2021屆中考?xì)v史必背知識(shí)清單及真題演練 專題一：史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)第一部分  必背知識(shí)清單一、我國最早的人類　　1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。　　2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。二、北京人　　1.北京人：北京人距今約70-20萬年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，使用打制石器；狩獵采集獲取食物；過群居生活；保存并使用天然火。   簡述北京人對火的使用以及火使用的意義：   ①北京人用火燒烤食物、防寒照明、驅(qū)趕野獸。   ②火使用的意義：火的使用改善了生活條件，增強(qiáng)了適應(yīng)自然的能力。用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。    2. 山頂洞人：會(huì)人工取火；模樣和現(xiàn)代人基本相似。三、半坡人遺址和河姆渡人遺址的基本情況。    都處于母系氏族公社時(shí)期，都普遍使用磨制石器。（新石器時(shí)期）半坡人遺址河姆渡人遺址陜西西安半坡村浙江余姚河姆渡村半地穴式圓形房屋干欄式建筑最早種植粟亞洲稻起源地之一黃河流域長江流域    原始農(nóng)業(yè)：1.產(chǎn)生：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。2.意義：原始農(nóng)業(yè)為掛袋文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。四、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝    涿鹿之戰(zhàn)    華夏族黃帝：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，冶煉銅器，發(fā)明弓箭指南車。炎帝：開墾荒地，制作工具，種植五谷蔬菜，制作陶器，紡織煮鹽，通商交換，制作樂器琴瑟，具有最早的天文歷法知識(shí)五、堯舜禹的“禪讓”：禪讓制的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是通過民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)，標(biāo)準(zhǔn)是賢德與才能。第二部分  真題演練    1.(2020·湖南邵陽)1.我國境內(nèi)已知的最早人類是                           【A】    A.元謀人     B.北京人   C.半坡人    D.河姆渡人    2.(2020·山東威海)華在閱讀一本有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時(shí),了解到有一群距今約三萬年的遠(yuǎn)古人,模樣與現(xiàn)代人基本相同,已掌握磨光和鉆孔技術(shù),并已會(huì)人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是                                                 【C】    A.元謀人    B.北京人      C.山頂洞人      D.半坡原始居民    3.（2020·廣東深圳)火的使用是人類利用自然力的一個(gè)重大進(jìn)步。迄今為止的考古證明,我國最早使用天然火的原始人類是                                          【B】    A.元謀人          B.北京人           C.河姆渡人      D.半坡人    4.(2020·湖南湘潭)據(jù)報(bào)道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今大約有180萬年。如果這一結(jié)論確鑿的話,可以把中國已知最早人類的歷史向前推進(jìn)                                【A】    A.10萬年       B.20萬年        C.100萬年      D.110萬年   5.（2020年湖北咸寧）2020年3月22日,成千上萬的咸寧市民懷著感恩的心,自發(fā)前往咸寧市人民廣場,禮送云南抗疫援咸醫(yī)療隊(duì)凱旋，“彩云之南”的云南不僅有優(yōu)美的風(fēng)景,更有悠久的歷史,這里曾生活的元謀人距今約                                     【A】  A.170萬年 B.20萬年 C.3萬年 D.6000年    6.（2020年黑龍江齊齊哈爾）北京是旅游勝地,在這里可以看到迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是                                               【B】  A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡人遺址 D.半坡人遺址    7.(2020年湖北宜昌)2019年7月,中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其所代表的良渚文化具有稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是     【B】
    A.半坡遺址  B.河姆渡遺址  C.紅山遺址  D.大汶口遺址   【解析】良渚文化距今約5300-4300年，因浙江省杭州市余杭區(qū)的良渚遺址而得名，主要分布于長江下游的環(huán)太湖流域，南到錢塘江，北達(dá)江蘇省中部地區(qū)。良渚文化代表了環(huán)太湖地區(qū)新石器時(shí)代文化發(fā)展的最高峰，以磨光黑陶和精美玉器為主要特征，尤其是大量的玉器。    8.（2020年山東青島）西安市東部有目前中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的新石器時(shí)代遺址，距今約6000年。這一遺址是                                                    【B】         A.河姆渡遺址?????????????     B.半坡遺址?????????????  C.二里頭遺址????????????? D.安陽殷墟    9.（2020年湖北恩施，1）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可以用于研究半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是                                       【C】              10.（2020年江蘇蘇州，1）仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化,因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000—5000年,分布在陜西、河南、山西等地區(qū),并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對象   【C】    A.元謀人遺址?????????????   B.北京人遺址?????????????  C.半坡遺址????????????? D.河姆渡遺址【解析】仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長2000年左右 )，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。    