1.了解作者及本文的寫作背景，積累“碾”“斑斕”“亙古”“污穢”等?？甲衷~。
3.感受課文的抒情方式，能說出自己的認識和體會。
2.有感情地朗讀課文，理清文章的脈絡結(jié)構(gòu)。
4.理解作者對故鄉(xiāng)摯痛的熱愛之情和強烈的愛國情懷。
任務一： 積累文學常識，夯實基礎
端木蕻（hónɡ ）良（1912—1996），原名曹京平，遼寧昌圖人，作家。他和蕭軍、蕭紅、舒群、駱賓基、白朗等人被稱為“東北作家群”。代表作有長篇小說《科爾沁旗草原》《大地的?！贰洞蠼?，短篇小說集《憎恨》《風陵渡》，童話《星星記》等。
“九一八”碑文夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻占北大營，我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗爭。
1931年9月18日，日本侵略者發(fā)動了震驚中外的“九一八”事變，拉開了日本吞并東北的序幕。在短短的四個月里，128萬平方公里，相當于日本國土3.5倍的東北全部淪陷，3000萬父老鄉(xiāng)親淪為亡國奴。日寇的鐵蹄踐踏著祖國的東北大地，黑土地浸著血淚，松花江日夜悲鳴，許多東北的同胞被迫背井離鄉(xiāng)，四處流浪。
“九一八”事變十年之后，他們?nèi)匀徊恢哪昴脑虏拍芑氐阶约嚎蓯鄣墓枢l(xiāng)。為此，東北作家端木蕻良滿懷悲憤和思念之情寫下了激情飛揚的文章《土地的誓言》。今天就讓我們一起去看看他對淪陷了十年的關東原野訴說著怎樣的情感，發(fā)出了怎樣的誓言。
碾（ ） 誓言 胸膛嗥鳴（ ） 山澗 高粱斑斕（ ） 纏繞 亙古（ ）默契（ ） 田壟（ ） 埋葬鎬頭（ ） 土壤 禾稻 豐饒污穢（ ） 恥辱
零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》）
（ ）血緣（ ）血淋淋
（ ）參天（ ）參差（ ）人參
（ ）場院（ ）操場
【串句記憶法】 他從不埋（ ）怨學習條件不好，只是埋（ ）頭學習。
繞（ ）纏繞饒（ ）豐饒
碾（ ）碾子輾（ ）輾轉(zhuǎn)
粱（ ）黃粱一夢梁（ ）棟梁
【形旁辨字法】新鮮水（氵）果惹人垂涎（ ），怪誕（ ）言（讠）語時時聽見。
鎬（ ）鎬頭稿（ ）草稿槁（ ）枯槁
契（ ）默契挈（ ）提綱挈領鍥（ ）鍥而不舍
摯痛：誠懇而深切。泛濫：江河湖泊的水溢出，四處流淌。常比喻壞的事物不受限制地流行。嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。斑斕：燦爛多彩。讕語：沒有根據(jù)的話。亙古：遠古。污穢：臟臟的東西。
任務二： 初讀課文， 感知文章內(nèi)容
請同學們聽讀全文，整體感知，梳理文章內(nèi)容：提示：1.分別概括文章2個自然段內(nèi)容。2.如何理解文章標題“土地的誓言”？
聽讀課文，完成如下任務：
1.如何理解本文的標題“土地的誓言”？
面對土地發(fā)出的誓言土地自身發(fā)出的誓言
2.用簡潔的語言概述課文兩段內(nèi)容。3.“土地的誓言”是作者面對家鄉(xiāng)的土地發(fā)出的誓言。作者發(fā)出了怎樣的誓言？請在課文中標出。
1.文章第一段講了什么？
對于廣大的關東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，無時無刻不聽見她召喚我回去。這時我聽到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。
“我”常常想起關東原野上的一切，“我”時時聽見故鄉(xiāng)的召喚，“我”的內(nèi)心與故鄉(xiāng)血脈相連！
2.文章第二段講了什么？
土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢……我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!
故鄉(xiāng)美好的生活令“我”魂牽夢縈，“我”發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗!
