第24講 封建時代的歐洲
考點1 基督教的興起和法蘭克王國
通過封君封臣制、基督教的傳播,了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。
克洛維(約466—511)
締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式
封君封臣制與分封制的比較
西歐封建等級制度示意圖
查理大帝(742—814)
1.中世紀西歐最大的封建主是羅馬教會,不是封建國王。 2.西歐封建社會長期處于分裂狀態(tài),神權(quán)大于王權(quán),其進入封建社會比中國進入封建社會晚約1 000年。
考點2 西歐莊園 中世紀城市和大學(xué)的興起
通過莊園生活以及歐洲城市和大學(xué)的興起,了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。
西歐封建城市興起的影響
1.中世紀西歐的莊園既是一個獨立的政治實體,又是一個獨立的經(jīng)濟實體。 2.西歐的城市既是工商業(yè)者的聚集地,又是一個相對自治的共同體。
考點3 拜占庭帝國和《查士丁尼法典》
知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
查士丁尼一世(483—565)
拜占庭帝國滅亡的主要原因與啟示
【創(chuàng)設(shè)新情境】某班歷史興趣小組的同學(xué)正在模擬西歐莊園法庭開庭時的情景。通過該情景可知,莊園法庭( )
A.完全是為維護領(lǐng)主的利益而設(shè)立B.審判依據(jù)習(xí)慣法或村法C.在一定程度上維護了佃戶的權(quán)益D.法律體系已經(jīng)十分健全
【解析】本題創(chuàng)設(shè)模擬法庭開庭的生活情境,考查莊園法庭的作用;材料改編自1300年英國埃爾頓莊園法庭的一樁案件。解題時先分析材料,關(guān)鍵信息是“佃戶有義務(wù)……但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車”,可見法庭維護了佃戶的權(quán)益,C項符合題意。A、D兩項說法錯誤,B項說法正確但與案件內(nèi)容無關(guān),均排除。
備考練習(xí) 第24講 封建時代的歐洲
1.(2023·梧州模擬)這個帝國一分為三,形成以后法蘭西、德意志、意大利三個國家的雛形。這個帝國是( )
A.查理曼帝國B.奧斯曼帝國C.亞歷山大帝國D.羅馬帝國
2.(2023·南寧模擬)1275年,約克福德莊園法庭留下這樣的記錄:法院判決農(nóng)奴約翰誣告農(nóng)奴托馬斯,對約翰罰款6里拉8第納爾;小管家吉姆未按要求出席法庭,被罰款12第納爾。這份記錄反映了莊園法庭懲罰違法行為的主要手段是( )
A.處以罰金B(yǎng).處以刑罰C.繳納實物地租D.繳納勞役地租
3.(2023·河池模擬)羅馬法學(xué)成就輝煌,其中由查士丁尼組織編纂,奠定歐洲民法基礎(chǔ)的是( )
A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》
4.(2023·桂林模擬)歐洲中世紀的莊園設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家,懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。這說明莊園擁有( )
A.軍事權(quán)B.司法權(quán)C.行政權(quán)D.外交權(quán)
5.(2023·柳州模擬)在西歐,莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園( )
A.具有自給自足特征B.是獨立的政治單位C.具有地方管理功能D.是地方經(jīng)濟的中心
6.(2023·梧州模擬)11世紀中葉,米蘭市民掀起了反對封建領(lǐng)主的斗爭,將大主教和封建貴族的軍隊驅(qū)逐出城外;12世紀初,法國瑯城掀起反對封建主的起義。這些事件推動( )
A.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B.工業(yè)革命開展C.歐洲城市自由和自治D.早期殖民擴張
7.(2023·北海模擬)世界古代史上曾出現(xiàn)多個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。其中,它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的文化?!八笔牵? )
A.羅馬帝國B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國D.亞歷山大帝國
8.(2023·梧州模擬)羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展,確立了個人財產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán),對買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知,羅馬法( )
A.主張法律面前人人平等B.消除了貴族與平民的矛盾C.遏制了貴族對法律的濫用D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟發(fā)展的要求
9.(2023·河南洛陽模擬,有改動)教化是社會治理的重要工具,著眼于教育和引導(dǎo)。閱讀下列材料,回答問題。材料一 宋朝以后,儒學(xué)士人投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。明朝后期,鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”(孝敬父母、尊敬長上等),使鄉(xiāng)約逐漸帶有強制力。明朝儒學(xué)士人常常引用《大明律》來解釋六諭,不遵鄉(xiāng)約的百姓要受到處罰,甚至送官府治罪。原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約,經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力,并與法律合流。
材料二 基督教影響了中古時期歐洲人的方方面面。他們開辦宗教學(xué)校,講授基督教教義,在教育和文化方面發(fā)揮了重要作用。人們的生老病死、婚喪嫁娶,基督教會都要介入,幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。教會時刻不忘告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜等,要求人們逆來順受,忍受世間的一切痛苦?;浇痰淖诮虃惱砗徒袒饔脧娀私虝θ藗兊目刂?,深刻影響了人們的思想意識和日常行為?!陨喜牧暇幾浴稓v史選擇性必修1·國家制度與社會治理》

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