第2講 夏商周時期：早期國家與社會變革
知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。
西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響 （1）確立分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。（2）奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)，增強了中華民族的凝聚力。（3）禮樂制度促進了儒家學(xué)說和中國古代主流思想的形成。
1.夏朝是我國歷史上第一個王朝，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。 2.（歷史解釋）夏商周滅亡的共同原因：君主的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓，任用賢才，廣納諫言；得道多助，失道寡助；得民心者得天下。 3.（唯物史觀）世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”是歷史的進步，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，有利于社會的進步和發(fā)展。
考點2 青銅器與甲骨文
知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物。
考點3 動蕩的春秋時期 戰(zhàn)國時期的社會變化
通過了解春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
農(nóng)耕工具的演變反映了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
1.春秋戰(zhàn)國時期，對促進民族交融起直接作用的因素是兼并戰(zhàn)爭。 2.（唯物史觀）春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，封建制度逐漸確立起來，表明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。 3.商鞅變法的措施中，對封建制度的確立起決定作用的是廢除井田制，對舊貴族打擊最大的是獎勵軍功，有利于加強中央集權(quán)的是確立縣制。
知道老子、孔子的生平與思想；通過了解戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。
諸子百家思想的現(xiàn)實價值
1.春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，主要表現(xiàn)：經(jīng)濟方面，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并得到推廣，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會變革。政治方面，國家逐步走向統(tǒng)一，出現(xiàn)民族交融；各國實行變法改革，封建制度逐步確立起來。文化方面，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。 2.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載，這反映出《墨子》是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
1.【新材料】（2023·寧夏，有改動）（8分）閱讀材料，回答問題。 材料 下面是《中國古代史（上）》目錄中第四章的子目名稱。 第四章 第一節(jié)
1.王室衰微 大國爭霸
2.鐵犁牛耕的出現(xiàn) 井田制的逐漸瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn) 工商業(yè)的發(fā)展
3.老子和孔子
1.李悝變法 吳起變法 商鞅變法 封建集權(quán)制度的初步形成
2.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 手工業(yè)的進步 商業(yè)的活躍 封建生產(chǎn)關(guān)系的形成
3.合縱連橫的斗爭 長平之戰(zhàn)與趙的削弱
4.諸子百家——摘編自詹子慶《中國古代史（上）》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要歸納“第四章”所述歷史時期中國社會的主要變化。（6分）
【答案】變化：經(jīng)濟方面，生產(chǎn)力水平提高，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)并形成；政治方面，周王室衰微，諸侯進行爭霸兼并戰(zhàn)爭，各國變法，中央集權(quán)制初步形成；思想文化方面，各種學(xué)說興起，形成思想文化的繁榮局面。（每點2分，共6分）
（2）請你為“第四章”確定一個主題名稱。（2分）
【答案】主題：春秋戰(zhàn)國時期的社會變化。（2分）
【解析】本題為材料類解析題，解題時先分析材料，可知關(guān)鍵詞是“王室衰微”“鐵犁牛耕”“變法”等，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、文化等方面指出春秋戰(zhàn)國時期社會的主要變化即可。結(jié)合第一問可歸納材料的主題。
備考練習(xí) 第2講 夏商周時期：早期國家與社會變革
1.（2023·崇左模擬）《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！迸c之相關(guān)的制度是（ ）
A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制
2.（2023·河池模擬）歌曲《中國字》中唱道：“上中下，人口手，弓車舟，坐立走，中國人寫中國字，有中國心有中國情……”迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國字”是（ ）
A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書
3.（2023·南寧模擬）它充分發(fā)揮防洪、灌溉、水運等多方面作用，使成都平原成為“天府之國”。它是（ ）
A.靈渠B.都江堰C.大運河D.三峽工程
4.（2023·柳州模擬）2022年《政府工作報告》為教育劃了重點：促進教育公平與質(zhì)量提升。在孔子的主張中，最能體現(xiàn)“教育公平”的是（ ）
A.提出“仁”的學(xué)說B.提出“為政以德”C.提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”D.提倡“有教無類”
5.（2023·柳州模擬）通過分封制度，“周人終于建立了一個擁有廣袤領(lǐng)土的強大國家”，使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠的地方。據(jù)此可知，分封制（ ）
A.強化了諸侯權(quán)力B.擴大了統(tǒng)治范圍C.加速了西周滅亡D.確立了君主專制
6.（2023·廣西）目前已出土商周時期的青銅器包括禮器、樂器、兵器、貨幣、裝飾藝術(shù)品等。由此可知，該時期的青銅器（ ）
A.數(shù)量眾多B.種類豐富C.工藝高超D.分布廣泛
7.（2023·梧州模擬）《戰(zhàn)國策》記載：“商君治秦……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼?！边@說明的是（ ）
A.商鞅變法的影響B(tài).商鞅變法的性質(zhì)C.諸侯爭霸的結(jié)果D.商鞅變法的背景
8.（2023·賀州模擬）有人形容戰(zhàn)國時期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別屬于哪家學(xué)派（ ）
A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家
9.（2023·南寧模擬）某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息，這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（ ）
A.社會大變革的時代B.統(tǒng)一國家的建立C.繁榮與開放的社會D.民族關(guān)系的發(fā)展
10.（2023·四川成都，有改動）文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，它往往會以獨特的方式，訴說歷史的真相，撥動我們的心弦。閱讀材料，回答問題。 【文物會說話】 材料一 見下圖。
（1）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識，判斷該文物說的話是否正確。（請在正確選項的括號內(nèi)打“√”，在錯誤選項的括號內(nèi)打“×”）
A.“我”出生在商周時期。（ ）
B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字方法。（ ）
C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（ ）
（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識，指出敦煌莫高窟的壁畫和雕塑能告訴我們哪些歷史信息。
【答案】信息：從內(nèi)容中可以了解當(dāng)時的宗教信仰、社會生活、商貿(mào)往來、民族交往、中外交流等情況；從藝術(shù)方面可以了解當(dāng)時壁畫和雕塑的技法、風(fēng)格、水平；比較不同時段的壁畫和雕塑的差異，可以發(fā)現(xiàn)社會各方面相關(guān)的變化。
【讓文物說話】 材料二 見下圖。
在“夏商周斷代工程”中，武王伐紂的日期是一個極為重要的節(jié)點，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便藏在利簋的銘文中。利簋銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時取得關(guān)鍵勝利。“歲鼎”是指歲星（木星）運行至中天的天文景觀?？脊艑W(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利簋上“甲子”“歲鼎”等記錄，結(jié)合《尚書·牧誓》《國語》《淮南子》的歷史記載，通過計算機計算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時間范圍聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐紂的日期得以確定。——摘編自徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出讓文物“開口說話”可以運用哪些技術(shù)手段，利簋“開口說話”告訴了我們什么歷史真相。
【答案】手段：研讀文獻史料，參考天文歷法知識，使用物理技術(shù)、化學(xué)方法、生物技術(shù)、信息技術(shù)等。真相：文獻記載的武王伐紂真實可信（或武王伐紂發(fā)生在公元前1046年1月20日）。
【聽懂文物說的話】 材料三 廣袤的中華大地承載著超過五千年的中華文明歷程。蘊含著中華民族精神的文明瑰寶在歷史的長河中流淌，大多在歲月的海洋里失去了蹤跡。考古學(xué)就是尋找這些殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，勾勒出中華民族文明發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)，讓古老的文明重新散發(fā)奪目的光輝?！幾酝跣麓骸赌切┱痼@世人的“遺珠”》

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