3.如何理解文章標題“土地的誓言”？
在這里應該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”，文中主要是在寫“土地”，將“土地”二字放在前面更加醒目。
4.是誰面對土地發(fā)出誓言呢？
5.作者發(fā)出了怎樣的誓言？
為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
標題中的“土地”象征著什么？
象征著作者摯愛的故鄉(xiāng)。
6.作者抒發(fā)了自己怎樣的情感？
對于廣大的關東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她。沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!……為了她，我愿付出一切。
作者對故鄉(xiāng)摯痛的熱愛和眷戀之情，以及對敵人無比的憎恨，發(fā)誓要回到故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)戰(zhàn)斗，哪怕犧牲生命的愛國之情。
任務三： 細讀課文， 體會作者情感
作者是如何抒發(fā)自己的情感的？抒發(fā)了自己怎樣的情感？請同學們再次閱讀文章，找出文中精彩的語句或段落，在課本上進行批注。
對于廣大的關東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。
文章開頭直接抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的深切熱愛之情，“摯痛的熱愛”奠定了全文的感情基調(diào)。
我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，無時無刻不聽見她召喚我回去。
運用移情于物和反復的手法，這里通過移情于物，寫故鄉(xiāng)召喚自己，將自己對家鄉(xiāng)的思念、故鄉(xiāng)令自己魂牽夢縈之情表達得更加濃烈、真摯。
我有時把手放在胸膛上，知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著熱血吧，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。
“泛濫”本義是“江河湖泊的水溢出，四處流淌”，引申為“思想、事物到處擴散”。作者的心情正如決堤之水不可遏制地向四下泛濫奔流，表達了作者無法控制的思鄉(xiāng)之情。
作者“泛濫”的情感主要包含哪些？
對家鄉(xiāng)的思念；對家鄉(xiāng)的熱愛、贊美；渴望盡快回歸故鄉(xiāng)的迫切心情；對故鄉(xiāng)慘遭蹂躪的悲痛，對侵略者罪惡行徑的憎[zēng]恨。
首段作者回憶故鄉(xiāng)景物部分，有何值得學習借鑒之處？
我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風……
（1）選擇精心。列舉有東北特征的景物組成一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。（2）形容景物、物產(chǎn)時用了許多富有特色的形容詞。（3）運用了排比、比喻的修辭手法，使文章感情表達更充沛，使景物描繪更形象、生動。（4）從聽覺、視覺、嗅覺等多角度來描繪東北景物、物產(chǎn)，給人以耐人尋味的感覺。
作者選擇有特色、有意味的形象組成一幅又一幅畫面，像電影鏡大一樣閃現(xiàn)，用排比、擬人、比喻等修辭手法，從視覺、聽覺、嗅覺等角度展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗。借景抒情，強烈地表達了作者對家鄉(xiāng)的熱愛、贊美和思念之情，加強了讀者的沖擊力和感染力。
作者為什么列舉了一大串景物和物產(chǎn)，表達了作者怎樣的情感？
這時我聽到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢中突然驚醒的時候，我都會突然想到是我應該回去的時候了。我必須回去，我從來沒想過離開她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經(jīng)和我的心取得了永遠的溝通。
移情于物的手法，寫出我對故鄉(xiāng)強烈的思念?！袄p繞”一詞寫出作者對故鄉(xiāng)的思念深入骨髓，無論白天黑夜，無論睡著醒來，他都在思念著故鄉(xiāng)，回去的愿望便更加強烈了。
這種聲音是哪種聲音？為什么多次寫“這種聲音”？
“這種聲音”指回故鄉(xiāng)的召喚聲。反復強調(diào)“這種聲音”，表現(xiàn)了赤子與故鄉(xiāng)是心靈相通的，表達出對故鄉(xiāng)的眷念之情。
當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。
為什么說“這種聲音”來自“亙古的地層”？
“這種聲音”來自“亙古的地層”是說對故鄉(xiāng)的眷念之情。作者將自己的心比作大地之心，由大地深層涌動著沸騰的巖漿，聯(lián)想到自己的內(nèi)心就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒、奔突，就要奔涌而出，這是對故鄉(xiāng)深沉的熱愛！
這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起。
“從來沒有停息”表明“我”對故土的思念、眷戀，“默契”揭示了“我”與故土的密切關系，“終有一天”“匯合”表達了作者回到關東原野的堅定信念。
土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她。在故鄉(xiāng)的土地上，我印下無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上有我的手印。
把土地比喻成母親，強調(diào)了自己與故鄉(xiāng)血肉相連、不可分割的關系。運用排比修辭，營造連貫的、逐漸增強的氣勢，以抒發(fā)熾熱、奔放的情感。寫昔日“我”在故鄉(xiāng)的勞作場景與歡聲笑語，這些隨著“九一八”事變的發(fā)生蕩然無存，取而代之的是故土淪喪帶給“我”的凄苦、哀愁與悲憤。
在春天，東風吹起的時候，土壤的香氣便在田野里飄起。河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似的竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，糧車拉糧回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛。禾稻的香氣是強烈的，碾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……
這是一方美麗的土地——寧靜清新、富有生機、歡樂和諧。
通過作者的描繪你看見了一方怎樣的東北土地？
作者通過描寫故鄉(xiāng)的河流、柳條、鳥兒的鳴叫、天空、勞動的聲音，通過描寫牛角上的蛛絲、糧車、麻雀、禾稻、場院這些平淡無奇的景物，繪就了一幅幅故鄉(xiāng)的風景畫。這幅組合畫中，有美麗的風光，有勞動的喜悅，也有豐收的快樂，展現(xiàn)了東北這塊土地上的安寧幸福，飽含著作者對這塊土地的無比熱愛和深深懷念之情。
作者用詩一般的語言描繪記憶中故鄉(xiāng)春華秋實的美好，表達了作者怎樣的情感？
文章兩次描繪故鄉(xiāng)的美麗與富饒是否重復？
前者選取東北所特有的物產(chǎn)，如一個個電影鏡頭，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，寫出我對故鄉(xiāng)的思念，但這一思念是外在的，對東北物產(chǎn)的思念。后者借春、秋兩季的景物描繪出故鄉(xiāng)的美好生活，這些景物是伴我成長，留著我的美好記憶，在我的血脈里流淌的。這些景物描寫不但展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，更寫出作者與故鄉(xiāng)血脈相連的深情。兩段文字都是先寫景再抒情，在結(jié)構(gòu)上有如對仗工整的長聯(lián)，使作者的情感在對故鄉(xiāng)的反復回憶、抒寫和贊頌中得到升華。
沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!
