課標(biāo)要求 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。 閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。
考查重點(diǎn) 閱讀古代詩文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等。
主要題型 在全國(guó)各地中考語文試卷中，文言文閱讀均是必考題，考查形式分為課內(nèi)閱讀、課內(nèi)外對(duì)比閱讀或課外閱讀。分值一般在8-16分。
命題趨勢(shì) 整體上看，非選擇題占主導(dǎo)地位，但各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比如浙江寧波卷沒有選擇題，而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能力，對(duì)學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū)，將來非選擇題比重會(huì)增大。
各地出現(xiàn)了一些有新意的試題，形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確，令人耳目一新。考查根據(jù)上下文語境推知信息的能力，還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)。貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。部分試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能讓答題過程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過程。 一些考區(qū)把古詩和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩和文言文有著相同的時(shí)代背景、文化基礎(chǔ)，語言、修辭、主題、思想情感有相通之處，二者融合有基礎(chǔ)，將是未來的一個(gè)趨勢(shì)。
篇目1：《三峽》
一、文學(xué)常識(shí) 1、本文選自《水經(jīng)注疏》，作者是酈道元，字善長(zhǎng)，他是我國(guó)北魏杰出的地理學(xué)家、散文家。他所著的《水經(jīng)注》是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。 2、三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
二、中心思想 本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
三、一詞多義（1）自自峽三峽七百里中：介詞，在自非亭午夜分：連詞，假如，如果（2）絕沿溯阻絕：動(dòng)詞，斷絕絕巘多生怪柏：形容詞，極高的衷轉(zhuǎn)久絕：動(dòng)詞，消失
四、理解性默寫1、側(cè)面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月 2、側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處重巖疊嶂，隱天蔽日4、文章寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰 5、從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦6、烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕
五、問題歸納1.課文第一自然段，主要采用了何種方法來寫“山”？突出了“山”的什么特點(diǎn)？正面描寫、側(cè)面描寫相結(jié)合，正面寫山的連綿、高峻，側(cè)面借如果不是正午和半夜就見不到太陽和月亮進(jìn)一步寫山的雄偉。全段突出了山的連綿高峻、雄偉峭拔的特點(diǎn)。2.“素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”賞析這句話的含義。既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景?！八赝木G潭，回清倒影”屬俯視江中所見，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^ 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)??！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺生意盎然。
3.“清榮峻茂，良多趣味?！辟p析這句話。八個(gè)字總結(jié)全段，“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫樹、草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使景、情融為一體。體現(xiàn)了文章語言的準(zhǔn)確凝練。4. 本段文字寫三峽什么季節(jié)的風(fēng)光？試分析。秋季。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，寫林寒澗肅、猿鳴凄涼，讓人更加感受到深秋蕭瑟的氣氛。
5.“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！边@句話從什么角度寫秋景？試分析。重在繪聲?！伴L(zhǎng)嘯”“凄異”“哀轉(zhuǎn)”，渲染了肅殺的氣氛。其描繪手法因時(shí)而變，因景而異，顯得變化多端，搖曳生姿。而作者的情感則蘊(yùn)含其中，一個(gè)“凄”字，既是對(duì)猿聲的描述，也是為秋景所觸發(fā)的感情。“林寒澗肅”足夠凄清，“高猿長(zhǎng)嘯”足夠凄異，“哀轉(zhuǎn)久絕”足夠凄涼。6.作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體？本文重在寫水，而水以夏季為盛，長(zhǎng)江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征亦體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬二季的長(zhǎng)江皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪
篇目2：《答謝中書書》一、重點(diǎn)詞語解釋①五色（交）輝/ 交：交相輝映②四（時(shí)）（俱）備/ 時(shí)：四季；俱：都③曉霧將（歇）/ 歇：散盡④夕日欲（頹）/ 頹：墜落⑤沉鱗（競(jìng)）躍/ 競(jìng)：爭(zhēng)相
二、一詞多義欲：①夕日欲頹：將要②實(shí)是欲界之仙都：與“界”合用，欲界，指人間自：①自康樂以來：自從②自非亭午夜分：如果與：①未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞，②念無與為樂者：和。書：①謝答中書書：與“中”合用為官職名。②謝答中書書：書信。
三、重點(diǎn)句子翻譯：1．山川之美，古來共談。翻譯：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。2．青林翠竹，四時(shí)俱備。翻譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。3．曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。翻譯：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。4．自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
四、問題探究1．本文第一句話“山川之美，古來共談”在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：全文的引子，引出下文的寫景、議論。2．全文抓住哪一個(gè)字去寫？共描寫了哪些景物？這些景物有哪些特點(diǎn)？答：“美”字。山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鳥，魚兒；有靜有動(dòng)，有聲有色。3．文中所提到的“康樂”是指誰？作者舉他有什么深意？答：謝靈運(yùn)；說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。
