第19課Northern Wei Dynasty Political北魏政治和北方民族大交融政權(quán)并立376年，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界，南北對(duì)峙。時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語或典故：結(jié)果：383年前秦VS東晉風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起東晉以少勝多，打敗前秦淝水之戰(zhàn)沒有恰當(dāng)處理好各民族間的矛盾是前秦失敗的根本原因淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。影 響：淝水之戰(zhàn)北魏孝文帝改革北魏政權(quán)的建立4世紀(jì)后期（386年），鮮卑拓跋部建立北魏。都城：平城（山西大同）439年，北魏統(tǒng)一北方拓拔珪北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗方面相互影響，民族融合已成為趨勢(shì)。北魏孝文帝改革原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他4歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝北魏孝文帝改革洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？遷都洛陽北魏孝文帝改革孝文帝為什么要遷都，遷都后產(chǎn)生了什么影響？原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。洛陽獲得發(fā)展和繁榮。為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件。北魏孝文帝改革 《魏書?咸陽王禧傳》記載孝文帝言：「今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜?！? 規(guī)定不再說鮮卑復(fù)合語，而須改說單音節(jié)的漢語。下令禁止在朝廷上使用鮮卑語。規(guī)定30歲以上的鮮卑官吏要逐步改說漢語；30歲以下的鮮卑官吏要立即改，仍說鮮卑的，一律降爵罷官。漢化措施《孝文帝出行圖》胡服俑漢服俑比較漢服與胡服的區(qū)別？ 鮮卑衣服狹而短，窄領(lǐng)小袖，便于騎射，漢服寬而長?！侗蔽何墓儋浮? 孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓)，改為單姓。目的： 為了減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融。 學(xué)習(xí)與探究 想一想這種姻親關(guān)系對(duì)北魏的統(tǒng)治有什么好處呢？ 把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起，壯大了北魏的統(tǒng)治力量。血統(tǒng)的交融，加速了鮮卑的漢化。北魏孝文帝改革自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。shì北魏孝文帝的改革措施有哪些？語言：服飾：姓氏：婚姻：政治：歸納整理 鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數(shù)民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服, 并從中吸收了漢族文化精華，更加促進(jìn)了自身的發(fā)展。這些改革措施起到怎樣的作用？促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力禮法：學(xué)漢禮西晉時(shí)期民族內(nèi)遷示意圖中原漢族遷往江南北方民族遷往中原前情回顧 民族的自然融合是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果，是一個(gè)互相滲透的過程，在我國歷史大量存在，且有兩種具體的表現(xiàn)形式:一是落后民族在先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的強(qiáng)烈影響下，逐漸融合于先進(jìn)民族。一是先進(jìn)民族的部分成員，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。北方地區(qū)的民族交融北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》 在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑zhe 由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn)，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時(shí)盛行。北方地區(qū)的民族交融北方地區(qū)的民族交融蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫 北方地區(qū)的民族交融魏晉墓磚畫：北方少數(shù)民族《揚(yáng)場(chǎng)圖》（曬谷子） 胡床替代了當(dāng)時(shí)人們“席地而坐”的習(xí)慣方式。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》 胡漢合舞已成為普遍風(fēng)氣漢人胡食 胡人漢服漢人胡服民族的融合民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。 北方地區(qū)的民族交融北方地區(qū)的民族交融 北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)：①魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民開始過著定居的生活，逐漸從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②漢族人民向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。③十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，實(shí)行君主專制制度。④西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多已使用漢語。⑤ 西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。北方地區(qū)的民族交融 魏晉時(shí)期民族關(guān)系的總體表現(xiàn)：這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)的民族交融北方地區(qū)的民族交融有什么影響？北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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第十九課 北魏政治和北方民族大交融

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