1.1982年，北京人遺址被列人世界文化遺產名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是（ ）
A. 是我國境內目前已確認的最早的古人類B. 會使用火和打制石器
C. 已經會制造工具和種植水稻D. 會建造房屋和使用陶器
2.今天的華夏兒女有一個引以為榮的自我稱謂，那便是“炎黃子孫”，其主要原因是（ ）
A. 炎帝和黃帝都是部落聯盟的首領
B. 炎帝和黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造
C. 炎帝和黃帝共同打敗了蚩尤
D. 炎、黃部落聯合發(fā)展形成了中華民族的主體--華夏族
3.春秋戰(zhàn)國時期是一個大動蕩、大變革的時代。下列不屬于這一時期的歷史現象是（ ）
A. 王室衰微、諸侯崛起B(yǎng). 鐵制農具和牛耕的使用
C. 出現了我國歷史上第一個封建國家D. 學術思想非?；钴S
4.《春秋》記載：魯隱公三年，周平王去世，籌備不到喪葬費用，周王室派周大夫武氏之子到魯國“求賻（錢財）”，以安葬周平王。這一事件反映了
A. 諸侯爭霸B. 百家爭鳴C. 群雄兼并D. 王室衰微
5.請你仔細觀察如圖，橢圓形標注里的問號應該是下面哪一句話？（ ）
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “無為，則無不治”
C. “民為貴，社稷次之，君為輕”
D. “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”
6.秦先后兼并六國，建立了中國歷史上的第一個大一統帝國。據圖中判斷秦最終完成這一大業(yè)是在（ ）
A. 公元前3世紀前期B. 公元前3世紀后期C. 公元前2世紀前期D. 公元前2世紀后期
7.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（ ）
A. 北京人B. 山頂洞人C. 河姆渡人D. 半坡人
8.當文明之光照耀中華大地，中國歷史開始了輝煌的篇章，我國第一個奴隸制王朝是（ ）
A. 夏朝B. 商朝C. 周朝D. 秦朝
9.我國已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較完整的文字是（ ）
A. 甲骨文B. 金文C. 銘文D. 隸書
10.如圖選自某書的部分章節(jié)目錄。據此判斷，該材料反映的歷史人物是（ ）
A. 秦始皇B. 漢獻帝C. 漢高祖D. 漢武帝
11.某中學歷史興趣小組進行課題研究，列出的關鍵詞是“黃河流域、半地穴房屋、粟”，請你判斷他們研究的是（ ）原始人群。
A. 元謀人B. 河姆渡人C. 半坡人D. 山頂洞人
12.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關的是（ ）
A. 炎黃戰(zhàn)蚩尤B. 黃帝建宮室C. 舜讓位于禹D. 啟繼承父位
13.山東被稱為“齊魯大地”，河北被成為“燕趙大地”。這源于西周實行的（ ）
A. 禪讓制B. 郡縣制C. 分封制D. 行省制
14.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（ ）
A. 夏朝B. 商朝C. 周朝D. 秦朝
15.下列我國先秦歷史朝代順序的排列中，正確的是（ ）
A. 夏→商→東周→西周B. 西周→東周→商→夏
C. 西周→東周→夏→商D. 夏→商→西周→東周
16.對春秋爭霸戰(zhàn)爭，評價正確的是（ ）
①爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了災難
②諸侯國強并弱，有利于國家走向統一
③爭霸戰(zhàn)爭過程中許多諸侯國都以改革加強了自身力量
④爭霸斗爭進一步削弱和瓦解了周王室的統治地位。
A. ①②③④B. ②③④C. ①②③D. ①③④
17.根據半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人（ ）
A. 會制作玉器B. 會簡單的紡織和制衣
C. 主要種植粟D. 會建造半地穴式房屋
18.據《華陽國志?蜀志》記載：“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之，天下謂之‘天府’也”。描寫的是哪一水利工程所發(fā)揮的作用（ ）
A. 靈渠B. 都江堰C. 永濟渠D. 大運河
19.有學者認為，自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢終歸是要回到統一國家的正軌上來。他意在說明（ ）
A. 王室衰微的表現B. 商靹變法的背景C. 秦滅六國的過程D. 秦朝統一的意義
20.對以下材料理解正確的是（ ）
①漢文帝和漢景帝把田賦降到了三十稅一。
②“文景之治”為漢朝以后的發(fā)展奠定了基礎。
A. ①屬于歷史結論B. ②屬于歷史史實
C. ①反映了漢初休養(yǎng)生息，廢除賦役D. ②肯定了“文景之治”的歷史作用
二、材料解析題（本大題共3小題，共3.0分）
21.閱讀下列材料，回答問題。
