【答案】
B
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
B.“則表明它們分屬于不同的種”錯，原文“比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異”，可見單憑喙的大小和形狀無法確定它們是否屬于不同的種。
故選B。
A
【解析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
A.“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)帶回的雀形目鳥類是沒被描述過的新種”錯，原文“后來，英國鳥類分類學(xué)家 Guld在研究達(dá)爾文收集的鳥類標(biāo)本時發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥類是一些以前沒有描述過的新種”，選項中“達(dá)爾文”應(yīng)為“Guld”。
故選A。
C
【解析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
A.“這是不同種間生殖隔離發(fā)生作用的表現(xiàn)”錯，原文“而大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競爭釋放，即在缺乏競爭者時物種會拓展實際的生態(tài)位。就是說這兩個島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化”，可見應(yīng)是“食物資源的競爭”的作用。
B.“不同島嶼的地雀喙型有異是由地理隔離和生態(tài)位的分化造成的”錯，原文“拉克的新書用形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)和行為學(xué)方面高質(zhì)量的第一手資料予以佐證，并揭示了地理隔離和生態(tài)位分化在物種形成上的重要作用”，可見“地理隔離和生態(tài)位的分化”影響的是“物種形成”，而不是“喙型有異”。
D.“彌補(bǔ)了‘達(dá)爾文雀’生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)研究中的遺憾”無中生有，原文只是說“在生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)的研究中應(yīng)當(dāng)去追求長期的開放式的持續(xù)工作，因為從邏輯上來講，演化及生態(tài)過程并沒有一個確定的盡頭”，沒有談到利用基因組高通量測序儀得到的研究成果。
故選C。
①同一個人面對同樣的資料卻得出了兩個幾乎完全不同的結(jié)論；②在研究了一百多年后，“達(dá)爾文雀”仍有許多未解之謎；③團(tuán)隊堅守荒島 42 年觀察研究。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
①由“根據(jù)掌握的翔實資料，拉克很快撰寫出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專著。而更令人感到驚訝的是，面對同樣的原始資料，1947 年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！”可知，同一個人面對同樣的資料卻得出了兩個幾乎完全不同的結(jié)論；
②由“這些遺憾被開始于34 年之后并延續(xù)至今的一項長期研究彌補(bǔ)”可知，在研究了一百多年后，“達(dá)爾文雀”仍有許多未解之謎；
③由“更有另一個研究團(tuán)隊42年的荒島堅守”可知，團(tuán)隊堅守荒島 42 年觀察研究。
5．①科學(xué)研究會受同時代觀點(diǎn)的影響，因此需要有自己的理性選擇和判斷；②科學(xué)研究需要持久地探索，要有恒心和毅力；③科學(xué)研究的深入需要借助最新的科學(xué)技術(shù)手段。
【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
①由“受到當(dāng)時主流觀點(diǎn)認(rèn)為亞種之間形態(tài)差異不具備自然選擇上的適應(yīng)性的影響，拉克在‘達(dá)爾文雀’身上也得出了相似的結(jié)論”，但后來“生態(tài)學(xué)上一項名叫高斯原理的理論引起了拉克的注意，并最終改變了他關(guān)于‘達(dá)爾文雀’的研究結(jié)論”，可見科學(xué)研究會受同時代觀點(diǎn)的影響，因此需要有自己的理性選擇和判斷；
②由“1938 年12 月……大衛(wèi)·拉克和他的研究團(tuán)隊登上了圣克里斯托巴爾島”“1939 年4月，拉克一行和4種共計40 只地雀一起來到美國舊金山的加州科學(xué)院。從4月底至9月初，拉克在加州科學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校比較動物學(xué)博物館、哈佛大學(xué)比較動物學(xué)博物館等地的館藏做研究，還專程去大英博物館檢視了達(dá)爾文當(dāng)年采集的標(biāo)本，最后他竟總共測量了近6400 號‘達(dá)爾文雀’標(biāo)本”“1947 年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！”“更有另一個研究團(tuán)隊42年的荒島堅守”可知，科學(xué)研究需要持久地探索，要有恒心和毅力；
