1.理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。2.理解常見(jiàn)文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、何、焉、與、所、因)在具體語(yǔ)境中的含義和用法。3.理解并翻譯文章中的句子。4.理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。5.分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。6.對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。
課外文言文閱讀的選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，多以指向道德情感、突出人文性，尤其是愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善的文段為主，題材多名人事跡。一般情況下，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同（相近）之處；難易度相當(dāng)，均為淺易文言文。 中考命制“求同辨異”類(lèi)題目，借以考查考生的知識(shí)遷移能力和自主探究能力。主要考查點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
一、劃分句子節(jié)奏 文言語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則： ①人名、地名、物名等中間不能停頓； ②表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不能停頓。
朗讀停頓與節(jié)奏劃分的基本方法：(1)主謂之間、謂賓之間、謂語(yǔ)中心詞和介賓短語(yǔ)之間要停頓；(2)句首發(fā)語(yǔ)詞后要停頓；(3)句首關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后要停頓；(4)句首狀語(yǔ)后要停頓；(5)“古二今一”詞語(yǔ)之間要停頓；(6)表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏；(7)有省略成分的地方要停頓；(8)“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞后要停頓；(9)古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱(chēng)、自稱(chēng)、別稱(chēng)、尊稱(chēng)、官名、文體名稱(chēng)等的后面要停頓。
二、實(shí)詞解釋技巧一：直接遷移法 又稱(chēng)“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法推斷詞義。如上面一題中“申子嘗請(qǐng)仕其從兄”的“嘗”，如果能聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“予嘗求古仁人之心”的“嘗”字的意思，就能理解該句“嘗”的意思為“曾經(jīng)”。
技巧二：語(yǔ)境推斷法 解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如上面二題中“獨(dú)不聞天子好田獵乎”的“聞”，結(jié)合語(yǔ)境可知“聞”應(yīng)為“聽(tīng)說(shuō)，知道”的意思。 技巧三：組詞推斷法 將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)，然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。如上面二題中“以供歲賦”的“賦”的意義推斷，大家可以把“賦”組成幾個(gè)詞語(yǔ)，從中做選擇：賦稅、詩(shī)詞歌賦、天賦……通過(guò)篩選，不難找到“賦稅”這個(gè)意思。
技巧四：古今對(duì)照法 即以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義。漢語(yǔ)詞匯中有一部分詞古為今用，但意義往往古今不同，需要特別注意其不同之處?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)詞，在古漢語(yǔ)中可能是兩個(gè)詞。如“地方”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“地”是“土地”之意，“方”是“方圓”之意；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“地方”是一個(gè)詞，表“處所”等。技巧五：成語(yǔ)印證法 成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。如上面一題中“申子有怨色”的“色”，可聯(lián)系成語(yǔ)“面不改色”的“色”來(lái)理解，理解為“臉色”。
三、虛詞辨析 技巧一：句意分析法 根據(jù)句子的大意推斷虛詞在語(yǔ)境中的意義和用法。技巧二：代入檢驗(yàn)法 各地中考虛詞意義或用法辨析多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型、同學(xué)們熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入選項(xiàng)中去檢驗(yàn)，就可以推斷出其在課外句中的用法是否相同。
技巧三：交換理解法 如果給出兩個(gè)句子，讓同學(xué)們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，此時(shí)就可以將其中能確定的某句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
