逐點(diǎn)突破 ? 建知識(shí)之架構(gòu)
【鏈接教材】明辨句讀是閱讀文言文最基本的能力,要想提高文言文閱讀水平,除了平常多閱讀一些難易適中的文言文外,還需掌握一些斷句技巧,從而達(dá)到事半功倍的效果。如韓愈《師說》中“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師”,“也”可以用在句中表停頓,起舒緩語氣的作用,也可以用在句末,表示陳述、判斷等語氣,明白了“也”的這些用法,可以幫助我們正確斷句。
考向分析古文是沒有像現(xiàn)在這樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,因此需要“明句讀”,《三字經(jīng)》中就對(duì)學(xué)生有此明確要求。唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中也有“句讀之不知,惑之不解”的句子。如果不懂句讀,往往會(huì)造成誤讀原文、誤解原意。
句讀(jù dòu),也稱句逗,是句號(hào)和逗號(hào)的合稱。句是語意完整的一小段,一般是以句號(hào)作為一個(gè)句子的終了,相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的句號(hào);讀是句中語意未完,語氣可停頓的更小的段落,以讀號(hào)表示,相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的逗號(hào)和頓號(hào)。像這樣加注句讀的動(dòng)作,被稱為“斷句”,又被稱為“圈點(diǎn)”,而圈點(diǎn)并且加上注解或注腳的動(dòng)作,則被稱為“圈注”。正確的圈點(diǎn)除了可以明了句子和文章原意,也可顯現(xiàn)一個(gè)人基本的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。文言文斷句是訓(xùn)練學(xué)生語感、培養(yǎng)閱讀綜合能力的重要方法,因此成為文言文閱讀測(cè)試中較重要的命題形式。
考向(一) 標(biāo)詞性,定句讀文言文中的名詞和代詞常用來作主語或賓語,斷句時(shí)可先找出名詞,如人名、地名、官名、國(guó)名、朝代名、器物名、動(dòng)植物名等;也可先找出代詞,如吾、予、余(表示“我”),爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之等。這些名詞或代詞如果作主語,那么它的前面就可能需要斷開;如果作賓語,那么它的后面就可能需要斷開。文言文中的動(dòng)詞、形容詞往往作謂語,斷句時(shí),可以先找到語句中的動(dòng)詞、形容詞,確定作為謂語的動(dòng)詞、形容詞;然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來判斷語句的停頓點(diǎn)。如教材示例:
中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。見其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世,作孔子世家第十七。(選自《史記·太史公自序》)
【我的分析】 ____________(這段話是司馬遷告訴人們?yōu)槭裁匆獙憽犊鬃邮兰摇?,先分析孔子所處的時(shí)代背景,再指出孔子的做法,最后再說為其著書立傳的原因。畫線句意思是:周王室已經(jīng)衰微,天下諸侯任意橫行霸道??字倌釣槎Y崩樂壞而哀傷,于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學(xué)說。對(duì)所給文段進(jìn)行分析,找出其中的名詞,比如“周室”“諸侯”“仲尼”等,根據(jù)語法中主謂句的形式,可以斷開其中的部分語句。再根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行斷句即可。)【答案】 BDG
【參考譯文】周王室已經(jīng)衰微,天下諸侯任意橫行霸道??字倌釣槎Y崩樂壞而哀傷,于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學(xué)說,以求重建王道之術(shù),匡救混亂之世以返回正道。(我)閱讀過他的著作,(他)是要替天下訂立禮法制度,留傳“六藝”的統(tǒng)緒綱紀(jì)垂范后世。(我因此)作了《孔子世家》第十七。
考向(二) 察對(duì)話,定句讀在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等動(dòng)詞來判斷人物的對(duì)話,進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話,一般在第一次問答時(shí)寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文厘清問者、答者,明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多,但關(guān)鍵時(shí)候還是有一定的作用的。如教材示例:沛公曰君安與項(xiàng)伯有故張良曰秦時(shí)與臣游項(xiàng)伯殺人臣活之今事有急故幸來告良沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之(選自《鴻門宴》)
文中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。惠子謂莊子曰魏王貽我大瓠之種我樹之成而實(shí)五石以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。莊子曰:“夫子固拙于用大矣!”(選自《莊子·逍遙游》)
【我的分析】 ____________(所給內(nèi)容是惠施和莊子的一段富有智慧的對(duì)話,惠子認(rèn)為葫蘆大了一無所用,但莊子一眼就看透了他做法的荒謬,指出其執(zhí)著于“用大”卻忽略事物本身的特點(diǎn)。其中的對(duì)話標(biāo)志“曰”可以作為斷句的依據(jù),比如“惠子謂莊子曰”,其后就可以斷開。)【答案】 CEH
【參考譯文】惠施對(duì)莊子說:“魏王送給我一顆大葫蘆的種子。我把它栽種活了,結(jié)的葫蘆能裝下五石東西。我用這個(gè)大葫蘆去裝水或酒,由于它不夠堅(jiān)固,承受不了這么大的重量。把它剖開來做舀水的瓢,又嫌太平淺,盛不了多少水。葫蘆不是不大?。】墒?,我認(rèn)為它沒有什么用處,就把它砸碎了?!鼻f子說:“先生,你真是不善于利用它這個(gè)大的特點(diǎn)??!”