材料一：距今六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民，已經普遍使用磨制石器。那時候人們已經懂得種植水稻、粟和蔬菜，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來源，人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。這是人類歷史上的一件劃時代的大事，原始農業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。
(1) 中國粟作、稻作農業(yè)分別分布于圖中的哪兩個區(qū)域？（填序號）根據材料一及所學知識，歸納原始農業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。
材料二：
(2) 根據材料二指出春秋戰(zhàn)國時期農業(yè)上出現了哪些新的生產工具和生產方式？
材料三：廢井田，開阡陌。國家承認土地私有，允許自由買賣。
(3) 材料三所反映的是我國古代哪次重要改革？這次改革使一種什么土地制度在我國逐步得以確立？
材料四：（二年九月）詔曰：“農，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之。其賜天下民今年田租之半?！?
—— [東漢]班固：《漢書》卷四《文帝紀》
(4) 根據材料四指出漢文帝對“農”是何態(tài)度？
22.請閱讀下列材料：
材料一周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。
材料二

請回答：
(1) 材料一反映了西周的什么制度？
(2) 周天子為什么要分封諸侯？諸侯要對周天子盡哪些義務？
(3) 材料二中高居于金字塔頂端的是誰？最底端的又是誰？
(4) 這一制度起到了什么作用？
23.閱讀材料，完成下列要求。
材料一如圖為“戰(zhàn)國形勢圖”。戰(zhàn)國時期，七國都有自己的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。
——摘編自人民教育出版社《中國歷史》（七年級上冊）
材料二商鞅頒布變法令規(guī)定：廢除土地國有制，全面實行土地私有制，土地可以自由買賣。這樣就破壞了奴隸制的生產關系，促進了封建經濟的發(fā)展。
——摘編自白壽彝主編《中國通史》
材料三戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時學術思想領域非?；钴S，形成不同的學派，……各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短?！@一時期思想文化方面出現了繁榮的局面。
——摘編自人民教育出版社《中國歷史》（七年級上冊）
(1) 據材料一，寫出發(fā)生在戰(zhàn)國時期的三次著名戰(zhàn)役名稱。
???????
(2) 根據材料二，概括商鞅變法的主要內容。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時期的哪個諸侯國？結合所學知識回答，商鞅變法的歷史作用是什么？
???????
(3) 材料三中，歷史上對這一時期思想文化的繁榮局面稱作什么？
(4) 結合所學知識，依據各家學派的主張內容填寫表格。
(5) 綜合上述材料并結合所學知識，歸納戰(zhàn)國時期的階段性特征有哪些？
答案和解析
1.【答案】B
【解析】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅趕野獸，照明、防寒，火的使用增強了人們適應自然的能力。關于北京人的表述正確的是會使用火和打制石器。
故選：B。
本題考查了遠古北京人。北京人用火燒烤食物，吃到熟食，縮短了消化過程，促進了體質的發(fā)展。
本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記北京人的生產生活狀況。
2.【答案】D
【解析】距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝被尊奉為中華民族“人文初祖”。因而中華民族曾經被稱為“炎黃子孫”。
故選：D。
本題考查炎帝和黃帝，掌握相關的基礎知識。
本題主要考查學生對基礎知識的準確識記能力，需要準確識記炎黃戰(zhàn)蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)和華夏族的形成。
3.【答案】C
【解析】公元前221年嬴政建立起我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家-秦朝。秦朝建立不屬于春秋戰(zhàn)國時期。
故選：C。
本題考查春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭，知道秦朝建立不屬于春秋戰(zhàn)國時期。
本題考查春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
4.【答案】D
【解析】由“周平王去世，籌措不到喪葬費用，周王室派周大夫武氏之子到魯國“求賻（錢財）”，以安葬周平王”可以看出，從東周起，周王室衰微，開始依附一些勢力強大的諸侯。D符合題意。
故選：D。
