī)歌創(chuàng)作于古代,當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣保守,女性地位較低,女 性美德備受推崇。在這樣的背景下,《靜女》這首詩(shī)歌可 能旨在表達(dá)對(duì)女性美德的贊美。觸發(fā)事件作者可能見(jiàn)到了一位美麗、嫻靜的姑娘,被她的氣質(zhì)和美德 所打動(dòng),因此創(chuàng)作了這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的贊美之情。
解題:揶,周代諸侯國(guó)名,在今河南湯陰東南。靜女,閑雅的女子。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌常以第一章開(kāi)頭的兩個(gè)字做全篇的題目。
梳理讀音靜女《詩(shī)經(jīng)·邯(bèi)風(fēng)》靜女其姝(shū), 俟(si)我于城隅(yú)。愛(ài)而不見(jiàn)(xiàn), 搔首踟(chí)躕(chú)。靜女其孌(luán), 貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi), 說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。自牧歸(kuì)荑(tí), 洵(xún) 美且異。匪(fēi)女(rǔ)之為美,美人之貽(yí)。
平穩(wěn)舒緩的節(jié)奏整首詩(shī)歌采用平穩(wěn)、舒緩的 節(jié)奏,傳達(dá)出靜謐、寧?kù)o的 氛圍。6 押韻與反復(fù)詩(shī)歌中運(yùn)用押韻和反復(fù)的修 辭手法,增強(qiáng)了韻律感,使 詩(shī)歌更具音樂(lè)美。
誦讀要領(lǐng)讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,四言詩(shī)每句一般讀成 “二二”節(jié)拍。如:靜女/其孌,貽我/彤管。彤管/有煒,說(shuō) 懌/女美。反復(fù)誦讀,要求達(dá)到流暢、無(wú)文字障礙。
詩(shī)歌描寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?詩(shī)歌是以誰(shuí)的口吻來(lái)敘 述的?
一對(duì)青年男女相會(huì)的情景。第一人稱(chēng)“我”的口吻,即男子的口吻。
課文注釋【靜女】嫻靜的女子。靜:嫻靜?!巨蕖?bèi) 揶國(guó)(今河南湯陰境內(nèi))【其姝】(shū) 姝,美麗。其,程度副詞,很。 【俟】(si) 等待,等候?!境怯纭?yú) 城角。一說(shuō)是城邊的角樓。
【孌】(luán) 面目姣好。【貽】(yí) 贈(zèng)送?!緹槨可t而光亮【說(shuō)、懌】通“悅”,喜悅;懌,喜悅
【女】同“汝”,第二人稱(chēng)代詞【歸】同“饋”,贈(zèng)送【匪】同“非”表判斷
第一章靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕0
文雅的姑娘多么美麗,在城邊的角落等我。 卻隱藏起來(lái)不出現(xiàn),弄得我抓撓頭發(fā)猶豫徘徊。
文本探究這一章交代了什么信息?主要描寫(xiě)什么?交代了地點(diǎn)、人物、事件,描寫(xiě)了男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景?!皭?ài)而不見(jiàn),搔首踟躕”刻畫(huà)出男女主人公怎樣的形象?(1)“搔首踟躕” “愛(ài)而不見(jiàn)”兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)?!吧κ柞剀X”描繪出男青年抓耳撓腮、焦灼不安的情態(tài),刻畫(huà)了他憨厚樸實(shí)的性格,表現(xiàn)出他對(duì)姑娘的深摯情義和迷戀程度。“愛(ài)而不見(jiàn)”描繪出姑娘調(diào)皮逗樂(lè)的行為,凸顯出她活潑聰慧的性格。(2)這兩個(gè)細(xì)節(jié)不僅使人物形象栩栩如生,而且構(gòu)成頗具戲劇性的情節(jié),給讀者留下豐 富的想像空間。
第 一 音第 — 早靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。
文雅的姑娘多么美麗,送我一枝紅色管簫。紅色管簫顏色亮麗,我對(duì)紅色管簫很喜愛(ài)。
文本探究這一章運(yùn)用了什么樣的修辭手法?有什么作用?頂 真 :前一句的結(jié)尾詞語(yǔ)緊接著作為后一句的開(kāi)頭詞語(yǔ)的那種 首尾相“頂”的格式,又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”。表達(dá)作用:結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上下銜接、語(yǔ)勢(shì)貫通,音律優(yōu)美。
