秦統(tǒng)一中國與秦末農(nóng)民大起義(P44、50)
課程標準:通過了解秦朝統(tǒng)一、陳勝和吳廣領導的秦末農(nóng)民大起義,知道統(tǒng)一多民族封建國家的建立過程。
微點撥1.秦的統(tǒng)一,開創(chuàng)了中國歷史上大一統(tǒng)的局面,并使統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流,是中國文明史和中國文化的重要特征之一。2.秦朝開創(chuàng)的各種制度中,對后世影響最深遠的是中央集權(quán)制度。秦朝中央集權(quán)制度的最本質(zhì)特征是皇權(quán)至高無上。3.關于縣制,并不是秦始皇首創(chuàng),早在商鞅變法時已經(jīng)出現(xiàn);秦始皇將縣制發(fā)展為郡縣制并推行全國。
微點撥1.秦的暴政是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)和秦朝滅亡的根本原因。2.秦亡漢興、項羽戰(zhàn)敗均說明得民心者得天下。3.在秦朝末年和秦朝滅亡的過程中,出現(xiàn)了指鹿為馬(秦二世)、破釜沉舟(巨鹿之戰(zhàn))、背水一戰(zhàn)、約法三章(秦朝滅亡)、楚河漢界、鴻門宴、四面楚歌(楚漢之爭)等成語和歷史典故。
西漢的統(tǒng)治(P54、57)
課程標準:通過了解西漢“削藩”和尊崇儒術(shù),知道統(tǒng)一多民族封建國家早期發(fā)展的過程;通過了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”、漢武帝的大一統(tǒng),知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。
一、西漢建立和“文景之治”
微點撥1.西漢建立后,漢高祖、漢文帝、漢景帝均采取了休養(yǎng)生息政策,其主要目的是恢復發(fā)展社會生產(chǎn),鞏固政權(quán)(統(tǒng)治)。2.“文景之治”的治世局面是漢高祖、漢文帝、漢景帝等皇帝共同努力的結(jié)果。3.“文景之治”是我國封建社會出現(xiàn)的第一個治世,為后來漢朝大一統(tǒng)局面的形成和鞏固奠定了物質(zhì)基礎。
二、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
微點撥1.西漢初年,漢高祖劉邦分封諸侯王,形成郡國并行局面。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,地方諸侯王勢力逐漸膨脹,嚴重威脅中央的安全。2.秦朝的御史大夫和西漢的刺史均屬于監(jiān)察官,但前者是中央監(jiān)察官,后者是地方監(jiān)察官。3.關于治國思想,秦朝是法家思想,西漢初年是道家思想,漢武帝及以后歷代封建王朝基本上是儒家思想。
微整合1.漢武帝時期出現(xiàn)大一統(tǒng)局面的原因(1)客觀原因:“文景之治” 的國力增強為漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了物質(zhì)基礎。(2)主觀原因:漢武帝雄才大略,善于用人。2.西漢從建立之初到漢武帝時期的社會變化及原因(1)社會變化:西漢初年,生產(chǎn)破壞嚴重,社會殘破荒涼→文帝、景帝時期,經(jīng)濟發(fā)展,國力增強,出現(xiàn)“文景之治”→漢武帝時期,進入鼎盛時期。(2)原因:①漢高祖、漢文帝、漢景帝實行休養(yǎng)生息政策。②統(tǒng)治者提倡以農(nóng)為本,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕賦稅和徭役。③漢武帝采取一系列措施加強中央集權(quán),鞏固大一統(tǒng)局面。
課程標準:了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩。
微點撥1.西漢的文景之治和東漢的光武中興,均是中國古代史上有名的治世局面。這些治世局面的出現(xiàn),說明統(tǒng)治者的勵精圖治是一個國家興旺的關鍵因素之一。2.東漢走向衰亡的主要原因是外戚、宦官交替專權(quán)導致政治腐朽不堪,直接原因是黃巾起義的打擊。
溝通中外文明的“絲綢之路”(P67)
課程標準:通過了解張騫通西域、絲綢之路的開辟,知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。
微點撥1.張騫第一次出使西域的主觀目的是聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴,但在客觀上加強了漢朝與西域的經(jīng)濟文化交流,促進了西域的開發(fā)。2.西域都護的設置,是今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始,這說明新疆自古以來就是中國神圣領土的一部分。3.漢代對外關系的特點是對外開放,與外國進行經(jīng)濟文化的雙向交流。中外交流是促進經(jīng)濟文化繁榮、歷史進步和社會文明的重要因素。
微拓展?jié)h代絲綢之路開辟的歷史作用和現(xiàn)實意義(1)歷史作用:豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)文化生活,促進了漢朝的興盛;絲綢之路是連接東西方文明的紐帶,促進了中西經(jīng)濟文化的交流。(2)現(xiàn)實意義:絲綢之路至今仍是中西交往的一條重要通道,在我國當今的對外經(jīng)濟文化交流中仍然發(fā)揮著重大作用。
兩漢的科技和文化(P72)
課程標準:通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩,了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景;知道兩漢時期的重要科技和文化成就,如蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事、司馬遷與《史記》等。
微點撥1.東漢蔡倫是改進了造紙術(shù),而不是發(fā)明了造紙術(shù)?！安毯罴垺钡奶攸c是質(zhì)量高、成本低。2.《史記》既是中國古代第一部紀傳體通史,也是一部優(yōu)秀的文學作品。3.佛教和道教豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。微拓展兩漢時期科技和文化昌盛的原因(1)國家統(tǒng)一、社會安定、經(jīng)濟發(fā)展。(2)各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流。(3)中外經(jīng)濟文化交流的頻繁。(4)人民群眾的創(chuàng)新。(5)統(tǒng)治者重視教育。(6)對之前文化成就的繼承和發(fā)展等。
