語(yǔ)文關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)

這是一份語(yǔ)文關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì)，共4頁(yè)。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容，歡迎下載使用。
知識(shí)目標(biāo)
1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3．掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，感受《詩(shī)經(jīng)》在重章疊句中的情感表達(dá)。
能力目標(biāo)
1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解詩(shī)歌表達(dá)的情感，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌中重要的意象及其作用。
2．學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．體會(huì)詩(shī)歌大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2．品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚?外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1．學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
睢鳩（jū jiū）一種水鳥(niǎo)。
窈窕（yǎ tiǎ）：文靜美好的樣子。
逑（qiú）：配偶。
荇菜（xìnɡ）：一種可食的水草。
寤寐（wù mèi）：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。
芼（mà）：挑選。
2．學(xué)生自由朗讀課文，消除文字隔膜。
3．學(xué)生結(jié)合課文注釋，疏通詩(shī)文大意。對(duì)文中不能理解的字詞，教師做點(diǎn)撥。
注意，詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
4．學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩(shī)，把握文意
1．教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
教師小結(jié)：這首詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥?lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2．教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是講述的是一個(gè)愛(ài)情故事，那么大家結(jié)合詩(shī)文，具體分析一下，這個(gè)故事大概分為幾個(gè)階段？
（1）首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
深入探討：為什么聽(tīng)到看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，這位謙謙君子就生出了無(wú)限情思了呢？
水鳥(niǎo)和鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng)，成雙成對(duì)，惹人相思。
拓展討論：關(guān)于這個(gè)雎鳩到底是什么鳥(niǎo)，歷來(lái)有些爭(zhēng)論，有說(shuō)是貞鳥(niǎo)的，有說(shuō)是魚(yú)鷹的，有說(shuō)是白腹秧雞的，你們腦海里聯(lián)想出的畫(huà)面里，它該是什么樣子的鳥(niǎo)？
（答案不必統(tǒng)一，學(xué)生能把這水鳥(niǎo)的形象和詩(shī)歌的意境相結(jié)合即可。）
知識(shí)鏈接：《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)?氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南?桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
學(xué)生討論、交流這兩句用到的手法是什么。
教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
（2）次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
深入討論：這一部分里，這位君子的情感狀態(tài)與上一章相比有沒(méi)有變化？
如果有，這個(gè)變化是怎么產(chǎn)生的？
“窈窕淑女”對(duì)著“參差荇菜，左右流之”，究竟是一副怎樣的畫(huà)面？
（3）寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)最終的結(jié)果是怎么樣呢？
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
看來(lái)這窈窕淑女采摘荇菜的畫(huà)面一定是很美的？哪里體現(xiàn)出來(lái)的？
作者幾乎用相同的文字，重復(fù)了三遍，其實(shí)這種寫(xiě)法有個(gè)專門(mén)的名稱，叫重章疊句。
知識(shí)鏈接：《詩(shī)經(jīng)》的章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
深入探究：這種章法，在本詩(shī)的創(chuàng)作中，有什么作用？
當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲調(diào)一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
五、品讀全詩(shī)，進(jìn)入《關(guān)雎》的藝術(shù)境界
1．教師配樂(lè)范讀詩(shī)文，學(xué)生再讀詩(shī)文。
在學(xué)生讀的過(guò)程中，教師可以提示四言詩(shī)的22節(jié)奏，同時(shí)提示第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全篇。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
2．發(fā)揮想象，以現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式再現(xiàn)《關(guān)雎》故事，并給它重新取一個(gè)名字。