③由“對‘達(dá)爾文雀’的研究，研究者們手中的工具從達(dá)爾文時代的獵槍，到拉克的望遠(yuǎn)鏡，再到后來的霧網(wǎng)和錄音機(jī)，發(fā)展到了今天的基因組高通量測序儀”，可見科學(xué)研究的深入需要借助最新的科學(xué)技術(shù)手段。
【答案】
6．C
【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“更因為對弟弟的氣惱”錯，依據(jù)“沒答應(yīng)他，臉上漲紅，好象生氣的樣子，下了臺階，一直往自己屋里跑”“每個星期都同他去的，這次一定很氣他，所以取消了”等內(nèi)容都只是弟弟自己的猜測，可知二姊不一定是對“對弟弟的氣惱”。
故選C。
D
【解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“敘述情節(jié)時多使用長句”錯，敘述情節(jié)時也是多使用短句。
故選D。
①對林先生的失望；②對告訴林先生姐姐秘密的后悔；③媽媽和姐姐不理睬自己的委屈；④想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
結(jié)尾處“弟弟嗚嗚哭起來”，意思是弟弟心里委屈難過，分析弟弟內(nèi)心委屈難過的原因，需要由此逆推，梳理出是哪些原因?qū)е铝说艿艿奈y過。
①弟弟對林先生的態(tài)度變得反常，“都是他害的”“他恨恨的又想起林先生”“他又來做什么呢”“誰是你的……”“不要，你不是我的好朋友”，說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：對林先生表示失望。
②本來和林先生商量好，告訴了二姊的秘密是兩人心照不宣的事情，“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵”，但是弟弟看到眾人的反應(yīng)，和自己的思想層面產(chǎn)生了錯位，于是感到不安，“弟弟忽然臉上熱起來，想道，“‘壞了，林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧？’他愈想愈怕”，并且對告訴林先生姐姐秘密這件事有些許后悔，這也是后來“嗚嗚哭起來”的原因。
③本來星期天是該去看電影的，結(jié)果沒去，“‘都是他害的，弄的媽媽姊姊都不見我好了?！藓薜挠窒肫鹆窒壬靡蕹鰜怼?，可知弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：對媽媽和姐姐不理睬自己，弟弟感到莫名和委屈。
④林先生帶來了弟弟最喜歡的小人兒畫，“忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里”“林先生拉著他的小手，遞給他一個紙卷”，但是弟弟此刻內(nèi)心矛盾，想要而又拒絕，“他的話帶著哭聲。紙卷已落在地上”，說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：這種想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。
9．內(nèi)容上，補(bǔ)充內(nèi)容，交代二姊對林先生的感情；暗示情節(jié)，使后文林先生成為弟弟姐夫的情節(jié)變得合理。
結(jié)構(gòu)上，交織雙線，弟弟和林先生的故事、林先生與姐姐的故事，兩條線索通過“有花的硬紙片”這一物象交織在一起。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。
分析重要物象在全文中的作用，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度思考。
內(nèi)容上，“有花的硬紙片”是二姊對林先生心有所向的載體和紐帶，文中沒有直接敘述二人之間的情感，只是從弟弟的角度側(cè)面交代，“末了找出一塊有花的硬紙片，笑讓林先生瞧”“你看這堆紙都有你的林字，這是姊姊從報上剪下來的，不知她留著做什么”，這樣，就補(bǔ)充內(nèi)容，交代二姊對林先生的感情。同時，還暗示了情節(jié)，從后文的情節(jié)來看，“上房看新姊夫去，還有好東西吃呢”，林先生成為弟弟的姐夫，變得合理。
結(jié)構(gòu)上，全文兩條線索相互交織，一是弟弟和林先生的故事，主要通過“小人兒畫”“姐姐的秘密”（“有花的硬紙片”）等內(nèi)容前后貫穿；二是林先生與姐姐的故事，雖然沒有直接敘述二人的交往和感情，但是“有花的硬紙片”成了二人之間的紐帶。這樣，“有花的硬紙片”將兩條線索交織在一起，使得文章更加豐富有意蘊(yùn)。
【答案】
10．CEG
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：那么好賞惡罰的人，就會棄公務(wù)，行私術(shù)，緊密勾結(jié)來互相包庇利用。
則“好賞惡罰之人”，偏正短語作主語，放在句首單獨(dú)成句以強(qiáng)調(diào)，C處斷開；
