課程標準:了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭。
微點撥1.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)均發(fā)生在東漢末年,不是三國時期。2.曹操是東漢末年的一個軍閥,不是三國時期的人物。他死后,他的兒子曹丕于220年廢掉漢獻帝建立魏國,東漢宣告滅亡。3.三國鼎立局面的形成,結(jié)束了東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的局面,實現(xiàn)了局部地區(qū)的統(tǒng)一,有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展,為以后全國統(tǒng)一奠定了基礎,是歷史的一大進步。
兩晉南北朝的更替、人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)(P85、89)
課程標準:了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭;了解三國兩晉南北朝時期的人口遷徙和區(qū)域開發(fā)。
微點撥1.西晉統(tǒng)一全國,結(jié)束了自東漢末年以來的分裂割據(jù)局面,中國重新實現(xiàn)統(tǒng)一。2.南朝的宋、齊、梁、陳四個王朝是相繼產(chǎn)生的,不是同時并存的。3.三國時期吳國的都城建業(yè),東晉和南朝宋、齊、梁、陳的都城建康,都是今天南京。因此,南京被稱為“六朝古都”。4.淝水之戰(zhàn)中出現(xiàn)了投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳、東山再起等成語典故。5.三國兩晉南北朝時期,中原人口大舉南遷為江南地區(qū)輸送了大量勞動力及先進的生產(chǎn)技術和生產(chǎn)工具,是江南地區(qū)得以開發(fā)的主要原因。
微整合中國古代經(jīng)濟重心的變遷
北魏孝文帝改革和北方地區(qū)的民族交融(P93)
課程標準:通過了解北魏孝文帝改革,認識三國兩晉南北朝時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義。
微點撥1.三國兩晉南北朝時期,統(tǒng)一過北方的政權(quán)有曹魏、西晉、前秦、北魏。2.北魏孝文帝改革的根本目的是加強北魏對北方的控制,其直接目的是接受漢族先進的文化,移風易俗。3.北魏孝文帝改革的核心是“漢化”,即鮮卑族學習接受漢族先進文化。改革中推行漢化措施的前提是遷都洛陽。4.北魏孝文帝改革是在北方民族大交融的背景下進行的,改革又進一步促進了北方地區(qū)的民族交融。
微整合魏晉南北朝時期的民族交融
魏晉南北朝的科技與文化(P97)
課程標準:知道三國兩晉南北朝時期的科技和藝術成就,如祖沖之的數(shù)學成就,認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
微點撥1.祖沖之是世界上第一個把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點后第七位數(shù)字的人,但不是世界上第一個計算圓周率的人。2.一定時期的文化是一定時期社會政治經(jīng)濟的反映。魏晉南北朝時期,社會戰(zhàn)亂動蕩,人民渴望得到虛幻的安寧,統(tǒng)治階級也需要用佛教麻痹人民,因而佛教盛行,于是出現(xiàn)石窟藝術,宗教畫成為盛行的藝術風格。3.魏晉南北朝時期,北方民族的交融,南方經(jīng)濟的發(fā)展,科學技術的進步,文學藝術的輝煌,為國家的重新統(tǒng)一奠定了基礎。
微拓展魏晉南北朝時期科技文化的特點及其原因(1)特點:①帶有分裂割據(jù)的烙印,例如祖沖之是南朝科學家,賈思勰是北朝農(nóng)學家;②體現(xiàn)了民族交融的特色,例如賈思勰的《齊民要術》不僅記載了我國北方漢族農(nóng)業(yè)發(fā)展成就,而且還記載了少數(shù)民族畜牧業(yè)發(fā)展成就。③是對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,例如云岡石窟和龍門石窟的佛像,不僅繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),還吸收了外來佛教造型藝術的特點。(2)原因:①政治上,國家分裂,社會動蕩;②經(jīng)濟上,江南經(jīng)濟迅速發(fā)展,南北方經(jīng)濟趨向平衡;③民族關系上,民族交融進程加快;④繼承了秦漢文化和吸收了外來宗教文化。
1.曹操在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)中一勝一敗的原因(1)官渡之戰(zhàn):①政治上,曹操挾天子以令諸侯,取得政治上的主動。②經(jīng)濟上,曹操組織屯田,恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③曹操重用人才,能用謀士計策。④袁紹政治黑暗,用人乏術,軍心渙散;曹操采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。(2)赤壁之戰(zhàn):①曹軍來自北方,不習水戰(zhàn),軍中流行瘟疫。②曹操驕傲輕敵。③孫劉聯(lián)軍采取正確的戰(zhàn)術。④統(tǒng)一全國的條件尚未成熟。2.正確認識三國鼎立局面(1)三國鼎立局面是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果,也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的一個過渡階段,與東漢末年的軍閥混戰(zhàn)局面相比,是歷史的一大進步。(2)三國鼎立局面的形成,說明當時各方政治勢力勢均力敵,統(tǒng)一全國的條件尚未成熟。
