——核心概念，理解遷移
復習任務 理解“鄉(xiāng)土社會”這一核心概念，并能夠運用此概念分析社會現(xiàn)象。
知識圖要
活動一 突破核心概念，理解基本內(nèi)容
1．填空。
“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！边@是全書的中心觀點，費孝通將中國社會的基層定義為鄉(xiāng)土性的，這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點：其一，________________________；其二，________________________；其三，________________________。(每空不超過10個字)
答案 鄉(xiāng)下人離不了泥土 不流動性 熟人社會
解析 在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通重點論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點，由文中“這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了”等內(nèi)容可知，其一，鄉(xiāng)下人離不了泥土。由“而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的”等內(nèi)容可知，其二，不流動性。由“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”可知，其三，熟人社會。
2．解釋下列概念。
①鄉(xiāng)土社會 ②禮俗社會 ③法理社會
④土氣 ⑤愚 ⑥特殊語言 ⑦學習
答案 ①鄉(xiāng)土社會：一個穩(wěn)定的、沒有陌生人的熟人社會，是面對面的社群，不存在空間阻隔，可以面對面直接交流。
②禮俗社會：并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，群體成員之間是“有機的團結(jié)”。
③法理社會：為了要完成一個任務而結(jié)合的社會，群體成員之間是“機械的團結(jié)”。
④土氣：本來指式樣、風格等趕不上潮流，不時髦。書中指在鄉(xiāng)土社會熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要抽象原則，而在接觸所及的范圍之中，對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的表現(xiàn)。
⑤愚：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的，因為他們不識字?！坝蕖比绻侵钢橇ι系牟蛔慊蛉毕?，識字不識字卻并非愚不愚的標準?！坝蕖敝炼嘀膏l(xiāng)下人在城市生活所需的知識上不及城市里人多。
⑥特殊語言：在每個特殊的生活團體中，必有他們特殊的語言，有許多別種語言所無法翻譯的字句。特殊語言是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。
⑦學習：所謂學就是在出生以后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學的方法是“習”，習是指反復地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法。
3．聯(lián)系全書內(nèi)容，列出作者用以指稱中國鄉(xiāng)土社會與其他社會的對比概念。
答案 ①借助文字的社會 ②差序格局 ③男女求同 ④禮治秩序 ⑤無為政治 ⑥長老統(tǒng)治 ⑦地緣社會 ⑧名實分離
活動二 聯(lián)系實際，學以致用
1．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說，中國社會的基層是“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人”，鄉(xiāng)下人是“土氣”的。請結(jié)合下面的材料，談談你對“土氣”的理解，100字左右。
中國第三批赴馬里維和部隊警衛(wèi)分隊官兵執(zhí)勤之余在營區(qū)荒地開墾的“蔬菜園”大獲豐收。許多國家的維和部隊官兵都來參觀，有贊揚的，有羨慕的，當然也有吐槽的，說中國士兵是扛著槍的農(nóng)民。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)“土氣”來自“泥土”，即鄉(xiāng)土社會中人與土地之間存在不可分割的關系。土地孕育了鄉(xiāng)村文化，對土地的深厚感情是鄉(xiāng)村文化的基礎。材料中的維和部隊警衛(wèi)，即便遷徙到別處，也會想到種地。這就是鄉(xiāng)土社會中鄉(xiāng)下人的“土氣”，表現(xiàn)出對土地無法割舍的情感。
解析 根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》第一章相關內(nèi)容可知，中國人的“土氣”是與生俱來的，仿佛我們從一出生就沾染上了這股“土氣”似的。它通過親子之間的經(jīng)驗傳授和社會環(huán)境的耳濡目染，我們不過是去接受它，安于其位，維持它罷了。具體來說，中國數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明一路傳承下來，使得“安土重遷”“落葉歸根”的鄉(xiāng)土情結(jié)成了我們民族血液的一部分，這也集中體現(xiàn)了中國人的“土氣”。盡管我們說當今中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化，鄉(xiāng)土社會的一些特質(zhì)也相應地發(fā)生了改變，甚至是不斷消減，但傳統(tǒng)的效力依然更大，但絕大多數(shù)的中國人還是帶著根深蒂固的“土氣”。再結(jié)合材料分析，維和部隊的官兵，即便遷徙到別處，也會想到種地。這就是鄉(xiāng)土社會中鄉(xiāng)下人的“土氣”?？梢哉f“土氣”已經(jīng)成了中國的一種文化，中國人無論到何地都對土地無法割舍，這種現(xiàn)象也正體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的特點。