本題考查東周。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
本題以東周為背景，考查學生分析史料和識記歷史知識能力。
5.【答案】A
【解析】根據圖片“孔子講學”結合所學知識可知，孔子是春秋后期魯國人，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書?？鬃拥膶W說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。A符合題意。B“無為，則無不治”是道家觀點；C“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子觀點；D“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”是兵家孫武的觀點，排除BCD。
故選：A。
本題主要考查了孔子以及儒家學派相關知識，孔子是春秋后期魯國人，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”。
本題主要考查了孔子以及儒家學派相關知識，注意基礎知識的識記與理解。
6.【答案】B
【解析】結合所學知識可知，一個世紀是100年，公元前230年至公元前221年應該是公元前3世紀，故排除CD．在公元前，數字越大，距當今越遠，反之亦然；公元前230年至公元前221年應該是公元前3世紀晚期，故排除A，B正確。
故選：B。
本題考查秦朝統一的時間，掌握公元紀年法。
本題考查秦統一中國，考查學生的識記和理解能力，解題關鍵是熟練掌握基礎知識。
7.【答案】D
【解析】據題干并結合所學知識可知，陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是半坡人。北京人、山頂洞人不會建造房屋，住在山洞里，排除AB；河姆渡人住干欄式房屋，排除C。
故選：D。
本題考查中國早期人類，掌握相關的基礎知識。
本題考查中國早期人類，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
8.【答案】A
【解析】公元前2070年，禹建立夏朝。夏朝是我國歷史上第一個奴隸主王朝。
故選：A。
本題以我國第一個奴隸制王朝為依托，考查的是夏朝建立的知識。
本題以我國第一個奴隸制王朝為背景，考查的是學生對夏朝建立的有關知識的記憶能力。
9.【答案】A
【解析】依據所學知識，甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發(fā)現的古代文字中年代最早體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展，有深遠的影響，由此可知，A項正確。
故選：A。
本題以“已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較完整的文字”為切入點，為切入點，考查的知識點是商代的甲骨文．
解答本題需要準確識記商朝甲骨文的歷史地位．
10.【答案】C
【解析】據題干并結合所學知識可知，公元前206-公元前202年劉邦通過楚漢之爭打敗項羽。公元前202年劉邦建立西漢，劉邦就是漢高祖。為鞏固統治，西漢初年實行休養(yǎng)生息政策，恢復和發(fā)展農業(yè)生產。故題干材料反映的歷史人物是漢高祖。ABD不符合題意，排除。
故選：C。
本題考查西漢的建立，掌握相關的基礎知識。
本題考查西漢的建立，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
11.【答案】C
【解析】生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活。
故選：C。
本題考查了半坡原始居民的生產生活狀況。
本題主要考查學生對基礎知識的準確識記能力，需要準確識記半坡原始居民的生產生活狀況。
12.【答案】C
【解析】【分析】
本題考查禪讓制的相關知識。要求具備對歷史知識的識記能力，準確掌握教材基礎知識即可作答。
【解答】
堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現的部落聯盟首領，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領，堯傳位于舜，舜傳位于禹，選出的部落聯盟首領沒有特權。其實質是民主推舉，推舉的標準是才德。綜上所述，C符合題意。
?故選C。
13.【答案】C
【解析】西周為了鞏固統治，加強對地方的控制，采取分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統治，成為一個強盛的國家。山東是分封制下齊國和魯國的所在地，因而山東被稱為“齊魯大地”，河北是分封制下燕國和趙國的所在地，因而河北被成為“燕趙大地”。
故選：C。
本題考查分封制下諸侯國的產生。
本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力。注意掌握諸侯的產生和諸侯國的出現。
14.【答案】B
【解析】【分析】
本題考查商代的青銅器，要求具備識別歷史圖片的能力。
【解答】
