卡夫卡(1883年-1924)，奧地利小說家，現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。 卡夫卡的作品文筆明凈而想象奇特，寓意豐富而晦澀。 他描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這扭曲變形的世界里惶恐、不安、孤獨(dú)、述惘，遭受壓迫而不敢也無力反抗。 卡夫卡被許多20世紀(jì)文學(xué)流派追奉為先驅(qū)。有一個(gè)詞語，即“卡夫卡式”的，就是用來描述生活中像卡夫卡作品里那樣離奇的現(xiàn)象。
現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派。現(xiàn)代派文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機(jī)意識；在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。
莫奈《印象·日出》,1872
梵高《星夜》，1889
蒙克《吶喊》，1893
《變形記》創(chuàng)作背景：? 卡夫卡生活于第一次世界大戰(zhàn)前后動(dòng)蕩不安、物質(zhì)主義盛行的年代，他一生中絕大部分時(shí)間生活在捷克共和國的首都布拉格，而當(dāng)時(shí)的布拉格正處在激烈的民族沖突與動(dòng)蕩中，“社會(huì)主義、猶太主義、德國民族主義、玩世不恭的思想以及一切虛假的世界主義等各種信念都相互沖突”。 《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個(gè)物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時(shí)代里處于底層的小人物命運(yùn)的象征。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會(huì)擠壓變形的現(xiàn)實(shí)，反映了資本主義制度下真實(shí)的社會(huì)生活。
格里高爾突然“化蟲”，不知所措的情況下仍然想努力起床上班。公司協(xié)理找上門來，詢問他沒上班的理由；“化蟲”真相完全敗露，協(xié)理和家人們驚慌失措的反應(yīng)。
第一部分（1-13）：
第二部分（14-23）：
第三部分（24-29）：
一、探究格里高爾的形象特點(diǎn)
二、格里高爾為什么變成了甲蟲，而不是其他的動(dòng)物呢？
大身軀、小足：體現(xiàn)出格里高爾不堪生活重負(fù)
堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背：抵抗壓力
細(xì)小的腿無可奈何地晃動(dòng)：無法掌握自的命運(yùn)，為別人而活
聯(lián)系時(shí)代背景：1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義摧殘人性的社會(huì)制度。
小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以致無法把握自己的命運(yùn)的問題（由格里高爾變形后的孤獨(dú)無助，焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關(guān)回憶可見）。
結(jié)合時(shí)代背景和前面的學(xué)習(xí)，分析本文主題
三、家里人是怎么對待變成甲蟲的格里高爾的？
家人的態(tài)度隨著格里高爾對家庭作用的變化而變化的。當(dāng)格里高爾是家中頂梁柱，唯一的經(jīng)濟(jì)源時(shí)，家里人對格里高爾的反常表現(xiàn)(翹班)是非常關(guān)心的。當(dāng)格里高爾一直保持蟲形，家里的經(jīng)濟(jì)每況愈下，大家都忙于生計(jì)時(shí)，格里高爾就漸漸地被家人視為“怪物”和累贅。當(dāng)格里高爾嚇跑了房客后，連最親近他的妹妹也終于忍不住，要趕走他了。格里高爾死后，一家人如釋重負(fù)，紛紛請假出去郊游散心。
生活沉重工作艱辛拼命還債養(yǎng)活全家
活動(dòng)艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄
父親等親人的異化，親情淡漠，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。
聯(lián)系家人對變成甲蟲的格里高爾的態(tài)度，分析文章主旨
1.小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以致無法把握自己的命運(yùn)的問題（由格里高爾變形后的孤獨(dú)無助，焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關(guān)回憶可見）。 2.人與人之間日趨冷漠。
“社畜”，它源于日語中的“公司”（會(huì)社）和“牲畜”（家畜）兩詞，合起來意思是“公司的牲畜”，指的是一些為公司放棄自我生活的勞動(dòng)者，多用于日本員工的自嘲?！略Y(jié)衣主演的日劇《無法成為野獸的我們》
1.現(xiàn)實(shí)和虛幻緊密結(jié)合： 1 荒誕情節(jié)表現(xiàn)生活的本質(zhì)，反映不正常的社會(huì)生活使得人性扭曲，喪失自我這樣的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 2 雖然情節(jié)荒誕，但是讀這篇小說時(shí)似乎我們會(huì)忘記主人公已經(jīng)變成一只甲蟲，因?yàn)槲闹杏写罅空鎸?shí)的心理描寫。
2.平淡冷靜的敘述：作者在敘述故事情節(jié)時(shí)，好像平淡地?cái)⑹鲆患妥约簾o關(guān)的生活瑣事一樣，其中只有敘述，沒有劉露出自己任何的愛憎情感及觀點(diǎn)。正是這種不動(dòng)聲色，看似平靜的敘事方式讓作品產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。
3.大量的心理描寫：大量的內(nèi)心獨(dú)白把格里高爾既害怕失去工作又渴望能夠擺脫苦差事獲得自由的心理刻畫得淋漓盡致。
4.象征手法的運(yùn)用：格里高爾的床、所住的房間，象征著壓迫、禁錮人們的社會(huì)——擁擠、下校，格里高爾一夕之間變?yōu)榧讱はx，后背上的殼則象征著人在社會(huì)生活中所承擔(dān)的重壓。

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14.2* 變形記（節(jié)選）

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