《故鄉(xiāng)》教學(xué)方案第3課時【教學(xué)目標(biāo)】1.分析人物形象，理解小說敘述者“我”這一人物形象。 2.結(jié)合議論、抒情性文字，理解小說主旨。【教學(xué)重點】1.分析人物形象，理解小說敘述者“我”這一人物形象。 2.結(jié)合議論、抒情性文字，理解小說主旨。【教學(xué)難點】結(jié)合議論、抒情性文字，理解小說主旨。【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入前兩節(jié)課我們通過對文本的研讀，從人物的動作、語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等方面一起探究了閏土和楊二嫂的性格特征，初步討論了人物思想、性格形成的原因，在研讀中，大家可以看到，閏土和楊二嫂的變化其實是通過“我”的視角展現(xiàn)的。“我”也是這篇小說塑造的重要人物之一。這節(jié)課我們就一起來探究一下文中的“我”的形象以及小說的主題。    設(shè)計意圖：談話導(dǎo)入，回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生快速進入新課學(xué)習(xí)。二、問題探究（一）合作探究一1.探究任務(wù)“我”的感情有什么樣的變化？如何理解這篇小說中“我”的形象呢？2.過程安排（1）在文中找出描寫“我”心情的句子，試著勾畫出“我”的心情變化脈絡(luò)。（2）熟讀課文，自主思考：小說中“我”的形象是怎樣的呢？（3）交流討論，發(fā)表各自的看法，形成小組結(jié)論，派代表在班級發(fā)言。3.成果展示預(yù)設(shè)一：回故鄉(xiāng)時的“我”對故鄉(xiāng)的情感：悲涼。原因：賣掉祖屋，異地謀食，永別故鄉(xiāng)，心緒不佳，景色蕭索。面對故鄉(xiāng)人的變化“我”的情感：吃驚可悲，同情無奈，“我”在面對閏土?xí)r產(chǎn)生了復(fù)雜的情感，故鄉(xiāng)終于也不能成為“我”心中的慰藉和溫暖，“我”感到氣悶、悲哀，最終不留戀而離開。離開故鄉(xiāng)時“我”的情感：真誠希望。“我”有兩個希望：一是希望水生和宏兒將來不要有情感上的隔膜；二是希望他們不要像我們，而是可以有新的生活。但通過文中“茫遠”“本無所謂有，無所謂無的”，可以看出希望是難以實現(xiàn)的；但作者又說“正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。因此，希望盡管難以實現(xiàn)，但如果依靠很多人共同探索，也有實現(xiàn)的可能。所以，“我”是非常矛盾的，既存有一絲希望，又覺得難以實現(xiàn)，卻又想堅持走下去。預(yù)設(shè)二：《故鄉(xiāng)》中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。教師點撥：面對回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分子當(dāng)時有什么樣的感受？請用原文回答。明確：我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。此處的“高墻”是虛寫，是借喻，因為“我”與故鄉(xiāng)的人有了很深的隔膜，對故鄉(xiāng)的期望與故鄉(xiāng)的現(xiàn)實相去甚遠，所以“我”就像被孤立在了四面封閉的“高墻”里，因無法溝通、突破、消除而感到沉郁、痛苦。這段話揭示了“我”對故鄉(xiāng)的失望和悲哀之情，對故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運感到痛苦和悲哀。“我”一方面是啟蒙者，是故鄉(xiāng)的批判者；另一方面，小說也寫出了這個人物的弱點，他面對故鄉(xiāng)，只看到一片死寂，看到普通人精神的麻木，但無法從這個社會內(nèi)部找到變革的因素，因而找不到解決問題的方法，這是一種孤立的狀態(tài)。他自己也在精神上承受著這種孤立帶來的巨大痛苦，同時產(chǎn)生失落、動搖、幻滅的情緒。設(shè)計意圖：對“我”的形象的分析有助于學(xué)生進一步理解作者的寫作意圖，有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維的能力和關(guān)注社會、深入思考的意識，進而加深對作品主題的思考和理解。（二）合作探究二1.探究任務(wù)自由朗讀課文，思考：令你感受最深的是哪些語句？為什么？ 2.過程安排（1）全班分為3/6組，自主朗讀課文。（2）勾畫出文中令你印象深刻的句子，并嘗試著在課本上批注。（3）小組討論交流，試著運用學(xué)過的方法進行分析品味（可以從關(guān)鍵詞、表達方式、句子的含義等角度）。（4）交流討論，各小組選派代表舉手作答。3.探究示范我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。明確：這一段，既有議論，也表現(xiàn)了“我”的情感和心理，通過“我”的自我安慰，將之前激蕩的情感平息下來，還引出下文“我這次是專為了別他而來的”，推動情節(jié)的發(fā)展，可謂議論、抒情、敘事渾然一體。4.成果展示預(yù)設(shè)一：我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。明確：這句話有雙重含義。一層是實寫走在離鄉(xiāng)去異地謀生的路上。第二層，與下文聯(lián)系起來思考，這里的“路”正是指“我想”的內(nèi)容，也就是“希望”。因此，這句話在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下面的三段文字，在內(nèi)容上提示下文。預(yù)設(shè)二：我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。明確：他們指的是水生和宏兒，他們是未來的希望，是新一代關(guān)系的回歸。三處“辛苦”分別指為社會付出、奔波的人；辛勤勞動的木偶人；窮極無聊的市井小民。希望他們不要像我們一樣辛苦輾轉(zhuǎn)麻木恣睢，而走一條嶄新的幸福大道。