“釋公行”與“行私術(shù)”結(jié)構(gòu)對稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，EG處斷開。
故CEG三處需要斷開。
A
【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.錯誤。察知、弄明白。/詳細(xì)周密。句意：所以明察得失有法律制度的。/仔細(xì)一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。
B.正確。句意：明察得失有衡量標(biāo)準(zhǔn)的。
C.正確。句意：忘記君主在外搞私人交情。
D.正確。都是意動用法。以……為貴，尊重；/以……為齊。句意：不能保證別人一定尊重自己。/把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
故選A。
C
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C .“亡國之君的朝廷之中是沒有人相伴的”表述錯誤，文中是指沒有和君主一心的人。
故選C。
13．（1）像這樣，那么群臣就會廢棄法律而推行私權(quán)，輕視公法了。
（2）因此，君子不被榮譽(yù)誘惑，也不被誹謗嚇倒，只是遵循正道行事，這才是君子處世最基本的準(zhǔn)則。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“若是”，像這樣；“廢法”，廢棄法律；“行私重”，推行私權(quán)。
(2)“于”，表被動；“率”，遵循；“至誠之道”，最基本的準(zhǔn)則。
14．同：兩段材料都建議“明主”重視法律在治國中的作用。異：材料一韓非子認(rèn)為“明主”應(yīng)該明辨是非，將法制作為治國的第一要義。材料二荀子認(rèn)為“明主”應(yīng)該重視發(fā)揮君子在立法治國中的關(guān)鍵作用，治國之要在于急于得到人才。
【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。
同：結(jié)合材料一“故當(dāng)今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱”“故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也……主仇法則可也”，材料二“法者，治之端也”可知，兩段材料都建議“明主”重視法律在治國中的作用。
異：材料一，“故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重”，所以明察得失有法律制度的，加在群臣頭上，君主就不會被狡詐虛偽所欺騙；明察得失有衡量標(biāo)準(zhǔn)的，用來判斷遠(yuǎn)方事情，君主就不會被天下輕重不一所欺騙?？芍n非子認(rèn)為“明主”應(yīng)該明辨是非，將法制作為治國的第一要義；
材料二，“君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。不知法之義而正法之?dāng)?shù)者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而暗主急得其勢。急得其人，則身佚而國治”，意思是“君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使簡約,也足以周遍適用;沒有君子，法律即使完備，也會因為失去先后的次序，不能應(yīng)付事情的變化，足以造成混亂；不懂得法律的精神而只拘泥于條文的規(guī)定，即使知識廣博，面對具體事務(wù)也一定會陷于混亂。所以，明君急于得到人才，而昏君急于得到權(quán)勢。急于得到人才，就會自身安逸自在而國家得到治理”。可知荀子認(rèn)為“明主”應(yīng)該重視發(fā)揮君子在立法治國中的關(guān)鍵作用，治國之要在于急于得到人才。
參考譯文：
材料一：
所以當(dāng)今之時，能除私欲趨國法的就會民安而國治；能除私行行國法的，就會兵強(qiáng)而敵弱。所以明察得失有法律制度的，加在群臣頭上，君主就不會被狡詐虛偽所欺騙；明察得失有衡量標(biāo)準(zhǔn)的，用來判斷遠(yuǎn)方事情，君主就不會被天下輕重不一所欺騙。現(xiàn)在若按聲譽(yù)選用人才，臣下就會背離君主而在下面聯(lián)絡(luò)勾結(jié)；若憑朋黨關(guān)系舉用官吏，臣民就會營求交結(jié)而不求依法辦事。所以官吏不稱職的，國家就會混亂。憑好名聲行賞，憑壞名聲處罰，那么好賞惡罰的人，就會棄公務(wù)，行私術(shù)，緊密勾結(jié)來互相包庇利用。忘記君主在外搞私人交情，引進(jìn)他的同黨，那么這些人為君主出力就少了。交情廣，黨羽多，內(nèi)外結(jié)成死黨，即使犯了大罪，為他掩飾的人卻很多。所以忠臣無罪卻遭難而死，奸臣無功卻安然得利。忠臣遭難而死，并不因為有罪，他們就會隱退；奸臣安然得利并不憑功，他們就會進(jìn)用。這是國家衰亡的根源。像這樣，那么群臣就會廢棄法律而推行私權(quán)，輕視公法了。