
?文化常識(shí):姓名稱謂
一、思維導(dǎo)圖
二、知識(shí)點(diǎn)詳解
(一)謙稱、敬稱
1.謙稱
(1)王侯自稱。
朕:本為古人自稱之詞,意謂“我”“我的”,后為自稱專用。從秦始皇時(shí)專為皇帝自稱,他人不得擅用。
朕為始皇帝?!妒酚洝?br />
寡人:在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用,譯為“我”。
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣?!?(《孟子·梁惠王上》)
孤:皇帝王侯的謙稱,漢以后盛行,譯為“我”。
權(quán)嘆息曰:“諸人持議,甚失孤望。” (《赤壁之戰(zhàn)》)
寡君:對(duì)別國(guó)人謙稱本國(guó)君主。
寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。(《左傳》)
不谷:不善,古代諸侯的謙稱,譯為“我”。
齊侯曰:“豈不谷是為?先君之好是繼!與不谷同好,如何?”(《左傳·僖公四年》)
(2)一般人自稱。
仆:謙稱,譯為“我”。
仆非敢如此也。(《報(bào)任安書(shū)》)
愚:愚蠢的人,謙稱,譯為“我”。
愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
某:代替自己的名字,謙稱,譯為“我”。
如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書(shū)》)
小人:謙稱,譯為“我”。
小人有母,皆嘗小人之食矣。(《左傳·隱公元年》)
鄙人:古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人,又引申為見(jiàn)識(shí)短淺的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人,后常用以表示自己地位不高,見(jiàn)識(shí)淺薄。
不才:本意為沒(méi)有才能的人,古人表謙卑的自稱。
至以“上下相孚,才德稱位”語(yǔ)不才,則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書(shū)》)
不肖:即“不似”“不賢”,舊時(shí)表謙卑的自稱,自謙自己沒(méi)有本事,不能繼承祖輩德行,多用于長(zhǎng)輩死后。
不佞。同“不才”。
不佞寢疾,不能趨走。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》)
后學(xué):學(xué)者或讀書(shū)人的自稱。
零邑后學(xué)田玉書(shū)石。(《朝陽(yáng)巖銘》)
(3)女子自稱。
妾:古代婦女對(duì)自己的謙稱,譯為“我”。
妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。(《樂(lè)羊子妻》)
賤妾:女子自稱。
賤妾留空房。(《孔雀東南飛》)
婢子:受奴役的女子,謙稱,譯為“我”。
若晉君朝以入,則婢子夕以死。(《左傳·僖公十五年》)
(4)自稱家人。
家嚴(yán):亦稱“家君”“家尊”,在別人面前對(duì)自己父親的謙稱。
家慈:舊時(shí)對(duì)別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說(shuō),故有此稱。
舍弟:對(duì)自己弟弟的謙稱。(稱比自己輩分小或年齡小的家里人,稱呼前常加“舍”。)
拙荊:舊時(shí)一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂?!扒G”本為一種灌木,荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿著,故以此代稱。又作“山荊”“荊室”。
賤息:古人對(duì)自己子女的謙稱。
老臣賤息舒祺,最少。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》)
犬子:對(duì)人稱自己的兒子。
同犬子,祝龜齡,天教二老鬢長(zhǎng)青。(《鷓鴣天·為老母壽》)
又指對(duì)別人兒子的鄙稱。
吾虎女安肯嫁犬子乎?(《三國(guó)演義》)
弱息:原指年幼弱小的子女,后多指幼弱的女兒。
息女:古人對(duì)外人稱自己的女兒為“息女”。
臣有息女,愿為箕帚妾。(《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)
小女:對(duì)人稱自己的女兒。
貧賤有小女。(《宋史》)
2.敬稱
(1)稱君王。
陛下:對(duì)帝王的尊稱,譯為“您”。
今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)
廟號(hào):帝王死后,在太廟立室奉祀,并追尊某祖某宗的名號(hào)。稱廟號(hào),是對(duì)已死皇帝的敬稱。
時(shí)世宗享國(guó)日久,不視朝。(《海瑞傳》)
殿下:古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”,“殿下”本為宮殿的陛階之下。古代天子宮中可稱宮、稱殿,丞相府中只可稱殿,不能稱宮。漢代在稱天子為“陛下”的同時(shí),稱侯王為“殿下”。唐以后只稱皇太子為殿下,侯王不稱。
(2)稱臣子。
麾下:古代對(duì)將帥的一種尊稱。麾是古時(shí)軍中將帥指揮用的旌旗,為將帥指揮權(quán)力的象征,故以此稱之。
愿麾下重天授之姿,負(fù)四海之望。(《三國(guó)志·吳志》)
執(zhí)事:侍從。不直接稱對(duì)方,而稱執(zhí)事,表示尊敬對(duì)方,譯為“您”。
若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)
左右:在左右的侍臣。不直接稱對(duì)方,而稱對(duì)方左右的侍臣,即稱“左右”,表示尊敬對(duì)方,譯為“您”。
是仆終已不得舒憤懣以曉左右。(《報(bào)任安書(shū)》)
(3)稱老者。
夫子:尊稱,譯為“老師”或“您”。
愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請(qǐng)嘗試之。(《齊桓晉文之事》)
丈人:對(duì)老年男子的尊稱,與今之“岳父”不同,譯為“您”。
至江上,欲涉,遇一丈人。(《呂氏春秋》)
父:古代對(duì)男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。周代貴族取字時(shí),在字前加伯仲叔季以示排行,而在字后加“父”或“甫”以示性別,后多沿用為男子的美稱。另泛指對(duì)老年人之尊稱,如漁父、田父等。
亞父:亞,僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅次于父親的人。