考向(三) 看虛詞,找位置虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是介詞、語氣詞和一些連詞,它們的前或后,往往是該斷句的地方。一些議論性語段,不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測(cè),因而顯得棘手、難度大,但是關(guān)注虛詞就會(huì)使斷句變得容易,使文意變得一目了然。常見的情況有:
技法演示:本語段有一個(gè)用于句首的介詞“及”,兩個(gè)用在句首的關(guān)聯(lián)詞“而”,兩個(gè)舒緩語氣的句中語氣詞“也”,還有句末語氣詞“也哉”。因此,可根據(jù)虛詞來完成斷句。斷句參考:故方其盛也/舉天下之豪杰/莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之/而身死國(guó)滅/為天下笑/夫禍患常積于忽微/而智勇多困于所溺/豈獨(dú)伶人也哉
文中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。進(jìn)言者皆曰,天下已安已治矣。臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安。方今之勢(shì),何以異此?(選自賈誼《治安策》)
【我的分析】 ____________(這段話是賈誼對(duì)國(guó)家形勢(shì)的判斷。針對(duì)有人向皇帝進(jìn)言說天下已經(jīng)安寧,賈誼用打比方的辦法提出了自己的看法,明確指出這種說法的錯(cuò)誤。分析文段,找出其中的標(biāo)志性虛詞,如“也”“者”“者也”,將其中的一些明顯的地方進(jìn)行斷句。)【答案】 BDF
【參考譯文】向陛下進(jìn)言的人都說現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了,已經(jīng)治理得很好了。我卻認(rèn)為還不是那么回事。說天下已經(jīng)安定已經(jīng)大治的人,不是愚昧無知,就是阿諛奉承,都不是真正了解什么是治亂大體的人。有人抱著火種放在堆積的木柴之下,自己睡在這堆木柴之上,火還沒有燃燒起來的時(shí)候,他便認(rèn)為這是安全的地方,現(xiàn)在國(guó)家的局勢(shì),與此有什么不同!
考向(四) 抓句式,定句讀文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動(dòng)句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句,如“……者,……也”“……也”等;反問句,如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等;被動(dòng)句式,如“為……所……”“受……于……”“見……于……”等;固定句式,如“如……何”“況……乎”“何……為”等。但是,文言文中常常會(huì)出現(xiàn)省略的情況,阻礙學(xué)生正確斷句,因此學(xué)生必須依據(jù)語境補(bǔ)出省略的內(nèi)容,才能做出正確判斷。如教材示例:
文中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉!士有殺身以成仁,觸害以立義,倚于節(jié)理而不議死地;故能身死名流于來世,非有勇斷,孰能行之?(選自《說苑·立節(jié)》)
【我的分析】 ____________(這段文字是談立節(jié)的?!啊摺笔嵌ㄕZ后置的標(biāo)志,因主語較長(zhǎng),應(yīng)在“者”后停頓;“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死非名”結(jié)構(gòu)一致,獨(dú)立成句,分別斷開;“豈……哉”為固定句式,“豈”為疑問副詞,用于句首,其前停頓。)【答案】 CEG
【參考譯文】一個(gè)有勇氣行動(dòng)果斷的讀書人,不去表現(xiàn)自己的操守、品行,而去沒有名義地胡亂送死,怎不讓人感到痛苦!讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命,有的冒著危險(xiǎn)維護(hù)正義,有的倚仗氣節(jié)義理不顧死在哪里,因此他們?nèi)穗m死了,好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷,誰能做到。
考向(五) 看結(jié)構(gòu),定句讀古人寫文章講究句式的整齊對(duì)稱,或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比,我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句。如教材示例:吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也登高而招臂非加長(zhǎng)也而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾也而聞?wù)哒?選自《勸學(xué)》)