他們多次奔走奸臣門下，一次也不去君主朝廷；千方百計考慮私家的利益，一點(diǎn)也不為君主的國家著想。屬臣數(shù)目雖多，不能用來等奉君主；百官雖備，不能用來擔(dān)當(dāng)國事。這樣，君主就徒有君主虛名，而實際上是依附于群臣之家的。所以我說：衰弱國家的朝廷沒有人在里邊。朝廷里邊沒有人，不是指朝廷里邊臣子少。私家致力于互謀私利，不致力于利國；大臣致力于互相推崇，不致力于尊奉君主；小臣拿俸祿供養(yǎng)私交，不把官職當(dāng)回事。造成這種情況的原因，是由于君主在上不依法斷事，而聽?wèi){臣下任意去干。所以明君用法選人，不用己意推舉；用法定功，不用己意測度。能干的人不可能埋沒，敗事的人不可能掩飾，徒有聲譽(yù)的人不可能升官，僅受非議的人不可能斥退，那么君主對臣下就辨得清楚而易于控制了，所以君主依法辦事就可以了。
材料二：
法律是國家治理好的開端，而君子是法律的根源。所以，有了君子，法律即使簡約,也足以周遍適用;沒有君子，法律即使完備，也會因為失去先后的次序，不能應(yīng)付事情的變化，足以造成混亂；不懂得法律的精神而只拘泥于條文的規(guī)定，即使知識廣博，面對具體事務(wù)也一定會陷于混亂。所以，明君急于得到人才，而昏君急于得到權(quán)勢。急于得到人才，就會自身安逸自在而國家得到治理;急于得到權(quán)勢，就會自身勞碌而國家混亂；君子能夠做值得被尊重的事，但不能保證別人一定尊重自己;君子能夠做到被人信任，但不能保證別人一定信任自己;君子能夠做到被人任用，但不能保證別人一定任用自己。所以，君子以不修為恥辱，而不以被污辱為恥辱;以不誠實為恥辱，而不以不被信任為恥辱;以無能為恥辱，而不以不被任用為恥辱，因此，君子不被榮譽(yù)誘惑，也不被誹謗嚇倒，遵循正道行事，這才是君子處世最基本的準(zhǔn)則。
【答案】
C
【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩詞內(nèi)容，賞析詩詞藝術(shù)特色的能力。
C.“以快哉亭的實景襯托平山堂的虛景，意在表達(dá)對恩師的思念”理解錯誤，此處應(yīng)為以虛襯實，通過昔日平山堂賞景的淋漓興致傳達(dá)當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情，也以自己對恩師的仰慕，表達(dá)對張偓佺的欽佩。
故選C。
16．①一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適；就能享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。表達(dá)詞人身處逆境仍泰然處之的人生態(tài)度和超然萬物的瀟灑胸襟。②詞人著意描繪一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁形象，他的壯偉風(fēng)神正是詞人所追求的浩然之氣的風(fēng)貌寫照。③詞人對宋玉雌雄之風(fēng)說的議論，意在表達(dá)莊子所言“天籟”本無貴賤之分，關(guān)鍵在于人的精神境界的高下。這種精神境界正是詞人推崇的浩然之氣。
【解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
首先分析末尾兩句的意思，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的大意是：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適；就能享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。本詞作于東坡貶居黃州的第四年，根據(jù)這一寫作背景以及當(dāng)時詞人的處境可知，這首詞表達(dá)了詞人身處逆境仍泰然處之的人生態(tài)度和超然萬物的瀟灑胸襟。
根據(jù)詞的下片“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”可知，下片中詞人著意描繪了一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁形象，老人駕著小舟在風(fēng)浪中掀舞的壯偉風(fēng)神正是詞人所追求的浩然之氣的風(fēng)貌寫照。
“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”大意是：見此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說的，硬說什么風(fēng)有雄雌。這是詞人對宋玉雌雄之風(fēng)說的議論，意在表達(dá)宋玉不理解莊子的風(fēng)是天籟之說，詞人認(rèn)為莊子所言“天籟”本無貴賤之分，關(guān)鍵在于人的精神境界的高下，莊子的這種精神境界正是詞人推崇的浩然之氣。
17.【答案】
（1）白露橫江 水澹澹兮生煙
（2）封狼居胥 贏得倉皇北顧
（3）盤飧市遠(yuǎn)無兼味 樽酒家貧只舊醅
【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。
易錯字有：澹、胥、贏、飧、樽、醅。
【答案】