1.秦朝在中國歷史上的重要作用(1)結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面,統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流。(2)秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,其中央集權(quán)制度對我國影響十分深遠。(3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一,有著極為重要的影響。(4)擴大了中華疆域,促進了各民族的交融。
2.漢代絲綢之路開辟的歷史條件(1)張騫出使西域,開辟了通往西域的道路。(2)西漢社會經(jīng)濟高度發(fā)展,既具有對外交往的物質(zhì)基礎,也產(chǎn)生了對外交往的需求。(3)西漢社會蓬勃向上,人們具有強烈的開拓精神,有走向世界的愿望。3.佛教和道教得以傳播的原因及實質(zhì)(1)原因:因佛教和道教迎合了統(tǒng)治者麻痹人民、加強統(tǒng)治的需要,所以統(tǒng)治者大力提倡;佛教和道教可使飽受困苦的人們在心理上得以安慰,具有精神麻醉作用,所以受到下層民眾的歡迎。(2)實質(zhì):都是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具。
1.秦皇漢武的治國策略
史料一　昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威,蠶食天下,并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌贰窘庾x】史料反映了秦王嬴政滅六國統(tǒng)一全國的史實及重大意義,即秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)局面,開創(chuàng)了國家統(tǒng)一的新局面,故“功齊三代”。
史料二　在我看來,秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物?！皇且驗樗且粋€王朝的創(chuàng)立者,而是因為他不自覺地順應了中國歷史發(fā)展的方向,充當了中國新興地主階級開辟道路的先鋒,在中國歷史上,消滅了封建領主制,開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代。——翦伯贊《中國通史參考資料》【解讀】秦始皇滅六國、統(tǒng)一全國順應了中國歷史發(fā)展的方向,開創(chuàng)了中央集權(quán)的封建專制主義和中國國家大一統(tǒng)的時代,故秦始皇是中國古代封建統(tǒng)治階級中的杰出人物,被譽為“千古一帝”。史料三　農(nóng),天下之本也。黃金、珠玉,饑不可食,寒不可衣……其令郡國務勸農(nóng)桑……——《漢書·景帝紀》【解讀】史料反映了漢景帝統(tǒng)治時期以農(nóng)為本的治國理念。為此,漢景帝推行休養(yǎng)生息政策,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),輕徭薄賦。
史料四　(主父)偃說上曰:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆嫛！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌贰窘庾x】史料反映了漢武帝為加強中央集權(quán)、鞏固大一統(tǒng)王朝而采納主父偃“推恩分國”的建議實施“推恩令”的史實。史料五　臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰窘庾x】史料反映了漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的建議,這一建議為漢武帝所采納,加強了思想上的大一統(tǒng)。史料六　然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由是信之?！稘h書·張騫傳》【解讀】史料闡述了張騫通西域的影響。之所以說張騫出使西域的舉動是“鑿空”,主要是因為張騫第一次開通中原到西域的道路,中原和西域各國有了第一次友好往來。
史料七　絲綢之路上出土的文物圖片
【解讀】史料所示文物說明漢代絲綢之路延伸到了歐洲的羅馬,在這條陸上絲綢之路上,絲綢是運輸最多的商品,絲綢之路是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁和大動脈。
1.君主專制中央集權(quán)制度君主專制中央集權(quán)制度是我國封建社會中君主掌握國家最高權(quán)力并通過軍政官僚管理控制國家的基本政治制度,包括皇帝制度、官僚政治和中央集權(quán)等方面,其基本特征是皇權(quán)至高無上,皇位實行世襲,中央集權(quán)等。這一制度,一方面有利于國家統(tǒng)一和封建經(jīng)濟發(fā)展,奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局;另一方面,導致權(quán)力高度集中,其君主暴政統(tǒng)治給人民造成了極大痛苦。2.大一統(tǒng)大一統(tǒng)是指中央政府加強對政治、經(jīng)濟、思想文化等各個方面的統(tǒng)一領導,形成高度集中的中央集權(quán)的政治局面。
3.“一帶一路”“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。中國政府提出“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系,共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。4.外戚和宦官外戚指的是帝王的母族、妻族,具體指的是皇帝的妻子、母后娘家兄弟等;宦官指的是中國古代京城專供皇帝及其家族役使的人員。

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