人教部編版九年級(jí)上冊(cè)第3課 古代印度評(píng)優(yōu)課ppt課件

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第一單元 古代亞非文明
2024年九年級(jí)上冊(cè)核心素養(yǎng)時(shí)代情境式新教學(xué)同步精品專(zhuān)輯
立足時(shí)空觀念，了解古代印度是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。
通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。
立足唯物史觀，知道古代印度種姓制度的內(nèi)容、特點(diǎn)。理解種姓制度的實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值
立足家國(guó)情懷。了解佛教的創(chuàng)立以及傳播，認(rèn)識(shí)宗教在人類(lèi)文明史上的價(jià)值
1.文明的起源——地理環(huán)境
問(wèn)題一：閱讀教材，結(jié)合古代印度河流域地圖，指出印度河流域的地理位置？范圍有哪些？古代印度和現(xiàn)在的印度指的是同一概念嗎？
喜馬拉雅山以南的整個(gè)南亞次大陸
包括今天的印度、孟加拉、不丹、尼泊爾、巴基斯坦等國(guó)。
很多文明遺址不在今天的印度境內(nèi)，而在巴基斯坦境內(nèi)。
2.文明的延續(xù)-發(fā)展歷程
問(wèn)題二：閱讀教材，自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建古代印度河流域文明發(fā)展歷程時(shí)間軸，古代印度最鼎盛的時(shí)期？
知識(shí)拓展 孔雀王朝的都城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。華氏城長(zhǎng)約15千米，寬約2.8千米。城周?chē)€有寬闊的壕溝或城墻，有570座城樓和64座城門(mén)，皇宮花園養(yǎng)著孔雀，綠樹(shù)成蔭。
古代印度創(chuàng)造了那些燦爛的文化？
3.文明的燦爛——文明成就
問(wèn)題三：閱讀教材，古代印度人民創(chuàng)造了哪些燦爛的文明？
——阿育王石柱 ——阿旃（zhan）陀石窟
古代印度怎樣統(tǒng)治國(guó)家的？
觀看視頻，了解種姓制度
問(wèn)題一：閱讀教材，結(jié)合材料，思考什么是種姓制度？
在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)理發(fā)師之子愛(ài)上了離車(chē)族（譯為“邊地主”）的一個(gè)少女。他的父親勸告他說(shuō)：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級(jí)種姓（首陀羅），而離車(chē)族之女屬高級(jí)出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個(gè)與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒(méi)有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！捱B仲《古代印度種姓制度》
雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。
問(wèn)題二：閱讀教材，古代印度的種姓制度共分為幾個(gè)等級(jí)？分別有什么職責(zé)和義務(wù)？
排除在種姓制度之外：“不可接觸者”——賤民
把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)
向國(guó)家納稅，向神廟上供
幾乎沒(méi)有權(quán)利，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
問(wèn)題三：閱讀教材，結(jié)合材料，分析古印度種姓制度的特點(diǎn)？
不同等級(jí)的人不得通婚。
種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。
低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)。
　　低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)啵蝗绻鞘淄恿_辱罵了婆羅門(mén)，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。　　　　　　　——《摩奴法典》
問(wèn)題四：閱讀教材，結(jié)合材料，分析古印度種姓制度的本質(zhì)？
維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的制度
問(wèn)題五：閱讀教材，結(jié)合材料，分析古印度種姓制度的影響？
①在一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)安定；②制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等，社會(huì)矛盾尖銳；使下層勞動(dòng)人民備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
貧富懸殊富人的天堂窮人的地獄
問(wèn)題一：閱讀教材，佛教的背景、創(chuàng)立者、創(chuàng)立時(shí)間？
種姓制度激化了社會(huì)矛盾。百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。
喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）
佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多原為古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王凈飯王的太子，后來(lái)人們尊稱(chēng)他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。據(jù)說(shuō)生下來(lái)就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在２9歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)涅磐。
問(wèn)題二：閱讀教材，找出佛教的教義？并分析其實(shí)質(zhì)？
閱讀教材，結(jié)合佛教教義說(shuō)一說(shuō)，佛教為什么能一度成為印度最重要的宗教呢？佛教對(duì)哪一種姓帶來(lái)的利益最大？為什么？
（1）反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)，提出“眾生平等”
（2）宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和富人的支持
佛教的實(shí)質(zhì)：古代印度統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具
問(wèn)題三：閱讀教材，結(jié)合地圖口述佛教傳播的路線？分析其影響？
影響：通過(guò)佛教的傳播，印度文化對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
種姓制度激化了古印度的社會(huì)矛盾
“眾生平等”、“反對(duì)特權(quán)”、“忍耐順從”。
喬達(dá)摩 ·悉達(dá)多（釋迦摩尼）
朝鮮、日本、越南等國(guó)
緬甸 、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)
都發(fā)源于大河流域，都以農(nóng)業(yè)為主，都建立了奴隸制國(guó)家
《漢謨拉比法典》、陰歷、楔形文字等
金字塔、太陽(yáng)歷、象形文字等
幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域
甲骨文、青銅器、中醫(yī)學(xué)等
種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等
小組合作探究：完成下面表格，并找出他們的共同點(diǎn)？
1．（2024?常德中考真題）在日常生活中，我們常常接觸到“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”“忍耐順從”等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)來(lái)源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的（　　）A．基督教B．佛教C．道教D．伊斯蘭教2．（2024?四川中考真題）人類(lèi)最早的文明中，與“種姓制度”“佛教”有關(guān)的古代文明是（　　）A．古埃及文明B．古巴比倫文明C．中國(guó)文明D．古印度文明
3．（2024?無(wú)錫中考真題）有學(xué)者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個(gè)工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度。最初的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A層及人的高低貴賤。該學(xué)者認(rèn)為，種姓制度（　?。〢．界限森嚴(yán)不可逾越B．造成社會(huì)混亂C．目的在于鞏固統(tǒng)治D．劃分依據(jù)明確4．（2024?新疆中考真題）作為文明古國(guó)之一，印度文明有其獨(dú)特的魅力。下列與印度文明有關(guān)的有（　　）①佛教?、诎⒗?dāng)?shù)字　③種姓制度?、苄ㄐ挝淖諥．①②③B．②③④C．①③④D．①②④