①鳳毛麟角（寥寥無幾、屈指可數(shù)）②千差萬別（天差地別、迥然不同）③隨波逐流（隨聲附和）
【解析】本題考查學(xué)生成語積累及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。
根據(jù)空缺①處上下文語境中的“于萬萬人中僅是”“大有參差”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是形容少之又少，故可填“鳳毛麟角（寥寥無幾、屈指可數(shù)）”。鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。寥寥無幾、屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少，沒有幾個。
根據(jù)空缺②處上下文語境中的“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是強(qiáng)調(diào)差別之大，故可填“千差萬別（天差地別、迥然不同）”。千差萬別（天差地別、迥然不同）：形容差別很大。
根據(jù)空缺③處上下文語境中的“爭名逐利之潮起”“人人躋身其中”“身不由己”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是受潮流擺布，故可填“隨波逐流（隨聲附和）”。隨波逐流：比喻沒有堅定的立場，沒有主見，盲目地隨著別人行動。隨聲附和：自己沒有主見鞏滲，別人怎么說，就跟著怎么說。

示例：A 把“造成”改為“形成”；B 在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”；F 刪除“該怎么寫”或“還會剩下什么”。
【解析】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。
A處，“造成”和“人格”搭配不當(dāng)，把“造成”改為“形成”。
B處，成分殘缺，缺賓語中心語，可以在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”。
F處，句式雜糅，可以刪除“該怎么寫”或“還會剩下什么”。
20．①原文采用整散結(jié)合的句式，前四個分句均為六字短句，句式整飭，反復(fù)鋪排，正反相成，表意豐富，簡練明快，有韻律感；后兩個分句用散句，錯落有致。②原文仿駢偶句式，點(diǎn)綴文言字詞，肯定句與否定句、主動句與被動句并用，句式活潑，語言雅潔，與上文語境銜接更協(xié)調(diào)。
【解析】本題考查學(xué)生結(jié)合具體的語境辨析句子表達(dá)效果的能力。
解答此題，要從原文的句式結(jié)構(gòu)、句型功能、行文風(fēng)格等角度揣摩、比較、體會。
文中畫橫線部分運(yùn)用整散結(jié)合的短句表達(dá)，前四個分句“順乎天性行止，進(jìn)退叩問心聲，不為世俗所縛，免受他人役使”是六字短句，表意豐富，句式整齊，有氣勢，音韻和諧；后兩個分句“淡淡然率性而居，乃天地間一自在人耳”是散句，整散結(jié)合，錯落有致，簡練明快。
運(yùn)用文言字詞與句式，如“乎”“為……所”“乃……耳”等，另外肯定句與否定句、主動句與被動句并用，句式活潑靈動，行文簡潔，典雅，與上文語境銜接更協(xié)調(diào)。
【答案】
21．A因其獨(dú)特的功效 B導(dǎo)致品質(zhì)差異很大 C就鑒定為優(yōu)質(zhì)牛黃
【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
A處，根據(jù)后面“醫(yī)家”對牛黃的推崇備至、奉為上品，應(yīng)該是因為其有特殊的功效，故填“因其獨(dú)特的功效”。
B處，根據(jù)前面的“產(chǎn)生結(jié)石的致病因素不穩(wěn)定”和后面的“不如培植牛黃品質(zhì)穩(wěn)定”可知該處應(yīng)該交代牛黃的品質(zhì)狀況差異很大，應(yīng)填“導(dǎo)致品質(zhì)差異很大”。
C處，根據(jù)前文的信息，可知≥35%遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于25%，因此其為優(yōu)質(zhì)牛黃，應(yīng)填“就鑒定為優(yōu)質(zhì)牛黃”。

22．培植牛黃實現(xiàn)階段性量產(chǎn)，解決了千年難題，因此對中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有重要意義。
【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之選用句式概括要點(diǎn)的能力。
第二段主要是闡述培植牛黃實現(xiàn)量產(chǎn)的意義，所以首先將該段主要內(nèi)容概括出來，再用表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞組合成句即可。
文段共三句話，第一句指出“培植牛黃成功實現(xiàn)階段性量產(chǎn)”，第二句關(guān)鍵信息為“優(yōu)質(zhì)牛黃稀少的千年難題終于得到破解”，第三句落腳到具體意義，“對于推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展將具有重大意義”。