2．閱讀下面的文字，結(jié)合《鄉(xiāng)土本色》一章相關的理論來解答材料中的疑惑。不超過100字。
作家王開嶺在散文《鄉(xiāng)下人哪兒去了》中記述了70年代，沂蒙山區(qū)一個公社賒小雞的現(xiàn)象。文中說：“所謂‘賒小雞’，就是用先欠后還的方式買剛孵的雞，賣家是游販，挑著擔子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來收錢，實在沒錢就用雞蛋頂賬。當時，我小腦瓜還琢磨，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子丟了，咋辦？那豈不冤大頭？”
答：________________________________________________________________________
答案 費孝通在《鄉(xiāng)土本色》一章中提到，由于人們安土重遷，生于斯，長于斯，所以主要社會特征呈現(xiàn)出不流動性和地方性，這也就促成人們的“熟悉”和“信任”。因此基于這兩點，文中的賣家就不怕把小雞賒出去了。
解析 費孝通在《鄉(xiāng)土本色》一章中從人地關系的角度，把“鄉(xiāng)土本色”概括為“鄉(xiāng)土性”。鄉(xiāng)土社會最大的兩個特點是“土氣”和“聚居”。土地是不流動的，靠土地謀生的人也是黏著在土地上的，人們聚村而居，“像是半身插入了土里”。由于人們安土重遷，生于斯，長于斯，所以主要社會特征呈現(xiàn)出不流動性和地方性，這也就促成人們的“熟悉”和“信任”。因此基于這兩點，文中的賣家就不怕把小雞賒出去了。
3．閱讀下面的文字，結(jié)合費孝通《鄉(xiāng)土中國》中“鄉(xiāng)土性”“血緣與地緣”的相關內(nèi)容，分別闡釋材料中“團聚”“失散”的現(xiàn)象。要求觀點與現(xiàn)象相對應，不超過120字。
失散，團聚，再失散，是我母親的家族在揚州、蘇州兩地遷徙生息的結(jié)局，沒有土地的家族將永遠難逃失散的命運。我母親的家族在之前幾十年的艱難時世里一直聚合在一起，是一個親密的家族圈的生活；但最終，在一個快速發(fā)展變化的時代里，一切煙消云散，這個家族的第一代、第二代，還有第三代，最后還是失散了。(節(jié)選自蘇童《八百米故鄉(xiāng)》)
答：________________________________________________________________________
答案 在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會里，人口不必流動，血緣家族就可以聚居在一起。母親的家族幾十年一直聚合在一起就是穩(wěn)定的血緣和地緣關系的縮影。而當一個家族擴大到一定程度，就要不斷往外擴展，最終在區(qū)位上分裂。所以在快速發(fā)展變化的時代里，母親的家族最終“失散”。
解析 《血緣與地緣》一章中說，“血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的”“在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義”，可見費孝通認為在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會里，人口不需要流動，因而依靠血緣關系而形成的家族就可以聚居在一起，在周邊一定范圍內(nèi)活動，這時候的地緣不過是血緣的投影。材料中“我母親的家族在之前幾十年的艱難時世里一直聚合在一起，是一個親密的家族圈的生活”就是這種穩(wěn)定的血緣和地緣關系的縮影。
《血緣與地緣》一章中說，“一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂”，可見費孝通認為一個家族擴大到一定程度就需要不斷往外擴展，最后居住地和工作地距離太遠，阻礙著效率時，就只能在區(qū)位上分裂。材料中說“一個快速發(fā)展變化的時代里，一切煙消云散，這個家族的第一代、第二代，還有第三代，最后還是失散了”，最終這個大家族在時代的變化中不得不分裂，由“團聚”到最終的“失散”。
4．閱讀下面的文字，完成后面題目。
近年來，農(nóng)村城鎮(zhèn)化突進，村莊空心化嚴重，村民之間的社會關聯(lián)呈現(xiàn)“半熟人社會”的狀況。每逢春節(jié)，“候鳥”歸鄉(xiāng)，在外求學回鄉(xiāng)的烏莊年輕人庭榮和許多年輕人一樣，常有這樣的困惑：“我就是認得這張臉，知道他是誰的‘爺’，我也知道他的家在哪里，可是我就是不知道他的名字，也不知道他的輩分?！?br>春節(jié)里，庭榮也尋訪過一位叫范娃的林場干部，他表示自己的家鄉(xiāng)也是宗族性的自然村落?！拔艺J得你，卻不曉得你的名字，也是經(jīng)常性的。一個老人家站在你面前，你認得他，卻不知道他的名字，經(jīng)常性的，你不打招呼，又不好，你打招呼，可能常叫錯了。叫低了，人家不高興；叫高了，又把自己降下去了；言重說，把自己的家族輩分降下去了。稱謂這個事情，看起來不是一個問題，沒人計較。但是求人辦事的時候，你要是把這個搞錯了，后面所有事情都不屑說了?！?br>(節(jié)選自劉小峰《“差序格局”的變與不變——烏莊的歷史表述》)
