授課題目
將進(jìn)酒
課 時(shí)
2課時(shí)
授課類型
√新授課 □復(fù)習(xí)課
教學(xué)目的與要求：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容 ;
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味詩人感情的跌宕起伏。
教學(xué)內(nèi)容及過程
旁批
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂？唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?br>杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?br>劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！痹谄洹恫灰姟分?，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。
二、解題
將：請(qǐng)、愿之意?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。將，讀qiāng
樂府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。
李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，
把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來
三、背景介紹
《將進(jìn)酒》約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱 。
四、知人論世
李白( 701 年— 762 年)，祖籍隴西成紀(jì)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。 是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩 位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方， 愛飲酒作詩，喜交友。上元三年 (762 年) ，李白與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。
知人：李白從小就有不凡的抱負(fù)，出眾的才華，想直取卿相之位，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世安邦的理 想。 曾經(jīng)被唐玄宗召為翰林學(xué)士(翰林，為皇帝儲(chǔ)才之地，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院政策研究處， 可成為皇帝的秘書。 )，但唐玄宗僅僅把他當(dāng)作文學(xué)弄臣， 權(quán)貴又因不滿李白的傲岸的個(gè)性， 嫉妒他出眾的才華，遭到讒毀排擠，被迫離開長(zhǎng)安，飄零江湖，落魄失意。寫這首詩時(shí)， 李白已經(jīng)五十多歲，功業(yè)未就而兩鬢斑白。
論世：這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史叛亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽 于女色，先后將政事交給李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以 國(guó)事為念，社會(huì)腐敗。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法 進(jìn)行反抗，借酒消愁。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路 難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之 書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青 少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí) 出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，開元十八年 ( 730 ) 左 右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年 ( 742 ) ，被玄宗召入長(zhǎng)安， 供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí) 期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后 11 年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪 跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事 ,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜 甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。 天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今 屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王 李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放 夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時(shí)已 59 歲。晚年流落在江南一帶。 61 歲時(shí)， 聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，李白不顧 61 歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓 殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年在他的從叔當(dāng)涂(今 屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死， 其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣 城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白 不顧 61 歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中 途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民 間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性 格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔?白流放夜郎(即今貴州一帶)，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一 個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
五、讀出詩韻
1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會(huì)詩歌的韻律美。
字音：朝(zhā) 樽(zūn) 還(hu án) 岑(cén)烹(pēng)
饌(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)
2. 個(gè)別誦讀，教師指導(dǎo)。
下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字 音和節(jié)奏。
3. 聽朗讀錄音，把握詩歌的情感基調(diào)。
情感：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。須氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大。
六、整體感知
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。
七、重點(diǎn)鑒賞
（一） 情感分析
1、這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
悲傷――歡樂――憤激――狂放
悲傷之情：如“君不見”兩句。
歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。
憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬古愁”。
我們先看第一層：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
2、 剛剛我們說了這一層作者的情感是悲傷的，那么 從哪里能讀出詩人的悲？
明確：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
詩人一落筆就寫黃河景象，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想 人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景： 高堂之上，人們對(duì)鏡自視， 兩鬢斑斑，真是 不“ 知明鏡里，何處得秋霜”( 《秋浦歌?其十五》 ) 。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣 短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
3、李白悲的是什么? —— 時(shí)光易逝，人生易老。
我們知道，唐玄宗天寶三年 (744)，詩人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河 的漫漫旅途。 《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年 (752)。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八 年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè) 好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。寫作這首詩歌時(shí)，詩人已經(jīng) 50 多歲了，在政治 上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。
4、詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？
比興。詩人在這兩句中使用了比興手法來表達(dá)這一感慨，比興是中國(guó)詩歌中的一種傳 統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！崩畎?和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。
5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是 黃“河之水山上 來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？
作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)。 天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白 的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡?記載；告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把視線引到 中華民族的母親河 -----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的 傷感。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲” 提供了充足的借口。
（二）討論藝術(shù)手法
過渡語：好的藝術(shù)作品講究?jī)?nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，豐富的內(nèi)容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來表現(xiàn)和承載。下面我們來看看詩人矛盾、苦悶的內(nèi)心通過什么樣的手段來表達(dá)。請(qǐng)大家展開討論，找出相應(yīng)的詩句并分析。（板書：解讀藝術(shù)手法）
1．討論
（1）比興
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫黃河的詩句還有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”等。而尤以“黃河之水天上來”最膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
（2）夸張
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，是空間范疇的夸張。“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是時(shí)間范疇的夸張。前一句把壯浪的說得更壯浪，后一句把短暫的說得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。
“會(huì)須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩句。
“斗酒十千恣歡謔”，一斗酒價(jià)值十千錢，極度夸張，極言名貴。
“與爾同銷萬古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨筆不能為之。
2．小結(jié)
（板書：比興夸張）這首詩之所以給人以奔放豪邁的印象，與比興、夸張手法的運(yùn)用很有關(guān)系。讀者明知這些詩句所包含的意緒是悲涼的，但卻感到它們被表達(dá)得氣勢(shì)磅礴。這些詩句正如受傷雄獅的悲吼，照樣能震蕩山林，而決不是秋蟲在窗下哀鳴，枯草在風(fēng)中瑟縮。
八、比較閱讀
下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩人李賀的《將進(jìn)酒》。比較一下兩首《將進(jìn)酒》，看看在創(chuàng)作上有何不同。（幻燈片11）
將進(jìn)酒 李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
1．思想內(nèi)容方面：這首詩的詩眼你這為應(yīng)該是哪一句，為什么？相比之下，你認(rèn)為兩首《將進(jìn)酒》哪一首寫得更好，為什么？
參考：應(yīng)當(dāng)是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！边@句說何況正值暮春時(shí)節(jié)，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時(shí)光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂的句子。
李白說“行樂須及春”，如果說前面寫的是行樂，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處，但相比之下，那種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng)，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進(jìn)士考試都未能參加，后來只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，更懷著對(duì)于生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物，從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì)青年詩人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。
兩首詩歌的高下，當(dāng)是仁者見仁，智者見智，但若論詩歌的境界，李白詩的高度是極少有人能企及的，包括李賀。
2．藝術(shù)手法方面（課后思考）
（1）多用精美名物，辭采瑰麗，綜合運(yùn)用多種修辭手法，有豐富的形象暗示性，詩歌形式富于繪畫美。
（2）省略敘寫語言，筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，自成完整意境，有如電影“蒙太奇”，啟迪讀者聯(lián)想。
（3）結(jié)構(gòu)奇突，結(jié)尾二句在前文關(guān)于人間樂事的瑰麗夸大的描寫基礎(chǔ)上，猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，有力地表現(xiàn)了詩歌的主題。

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將進(jìn)酒

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