（1）虛詞: 18 個虛詞(之、其、而、則、以、于、為、何、乃、若、因所、者、且、也、焉、乎、與)必須過一遍 。
（2）句式和活用: 明確類型和用法，參看句式、活用學(xué)案
（3）翻譯:注意直譯，力求“信、達(dá)”，結(jié)合語境，疏通文句。
二、基本答題技巧
1.接觸文言文閱讀試題時，先要從整體把握閱讀材料，了解材料所涉及的人物和事件;特別是事件，它或許是一件事的來龍去脈，或許是幾件事的勾連組合
閱讀時應(yīng)注意文中的帝號、廟號、年號以及任職變化、空間位置轉(zhuǎn)移的詞語，因為這些詞語能顯示出文段的結(jié)構(gòu)層次。
由于試卷中有一道把握文意的題目基本上用白話陳述，其中只有少量信息有誤，可在整體把握時參考.
2.解題時，必須看清題干的要求，盡快把握住命題意圖，尤其在“選正確”還是“選錯誤”的問題上，不能犯低級錯誤
3.解答文言詞語理解題，既要調(diào)動頭腦中的積累(成語、熟語、詩句)，聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)或平時所練，進(jìn)行知識和能力的合理遷移，又要根據(jù)具體語境，作出合理的分析推斷，千萬不要死記硬背.
特別是涉及一詞多義的詞，一定要聯(lián)系語境確定其意。同時要聯(lián)系古今異義、詞類活用、通假字、偏義復(fù)詞等知識。
4.文言文翻譯，要遵循“留、換、補、刪、調(diào)”的原則。
一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文,
（1）先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強調(diào)的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用.重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將特征翻譯出來。
（2）翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。
（3）再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣一-“達(dá)”
（4）連字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。使一句話完整通順。
（5）個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。
操作時要打草稿，由于文言句語言障礙較大，難以一錘定音，如果一下子寫在試卷上，然后再改，造成卷面邋遢，給人的第一印象就差。
5.根據(jù)往年的評分標(biāo)準(zhǔn)，抓住關(guān)鍵詞語的翻譯十分重要，因為評分時關(guān)鍵詞語是主要得分點。
大家在翻譯時要估計出哪些是關(guān)鍵詞語，千萬不能讓它們糊過去!
遇到難以理解的詞語，解決方法有兩個：一是善于聯(lián)系，做好知識遷移工作；二是考慮全面，注意文言次序的特殊用法。
對點練習(xí)
一
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
吳鼎，字鼎臣，燕人。至元十七年，見裕宗于東宮，命入宿衛(wèi)。二十五年，授織染雜造局總管府副總管，后積官至禮部尚書、宣徽副使。太德十一年，山東諸郡饑，詔鼎往賑之。朝廷議發(fā)米四萬石，鈔折米一萬石，鼎謂同使者曰：“民得鈔，將何從易米？”同使者曰：“朝議已定，恐不可復(fù)得?！倍υ唬骸叭嗣M不重于米耶！”言于朝，卒從所請。
至大元年，改正奉大夫、保定路總管。時皇太后欲幸五臺，言者請開保定西五回嶺，以取捷徑。遣使即鼎，使視地形，計工費，鼎言：“荒山斗入，人跡久絕，非乘輿所宜往?！边€報，太后喜，為寢其役。三年，召授資善大夫、同知中政院事。兩浙財賦隸中政者巨萬計，前往者率多取其贏，鼎治之，一無私焉。浙有兩富豪，曰朱、張家，多貸與民錢其后兩家誅沒而券之已償者亦入于官官唯驗券征理民不能堪。鼎力為辨白，始獲免。四年，改京畿澧運使?；蕬c二年，特旨復(fù)僉宣征院事；四月，進(jìn)資政大夫、崇祥院使。延祐三年卒，年五十有三。贈榮祿大夫、平章政事、柱國，追封薊國公，謚孝敏。（選自《元史·列傳第五十七》）
12. 對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 山東諸郡饑，詔鼎往賑之 諸：各個
B. 遣使即鼎，使視地形 使：使臣
C. 前往者率多取其贏 率：大都
D. 改京畿澧運使 改：改授
12.B使：讓。句意：派遣使者去找吳鼎，讓他勘察地形。
13. 對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（ ）
A. 多貸與民錢/其后兩家誅沒而券之/已償者亦入于官/官唯驗券征理/民不能堪
B. 多貸與民錢/其后兩家誅沒/而券之已償者/亦入于官/官唯驗券征理/民不能堪
C. 多貸與民錢/其后兩家誅沒而券之/已償者亦入于官/官唯驗券征理民/不能堪
D. 多貸與民錢/其后兩家誅沒/而券之已償者/亦入于官/官唯驗券征理民/不能堪
13.B句意：借貸了很多錢給百姓，這之后這兩家被誅殺，錢財被沒收，而那些已經(jīng)償還的借錢契約也被沒收入官府。官府只驗證借錢契約來征收借出去的錢，百姓不能承受?！叭褍斦摺笔嵌ㄕZ后置句，“已償（之）券”，中間不應(yīng)斷開，排除AC?！安荒芸啊钡闹髡Z是“民”，中間不應(yīng)斷開，排除D。
