選必3 邏輯與思維
第一單元樹立科學(xué)思維觀念
第二單元遵循邏輯思維規(guī)則
第三單元運(yùn)用辯證思維方法
第四單元提高創(chuàng)新思維能力
第一課 走進(jìn)思維世界第二課 把握邏輯要義第三課 領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維
第四課 準(zhǔn)確把握概念第五課 正確運(yùn)用判斷第六課 掌握演繹推理方法第七課 學(xué)會(huì)歸納與類比推理
第八課 把握辯證分合第九課 理解質(zhì)量互變第十課 推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
第十一課 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課 創(chuàng)新思維要多路探索第十三課 創(chuàng)新思維要力求超前
第一單元 樹立科學(xué)思維觀念
發(fā)散和聚合思維；綜合和分析思維辯證和形而上學(xué)思維；抽象和形象思維（基本）
抽象思維：概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性形象思維：形象性、想象性、情感性
同一律：思維的確定性要求
學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義
學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義
狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)
矛盾律：思維的一致性要求
排中律：思維的明確性要求
追求認(rèn)識(shí)的客觀性結(jié)果具有預(yù)見性結(jié)果具有可檢驗(yàn)性
第一單元 樹立科學(xué)思維觀念第一課 樹立科學(xué)思維觀念
1.描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性；2.了解思維的基本形態(tài)和特征；3.區(qū)分抽象思維和形象思維；
廣義的思維：與意識(shí)同義狹義的思維：與理性認(rèn)識(shí)同義（本冊(cè)書）
基本單元的概念性運(yùn)行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性
基本單元的形象性運(yùn)行方式的想象性思維表達(dá)的情感性
從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度：綜合思維和分析思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式：辯證思維和形而上學(xué)思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同：抽象思維和形象思維
考點(diǎn)一：思維的含義與特征
與意識(shí)同義——意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映（主觀映象）
“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)
方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等
由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。
只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體會(huì)到我們?cè)谒季S（思維就在運(yùn)行當(dāng)中）
意義：認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。
復(fù)習(xí)舊知：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
【特別提醒】從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分
針對(duì)同樣的認(rèn)識(shí)對(duì)象，不同的認(rèn)識(shí)主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果
A.不同的人有不同的思維風(fēng)格。B.不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。
A.含義：指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。B.原因：人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。C.作用：能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識(shí)的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。
強(qiáng)調(diào)推斷：已知→未知；現(xiàn)象→本質(zhì)/規(guī)律
A.含義：指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。B.作用：能幫助人們從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
強(qiáng)調(diào)概括抽象：個(gè)性→共性
①含義：任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。②表現(xiàn)：正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。
強(qiáng)調(diào)由已知推未知，由感性到理性
強(qiáng)調(diào)由具體到抽象，由個(gè)別到一般，把握一類事物的共同本質(zhì)
強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用：人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)（正確\歪曲）+ 能動(dòng)地改造（反作用的雙重性）
見……而知……；根據(jù)……判斷、推斷、推測(cè)、預(yù)測(cè)出；計(jì)劃、預(yù)測(cè)等
共同之處是……;整體上看……；共性在于……;總結(jié)出
抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺
①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現(xiàn)著能動(dòng)性。
知識(shí)拓展1：思維共性的三大特征
1.根據(jù)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”推測(cè)天氣 。2.人們每次看到"月暈”后就看見刮風(fēng)，看見石磚“潮濕”后就出現(xiàn)下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。3.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。4.列寧說：“表象不能把握整個(gè)運(yùn)動(dòng)，例如它不能把握秒速為30萬公里的運(yùn)動(dòng)，而思維則把握而且應(yīng)當(dāng)把握”。5.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)；預(yù)測(cè)地震等。6.人們?cè)诔欣锟吹窖栏?、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們 “商品”。7.人們?cè)谏顚?shí)踐中長(zhǎng)期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明?！钡恼J(rèn)識(shí)。8.視而不見，聽而不聞。
當(dāng)堂訓(xùn)練：下列說法體現(xiàn)的思維的什么特征？
歸納提升1：比較思維、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的特征
狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，具有三個(gè)共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動(dòng)性。
作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動(dòng)性；3.社會(huì)歷史性。
認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個(gè)屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。
1.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。2.正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
復(fù)習(xí)鞏固：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和目的。【方法論】要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐；在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)（真理）（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：①正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展；②錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。【方法論】重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
考點(diǎn)二：思維形態(tài)及其特征
向不同方向擴(kuò)散（廣度—橫向）
向同一方向收斂（深度—縱向）
用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題
用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題
以概念作為思維的基本單元
以感性形象作為思維的基本單元
考點(diǎn)一：思維形態(tài)及其特征
基本單元（概念）的概念性運(yùn)行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性
感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想
基本單元（感性形象）的形象性運(yùn)行方式的想象性思維表達(dá)的情感性
①兩者都來源于實(shí)踐，都屬于理性認(rèn)識(shí)，都是有重要價(jià)值的；②兩者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
二、思維基本形態(tài)的特征
科學(xué)思維以抽象思維為主，以形象思維為輔
文學(xué)藝術(shù)思維以形象思維為主，以抽象思維為輔
注意：不能認(rèn)為抽象思維比形象思維更有價(jià)值

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