四、文言句子翻譯 1.文言文翻譯的兩個(gè)原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。2．文言句子六字翻譯法：對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。(1)對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。(2)換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。(3)留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱(chēng)以及古今意義不變的詞語(yǔ)等。
(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語(yǔ)詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞等，均可略去不譯。(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。(6)調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
五、內(nèi)容理解與概括 方法指導(dǎo)： 形式：第一，從原文摘取信息點(diǎn)；第二，用自己的話(huà)回答對(duì)個(gè)別語(yǔ)句的理解。內(nèi)容：第一，概括選文內(nèi)容；第二，對(duì)文中人物形象的理解；第三，結(jié)合選文，借助文中的語(yǔ)句或詞語(yǔ)提出問(wèn)題，考查對(duì)文章的理解。解題方法： 首先，讀懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，盡量從原文中尋找答案，可以直接摘抄原句，或找到相關(guān)的句子再進(jìn)行翻譯。
六、人物分析 人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。 塑造人物的手法主要有：正面描寫(xiě)(通過(guò)描寫(xiě)主人公自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)其性格)、側(cè)面描寫(xiě)(通過(guò)描寫(xiě)他人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)主人公性格)、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合、對(duì)比襯托。分析人物形象要全面、多角度，要把握兩個(gè)基本點(diǎn)：一是不拔高，也就是不用套話(huà)，要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語(yǔ)言，這樣才能保證對(duì)人物形象概括得準(zhǔn)確；二是用語(yǔ)準(zhǔn)確，符合人物所處的環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。
（2022江蘇鎮(zhèn)江中考）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。 ①節(jié)度使王忠嗣，少以勇敢自負(fù)，及守一方，專(zhuān)以持重①中安邊為務(wù)，常曰：“太平之將，但當(dāng)撫循②訓(xùn)練士卒而已，不可疲中國(guó)之力以邀功名。"軍中日夜思戰(zhàn)，忠嗣多遣諜人何其間隙，見(jiàn)可勝，然后興師，故出必有功。每互市，高估馬價(jià)，諸胡爭(zhēng)賣(mài)馬于唐，皆買(mǎi)之。由是胡馬少，唐兵益壯。與吐蕃戰(zhàn)，皆大捷。以部將哥舒翰為副使，李光弼為兵馬使。 ②上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡險(xiǎn)固，非殺數(shù)萬(wàn)人不能克，所得不如所亡。不如俟其有釁④，然后取之?！鄙弦獠豢?。將軍董延光自請(qǐng)將兵取石堡域，上命忠嗣助之。不得已奉詔，而不盡副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰：“大夫⑥雖迫于制⑦書(shū)，實(shí)奪其謀也。然此天子意也，彼無(wú)功，必歸罪于大夫?！敝宜迷唬骸爸宜秘M以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎！吾志決矣，子勿復(fù)言?！惫忮鲈唬骸跋蛘呖譃榇蠓蛑郏什桓也谎?。今大夫能行古人之事，非光弼所及也?！彼熠叧?。延光過(guò)期不克，言忠嗣沮⑧撓軍計(jì)。上怒，貶忠嗣漢陽(yáng)太守。 ③上以哥舒翰帥兵，攻石堡域，獲吐蕃四百人，唐士卒死者數(shù)萬(wàn)，果如王忠嗣之言。 （選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有改動(dòng)）【注釋】①持重；謹(jǐn)慎，穩(wěn)重，②撫循；安托慰問(wèn)，③上；指唐玄宗。④釁：縫隙，間隙，破綻。⑤副；相稱(chēng)，符合。⑥大夫：中唐以前，稱(chēng)將帥為大夫。⑦制：十王的命令，⑧沮：阻止。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①唐兵益壯( ) ②不如俟其有釁( )③實(shí)奪其謀也( ) ④向者恐為大夫之累( )2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。①諸胡爭(zhēng)賣(mài)馬于唐，皆買(mǎi)之。②忠嗣豈以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎！3．哪些事情表現(xiàn)了王忠嗣以“持重安邊”為首要任務(wù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．本文多處使用對(duì)比或襯托的寫(xiě)法來(lái)突出人物形象。請(qǐng)舉一例并加以說(shuō)明。