14. 下列對原文的概括與分析，不符合文意的一項是（ ）
A. 吳鼎在山東救災(zāi)時，奏請朝廷改變賑災(zāi)方式，得到了朝廷的批準(zhǔn)。
B. 皇太后想要去五臺山，有人建議開山修路，吳鼎認(rèn)為這樣做不合適。
C. 吳鼎任職中政院期間，廉潔自律，沒有像有些官員一樣謀取私利。
D. 吳鼎為官正直敢言，處處維護(hù)百姓的利益，曾因此遭到免職。
14.D “曾因此遭到免職”錯誤，文中并沒有說吳鼎遭到免職的事。
15. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）民得鈔，將何從易米？
（2）還報，太后喜，為寢其役。
15.（1）百姓有了錢，要從哪里換的到糧食呢？
“得”，得到；“何從”，賓語前置，從何，從哪里；“易”，交換，購買。
（2）再次上報，太后心喜，特地停止了這次勞役。
“還報”，再次上報；“寢”，停止；“役”，勞役。
二
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
楊允正傳
［清］戴名世
楊允正，字子展，江南休寧人。允正父讀書博洽，敦于孝友。當(dāng)父在時，家稍稍落。于是允正客游四方，為計然之木，積累至贏余，而先業(yè)復(fù)振。居久之，允正客于外，忽心動，距家八百里，馳三日夜而歸。父悲且喜曰：“兒歸乎？”對曰：“兒恨不早歸也?！备冈唬骸叭曛俚茉缱洌渥佑?，汝撫之以有成。汝季弟讀書，家事惟汝治，勿以繁劇累之?！痹收窀该ㄖ?jǐn)。閱十余年，家人或欲折產(chǎn)，而仲弟之子及季弟所受，較父所遺輒多數(shù)倍，宗人皆賢允正，相與議醵金①為賀，且以勸來者，允正謝弗受也。先是仲弟為商于青陽，耗父貲且盡，困甚，冬月衣單衣，懼父怒不敢歸。允正蹤跡得之，衣以其衣，借之歸，百方為調(diào)釋，父怒乃解。仲弟庶出也，而篤愛不異于同母，人以為難。
允正為人忠厚，遇凡可以利物者，無不竭力為之。性不喜畜奴婢，曰：“此輩質(zhì)多愚劣，不善事主，何能不加笞詈，彼亦人子也，其忍傷之，吾故不多富也?！痹收淠炅形濉?br>贊曰：徽人善為生，往往徒手致素封②，然其處家庭朋友多仁讓有厚德，蓋貨殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。如楊翁之事，其義豈不高哉！翁之子劻祖為余言如是，且請為之傳焉，余是以之。
（選自《戴名世集》，有刪改）
[注]①醵金：湊錢飲酒。②素封：無官爵封邑而擁有資財?shù)母蝗恕?br>12. 對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 家稍稍落 衰落
B. 性不喜畜奴婢 購買
C. 何能不加笞詈 責(zé)罵
D. 翁之子劻祖為余言如是 這樣
13. 對下列句子中加點詞的詞類活用現(xiàn)象的分析，正確的一項是
A. 允正客于外 名詞作狀語
B. 宗人皆賢允正 使動用法
C. 冬月衣單衣 意動用法
D. 且請為之傳焉 名詞作動詞
14. 下列對原文的概括與分析，不符合文意的一項是
A. 楊允正常年在外經(jīng)商，后來回到家鄉(xiāng)，對自己不能早點回家感到遺憾。
B. 楊允正分家之后，族人商量湊錢飲酒，既是為他祝賀，也是為了勉勵后來的人。
C. 場允正找到經(jīng)商失敗的二弟，在父親面前為其辯解，他像對待同胞兄弟一樣關(guān)愛他。
D. 楊允正不喜歡蓄奴婢的主要原因是這些大多素質(zhì)不高，侍奉時不能令主人滿意。
15. 把文中畫橫線的文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
徽人善為生，往往徒手致素封，然其處家庭朋友多仁讓有厚德，蓋貨殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。
【答案】12. B 13. D 14. D
15. 安徽人一向善于營生，一向是從金錢地位都沒有到擁有巨額財富的富人，而且他們的家人親戚朋友大多是有良好知識有深厚道徳之人，這是大概他們商業(yè)這樣成功的原因，如果沒有品德高尚的人和他們一起，他們也不能成功。
三
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師土大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！?嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟! (節(jié)選自《師說》)
9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分)
A. 巫醫(yī)樂師百工之人/不恥相師/士大夫之族/曰師曰弟子云者/則群聚而笑之
B. 巫醫(yī)樂師百工之人/不恥相師士大夫/之族曰師曰弟子/云者則群聚/而笑之
C. 巫醫(yī)樂師百工/之人不恥相師士大夫/之族曰師曰弟子/云者則群聚/而笑之
D. 巫醫(yī)樂師百工/之人不恥相師/士大夫之族/曰師曰弟子云者/則群聚而笑之
10.下列對文中加點詞語的解釋不正確的一項是(2分)
A. 今之眾人 眾人：一般人
B. 是故圣益圣 益：利益
C. 則恥師焉 恥：感到恥辱
D.授之書而習(xí)其句讀者 句讀：文辭休止和停頓處
11.下列對文中畫橫線句子意思的理解，正確的一項是(2分)
A. 自己地位卑微就覺得羞恥，對方的官職高就對他阿諛奉承。
B. 地位低的人向我學(xué)習(xí)就是奉承我，官職高的人向我學(xué)習(xí)就是嘲諷我。