文本探究“說(shuō)懌女美”用了什么樣的修辭手法,表達(dá)了“我”對(duì)少女怎 樣的感情?“說(shuō)懌女美”這句話(huà),語(yǔ)帶雙關(guān),既指女子所贈(zèng)之物,又指贈(zèng)物的人?!拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美,實(shí)際上是贊嘆“靜女” 之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。
第三章自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
從郊外采來(lái)茅草送給我,茅草確實(shí)美麗又稀奇。 不是你這茅草長(zhǎng)得美,而是因?yàn)樗敲廊怂徒o我的。
文本探究“荑”只是一根野外茅草,為何“我”覺(jué)得它“美且異”?愛(ài)屋及烏,凸現(xiàn)單純的愛(ài)戀之情。借助“彤管”“荑”抒發(fā)情感。表面是對(duì)禮物的贊美,實(shí)際上 是借此來(lái)表達(dá)對(duì)姑娘的贊美喜愛(ài)之情。
這首詩(shī)描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景,極富寫(xiě)實(shí)性,只言片語(yǔ),卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化:“我”從 “搔首踟躕”,焦慮異常到“說(shuō)懌女美”,愛(ài)不釋手??坍?huà)了一個(gè)天真 活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象,生動(dòng)地表現(xiàn)了 他們之間純真健康的愛(ài)情,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望,這是 日常生活中思想感情的自然流露,所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的, 具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí),全 無(wú)庸俗虛偽之態(tài),有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的純真之美。
女主人公形象靜女形象詩(shī)歌中的“靜女”意象,代表了一種寧?kù)o、美好的女 性形象,體現(xiàn)了女性柔美、嫻靜的氣質(zhì)。
恬靜的情感:詩(shī)歌開(kāi)頭部分表達(dá)的情感較為恬靜, 描繪出靜女的柔美、嫻靜 氣質(zhì)。內(nèi)斂含蓄的情感表達(dá):整首詩(shī)歌 情感表達(dá)內(nèi)斂含蓄,沒(méi)有直接表 白,而是通過(guò)意象、比喻等手法 ,委婉地傳達(dá)詩(shī)人的情感。
情感升華:隨著詩(shī)歌的展開(kāi),情感逐漸升華,表達(dá)對(duì)靜女的 贊美之情,展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)靜女美 好品質(zhì)的欽佩。通過(guò)對(duì)《靜女》的節(jié)奏與韻律、 意象與比喻以及情感表達(dá)與變化 的分析,我們可以更深入地理解 這首詩(shī)歌的內(nèi)涵與魅力。
精確表達(dá)詩(shī)中運(yùn)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,精確地表達(dá)出靜女的形象和情感,每個(gè)字都恰到好處,無(wú)冗余之言。
含蓄內(nèi)斂簡(jiǎn)練的語(yǔ)言同時(shí)也體現(xiàn)了含蓄內(nèi)斂的藝術(shù)風(fēng)格,給讀者留下更多的想象空間,回味無(wú)窮。
愛(ài)情與婚姻:詩(shī)歌中透露出作者對(duì)“靜女”的傾慕之情,以及對(duì)于 美好愛(ài)情和婚姻生活的向往,使得詩(shī)歌主題更加豐富和深刻。
女性美德:詩(shī)歌主題聚焦于女性美德,通過(guò)對(duì)“靜女”的描繪,展現(xiàn)了女性貞靜、嫻雅的品質(zhì)。
在對(duì)《靜女》的背景有了深入了解之后,我們將更容易理解詩(shī) 歌的內(nèi)涵和意義,從而更好地欣賞這首古代詩(shī)歌的魅力。
主題概述——樂(lè)而不淫,哀而不傷
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