【答案】1．更加 等候，等待 改變 從前，往昔（意思對(duì)即可）2．①各地（或“許多”）胡人都爭(zhēng)著把馬賣(mài)給唐軍（或“唐朝”“唐人”），唐軍（或“唐朝”“唐人”）把馬全都買(mǎi)下。（意思對(duì)即可）②我怎么能夠用幾萬(wàn)人的生命來(lái)?yè)Q取我一個(gè)人的官位呢！3．（1）伺機(jī)興師，出必有功；（2）高價(jià)買(mǎi)馬，唐兵益壯；（3）反對(duì)攻打吐蕃，認(rèn)為得不償失。（意思對(duì)即可）4．不設(shè)統(tǒng)一答案。示例一：軍中士卒為了功名，求戰(zhàn)心切與王忠嗣派人反復(fù)偵察、見(jiàn)機(jī)出兵形成對(duì)比，突出王忠嗣的謹(jǐn)慎穩(wěn)重。示例二：王忠嗣反對(duì)攻打石堡城與董延光主動(dòng)請(qǐng)求率兵攻打形成對(duì)比，體現(xiàn)出王忠嗣對(duì)士兵生命的關(guān)愛(ài)。示例三：哥舒翰率兵攻打的結(jié)果，襯托王忠嗣預(yù)估攻打石堡城會(huì)損失巨大、得不償失的正確，突出王忠嗣高瞻遠(yuǎn)矚，料敵如神。示例四：李光強(qiáng)對(duì)王忠嗣態(tài)度的轉(zhuǎn)變，側(cè)面襯托王忠嗣始終不愿用數(shù)萬(wàn)人的生命來(lái)保全官職，突出王忠嗣的正直善良。
參考譯文： 節(jié)度使王忠嗣年少時(shí)以勇敢自負(fù)，等到他鎮(zhèn)守一方，又以穩(wěn)重守邊為本職。他常說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家太平安定的時(shí)候，作為將領(lǐng)的職責(zé)是撫恤軍隊(duì)訓(xùn)練士兵而已。我不想讓中原的兵力疲敝，來(lái)?yè)迫?求取)個(gè)人功名啊。”軍中士卒都日夜思戰(zhàn)，由于常常派遣偵探觀察敵方的薄弱地方，如果看到勝利的機(jī)會(huì)，然后就帶軍隊(duì)攻打，所以每次出擊都能夠建功。每次與少數(shù)民族做貿(mào)易，都會(huì)把馬的價(jià)格定得很高，各個(gè)少數(shù)民族爭(zhēng)著把馬賣(mài)給唐軍，唐軍都買(mǎi)去了。因此，少數(shù)民族的馬越來(lái)越少，唐軍兵馬日益強(qiáng)壯。與吐蕃開(kāi)展，每次都能取得勝利。讓部將哥舒翰擔(dān)任副使，李光弼為兵馬使。 皇上想讓王忠嗣率兵攻打吐蕃國(guó)的石堡城，王忠嗣上言說(shuō)：“石堡城堅(jiān)固，不殺死數(shù)萬(wàn)人定難攻克。我擔(dān)心最后得不償失，所以咱們不如等有機(jī)可乘時(shí)再行攻取?！毙诼?tīng)后十分不高興。這時(shí)，另一名叫董延光的將軍卻主動(dòng)請(qǐng)求由自己率兵攻打石堡城，玄宗就命王忠嗣派自己所部兵馬助戰(zhàn)。王忠嗣不得已，只好接受了詔命，然而實(shí)際上卻不完全按董延光的想法滿(mǎn)足他的要求，董延光對(duì)他十分不滿(mǎn)。李光弼勸王忠嗣道：“將軍雖然被迫服從皇上的命令前來(lái)協(xié)助，但實(shí)際上改變他們的謀略，然而攻打石堡城是皇上的主意，董延光如果無(wú)功而返，他必然要?dú)w罪于您?！蓖踔宜谜f(shuō)：“我怎么能夠用數(shù)萬(wàn)名士兵的生命來(lái)?yè)Q這一官半職呢！我的主意已定，你不要再多說(shuō)了?！崩罟忮鰢@道：“以前我是擔(dān)心您會(huì)受到連累，所以不敢不說(shuō)?，F(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)您能夠像古代賢人那樣為人處世，真是我們所不能及的?！庇谑切〔脚艹?。董延光超過(guò)了規(guī)定的日期沒(méi)有攻克石堡城，并說(shuō)是王忠嗣阻撓進(jìn)軍計(jì)劃，唐玄宗大怒，貶忠嗣做漢陽(yáng)太守。 皇上讓哥舒翰率領(lǐng)軍隊(duì)，攻打石堡域，擒獲吐蕃四百人，但唐軍士兵死數(shù)萬(wàn)，果然被王忠嗣言中。
一、閱讀下面文言文，完成下面小題。 游三游洞①記 （清）劉大櫆 出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)②也。路狹不可行，舍輿③登舟。舟行里許，聞水聲湯湯④，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋⑤?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)?，乃傴俯徑石腹以出⑥。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門(mén)，如三楹⑦之室焉。 中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳⑧而下垂，扣⑨之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然⑩鼓音。背有石如床，可坐。予浩歌其間其聲轟然如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負(fù)薪行歌，縷縷不絕焉。山川之勝，使其生于通都大邑?，則好游者踵相接也；置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見(jiàn)，而人亦無(wú)以親炙其光?。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！ ［注］①三游洞：山洞名。②夷陵州治：夷陵州的治所所在地。下牢：關(guān)名，陵郡治所在地。③輿：指車(chē)，有時(shí)也指轎。④湯（shāng）：形容急流發(fā)出的聲音。⑤（zhuì）：意思是用繩子拴住人或物從上往下送。⑥傴俯徑石腹以出：彎腰低頭從大石下邊走出。傴，彎腰。俯，低頭。⑦（yíng）：一間叫一楹。如三楹之室，好象三間房屋。⑧乳：鈣化，形成鐘乳石⑨扣：同“叩”，敲，敲打。⑩逄逄（páng）：鼓聲。?通都大邑：四通八達(dá)的都會(huì)州郡。?親炙其光：親自領(lǐng)略它的風(fēng)光。