技法演示:文段中,“吾嘗……矣,不如……也”和“……而……,……非……也,而……者……”是兩組很整齊的對(duì)稱句式,并且形成正反對(duì)比的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。這些對(duì)稱或正反對(duì)比的結(jié)構(gòu),都是我們斷句的關(guān)鍵點(diǎn)。斷句參考:吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見也/登高而招/臂非加長(zhǎng)也/而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼/聲非加疾也/而聞?wù)哒?br/>文中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。莊王曰:“吾聞之古者盂①不穿皮不蠹不出四方,以是君子重禮而賤利也,要其人不要其土,人告從而不赦,不祥也,吾以不祥立乎天下,菑之及吾身,何日之有矣。”【注】?、儆郏阂环N用來盛飯的器具。(選自《新序》)
【我的分析】 ____________(這段文字是談古代的學(xué)者和文化人,專注于修身養(yǎng)性、修行自律,不被物質(zhì)所迷惑,心境淡泊?!拔崧勚?,后斷開。“盂不穿皮不蠹不出四方”,“盂不穿”“皮不蠹”為對(duì)稱結(jié)構(gòu),三個(gè)“不”是主語“古者”的三個(gè)動(dòng)作狀態(tài)(作謂語),分別斷開。)【答案】 CFH
【參考譯文】莊王說:“我聽說,古時(shí)候水盂不破,皮裘不損壞,就不去四處經(jīng)營(yíng),因此君子重視禮義而輕視財(cái)利,要的是對(duì)方服罪而不貪圖對(duì)方的領(lǐng)土,人家表示服從還不放過人家,那是存心不良,我如果靠存心不良在天下立足,那么災(zāi)禍隨時(shí)會(huì)降臨到我身上了?!?br/>考向(六) 明修辭,巧判斷文言文經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、排比等修辭手法,這些修辭手法在運(yùn)用過程中具有各自的特點(diǎn),這一特點(diǎn)又為我們斷句提供了方便。如教材示例:秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連衡而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外(選自《過秦論》)
技法演示:文段中“席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意”顯然用了排比的修辭手法,根據(jù)排比的特點(diǎn)可以斷開此處。斷句參考:秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外
文中畫橫線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)寫出正確答案的序號(hào)。己卯上元,余在儋耳。有老書生數(shù)人來過,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅屠酤紛然歸舍已三鼓矣舍中掩關(guān)熟寢,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?問先生何笑,蓋自笑也;然亦笑韓退之,釣魚無得,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚也。(選自《東坡志林》)
【我的分析】 ____________(這段文字?jǐn)⑹隽俗髡弑毁H儋耳時(shí)元宵節(jié)與人出游的一些事,生活氣息頗為濃厚,表達(dá)出了蘇東坡曠達(dá)的人生情懷。“民夷雜糅”“屠酤紛然”都是主謂結(jié)構(gòu),整齊對(duì)稱,可借助這些進(jìn)行斷句。)【答案】 BDF
【參考譯文】己卯年元宵節(jié),我當(dāng)時(shí)在儋耳。有幾個(gè)老書生來探訪我,說:“這么好的月夜,先生能一起出去嗎?”我高興地答應(yīng)了。在城西散步,還到寺廟里看看,走過小街小巷,只見漢人和少數(shù)民族雜居在一起,殺豬的,賣酒的,市井里熙熙攘攘,等回到住處已經(jīng)三鼓以后了。住處的門關(guān)著,仆人都熟睡著,鼾聲響起。我放下拐杖笑起來,這一游是得是失呢?你問我笑什么,我是笑自己呀;但我也笑韓退之釣不上大魚來,還打算到更遠(yuǎn)的地方去,卻不知道釣魚是不一定要釣上大魚的。
重點(diǎn)突破文言斷句的流程是怎樣的?解答時(shí),可遵循以下步驟:第一步:理解大意初判斷碰到斷句題,不要急于答題,而應(yīng)該先通讀所給語段,了解大致內(nèi)容。如果是傳記類文字,就要弄懂基本情節(jié);若有人物對(duì)話,應(yīng)要弄清說話的人是誰,講的主要內(nèi)容是什么;如果是說理文字,則要弄明白談?wù)摿四男﹩栴},表達(dá)了什么觀點(diǎn)。憑語感,能斷開的盡量斷開,逐步縮小范圍。

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