3.東晉南朝時期江南經(jīng)濟發(fā)展的原因(1)自然因素:江南地區(qū)降水充沛,氣候較熱,土地肥沃,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(2)勞動力和技術因素:自東漢末年開始,為躲避北方的戰(zhàn)亂,大量北方人南遷,給江南地區(qū)帶去了大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術。(3)社會因素:三國以來,南方地區(qū)戰(zhàn)亂較少,社會秩序比較安定,為經(jīng)濟發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。(4)政策因素:南方統(tǒng)治者采取了一系列發(fā)展經(jīng)濟的措施。4.全面認識北魏孝文帝改革(1)從經(jīng)濟角度看,孝文帝改革是少數(shù)民族由游牧向定居農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程。(2)從文化發(fā)展角度看,孝文帝改革是少數(shù)民族的漢化過程。(3)從社會發(fā)展進程角度看,孝文帝改革是少數(shù)民族的封建化過程。
1.中國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役
2.比較商鞅變法和北魏孝文帝改革
史料一　曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利。孫吳開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達,發(fā)展了海外貿(mào)易。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下,發(fā)展經(jīng)濟,改善民族關系,加速了西南地區(qū)的開發(fā)。區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟得到發(fā)展,科技文化有著顯著的進步,這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎?！窘庾x】三國鼎立局面形成后,各國重視發(fā)展經(jīng)濟和科技文化,改善民族關系,實現(xiàn)了中國走向局部統(tǒng)一,為后來西晉統(tǒng)一全國奠定了基礎。
史料二　江南之為國盛矣……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑。……魚鹽杞梓之利,充仞八方;絲綿布帛之饒,覆衣天下。——南朝《宋書》【解讀】史料描述了東晉南朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)后農(nóng)業(yè)發(fā)展起來、手工業(yè)發(fā)達、商業(yè)繁榮、家給人足的富裕景象。東晉南朝時江南地區(qū)的開發(fā),為全國的統(tǒng)一和后來經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎。史料三　魏主曰:“國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?！薄段簳贰窘庾x】史料中,北魏孝文帝認為平城地處邊塞,不能實行文治,而且很難“移風易俗”,故主張遷都洛陽,以便控制中原,鞏固北魏統(tǒng)治。
【解讀】魏晉南北朝時期,北方邊疆少數(shù)民族人民受漢族先進經(jīng)濟、文化的吸引,大量遷往中原地區(qū);同時,因北方戰(zhàn)亂頻繁,社會動蕩不安,南方相對安定,中原的部分漢族人民遷往江南地區(qū)。這一時期人口的遷徙,一方面促進了北方地區(qū)的民族交融,另一方面推動了江南地區(qū)的開發(fā)。
史料四　魏晉南北朝時期人口遷徙示意圖
史料五　北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》和《漢族婦女制作蒸饃與烙餅圖》
【解讀】兩幅文物圖,反映了三國兩晉南北朝時期北方地區(qū)實現(xiàn)了民族交融,漢族和少數(shù)民族互相學習,互相影響,進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化。
1.歷史史實與歷史小說的區(qū)別與聯(lián)系(1)歷史史實是人們站在客觀角度上如實地把發(fā)生的事件記錄下來,不包含任何主觀想法。(2)歷史小說則以歷史史實為題材,反映一定歷史時期的社會生活面貌,所描寫的主要人物和事件雖有歷史根據(jù),但容許適當?shù)奶摌?gòu)。它雖然可以給讀者提供一些歷史知識,但它的主要目的在于給讀者以啟示和教育。2.三國兩晉南北朝時期的時代特征(1)政治上,政權(quán)更替頻繁,民族政權(quán)并立。(2)經(jīng)濟上,江南經(jīng)濟開始發(fā)展。(3)民族關系上,人口大規(guī)模遷徙,民族交融加強。
1.官渡之戰(zhàn)中袁紹失敗、赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗、淝水之戰(zhàn)中苻堅失敗給我們的啟示人心向背是決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵因素;戰(zhàn)略戰(zhàn)術是保證戰(zhàn)爭勝利的重要前提;為人做事不要驕傲自負,要謙虛謹慎,善于聽取他人良言,廣納別人建議,克服狂妄自大、驕傲自滿的心理是取得成功的關鍵。2.東晉南朝時期江南經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示(1)安定和平有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。(2)地區(qū)間的經(jīng)濟技術交流,可使先進生產(chǎn)技術得以推廣,促進落后地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。(3)各族人民的共同努力、互相學習,加深了彼此間的交往,促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。(4)發(fā)展經(jīng)濟要因地制宜。

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