4．文中哪些語句寫山，哪些語句寫川。答：寫山：高峰入云、兩岸石壁、青林翠竹；寫水：清澈見底，沉鱗競(jìng)躍。5．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？答：觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。6．“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？答：有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。
篇目3：《記承天寺夜游》
一、詞語匯總（一）重點(diǎn)詞語釋義1、月色入戶，欣然起行。（戶：這里指門窗。欣然：愉快地）2、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（念：考慮、想到。遂：于是。）3、懷民亦未寢，相與步于中庭。（寢：睡覺。相與：共同、一起。步：散步。于：在。）4、空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子5、交橫：交錯(cuò)縱橫。6、但少閑人如吾兩人者耳（但：只是）閑人：清閑的人。耳：罷了。）
（二）古今異義1、蓋竹柏影也古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西2、但少閑人如吾兩人者耳古義：清閑的人 今義：指與事無關(guān)的人，多含貶義3、念無與為樂者古義：考慮，想到 今義：想念4、月色入戶古義：?jiǎn)紊鹊拈T 今義：主要指人家
二、重點(diǎn)句子翻譯1.月色入戶，欣然起行。看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。3.懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。5.何夜無月？何處無竹柏？哪個(gè)夜晚沒有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？6.但少閑人如吾兩人者耳。只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
三、內(nèi)容理解：1.“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@幅月夜圖，作者沒有直接寫月，卻處處在寫月，這樣寫妙在何處？ 這里運(yùn)用比喻的手法，用“積水空明”比喻月色，寫出月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月影，寫出竹柏之影參差交錯(cuò)。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界，充滿詩情畫意。
2.“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為閑人，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？作者稱自己為“閑人”是因?yàn)樘K軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，當(dāng)然也是他自我排遣的曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑和自我排遣的曠達(dá)。
3.你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人。4.從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。
篇目4：《富貴不能淫》
一、詞語匯總（一）重點(diǎn)詞語。誠(chéng): 真正，確實(shí)。大丈夫: 指有大志，有作為，有氣節(jié)的男子。天下熄: 指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。焉: 怎么，哪里。丈夫之冠: 古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。命: 教導(dǎo)、訓(xùn)誨。戒之: 告誡。
女家: 指夫家。夫子: 指丈夫。正: 準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。 由: 遵循。獨(dú)行其道: 獨(dú)自走自己的道路。淫: 使 惑亂， 使迷惑。 移: 使 動(dòng)搖。 屈: 使屈服。
（二）詞類活用富貴不能淫 原意是惑亂，迷惑，在文中意思為使迷惑貧賤不能移 原意是改變，在文中意思為使改變威武不能屈 原意是屈服，在文中意思為使屈服
二、內(nèi)容理解1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中大丈夫的形象。?景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。2.孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對(duì)大丈夫的理解答：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？(或“以順為正者，妾婦之道也”。文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子。?
3.你怎樣理解孟子提出的“富，貧，威”這一大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？富貴的時(shí)候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何，都不能改變個(gè)人的操守，一個(gè)人要有自己的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)時(shí)刻注意。??4.對(duì)于孟子提出的“得志與民由之，不得志，獨(dú)行其道”這一主張你有怎樣的認(rèn)識(shí)？?得志時(shí)與百姓同行，不得志時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。即得志時(shí)要心懷百姓為民做主，做一個(gè)好官。不得志則要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低要求，力爭(zhēng)做個(gè)好人。
5.孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。?6.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。前者為無原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富，貧，威”，是對(duì)仁義禮的堅(jiān)守，正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
篇目5：《生于憂患，死于安樂》
一、字詞解釋（一）重點(diǎn)字詞解釋1.舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)：興起，指被任用。 畎畝：田地。2.傅說舉于版筑之間 舉：選撥、任用。 3.管夷吾舉于士 士：獄官。4.百里奚舉于市 市：集市。 5.征于色 征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。 6.故天將降大任于是人也 故：所以。 是：這樣的。
7.人恒過 恒：常常。 8.而后作 作：奮起，這里指有所作為。9.發(fā)于聲 發(fā)：顯露、流露。 10.而后喻 喻：了解、明白。11.入則無法家拂士 法家：守法度的大臣。 拂士：輔佐君王的賢士。12.出則無敵國(guó)外患者 敵國(guó)：勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。 敵：匹敵、相當(dāng)。
（二）詞類活用1.必先苦其心志 （苦：使 ……痛苦。使動(dòng)用法 。）2.勞其筋骨 （勞：使 …… 勞累。使動(dòng)用法。）3.餓其體膚 （餓：使……受饑餓。使動(dòng)用法。）4.空乏其身 （空乏:使……身處貧困之中，使……經(jīng)受貧困之苦。使動(dòng)用法 。） 5.動(dòng)心忍性（動(dòng)：使……驚動(dòng)； 忍：使……堅(jiān)忍。使動(dòng)用法 。） 6.人恒過 （過：犯錯(cuò)誤。名詞用作動(dòng)詞。）7.入則無法家拂士 （入：指在國(guó)內(nèi)。動(dòng)詞用作狀語。）8.出則無敵國(guó)外患者 （出：指在國(guó)外。動(dòng)詞用作狀語。）
