選擇性必修上冊(cè)《人皆有不忍人之心》同步訓(xùn)練一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇題1．下列加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(   )A．皆有怵惕惻隱之心          怵惕：恐懼。B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也  內(nèi)：同“納”，結(jié)交。C．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也    要：通“徼”，求取。D．若火之始然，泉之始達(dá)      然：……的樣子。2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（這）D．凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣（充實(shí)）3．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也            內(nèi)：同“納”，結(jié)交B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也               要：求取C．自賊者也                                         賊：小人D．茍能充之，足以保四海                  保：使……安定4．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（    ）A．人皆有不忍人之心                 采采芣苢，薄言采之B．謂其君不能者                     仁也者，人也C．以不忍人之心行不忍人之政         以小人之心，度君子之腹D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也           此非孟德之困于周郎者乎5．下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)是（    ）A．治天下可運(yùn)之掌上①治：治理           ②運(yùn)：運(yùn)動(dòng)B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛           ②入：掉進(jìn)C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）    ②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達(dá)①始：開始           ②達(dá)：到達(dá)6．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（    ）A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也C．若火之始然，泉之始達(dá) D．茍不充之，不足以事父母7．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（    ）A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。8．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/span>A．先王有不忍人之心　　　　  忍人：狠心對(duì)待別人。B．今人乍見孺子將入于井　    孺子：指小孩子。C．足以保四海　　　　　      四海：代指天下。D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也　  鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里結(jié)黨的人。9．下列各句中，加點(diǎn)的詞語是古今異義的一項(xiàng)是（　?。?/span>A．行不忍人之政B．今人乍見C．茍不充之，不足以事父母D．知皆擴(kuò)而充之矣10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（政令）D．凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣（充實(shí)）   參考答案1．下列加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(   )A．皆有怵惕惻隱之心          怵惕：恐懼。B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也  內(nèi)：同“納”，結(jié)交。C．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也    要：通“徼”，求取。D．若火之始然，泉之始達(dá)      然：……的樣子。1．DD項(xiàng)，“然”，同“燃”，燃燒。句意：（它們就會(huì)）像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣（不可遏止）?/span>2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（這）D．凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣（充實(shí)）下列句中加橫線“之”的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是(   )2．C3．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也            內(nèi)：同“納”，結(jié)交B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也               要：求取C．自賊者也                                         賊：小人D．茍能充之，足以保四海                  保：使……安定3．CC項(xiàng)，自賊者也，意思是“自己殘害自己”。賊：傷害、殘害。 4．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（    ）A．人皆有不忍人之心                 采采芣苢，薄言采之B．謂其君不能者                     仁也者，人也C．以不忍人之心行不忍人之政         以小人之心，度君子之腹D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也           此非孟德之困于周郎者乎4．CA項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/句末襯字，無實(shí)義。B項(xiàng)，者：代詞，……的人/助詞，表判斷。C項(xiàng)，以，都是介詞，用。D項(xiàng)，于：介詞，在……中/介詞，表被動(dòng)。5．下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)是（    ）A．治天下可運(yùn)之掌上①治：治理           ②運(yùn)：運(yùn)動(dòng)B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛           ②入：掉進(jìn)C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）    ②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達(dá)①始：開始           ②達(dá)：到達(dá)5．CA項(xiàng)，有誤。“運(yùn)”，運(yùn)轉(zhuǎn)；“治天下可運(yùn)之掌上”意思是：治理天下就會(huì)像在手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣容易。B項(xiàng)，有誤。“乍”，突然；“今人乍見孺子將入于井”意思是：（如果）今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，有誤。“達(dá)”，流通，涌出；“若火之始然，泉之始達(dá)”意思是：像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣?/span> 6．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（    ）A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也C．若火之始然，泉之始達(dá) D．茍不充之，不足以事父母6．DA項(xiàng)，“內(nèi)”同“納”，結(jié)交。“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”意思是：這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母結(jié)交。B項(xiàng)，“要”同“邀”，求取。“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”意思是：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中求取聲譽(yù)。C項(xiàng)，“然”同“燃”，燃燒。“若火之始然，泉之始達(dá)”意思是：像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣?/span>D項(xiàng)，不含通假字。“茍不充之，不足以事父母”意思是：如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。 7．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（    ）A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。 7．AA項(xiàng)，“與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱‘四書’”錯(cuò)?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。故選A。8．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/span>A．先王有不忍人之心　　　　  忍人：狠心對(duì)待別人。B．今人乍見孺子將入于井　    孺子：指小孩子。C．足以保四海　　　　　      四海：代指天下。D．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也　  鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里結(jié)黨的人。8．D9．下列各句中，加點(diǎn)的詞語是古今異義的一項(xiàng)是（　?。?/span>A．行不忍人之政B．今人乍見C．茍不充之，不足以事父母D．知皆擴(kuò)而充之矣   9C10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（政令）D．凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣（充實(shí)）11．C   

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5.3* 人皆有不忍人之心

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