(1)現(xiàn)代返鄉(xiāng)的年輕人對村里長輩存在“認識他卻不知道名字”的困惑，這說明鄉(xiāng)土社會是什么樣的社群？這樣的社群有什么特點？
答：________________________________________________________________________
(2)如何理解“稱謂看起來沒人計較，但求人辦事的時候，要是搞錯了，很可能辦不成事”的現(xiàn)象？請運用《鄉(xiāng)土中國》中的觀點加以分析。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)面對面的社群。特點：社交上，姓名不常上口。
(2)①在鄉(xiāng)土社會中，稱謂是依據(jù)長幼原則的。這也表示教化權(quán)力(或長老統(tǒng)治)的重要性。
②如果搞錯了，則有可能被認為是不尊重人的表現(xiàn)，即不給面子。③社交中需搞清楚交往對象的輩分，對年長和高位者必須恭敬、服從。
解析 (1)“認識他卻不知道名字”符合鄉(xiāng)土社會中的“熟人特點”，在社會學中稱為“面對面社群”，即由于人們終日面對面地相處而形成直接交流會意，且有時甚至無需語言這一媒介的社區(qū)形態(tài)。所以有以下特點：生活上互相合作的人天天見面，彼此熟悉，不必通名報姓，即社交上，姓名不常上口。
(2)鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，有不民主的橫暴權(quán)力，也有民主的同意權(quán)力，但在這兩者之外還有教化權(quán)力，這樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)即長老統(tǒng)治。長老統(tǒng)治是依據(jù)長幼原則行使教化權(quán)力。所以求人辦事要注重稱謂，這是對教化權(quán)力的尊重。尊重對方是辦成事的前提，是給對方面子，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會教化權(quán)力的重要性。長老統(tǒng)治要求尊重長輩，尊重行使教化權(quán)力的人。所以在與人交往時，一定要弄清對方的輩分，對年長和高位者必須恭敬、服從。這樣才可能得到認可，并辦成事。篇名
核心觀點
關鍵概念
論證思路
《鄉(xiāng)土本色》
中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的。
熟人社會、禮俗社會、法理社會
從黏著土地、不流動、熟悉三個方面討論鄉(xiāng)土社會的特點。
《文字下鄉(xiāng)》
從空間阻隔角度而言，面對面社會不需要文字。
特殊語言
辨析“愚”的問題；討論文字傳情達意的功能；鄉(xiāng)土是“面對面的社群”，不需要文字。
《再論文字下鄉(xiāng)》
從時間阻隔角度而言，生活定型，不需要文字。
空間阻隔、時間阻隔
從時間角度討論文字的必要性；從鄉(xiāng)土社會的生活特定——定型不變角度討論文字的不必要性。
指稱中國鄉(xiāng)土社會的概念
指稱其他社會體系或社會關系的對比概念
禮俗社會
法理社會
借助語言傳遞經(jīng)驗
①
②
團體格局
系維著私人的道德
系維著團體的道德
家族
家庭
男女有別
③
④
法治秩序
無訟
司法訴訟體系
⑤
有為政治
⑥
同意權(quán)力、橫暴權(quán)力
血緣社會
⑦
⑧
名實相符

相關試卷

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時83（含解析）：

這是一份高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時83（含解析），共5頁。試卷主要包含了認識賈府封建大家庭的特點和意義等內(nèi)容，歡迎下載使用。

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時84（含解析）：

這是一份高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時84（含解析），共6頁。

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》 課時80（含解析）：

這是一份高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》 課時80（含解析），共6頁。

英語朗讀寶

相關試卷 更多

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》 課時81（含解析）

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》 課時81（含解析）
高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時82（含解析）

高考語文一輪復習課時練習 板塊9 整本書閱讀《紅樓夢》 課時82（含解析）
2023版高考語文一輪總復習課時質(zhì)量評價41整本書閱讀鄉(xiāng)土中國一

2023版高考語文一輪總復習課時質(zhì)量評價41整本書閱讀鄉(xiāng)土中國一
2022版高考語文一輪復習專題演練三整本書閱讀•鄉(xiāng)土中國含解析20210426138

2022版高考語文一輪復習專題演練三整本書閱讀•鄉(xiāng)土中國含解析20210426138
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高考專區(qū)
歡迎來到教習網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部