二、內(nèi)容梳理1.“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！敝饕U述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。
2.請(qǐng)?jiān)倥e出與本文中心論點(diǎn)意思相近的名言。例：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。例：司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》；越王勾踐，經(jīng)受奴役之苦，而臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國(guó)，成就大業(yè)。音樂家貝多芬，雙耳失聰，可是他并不消沉、氣餒，他說："我要扼住命運(yùn)的咽喉。"他艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音樂家。
【例題剖析】閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急室，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成，仰視天，如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼干旁則泉出，屢呼則屢出，晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對(duì)滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈?！保ㄟx自陸游《入蜀記》）［注釋］①油盎：油瓶。②罅：裂縫，縫隙。③滟澦堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。
1．(4分)解釋下列詞在文中的意思。（1）沿溯阻絕 溯： （2）或王命急宜 或：（3）發(fā)大溪口 發(fā)： （4）仰視天，如匹練然 如……然：2．(4分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）清榮峻茂，良多趣味。（2）人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。3．(2分)【乙】文寫出了江水相對(duì)于滟滪堆在不同季節(jié)水位的高低變化：作者到瞿塘關(guān)時(shí)， ；等到夏秋水漲時(shí)。 。（用原文回答）4．(4分)【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥巳龒{的山，【甲】文中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”與【乙】文畫線句分別突出了山怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】1．（1）逆流而上（2）有時(shí)（3）出發(fā)（4）好像……的樣子 2．（1）水清樹榮山高草盛，有很多趣味。（2）有人在圣姥泉旁大聲喊叫，就會(huì)有泉水流出，（人們）多次喊叫（泉水）就會(huì)多次流出。 3． 出水?dāng)?shù)十丈 水又高于堆數(shù)十丈 4．甲文中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”突出了山綿延不斷的特點(diǎn)，從文中所描寫的兩岸群山連綿數(shù)百里、沒有缺口可以看出。乙文畫線句突出了山高峻的特點(diǎn)，從文中所描寫的兩岸懸崖峭壁聳入云霄可以看出。
中考文言文閱讀——?jiǎng)澐志涠?br/>1. 通讀全文，初步理解句子大意。2. 仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。（1）找出句子中的名詞和代詞。如人名、地名、官名等。名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，句子前后往往要進(jìn)行斷句。（2）找出句子中的動(dòng)詞。文言句式主謂結(jié)構(gòu)居多，抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，可通過前后結(jié)構(gòu)關(guān)系確定主干，從而斷句。
（3）找出標(biāo)志性詞語。 ①句首發(fā)語詞：?“夫”“蓋” “然”“則”“然則”“豈”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等詞常用于句首，這些詞語的前面一般都要斷開。 ②句末語氣詞：“者”“也”“歟”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等詞常 用于句末，一般可以在其后斷開。 ③對(duì)話標(biāo)志：常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答時(shí)寫出人名，此后就省略主語只出現(xiàn)“曰”。
（4）利用特殊虛詞。 “而”字表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)完整或較長(zhǎng)的句子時(shí)，“而”前應(yīng)斷句。“之”作“主謂之間，破壞句子獨(dú)立性”或作結(jié)構(gòu)助詞“的”解釋時(shí)，“之”前后不斷句。（5）利用句子形式斷句。 文言語法中的固定句式可以幫助斷句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等。
閱讀選文，完成下面小題【甲】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】游沙湖①①黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾，聞麻橋人龐安常②善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也?！雹诩灿?，與之同游清泉寺，寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟幕雨子規(guī)啼，誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（選自蘇軾《東坡志林》）【注釋】①《游沙湖》是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案貶居黃州時(shí)寫的一篇隨筆小品。②龐安常：當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)生，不止醫(yī)道高，而且不少醫(yī)學(xué)著作。③玉逸少：即東晉著名書法家王羲之。
1．(2分)選出下列句中加劃線詞的意思不同的一項(xiàng)。（ ）A．遂至承天寺尋張懷民 遂往求療B．解衣欲睡 夕日欲頹（《答謝中書書》）C．而穎悟絕人 而山不加增（《愚公移山》）D．與之同游清泉寺 已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)流》）2．(2分)用“/”給文中畫線處斷句，限斷兩處。余手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也。3．(4分)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）予買田其間，因往相田得疾。4．(3分)理解文章內(nèi)容。（1）蘇軾與張懷民“欣然”賞月漫步，與龐安?！白鞲琛庇吻迦?，你能發(fā)現(xiàn)這兩位朋友與蘇軾各有什么共同點(diǎn)嗎？（2）“但少閑人如吾兩人者耳”與“門前流水尚能西”兩句簡(jiǎn)單質(zhì)樸而富含共同的哲理，請(qǐng)聯(lián)系生活寫出簡(jiǎn)單體悟。
【答案】1．D 2．余手為口/君以眼為耳/皆一時(shí)異人也。 3．（1）張懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。（2）我在那里買了田地，因?yàn)槿ゲ榭刺锏?，得了病? 4．（1）與張懷民身份相同，均為貶謫之人；與龐安常均為異人。（2）體現(xiàn)了作者不因?yàn)橘H謫和年老而消極悲觀的態(tài)度，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格。（或都表現(xiàn)出達(dá)觀的生活態(tài)度。）

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