1．文中劃波浪線(xiàn)的句子朗誦停頓正確的一項(xiàng)是（ ）A．予浩歌其間/其聲轟然/如鐘磬助之響者 B．予/浩歌其間其聲轟然/如鐘磬助之響者C．予浩歌其間/其聲轟/然如鐘磬助之響者 D．予浩歌/其間其聲轟然/如鐘磬助之響者2．理解文言實(shí)詞有一定的方法。請(qǐng)按照提示解釋本文中實(shí)詞。（1）【積累遷移】我們由《小石潭記》中“隔篁竹聞水聲”積累遷移可知，“聞水聲湯湯”的“聞”是_____________________之意。（2）【語(yǔ)法分析】“下視深溪”中“下”在動(dòng)詞“視”的前面起修飾作用，“下”應(yīng)該靈活理解為_(kāi)____________________之意。（3）【查閱字典】遇到多義詞“絕”，可以查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。字典上有如下義項(xiàng)：①斷，斷絕；②極，非常；③橫渡，橫穿。根據(jù)語(yǔ)境，“縷縷不絕焉”一句中的“絕”是__________之意。3．下列句中加紅色虛詞意義和用法相同的一組是（ ）A．出于兩崖之間 嘗射于家圃（《賣(mài)油翁》）B．乃傴俯徑石腹以出 乃不知有漢（《桃花源記》）C．而左室外小石突立正方 人不知而不慍（《十二章》）D．撞之則逄逄然鼓音 屋舍儼然（《桃花源記》）4．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。（2）山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。
參考答案：1．A2． 聽(tīng)到 向下 ①3．D4．①于是又下船從陸路，順著窄窄的小路上去（直至山頂）。②山川之美，如果是在大的城市，交通方便，則那些喜好游玩的人就會(huì)爭(zhēng)先恐后地來(lái)游玩。
參考譯文： 從夷陵州的州府出發(fā)，向西北方向的走陸路二十里，在江的北岸，就是下牢關(guān)了。路很窄，走不了，便下了車(chē)，上了船。坐船走了一里左右，就聽(tīng)見(jiàn)兩崖之間有水聲，于是又下船從陸路，順著窄窄的小路上去（直至山頂）。到了山頂又從上面下去，下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭將路擋住，便彎著腰從石頭下面過(guò)去。一出去便見(jiàn)非常開(kāi)闊平坦的一個(gè)大石洞。高六十多尺、有約十二丈寬。洞口有二根石柱，把門(mén)分為了三部分，就像三開(kāi)門(mén)的房子一樣。 中間的室像客廳，右邊的室像廚房，左邊的室像別館。洞中間有一石鐘乳下垂，敲它會(huì)發(fā)出像鐘聲一樣清脆的聲音。左室外有一塊小石突出形狀規(guī)則，敲它聲音像磬聲。這地方還有些石頭雜著土，撞它就發(fā)出“逄逄”的鼓音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與二三個(gè)一同前來(lái)的朋友在洞內(nèi)大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂(lè)器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲潺潺就像是從地底傳出來(lái)。深溪兩岸，是高達(dá)千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫的歌聲連續(xù)不斷。 山川之美，如果是在大的城市，交通方便，則那些喜好游玩的人就會(huì)爭(zhēng)先恐后地來(lái)游玩。而放在荒涼偏僻的地方，則美好的風(fēng)景并沒(méi)有顯現(xiàn)，人們也不能親自前來(lái)領(lǐng)略它的美好。唉，這哪里是一個(gè)人的不幸呢？
二．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。 景公與晏子游于少海①，登柏寢②之臺(tái)而還望其國(guó)，曰：“美哉！后世將孰有此？”晏子對(duì)曰：“其田成氏乎！”景公曰：“寡人有此國(guó)也，而曰田成氏有之，何也？”晏子對(duì)曰：“夫田成氏甚得齊民。其于民也，殺一牛，取一豆肉，余以食士。終歲，布帛取二制③焉，余以衣士。君重?cái)?，而田成氏厚施。齊嘗大饑，道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子相牽而趨田成氏者不聞不生。故曰：‘其田成氏乎！’”公泫然④出涕曰：“寡人有國(guó)而田成氏有之。今為之奈何？”晏子對(duì)曰：“君何患焉？若君欲奪之，則近賢而遠(yuǎn)不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮而孤寡，行恩惠而給不足，民將歸君，則雖有十田成氏，其如君何？” 【注釋】①少海：指渤海。也稱(chēng)幼海。②柏寢：春秋齊臺(tái)名。③二制：七丈二尺。④泫然：眼淚汪汪的樣子。(1)解釋文中加紅色的詞。①得 ②勝 ③患(2)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。①父子相牽而趨田成氏者不聞不生。②則雖有十田成氏，其如君何？(3)通讀全文，概括晏子與齊景公對(duì)話(huà)的主要目的。
答案：1.．(1)①獲得，得到 ②盡，全 ③擔(dān)心，憂(yōu)慮(2)①父子相攜投奔田成氏的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不能活下去的。②那么即使有十個(gè)田成氏，又能把您怎么樣呢？(3)希望齊景公重用賢人遠(yuǎn)離小人；用心治理國(guó)家，減輕刑罰；廣施恩惠體恤百姓，讓百姓過(guò)上安定生活，贏得民心從而使國(guó)家穩(wěn)固。

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