C. 以地位低的人為師就感到恥辱，以官職高的人為師就近乎諂媚。
D. 與地位卑微的人為友就覺得羞恥，與官職高的人為友就近乎諂媚。
12.本段揭露的事實是什么?對此作者持怎樣的態(tài)度?(3分)
參考答案：9 .A 10 .B 11.C
●12.揭露眾人恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。作者對此持批判反對的態(tài)度。
四
閱讀下面的文言文，完成 11~18 題。(28分)
先主(劉備)至于夏口，(諸葛) 亮曰:“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”時(孫)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說權(quán)曰:“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟夷大難略已平矣遂破荊州威震四海英雄無所用武故豫州遁逃至此將軍量力而處之: 若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕;若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之!今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣!”權(quán)曰:“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田橫【注】，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”權(quán)勃然曰:“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣! 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?”亮曰:“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂“強弩之末，勢不能穿魯編’者也。故兵法忌之，曰“必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn);又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還;如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日。”權(quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹公。曹公敗于赤壁，引軍歸弊。先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其稅賦，以充軍實。
(節(jié)選自陳壽《三國志·諸葛亮傳》)
[注]田齊國的貴，秦亡后自立為王。劉邦統(tǒng)一天下后他帶著部下五百余人逃到海島，劉邦召他入朝做官，他不愿意臣服于漢朝，走到洛陽附近就自殺了。
11.下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是(3 分)
A.英才蓋世 蓋:超過
B.若事之不濟(jì) 濟(jì):幫助
C.成敗之機 機:關(guān)鍵
D.隨亮詣先主 詣:到……去
12.下列加點詞語的意和用都相同的一項是(3分）
A.請奉命求救于孫將軍
受制于人
B.若能以吳、越之眾與中國抗衡
若水之歸海
C.北面而事之
事急而不斷
D.今將軍外托服從之名
鼎足之形成矣
13.下列對文中畫浪部分?jǐn)?，的一項?3分)
A.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/英雄無所用武/故豫州遁逃至此/將軍量力而處之
B.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/英雄無所用武/故豫州遁逃/至此將軍量力而處之
C.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海英雄/無所用武/故豫州遁逃/至此將軍量力而處之
D.今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海英雄/無所用武/故豫州遁逃至此/將軍量力而處之
14.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3 分)
A.曹操攻破荊州以后，劉備逃亡至夏口，情況緊急，諸葛亮向劉備提出聯(lián)合孫權(quán)對抗曹操的建議。
B.諸葛亮在柴桑見到孫權(quán)，向已經(jīng)下定決心的孫權(quán)分析了當(dāng)時的形勢，指出聯(lián)合抗擊曹操的方略。
C.孫權(quán)命周瑜、程普、魯肅等人率領(lǐng)三萬水軍前往夏口與劉備的人馬會合，組成聯(lián)軍，對抗曹操。
D.赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，劉備趁機占據(jù)江南一帶，調(diào)用零陵等地賦稅，力量逐漸壯大起來。
15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3 分)
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?