B.青銅文化是古代先進文化的一種重要表現，商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多。其中有世界上現存最大的青銅器司母戊鼎（左圖），四羊方尊（右圖）造型奇特，是青銅器中的精品。故B正確。
???????ACD.綜上所述，此三項均不符合題意。
故選B。
15.【答案】D
【解析】夏朝建立于公元前2070年。商朝建立于約公元前1600年。西周建立于公元前1046年。東周建立于公元前770年。
故選：D。
本題以我國先秦歷史朝代為依托，考查的是夏、商、西周和東周建立的知識。
本題以我國先秦歷史朝代為背景，考查的是學生對夏、商、西周和東周建立的有關知識的記憶能力。
16.【答案】A
【解析】本題考查春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，要求識記基礎史實。
依據所學可知，春秋時期各國的爭霸戰(zhàn)爭，給人民帶來了災難。在爭霸的過程中，會經常出現強大的諸侯國兼并弱小國，這也有利于逐步走向統一。爭霸戰(zhàn)爭過程中，許多諸侯國都進行了富國強兵的變法，加強了自身力量。另外，爭霸戰(zhàn)爭，也會進一步削弱和瓦解周王室的統治地位。①②③④均表述正確。
故選A。
17.【答案】B
【解析】根據“半坡文化遺址出土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪”可知半坡先民掌握了簡單的紡織、制衣技術，B是正確的選項；ACD不符合題意。
故選：B。
本題考查半坡原始人的生活。半坡原始人位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國黃河流域原始農耕的典型代表。
掌握半坡原始人的生活特點和影響，以此作答即可。
18.【答案】B
【解析】根據材料可知，描寫的是水利工程都江堰所發(fā)揮的作用。結合所學知識可知，公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。B符合題意。
故選：B。
本題主要考查了都江堰的史實，都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。
本題考查學生識記歷史知識的能力，注意掌握都江堰修建的時期、位置、人物及其作用。
19.【答案】D
【解析】根據材料“自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應該是什么樣子”并所學知識可知，秦的統一，結束了春秋戰(zhàn)國以為諸侯國長期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家，D項正確；王室衰微的表現是春秋時期，排除A項；商靹變法的背景是戰(zhàn)國時期，排除B項；秦滅六國的過程材料未體現，排除C項。
故選：D。
本題考查秦朝的統一。公元前221年，秦王嬴政統一了六國，都城咸陽（今陜西咸陽）。
掌握秦朝統一的過程和歷史意義。
20.【答案】D
【解析】結合所學知識可知，“文景之治”為漢朝以后的發(fā)展奠定了基礎，②肯定了“文景之治”的歷史作用，D項正確；漢文帝和漢景帝把田賦降到了三十稅一是歷史史實，①屬于歷史史實，排除A項；“文景之治“為漢朝以后的發(fā)展奠定了基礎是歷史解釋，②屬于歷史結論，排除B項；漢文帝和漢景帝把田賦降到了三十稅一，反映了漢初休養(yǎng)生息，減輕賦稅，排除C項。
故選：D。
本題主要考查了文景之治相關史實，重點掌握歷史史實與歷史結論的區(qū)別。
本題主要考查了文景之治相關史實，注意基礎知識的識記與理解。
21.【答案】【小題1】區(qū)域：粟作分布于③；稻作分布于②。標志：農作物種植；家畜飼養(yǎng)的出現，聚落及磨制工具的發(fā)展。
【小題2】生產工具：鐵制農具，如鐵鍤、鐵犁等。生產方式：牛耕。
【小題3】改革：商鞅變法。土地制度：確立了土地私有制。
【小題4】態(tài)度：重視農業(yè)。
【解析】本題以四則文字、圖片材料為背景依托，主要考查了原始農耕生活、原始農業(yè)興起和發(fā)展的重要標志、鐵制農具和牛耕技術的推廣、商鞅變法以及措施、漢文帝對農業(yè)的態(tài)度等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記原始農耕生活、原始農業(yè)興起和發(fā)展的重要標志、鐵制農具和牛耕技術的推廣、商鞅變法以及措施、漢文帝對農業(yè)的態(tài)度等知識。
22.【答案】
【解析】本題以西周分封制為切入點，考查的是西周分封制的目的、內容、影響．
本題考查學生對歷史史實的準確識記和理解能力．注意掌握西周分封制的相關知識點．
23.【答案】【小題1】（1）戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、郢之戰(zhàn)。（寫出三個戰(zhàn)役）
【小題2】（2）內容：廢除井田制，允許土地自由買賣。國家：秦國。作用：使秦國的國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國；為以后秦國統一全國奠定了基礎。（答出一點意思相近即可）
【小題3】（3）局面：百家爭鳴。
【小題4】（4）
【小題5】（5）階段特征：兼并戰(zhàn)爭；制度變革；變法改革；思想學術繁榮。（答出三點即可）
【解析】1.
