學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.通過(guò)自主學(xué)習(xí)、列表，能簡(jiǎn)述以老子、孔子等為代表的“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派的主要觀點(diǎn)及成就。 2. 結(jié)合案例，能用自己的語(yǔ)言總結(jié)分析，闡釋百家爭(zhēng)鳴各學(xué)派主要觀點(diǎn)。 3.通過(guò)討論諸子百家的學(xué)說(shuō)有哪些值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用，歸納百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)實(shí)意義。
任務(wù)一：認(rèn)真閱讀課文，完成下列圖表：
任務(wù)二：為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的盛況？（聯(lián)系思考春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治情況）
虛擬學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：? ? 1、所述觀點(diǎn)要有依據(jù)1朵花。? ? 2、用自己的觀點(diǎn)表達(dá)1朵花。? ? 3、表達(dá)內(nèi)容具有思想性1朵花。? ? 4、自己完成虛擬學(xué)習(xí)之后可以相互評(píng)價(jià)，要有依據(jù)。?溫馨提示：? ? 1、按照虛擬任務(wù)單的順序來(lái)學(xué)習(xí)，由組長(zhǎng)總結(jié)本組觀點(diǎn)，上傳相應(yīng)主題下。? ? 2、在學(xué)習(xí)時(shí)，可以借助教材、相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)資源等。
虛擬學(xué)習(xí)任務(wù)一情況反饋
戰(zhàn)國(guó) 主張“兼愛(ài)”,“非攻”
戰(zhàn)國(guó) 治國(guó)要順其自然和民心， 精神自由
春秋后 《道德經(jīng) 》順其自然；認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面, 期楚國(guó) 對(duì)立的 雙方可以互相轉(zhuǎn)化；無(wú)為而治
戰(zhàn)國(guó) 反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建立 君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家
春秋后期 《論語(yǔ)》 主張“仁” 的思想,主張以德治國(guó)反對(duì) 魯國(guó) 苛政；創(chuàng)辦私學(xué)主張 ，“有教無(wú)類”
戰(zhàn)國(guó) “仁政” 的思想；“民為貴，社稷 次之，君為輕”反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)國(guó) 實(shí)行“禮治”
虛擬學(xué)習(xí)任務(wù)二情況反饋
請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)完成知好樂(lè)平臺(tái)第八課習(xí)題。
☆［自由空間］ 想一想,做一做：1．諸子百家留下了很多對(duì)我們學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的提高很有益處的話,你能試著搜集整理出一些嗎? 2．我們?cè)谏磉吙梢钥吹揭恍┯嘘P(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的書(shū)籍、物品，如郵票、明信片、電話卡等，你能進(jìn)行收集或?qū)⒛愕牟仄废蛭覀冋故窘榻B嗎？3.運(yùn)用本課學(xué)到的歷史觀點(diǎn)，學(xué)以致用，你能在討論的基礎(chǔ)上以“我認(rèn)為應(yīng)以 思想來(lái)治理班級(jí)”為題完成小品文，為班級(jí)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策嗎？4.也許你對(duì)某一學(xué)派的思想觀點(diǎn)的感受很多,不只局限于歷史方面,那么試著把它整理成文好嗎? 5.或許你還有其他表達(dá)方式,開(kāi)動(dòng)腦筋,嘗試一下吧!
春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事： 魯國(guó)有個(gè)人隨從國(guó)君出征，可是多次當(dāng)逃兵。當(dāng)別人問(wèn)他為什么當(dāng)逃兵時(shí)，他言道：家中有老父親，我死了就無(wú)人供養(yǎng)。 如果你是當(dāng)時(shí)某家學(xué)派的代表，你會(huì)如何看待處理此事？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都在招攬人才，假如你是當(dāng)時(shí)某派學(xué)者，請(qǐng)用比較簡(jiǎn)潔的話向正急需人才的國(guó)君陳述本派觀點(diǎn)，推銷本派思想。
孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和關(guān)于教育的主張 孟子的“仁政” 老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化 墨子的“兼愛(ài)”“非攻” 韓非的改革和法制思想 《孫子兵法》
諸子百家的學(xué)說(shuō)有哪些值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？
我國(guó)古代人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明諸子百家的思想是一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)
對(duì)待我國(guó)古代文化遺產(chǎn)，就要采取批判的繼承的態(tài)度，取其精華，棄其糙粕，為我所用,為今所用。
為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的盛況？

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第八課 百家爭(zhēng)鳴

版本： 人教部編版

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