第4講 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融
通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。
1.曹操是東漢末年人，不是三國(guó)時(shí)期的人物；魏國(guó)的建立者是曹丕，不是曹操。 2.229年吳國(guó)的建立，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的正式形成。
考點(diǎn)2 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭、人口遷徙和區(qū)域開(kāi)發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的朝代更替示意圖
1.魏晉南北朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但總體上還是落后于北方，經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域。 2.東晉南朝時(shí)期，北方十六國(guó)政權(quán)的特點(diǎn)是封建化，東晉政權(quán)的特點(diǎn)是士族門閥政治。 3.士族又稱門第、世族、世家、門閥等，指世代為官的名門望族；庶族是指士族以外的一般中小地主，也稱寒門。
考點(diǎn)3 北魏政治和北方民族大交融
通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。
1.（唯物史觀）商鞅變法和北魏孝文帝改革都推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，說(shuō)明改革落后的制度能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，驗(yàn)證了生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的原理。 2.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，曹魏、西晉、前秦、北魏、北周先后統(tǒng)一北方。 3.從經(jīng)濟(jì)的角度看，北魏孝文帝改革是少數(shù)民族從游牧向定居農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程；從文化發(fā)展的角度看，是少數(shù)民族漢化的過(guò)程；從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的角度看，是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。
考點(diǎn)4 魏晉南北朝的科技與文化
通過(guò)了解魏晉南北朝時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技與文化發(fā)展的原因（1）民族交融促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流，豐富了中華民族的精神文化。（2）江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）佛教的傳入豐富了中華文化，對(duì)中國(guó)的建筑、繪畫、文學(xué)等產(chǎn)生了重要影響。
（4）魏晉南北朝時(shí)期繼承了秦漢杰出的文化成就，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富和創(chuàng)新。（5）人民的智慧和創(chuàng)造力的推動(dòng)。
《蘭亭集序》（摹本·局部）
【民族共同體意識(shí)】（10分）中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 見(jiàn)下圖。
圖1 魏晉時(shí)期反映鮮卑族與漢族共同生產(chǎn)勞動(dòng)的壁畫《采桑圖》
圖2 身著長(zhǎng)袍寬袖的漢族服裝的 《北魏帝王出御圖》（局部）
圖3 北齊楊子華的畫作《北齊校書(shū)圖》
圖4 北周武帝鑄造的圓形方孔形制的“永通萬(wàn)國(guó)”幣
（1）在魏晉南北朝時(shí)期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融。材料一中的圖片，反映了民族間經(jīng)濟(jì)交往的有__________，反映了民族間文化交流的有_________________。（只填序號(hào)。4分）
【解析】分析圖片的名稱和內(nèi)容可知，圖1、圖4反映了民族間的經(jīng)濟(jì)交往，圖2、圖3反映了民族間的文化交流。
材料二 澶淵之盟（1005年）以后，宋遼雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放了雄州（雄縣）、霸州（霸縣）、安肅軍（徐水）、廣信軍（保定西北）等四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有香藥、茶葉、犀角、象牙、漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。 ——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
圖5 河北遼墓壁畫《備茶圖》（約公元1093年），描繪了備茶煮茶的場(chǎng)景，圖中爐左側(cè)的契丹族少女在推茶碾，右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型的契丹族頭頂剃禿一片的發(fā)式。
（2）材料二中的圖片反映了契丹族的哪一生活習(xí)俗？（1分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這一生活習(xí)俗的歷史背景。（2分）
【解析】根據(jù)材料二可知，圖5反映了契丹族飲茶的習(xí)俗。這一生活習(xí)俗的歷史背景主要是宋遼之間實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間的和平，進(jìn)行了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
【答案】習(xí)俗：飲茶。（1分）背景：宋遼之間實(shí)現(xiàn)了較長(zhǎng)時(shí)間的和平，進(jìn)行了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、文化交流。（2分）