11. (2020·山東濱州)河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是       【A】       A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)                        B.火的使用      C.建造房屋                              D.使用陶器    12.(2020·江蘇連云港)較早種植水稻并居住于長江流域干欄式房屋的是         【D】       A.元謀人    B.北京人     C.半坡居民      D.河姆渡居民    13.(2020·廣東)下列最能夠體現(xiàn)河姆渡原始農(nóng)耕文化成就的是                 【B】       A.粟的種植                        B.水稻的種植       C.玉米的種植                      D.小麥的種植    14.(2020·湖南衡陽)某歷史紀(jì)錄片《半坡原始居民》,介紹了半坡人生活的歷史信其中介紹錯(cuò)誤的是                                                              【A】         A.生活在長江流域             B.住著半地穴式房屋     C.種植糧食作物粟             D,使用磨制石器   15.（2020年云南，1）對遠(yuǎn)古傳說時(shí)代文明作出杰出貢獻(xiàn)，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是                                                                  【A】    A.炎帝和黃帝    B.堯和舜 C.黃帝和蚩尤 D.炎帝和堯   16.(2020年湖南郴州)五嶺廣場的神農(nóng)雕像是郴州人民為紀(jì)念傳說中炎帝的豐功偉績而樹立的。下列屬于炎帝功績的是                                              【C】    A.發(fā)明算盤    B.教民冶鐵   C.教民耕種 D.創(chuàng)造文字   17.（2020年山西）“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族【D】  A.發(fā)祥地是黃河流城????????????? B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就  C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.雜居相處，在不斷交往中融合面成  18.(2020·湖北宜昌)右圖是宜昌市西陵山的螺祖廟, 供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的螺祖。相傳,她的丈夫就是被后人尊稱為“人文初祖”的                         【D】    A.堯       B.舜        C.炎帝      D.黃帝                   19.(2020·福建寧德)1.我們的祖先在與自然災(zāi)害抗?fàn)幹?/span>,留下許多美麗的傳說。右圖反映的是                                                                    【A】      A.大禹治水      B.精衛(wèi)填海      C.后羿射日      D.夸父逐日     20.(2020·貴州畢節(jié))傳說4000多年以前,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人,為了給人們尋找治病的草藥,“嘗百草之海味,日而遇七十毒”他是                                                                 【A】         A.炎帝           B.黃帝          C.蚩尤            D.大禹21：非選擇題 ：我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家。一處處考古發(fā)現(xiàn)，揭開人類演進(jìn)的謎團(tuán)；一個(gè)個(gè)文物化石，書寫古老文化的傳奇。閱讀下列材料，完成探究活動(dòng)。【填圖片—探人類之源】（1）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類發(fā)現(xiàn)于圖中的__C__遺址（填寫字母），地處_長江__流域。（2）從圖上看，我國早期人類在分布上有什么特點(diǎn)？特點(diǎn):我國早期人類遺址遍布南北,分布范圍廣,但主要集中在大江、大河流域,尤其是黃河流。【看遺物-尋北京人蹤跡】
 北京人使用的石器          北京人遺址發(fā)現(xiàn)的燒骨（3）從上中你能得出北京人的哪些信息？你認(rèn)為研究人類起源的主要依據(jù)是什么？信息:①北京人會(huì)制造和使用打制石器。②北京人會(huì)使用天然火。依據(jù):化石(或考古發(fā)現(xiàn))。（4）看到祖國境內(nèi)的這些早期人類遺址，你有哪些感想？感想:我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家,中華文明具有悠久的歷史。      22.閱讀下列材料,回答問題。(17分)材料    材料一  古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。                                                                ----《白虎通》    材料二  如圖所示       材料三  彩陶精美,畫紋亦多珠?；騽t呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見文書。                                                                  --- 郭沫若請回答:（1）材料一中“制耒耜,教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象? 據(jù)材料分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。反映了我國原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)。人民眾多，禽獸不足。（2）根據(jù)材料二,圖一、圖二分別屬于哪一個(gè)原始居民的什么房屋建筑? 導(dǎo)致房屋建筑樣式不同的原因是什么？圖一是河姆渡居民干欄式房屋；材料二是半坡人半地穴式房屋；原因：自然地理環(huán)境的不同（3）材料三是郭沫若對哪一原始居民生活的描述? “農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?半坡原始居民；粟。（4）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析人類從“穴居而野處”到“居于宮室，以待風(fēng)雨”有什么重大意義？使人們是遷移更加自由，領(lǐng)地得以擴(kuò)大，地域自然災(zāi)害能力增強(qiáng)（說明人類適應(yīng)環(huán)境的生存能力提高，駕馭自然的技術(shù)水平提高了） 

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