16.根據(jù)語境，用原文內(nèi)容填空，每處 4 個字。(2分)
諸葛亮為了消除孫權(quán)在聯(lián)合問題上的疑慮，向他指出曹操軍隊的三大劣勢:①、②、民心不服。
17.諸葛亮引用田橫典故的用意是什么?請簡要分析。(3 分)
18.補寫出下列句子中的空缺部分。(8 分)
一代英雄出三國。在《短歌行》中感慨“ ①_,去日苦多”的曹操,其“破荊州，②，順流而東也，舶鱸千里，③ ”(蘇軾《赤壁賦》)的場面，令人難忘；“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其“談笑間，④ ”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》) 的風(fēng)流更是令人神往;辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“千古江山，⑤ ，⑥”，說的就是坐領(lǐng)江東的孫權(quán);杜甫《蜀相》中的“出師未捷身先死，⑦”和陸游《書憤》中的“出師一表真名世，⑧”，說的則是一代名相諸葛亮。
11.B。解釋:B 項，濟(jì): 成功。
12.D。解釋:D 項都是助詞，的，A 項，介詞，向;介詞，被。B 項，連詞，假如:介詞，像，C 項，連詞，表修飾;連詞，表轉(zhuǎn)折。
13.A.解釋:A 項，“無所用武”的主語為“英雄”，故在“英雄”前斷開;“故豫州遁逃至此”為完整語意，故選 A。
14.B.解釋:“向已經(jīng)下定決心的孫權(quán)分析了當(dāng)時的形勢”，“已經(jīng)下定決心”錯原文是“時(孫)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗”，可見沒有下定決心。
15.除了劉豫州沒有人可以抵擋曹操，可是劉豫州剛打了敗仗，怎么能夠經(jīng)受住這樣的試卷災(zāi)難呢?
16.①遠(yuǎn)來疲敝②不習(xí)水戰(zhàn)
17.①用田橫誓死不降漢的典故激勵孫權(quán)不投降曹操，和劉備聯(lián)合抗曹
18.①辟如朝露②下江陵③旌旗蔽空④檣櫓灰飛煙滅⑤英雄無覓⑥孫仲謀處⑦長使英雄淚滿襟⑧千載誰堪伯仲間
參考譯文：
劉備率軍到了夏口，諸葛亮說:“現(xiàn)在事情很緊急，我請求奉您的命令去向?qū)O權(quán)求救?！碑?dāng)時孫權(quán)擁軍在柴桑，正旁觀誰成功誰失敗，諸葛亮游說孫權(quán)說:“天下大亂，將軍您起兵，占有了整個江東地方，劉豫州也收服眾人在漢南聚集大軍，同時和曹操爭奪天下?，F(xiàn)在曹操已削平大亂，各處大略都已經(jīng)平定了: 因此他攻下了荊州，聲勢震動全天下，在這種情況下，即便是英雄豪杰也難以施展自己的本領(lǐng)了，所以劉豫州才逃到這里來。將軍您算算自己的軍力來看如何對待曹操。如果您能夠憑著吳，越的軍隊，去和中原的曹操對抗的話，那您倒不如早點和他決裂;如果不能夠抵擋的話，那你何不解除武裝，面朝北向曹操稱臣呢!現(xiàn)在將軍您表面上假托是要服從的名聲，可是實際上您內(nèi)心的計劃卻又猶豫不定;現(xiàn)在事態(tài)緊急你卻又不趕快決斷，大災(zāi)大禍轉(zhuǎn)眼間就要到來了，”孫權(quán)說:“假如真的像你說的話，那劉豫州為什么不去向曹操稱臣侍奉呢?”諸葛亮說:“田橫，也只不過是齊國的一個壯士罷了，仍然會為了守住道義而自殺，不辱自己的志節(jié)，何況劉豫州，他是堂堂漢朝王室的后代，英氣才華舉世無人能敵，眾多士人仰慕他,就像流水歸向大海一般。如果事情無法成功的話，這是天意啊，劉豫州又怎能再屈服自己去當(dāng)曹操的部下呢!”孫權(quán)勃然大怒地說:“我不能拿東吳所有的土地，十萬將士，來被人家控制。我的計策已經(jīng)決定了!除了劉豫州就沒人(能同我一起)抵抗曹操了。然而劉豫州剛打了敗仗，怎么能夠經(jīng)受住這樣的災(zāi)難呢?”諸葛亮說:“劉豫州的軍隊雖然在長坂坡打了敗仗，可是現(xiàn)在歸隊的士兵以及關(guān)羽率領(lǐng)的水軍精兵還有一萬人，劉琦收集江夏的士兵也不少于萬人，曹操的軍隊，從老遠(yuǎn)的北方南下，都非常疲倦，聽說他為追趕劉豫州，輕快的騎兵一天一夜走了三百多里路。這就是所謂力量強大的箭,到最末梢時，連魯國的細(xì)絹都穿不透了。所以兵法特別忌諱這個情形，說'必定會讓大將軍打敗仗'。況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn)，還有，荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬軍隊，和劉豫州并力合謀，必定能夠打敗曹操。曹軍戰(zhàn)敗，必定會回到北方去。這么一來，荊州、東吳的勢力就會強大.天下鼎足而立的態(tài)勢就會形成了。成功失敗的關(guān)鍵，就在今天了,”孫權(quán)十分高興立刻卷曹操在赤派遣周瑜、程普，魯肅等三萬水軍，隨著諸葛亮到劉備那兒，合力抵抗曹操。壁打了敗仗，率領(lǐng)軍隊回到建鄴。劉備因此收取了江南，拜諸葛亮為軍師中熟將，讓他總管零陵，桂陽、長沙三個郡那，征調(diào)這三郡的賦稅，來擴(kuò)充軍中的糧餉。
五
閱讀下面的文言文完成下面小題。
李白傳
白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
10. 下列對文中下劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人
B. 嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人
C. 嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐旁/若無人
D 嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐/旁若無人
11. 下列對文中有關(guān)文化常識解說不正確的一項是（ ）