用因果關(guān)系整合上述信息得出答案：培植牛黃實現(xiàn)階段性量產(chǎn)，解決了千年難題，因此對中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有重要意義。
23.【答案】例文：
坦率有度，慎言為先
《朱子治家格言》寫道：“修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。”曾國藩自箴：“群居守口，獨(dú)居守心。”《論語?為政》亦言：“多聞闕疑，慎言其余。”名家談及入世之法，多涉“慎言”。禍從口出，若逞一時口舌之快，反倒容易生出事端。如此看來，“慎言”成了涉世之法寶，然則“慎言”究竟何如？
今天，我們擁有海量的信息，但我們依然不安、焦慮、躁動，難道不正是因為我們聽到的“話”太多太雜，我們說的“話”太隨意太冗余？既如此，那我們是否就不言了呢？門捷列夫循求真之旨指出專家之誤，夏元吉遵責(zé)義上書朱棣之急于求成，故謹(jǐn)言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟慮之后當(dāng)言則言，就是要言而收發(fā)有度。
社會光速發(fā)展，“言論自由”似乎成了某種“高級意識”的代名詞，然而自由言論、坦率表達(dá)都需要一個“度”。誠然，每個人都有言論自由，這是現(xiàn)代法律賦予公民的基本權(quán)利；地確，諸如稻盛和夫、馬伯庸等作家始終強(qiáng)調(diào)“把自己內(nèi)心的想法直率地表達(dá)出來”，但這并不等于我們可以口無遮攔，可以隨心所欲地毀謗別人。近期“粉發(fā)女孩”鄭靈華事件引起廣泛熱議，明媚鮮艷的生活態(tài)度和夢想上，覆蓋的卻是上千條不明真相的謾罵和別有用心的侮辱，坦率轉(zhuǎn)頭成了語言攻擊的保護(hù)傘。口可吐玫瑰，亦可吐荊棘，不管是面對面的交流，還是在看似隱形的網(wǎng)絡(luò)，我們都需要時刻注意語言的“度”，不要夸夸其談的輕浮狂妄，不要毫無遮攔的無意中傷。
咀英華以思，少言語以貴，涉世以慎言為先?！吨芤住分v“吉人之辭寡，躁人之辭多”。急躁之人總是急于表現(xiàn)，故而言多，必失，擅思之人往往寡言?？戴煊癯跞胭Z府，“步步留心，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，在這一方面，黛玉堪稱表率。群處時需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思忠，即言擲地在聲，懂得在什么時候該說什么話，忠于出口之言。真知灼見往往經(jīng)歷了沉默的思索過程。嚴(yán)冬慎言，集結(jié)郁達(dá)夫春風(fēng)沉醉的爛漫；書寫慎言，孕育普希金波爾金諾的秋天；吾輩慎言，積蓄雄鷹振翅的高飛。
諸般德行，皆由內(nèi)求。能在喧囂時淡然自若，保持自己的“端莊”，不妄言、不失言，不亂于心。但凡開口，坦率有度，慎言為先，方為吾輩同仁終其一生追求的大智慧。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料首先借助傳世經(jīng)典《格言聯(lián)壁》中的名言，引出“慎言”這一觀點(diǎn)。這句話的意思是在社會上做事，以謹(jǐn)慎說話為首先。這里的“慎言”是不輕易臧否他人，三思而后言，謹(jǐn)言慎語，是少說，但不是不說，是深思熟慮后發(fā)聲，不盲目，不跟風(fēng)，不妄言，體現(xiàn)了個人的修養(yǎng)智慧。而材料后一句話，則通過現(xiàn)實中一部分人的觀點(diǎn)，闡述了“直言”的觀念，由此鼓勵人們直率地表達(dá)自己內(nèi)心的想法。“直言”，可以是口無遮攔，直來直去，但更可以是立足于道義真理的坦誠言說。
其實，兩者并不是完全矛盾對立的關(guān)系，而是需要我們根據(jù)情況、場合、對象去理性抉擇?？忌M(jìn)行理性分析和辯證思考，然后進(jìn)行合理立意。比如，可以指出怎樣才是我們真正認(rèn)可的“直言”：并不是不顧一切，只顧宣泄自己的情緒，所有的話不分場合全部不吐不快。這就要求我們要看場合和對象，要具備虛心聆聽他人意見的耳朵和真誠審視自己的眼睛。而我們真正認(rèn)可的“慎言”則是要具備理性精神，懂得察言觀色，從而選擇出最能合理表達(dá)自我認(rèn)知，也是最適合對方的話。
寫作時，要進(jìn)行辯證論述，要有問題意識，這是將話題引向深入的根本。比如，什么時候必須直率地說、如何謹(jǐn)言慎行，什么時候不便說或不能說，說還是不說的意義和價值等；最后，要利用新時代的新素材寫出新意?？捎靡C法和例證法，如孔子對于慎言的名言 “話未及言而言之，失言；及言之而未言，失人”，如楊修的說話方式給自己帶來災(zāi)難等來論證自己的觀點(diǎn)。
立意：
1.坦率與委婉，皆出本心。
2.說與不說要學(xué)會審時度勢。
3.多聞慎言，中國智慧。
4.謹(jǐn)言慎行,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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