（1）根據材料一圖片信息和所學可知，戰(zhàn)國時期的三次著名戰(zhàn)役主要包括桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。
本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭等知識。
2.
（2）根據材料二“廢除土地國有制，全面實行土地私有制，土地可以自由買賣”可知內容是廢除井田制，允許土地自由買賣。國家：根據所學可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，進行的變法，所以商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時期的秦國。作用：根據所學知識，直接概括出商鞅變法的歷史作用即可，如使秦國的國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國；為以后秦國統一全國奠定了基礎。
本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了商鞅變法的主要內容、商鞅變法的歷史作用等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記商鞅變法的主要內容、商鞅變法的歷史作用等知識。
3.
（3）根據材料三“各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短”和所學可知，歷史上對這一時期思想文化的繁榮局面稱作百家爭鳴。
本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了百家爭鳴等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記百家爭鳴等知識。
4.
（4）根據所學可知，兵家主張作戰(zhàn)中要采取靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，對后世戰(zhàn)爭產生了深遠影響；孟子主張實行“仁政”，荀子主張實行“禮治”，他們都是儒家學派的代表；法家的集大成者韓非主張君主治國要靠法令、權術和威勢；墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非攻”；戰(zhàn)國時道家的代表人物是莊子，主張治國要順應自然和民心。所以表格填寫的內容從上到下依次為：兵家、儒家、法家、墨家和道家。
本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了百家爭鳴以及諸子百家的思想等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記百家爭鳴以及諸子百家的思想等知識。
5.
（5）階段特征：材料一反映的是戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，材料二反映的是變法改革，材料三反映的是百家爭鳴，結合所學進行概括階段特征即可，如兼并戰(zhàn)爭；制度變革；變法改革；思想學術繁榮。
本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了戰(zhàn)國時期的階段性特征等知識，掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記戰(zhàn)國時期的階段性特征等知識。第二章消滅項羽，建立漢朝
第三章確立典章，設立制度
第四章休養(yǎng)生息，發(fā)展經濟
所屬學派
主張
兵家
采取靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
______
實行“仁政”、實行“禮治”等。
______
君主治國要靠法令、權術和威勢。
______
“兼愛”“非攻”
______
治國要順應自然和民心。
【小題1】（1）公元前1046年，周武王伐紂滅商，建西周，為了進行有效統治，西周實行分封制．具體做法：把土地和人民分別授予 王族 、功臣和古代帝王的后代，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室．
（2）為了進行有效統治，西周實行分封制．西周分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)．
（3）諸侯在自己的封地內，又對卿大夫實行再分封．卿大夫再將土地和人民分賜給士．層層分封，形成貴族統治階層內部的森嚴等級：“天子--諸侯--卿大夫--士” ，而平民或奴隸屬于被統治階級．
（4）分封制加強了周天子對地方的統治，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統治區(qū)域．形成了對周王室眾星捧月般的政治格局，國家政權逐漸由松散趨向 嚴密．
故答案為：
（1）分封制．
（2）為鞏固統治．服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)．
（3）周天子；平民和奴隸．
（4）開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統治．
【小題2】
【小題3】
【小題4】
所屬學派
主張
兵家
采取靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
儒家
實行“仁政”、實行“禮治”等。
法家
君主治國要靠法令、權術和威勢。
墨家
“兼愛”“非攻”
道家
治國要順應自然和民心。

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