A. 古人常說的“四書五經(jīng)”，四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
B. “天寶”，是唐玄宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的名號，自漢武帝開始，后形成制度，之后歷代皇帝都有年號，一個皇帝只能有一個年號。
C. 皇帝的命令稱詔、敕、圣旨、諭旨、上諭等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。
D. “辟”是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。本文中李白就是被永王李璘在節(jié)度東南時聘為軍中幕僚。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（ ）
A. 李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。
B. 賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。
C. 郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。
D. 在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。
13. 把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。
（2）至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
【10~13題答案】
【答案】10. A 11. B 12. C
13. （1）高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。
（2）到這時，郭子儀向朝廷請求解除官職來為李白贖罪，于是朝廷下詔把李白長期流放夜郎。
六
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?br>“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入海池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?br>“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?br>“狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)人死則曰非我也歲也是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也，？王無罪歲，斯天下之民至焉。
（選自人教版《語文》必修3）
10. 下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ ）
A. 狗彘食人食而不知檢/涂有餓莩而不知發(fā)/人死/則曰/非我也/歲也/
B. 狗彘食人/食而不知檢/涂有餓莩而不知/發(fā)人死/則曰/非我也歲也/
C. 狗彘食人/食而不知檢/涂有餓莩而不知發(fā)/人死/則曰/非我也/歲也/
D. 狗彘食人食而不知檢/涂有餓莩而不知/發(fā)人死/則曰/非我也/歲也/
11. 下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
B. 河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以南的地方。
C. 孟子：名軻，戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家。
D. 庠序：庠、序，都是學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。
12. 在下列對文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 梁惠王見到孟子就談起人口增多的話題，目的是想通過人口的增多，增強國家的實力，可見其有問鼎天下的雄心。
B. 面對梁惠王的疑問，孟子用“五十步笑百步”的故事，委婉指出他與鄰國諸侯沒有什么本質(zhì)區(qū)別，不能使人口增多。
C. 針對梁惠王的心理，經(jīng)過一番謙恭禮讓的蓄勢以后，孟子趁勢提出了“王道”主張的終極理想：使民養(yǎng)生喪死無憾。
D. 在孟子看來，人口增多的根本措施是施仁政，也就是讓百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮儀。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
（2）王如知此，則無望民之多于鄰國也。
【答案】10. A 11. B 12. C
13. （1）咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑。
（2）大王如果知道這個道理，就不要期望您的人民比鄰國多了。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
“食人食”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，“食”是動詞，是賓語，“人食”是“食”的賓語，動賓之間不可斷開，排除BC。
“人”是“死”的主語，主語前斷開，排除D。故選A。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
B. “黃河以南”錯誤，“河內(nèi)”，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