亞父南向坐,——亞父者,范增也。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
膝下:古代兒女對(duì)父母的敬稱。往往用于書(shū)面語(yǔ)。
違離膝下,三十五年。(《報(bào)母書(shū)》)
高堂:古稱父母為高堂。
泰山:舊時(shí)呼妻父為泰山。
先考:對(duì)已故父親的敬稱,又稱“先君子”。
先妣:對(duì)已故母親的敬稱。
(4)稱朋友、同輩的人。
先生:尊稱,譯為“您”或者“先生”。
十九人謂毛遂曰:“先生上!” (《史記·平原君列傳》)
卿:尊稱,譯為“您”。
卿東來(lái),故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我。(《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》)
子:尊稱,譯為“您”。
子路曰:“愿聞子之志。” (《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)
公:尊稱,譯為“您”。
公亦嘗聞天子之怒乎?(《唐雎不辱使命》)
吾子:尊稱,比稱“子”更親熱,譯為“您”。
寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。(《左傳》)
足下:可用于稱呼同輩或長(zhǎng)輩。不直接稱對(duì)方,而稱對(duì)方的手下人,表示尊敬對(duì)方,譯為“您”。
秦兵旦暮渡易水,則雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?(《荊軻刺秦王》)
(5)稱對(duì)方親眷。
令堂:對(duì)對(duì)方母親的敬稱。
令尊:對(duì)對(duì)方父親的敬稱。
令兄:對(duì)對(duì)方哥哥的敬稱。
令弟:對(duì)對(duì)方弟弟的敬稱。
令妹:對(duì)對(duì)方妹妹的敬稱。
令坦:對(duì)對(duì)方女婿的敬稱。
令郎:對(duì)對(duì)方兒子的敬稱。
令愛(ài):對(duì)對(duì)方女兒的敬稱。
令千金:舊時(shí)尊稱別人的女兒為千金。
3.表示特定關(guān)系的稱呼
(1)加“從”表示叔伯關(guān)系。
謝安,字安石,尚從弟也。(《謝安傳》)
(2)加“太”表示長(zhǎng)一輩。
必躬造左公第,候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
(3)加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。
嫗,先大母婢也。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)年齡稱謂
1.襁褓:本義是包裹嬰兒的被子和帶子。借指未滿周歲的嬰兒。
2.孩提:指二三歲的兒童。
孩提之童,無(wú)不知愛(ài)其親者。(《孟子·盡心上》)
3.齒齔、齠齔(tiáo chèn) :指兒童換牙時(shí),五六歲。
有遺男,始齔。(《愚公移山》)
4.總角、垂髫、總髫:指幼年兒童。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(《桃花源記》)
5.豆蔻年華:指女子十三四歲。
娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。(《贈(zèng)別》)
6.笄年:指女子十五歲。
復(fù)有雙幼妹,笄年未結(jié)縭。(《對(duì)酒示行簡(jiǎn)》)
7.總發(fā)、束發(fā)、成童:指男子十五歲。
余自束發(fā)讀書(shū)軒中。(《項(xiàng)脊軒志》)
8.冠、加冠、弱冠:指男子二十歲。
既加冠,益慕圣賢之道。(《送東陽(yáng)馬生序》)
9.而立之年:三十歲。
10.不惑之年:四十歲。
11.知命、知天命、半百、知非之年:五十歲。
12.花甲、花甲子、耳順之年:六十歲。天干地支按順次組合為六十個(gè)紀(jì)序名號(hào),自甲子到癸亥,錯(cuò)綜參互相配,故稱花甲或花甲子。又《論語(yǔ)》中有“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順”,故稱六十歲為耳順之年。
13.耆艾:古指六十歲為耆,五十歲為艾。
耆艾而信,可以為師。(《荀子·致士》)
14.古稀:七十歲。
酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。(杜甫《曲江》)
15.耆耋:指高壽,老年。耋指七十歲(一說(shuō)八十歲)。
16.耄耋:指高壽,老年。耄指八十歲(一說(shuō)九十歲)。
17.期頤:一百歲。
到處不妨閑卜筑,流年自可數(shù)期頤。(蘇軾《次韻子由》)
(三)人稱姓名
1.直稱姓名(或名)
(1)用于自稱
廬陵文天祥自序其詩(shī)。(《〈指南錄〉后序》)
(2)用于所厭惡所輕視的人。
不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后。(《〈指南錄〉后序》)
(3)用于作介紹,為人作傳。
柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人。(《柳敬亭傳》)
(4)尊者對(duì)卑者稱名。
求,爾何如?(《論語(yǔ)》)
(5)在尊者面前,卑者互稱用名。
夫子何哂由也?(《論語(yǔ)》)
2.稱字、號(hào)、謚號(hào)、齋名
這種情況是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊敬。
(1)稱字
東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年。(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)稱號(hào)
五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》)
(3)稱謚號(hào)
鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。(《左忠毅公逸事》)
(4)稱齋名
3.稱官名、爵名
(1)稱官名
后人稱杜甫為“杜工部”,稱韓愈為“韓吏部”。
(2)稱爵名
寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南。(《柳敬亭傳》)
4.稱籍貫
今南海之生死未可卜。(“南?!贝缚涤袨?《譚嗣同傳》
5.稱郡望
唐代詩(shī)人韓愈系河南河陽(yáng)(今河南孟州南)人,自謂郡望昌黎,世人遂稱其為“韓昌黎”。
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