作者將傾訴的對象擬人化，文中多次用“她”稱呼土地，有將土地比作“母親”的意思，直接對著故鄉(xiāng)的土地傾訴自己的熱愛、懷念和眷戀之情。而此處運用呼告的手法，用“你”來稱呼土地，更表現(xiàn)出了作者想要解放家鄉(xiāng)的情感熱切而急迫?！氨囟ā薄氨仨殹北磉_了作者要為故鄉(xiāng)戰(zhàn)斗到底的堅定信念和決心。
這篇課文在藝術上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風格與獨特的抒情方式，結(jié)合以上內(nèi)容的學習，同學們能總結(jié)出來有哪些嗎？
運用呼告的修辭手法，直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷戀之情。選擇有特色、有意味的形象組成的畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。運用排比造成連貫的、逐漸增強的氣勢。課文中有憂傷、舒緩的回憶，有強烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方式和內(nèi)在感情的起伏表里相應，形成文章的波瀾和節(jié)奏。
任務四： 研讀賞析， 升華家國情懷
1.為什么文章起初寫“關東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又放口說：“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立”？請以人稱角度來分析這樣寫的好處。
人稱的變化實際上是情感變化的結(jié)果。文章一開始用第三人稱“她”，是因為感情起初比較平穩(wěn)。隨著作者情緒的一步步激動，便用第二人稱“你”以直接交流，表達了作者對解放故鄉(xiāng)的堅定信念與決心。這在修辭手法上叫呼告，具有強烈的抒情效果。
2.“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”能否改成“飄蕩”“回響”之類的詞語呢？為什么？
與“飄蕩”、“回響”相比，“埋葬”只用于已經(jīng)死去的事物。作者要強調(diào)昔日飄蕩、回響在田壟間的歡笑隨著“九一八”的到來已經(jīng)不復存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤。這個詞體現(xiàn)了作者的歡樂只屬于失去的故園，更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒。因此不能改。
3.“我永不能忘記……我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前……”請分析藍色詞或短語的表達效果。
這兩個詞是副詞，起強調(diào)作用。表達了作者解放故鄉(xiāng)的堅定信念，以及甘愿為故鄉(xiāng)解放而奉獻一切的決心。
這是一篇抒情散文，作者用詩一般的語言描繪了淪喪的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒，以及自己在故鄉(xiāng)成長的足跡，抒發(fā)了對國土淪喪的壓抑之感和對故土的眷戀之情，發(fā)出了為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗犧牲的誓言，字里行間洋溢著深沉的愛國熱情。
1.運用呼告，感情強烈。
本文運用呼告的手法直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想、眷戀，并且將傾訴對象擬人化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作“母親”的意思，比如“無時無刻不聽見她召喚我回去”等。這種感情經(jīng)過多次反復，像音樂的旋律一樣得到加強，自然會在讀者心里掀起層層波瀾，引起強烈的共鳴。
2.寄情于物，波瀾起伏。
作者的感情表達不是空洞、抽象的，而是寄情于物，使自己的感情表達得貼切自然。例如作者選擇了有特征、有意味的景物組成疊印的一幅幅畫面，展現(xiàn)在讀者面前，給人造成一種視覺上的沖擊，而作者的感情就包含其中。
3.語言凝練，充滿激情。
本文飽含了作者對故鄉(xiāng)的熱愛、感恩，并要為之奮斗的激情。那一聲聲發(fā)自內(nèi)心的召喚與自己時時對故鄉(xiāng)的回憶，再加之排比、比喻、擬人等修辭手法的運用，更增加了感情的強度，增添了內(nèi)容的飽滿度與感情的真摯度。
假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……
為什么古人用“桑梓”指代故鄉(xiāng) 在我國古代，桑樹、梓樹是與人們的日常生活密切相關的兩種樹。桑樹的葉子可以用來養(yǎng)蠶，果實可以食用和釀酒，樹干及枝條可以用來制造器具，葉、果、枝、根、皮皆可入藥。而梓樹的嫩葉可食，皮可入藥，木材輕軟、耐腐，可制作家具、樂器等。 此外，梓樹是一種速生樹種，故常被古人用作薪炭。正是因為桑樹和梓樹與人們的衣食住用有著如此密切的關系，所以古人常在自己的房前屋后植桑栽梓。 漂泊在外、客居他鄉(xiāng)的人們在見到這兩種樹木時往往會生出思鄉(xiāng)之情，久而久之，“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。

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8* 土地的誓言

版本： 人教部編版

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