C.“終極理想：使民養(yǎng)生喪死無憾”錯誤，文中說“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，由此可知，“使民養(yǎng)生喪死無憾”只是王道的開始。故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“鼓”，名詞作動詞，擊鼓；“既”，已經(jīng)；“曳”，拖著；“走”，逃跑。
（2）“此”，這個道理；“則”，就；“多于鄰國”，狀語后置，比鄰國多。
參考譯文：
梁惠王說：“我對于國家，（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”
惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀！”
孟子說：“大王如果懂得這個道理，那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?！?br>“不違背農(nóng)時，糧食就吃不完。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會吃完。按照季節(jié)砍伐樹木，那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。
“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜，不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事
“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了?！?br>七
閱讀下面文言文，完成各題。
沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！?當(dāng)是時項王軍在鴻門下沛公軍在霸上相去四十里沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍冢俊绷荚唬骸奥劥笸跤幸舛竭^之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”
（選自人教版高中語文必修1《鴻門宴》）
4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 當(dāng)是/時項王軍在鴻門/下沛公軍/在霸上/相去四十里 /
B. 當(dāng)是/時項王軍在鴻門/下沛公軍在霸上/相去四十里/
C. 當(dāng)是時/項王軍在鴻門/下沛公軍/在霸上/相去四十里/
D. 當(dāng)是時/項王軍在鴻門下/沛公軍在霸上/相去四十里/
5. 下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 沛公指劉邦，因出生并起兵于沛縣，故稱沛公。
B. 亞父是項羽對范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對待父親。
C. 酈山是秦嶺山脈的支脈，因系西周時酈戎國國地，故稱為酈山。
D. 再拜指拜兩次，是古代僅限于官方使用的隆重禮節(jié)。
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 由于情勢危急，沛公顧不得其他人，獨自一人從酈山腳下抄小路匆匆逃回軍中。
B. 臨走前，沛公要張良估計自己已經(jīng)回到軍中，再去辭謝，體現(xiàn)了他慮事的周密。
C. 劉邦逃跑以后，張良獻(xiàn)璧給項羽，項羽隨手置于座上，思想上暫時解除了警戒。
D. 范增得知劉邦已逃回軍中，一番怒斥，表明他對雙方斗爭形勢有著清醒的認(rèn)識。
7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
（2）良問曰：“大王來何操？”
【答案】4. D 5. D 6. A
7. （1）現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？
（2）張良問：“大王來時帶了什么東西？”
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
“當(dāng)是時”介詞結(jié)構(gòu)作時間狀語，中間不能斷開，其后應(yīng)斷開，排除AB；“在鴻門下”是介詞結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，“沛公”作后一個句子的主語，“沛公軍在霸上”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，之前應(yīng)斷開，排除C。
畫線句的意思是：這時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。故選D。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識的能力。
D.“古代僅限于官方使用”錯誤，“再拜”是古代一種隆重禮節(jié)，表達(dá)敬意。不僅限于官方使用。故選D。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“獨自一人從酈山腳下抄小路匆匆逃回軍中”錯誤，結(jié)合原文可知劉邦是與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人一同抄小路逃回軍中。故選A。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
得分點：
（1）前兩個“為”，是；最后一個“為”，句末語氣詞，表疑問語氣，可譯為“呢”；“人方為刀俎”“我為魚肉”均是判斷句；“何辭為”，還辭別什么呢。
（2）“操”，拿著；“大王來何操”賓語前置句，正常語序為“大王來操何”，“操”，拿，帶。
參考譯文：
劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，“這該怎么辦？”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時帶了什么東西？”說：“我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻(xiàn)給項王；玉斗一雙，想送給亞父。正碰上他發(fā)怒，不敢親自獻(xiàn)上。你替我把它們獻(xiàn)上吧?！睆埩颊f：“好?！边@時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，這時候，和拿著劍和盾牌的樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信四人徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營里，你就進(jìn)去。”
劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進(jìn)去道歉，說：“劉邦禁不起多喝酒，不能當(dāng)面告辭。我?guī)Я艘粚τ耔担輧砂菥传I(xiàn)給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍?！表椨鹫f：“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意要責(zé)備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了。”項羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”
八
閱讀下面的文言文，完成16~20題。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以笨文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
（節(jié)選自范嘩《后漢書·張衡傳》）
16.下列句中加點詞語的解釋，錯誤的一項是
A.公車特征拜郎中 拜：任命 B.著《靈憲》《算罔論》 著：著作
C.再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 為：擔(dān)任 D.復(fù)造候風(fēng)地動儀 造：制造
17.下列句子中，屬于賓語前置的一項是
A.遂乃研核陰陽 B.飾以篆文山龜鳥獸之形
C.未之有也 D.果地震隴西
18.下列句中加點的“之”字的意義和用法，與其他三項不同的一項是
A.妙盡璇機之正 B.張口承之
C.而蟾蜍銜之 D.驗之以事
19.下列對文章的分析，不正確的一項是
A.第一段寫張衡遷升為太史令及其在科學(xué)發(fā)明和著述兩個方面的成就。
B.第三段記述地動儀制造時間、材質(zhì)、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)構(gòu)和裝飾。
C.第三段按“中”“傍”“外”“下”的順序介紹地動儀的構(gòu)造特點。
D.文章最后記述了地動儀的正式使用，但沒有肯定地動儀的實用價值。
20.下列對文中畫線句子的翻譯，正確的一項是
衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
A.張衡因為不趨附當(dāng)時的達(dá)官顯貴，所以他所擔(dān)任的官職，多年沒有改任。
B.張衡不趨附當(dāng)時的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。
C.張衡因為憤世嫉俗，不趨炎附勢，所以擔(dān)任的官職就多年沒有得到改任。
D.張衡因為憤世嫉俗，不趨炎附勢，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。
參考答案：16.B 17.C 18.A 19.D 20.B
九
閱讀下面的文言文，完成12-15題。（12分）
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！?br>王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
12.對下面加點詞解釋，不正確的是（ ）
A. 世隸耕 （隸：屬于）
B. 或以錢幣乞之 （或：有時）
C. 環(huán)謁于邑人 （謁：拜訪）
D. 泯然眾人矣 （泯：消失）
13.對下列語句分析，不正確的一項是（ ）
A. “金溪民方仲永，世隸耕”是判斷句。
B. “邑人奇之”之中的“奇”,是形容詞活用為動詞，“奇怪”的 意思
C. “還自揚州”是倒裝句,正確的語序是“自揚州還”。
D. “不使學(xué)”中省略賓語“之”,可補充為“不使之學(xué)”。
14.下列對原文的概括和分析，不符合文意的一項是（ ）
A.文章第1、2段敘述方仲永由神童到平庸的故事
B.文章第3段闡明作者觀點，點明原因，議論后天教育的重要性。
C.方仲永如同常人的原因有很多，其中"稍稍賓客其父，或以錢幣乞之"是主要原因。
D.本文采用敘議結(jié)合的方式，以真實生動的事例說明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長的思考。
15.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

（2）卒之為眾人，則其受于人者不至也。

參考答案：12.B 13.B 14.C
15.（1）從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
（1）(他)最終成為一個平凡的人,是因為他受到的后天的教育沒有達(dá)到要求。

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