材料三 元朝的民族交融并不是單向的，而是民族之間互相影響、接受和包容，它不是強(qiáng)制同化的結(jié)果，而是在長(zhǎng)期交往和共同生活中自然浸潤(rùn)而成的。在多民族共居的情況下，蒙古人、色目人帶來(lái)了他們的生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)，豐富了中華文化的內(nèi)涵；同時(shí)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化，涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族詩(shī)人、藝術(shù)家。各族人士通過(guò)婚姻、詩(shī)文酬答、宴會(huì)雅集等交流，深化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，在文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變。 ——摘編自陳彩云《元朝強(qiáng)化了中華民族一體格局》
（3）根據(jù)材料三，概括元朝民族交融的特點(diǎn)。（2分）
【解析】根據(jù)材料三中“民族之間互相影響、接受和包容……在長(zhǎng)期交往和共同生活中自然浸潤(rùn)而成”“深化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，在文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變”可以得出特點(diǎn)。
【答案】特點(diǎn)：各民族之間互相影響、接受和包容，強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變。（任答兩點(diǎn)。2分）
（4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)“中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果”的認(rèn)識(shí)。（1分）
【解析】為開(kāi)放性試題，綜合上述三則材料得出認(rèn)識(shí)，符合題意、言之有理即可。
【答案】認(rèn)識(shí)：在長(zhǎng)期的相互交流和交融中，各民族共同進(jìn)步，都為中華民族共同體的形成作出了自己的貢獻(xiàn)。（1分）
民族關(guān)系、民族交融，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、鞏固與發(fā)展是歷史中考的重要考點(diǎn)，我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)。
備考練習(xí) 第4講 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融
1.（2023·柳州模擬）諸葛亮說(shuō)：“曹操大軍南下，遠(yuǎn)道而來(lái)，猶如強(qiáng)弩之末，又不習(xí)水戰(zhàn)，孫權(quán)、劉備合作定能取勝。曹操敗后勢(shì)必北撤，三分天下的局面自然形成?！毕铝凶钅茯?yàn)證諸葛亮觀點(diǎn)的戰(zhàn)役是（ ）
A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.楚漢之爭(zhēng)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)
2.（2023·南寧模擬）他推行漢化措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。他是（ ）
A.秦始皇B.漢武帝C.孝文帝D.唐太宗
3.（2023·柳州模擬）1964年11月9日，中華人民共和國(guó)向世界宣布，將國(guó)際永久編號(hào)為1888的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（ ）
A.編制了《太陽(yáng)歷》B.最早發(fā)明了指南車C.編寫《九章算術(shù)》D.圓周率的精準(zhǔn)計(jì)算
4.（2023·防城港模擬）下圖作品被稱為“天下第一行書(shū)”，其作者是（ ）
A.鍾繇B.王羲之C.歐陽(yáng)詢D.顧愷之
5.（2023·天津）學(xué)習(xí)歷史需要了解和掌握歷史紀(jì)年方法。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的公元208年還可以表述為（ ）
A.公元2世紀(jì)初B.公元2世紀(jì)末C.公元3世紀(jì)初D.公元3世紀(jì)末
6.（2023·梧州模擬）十六國(guó)時(shí)期，氐族貴族深受漢族文化影響，皇帝苻堅(jiān)“行禮于辟雍，祀先師孔子”，前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措（ ）
A.改革了官員選拔制度B.體現(xiàn)“無(wú)為而治”C.完善了儒家思想體系D.有利于民族交融
7.（2023·桂林模擬）東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的《山居賦》提到，原種植于北方的麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹(shù)等果樹(shù)，在東晉時(shí)期出現(xiàn)在了南方。這種情況有利于（ ）
A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)B.北方民族的交融C.少數(shù)民族的內(nèi)遷D.南方政權(quán)的更替
8.（2023·南寧模擬）《齊民要術(shù)》寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲?！庇纱丝芍?，賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（ ）
A.遵循自然規(guī)律和因地制宜B.充分利用最先進(jìn)的歷法C.合理統(tǒng)籌農(nóng)林牧副漁等業(yè)D.重視采用鐵犁牛耕技術(shù)
9.（2023·北京）下圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（ ）
A.人口遷徙B.孝文帝改革C.大運(yùn)河的開(kāi)通D.經(jīng)濟(jì)重心的南移

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