預(yù)設(shè)三：現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。明確：這句話反映出“我”一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的茫遠。當(dāng)時并沒有找到解決中國問題的具體的“路”，因而“我”對路的憧憬不免朦朧。預(yù)設(shè)四：我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。明確：“走”是行動的象征?！拔摇蓖ㄟ^回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，認(rèn)識到要追求新的生活，僅僅具有美好的意愿、崇高的理想是不夠的，需要創(chuàng)造新的社會現(xiàn)實，需要無所畏懼地行動。“走的人多了”，更表明作者認(rèn)識到，要打破舊社會、創(chuàng)造新社會，僅靠個別的少數(shù)人也是不夠的，需要許許多多人共同的努力。這段話強調(diào)了實踐的意義?？沼邢Ｍ蝗嵺`，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經(jīng)過努力才能實現(xiàn)的，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。5.活動小結(jié)本篇小說除了呈現(xiàn)情節(jié)的敘事性文字外，還有著一些議論、抒情性的內(nèi)容。這些內(nèi)容在小說中所起的作用是多方面的，議論、抒情與記敘的有機結(jié)合，更有助于烘托氣氛、推動情節(jié)以及表現(xiàn)主題。設(shè)計意圖：借助合作探究的形式，對重點語句進行分析，欣賞小說的語言藝術(shù)，為理解小說主旨做鋪墊。（三）合作探究三1.探究任務(wù)本文發(fā)表以來，人們對其主題有多種理解，請根據(jù)本文內(nèi)容，說說你的理解。2.過程安排（1）全班分為3/6組，自主閱讀課文。（2）根據(jù)本文的內(nèi)容，結(jié)合課堂分析，抓住本文的議論句，說說對這篇小說主旨的理解。（3）小組討論交流，形成小組結(jié)論，舉手發(fā)言，分享成果。3.成果展示《故鄉(xiāng)》的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映出“兵，匪，官，紳”，也就是帝國主義和封建主義的多重壓迫，造成了城鄉(xiāng)勞動人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了被封建思想俘虜?shù)哪九既?，楊?/span>嫂成了令人愕然、厭惡的畸形人，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無話可說”，則是共同的。反過來說，閏土、楊二嫂對于“我”，又何嘗不是如此。在他們看來，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或已經(jīng)“放了道臺”，我們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道現(xiàn)實的生活狀況及思想認(rèn)識的鴻溝。這種鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問題，主要還是現(xiàn)實的階級階層問題。小說對于閏土、楊二嫂既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。設(shè)計意圖：借助合作探究的形式，對主題進行探究，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的意識，以及立足文本本身解讀思考的意識，培養(yǎng)從社會、人文的角度關(guān)注文學(xué)作品中人物的心理發(fā)展和思想變化的意識。三、課堂小結(jié)《故鄉(xiāng)》是一篇感情凝重的小說。魯迅將民族與個人命運發(fā)展之惑，圖畫般展示在這長長的畫卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的樸實善良，又有生命活力的喪失。細(xì)膩筆法下的故鄉(xiāng)故事，蘊含著前行者的良苦用心和深刻思考。只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們只要滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。希望如地上的路，啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。設(shè)計意圖：通過課堂小結(jié)鞏固所學(xué)知識，引起學(xué)生對于“希望”的思考。四、拓展延伸過渡：中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種并不多見的現(xiàn)象。《吶喊》這部小說集，無論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了巨大的成就。《故鄉(xiāng)》一文更是值得反復(fù)閱讀，對它的探索當(dāng)然不止于課堂之上。教師推薦：《故鄉(xiāng)》是魯迅典型的“自我敘述”的小說之一，其主要模式是內(nèi)聚焦敘述，母親與“我”貫穿其中，閏土與楊二嫂出現(xiàn)，進行插入聚焦，一是通過“我”的回憶，二是通過“我”所見所聞的視角轉(zhuǎn)化；通過視角轉(zhuǎn)換的作用，塑造了人物的性格，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，對人物形象的刻畫更加生動鮮明。感興趣的同學(xué)可以在知網(wǎng)上查找閱讀《<故鄉(xiāng)>中“自我敘述”視角研究》這篇論文，它系統(tǒng)深刻地論述了“我”的形象，并闡述了“自我敘述”這一獨特視角。設(shè)計意圖：通過對文學(xué)作品解讀論文的推薦，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對于魯迅的認(rèn)識。五、布置作業(yè)1.當(dāng)堂演練：他的另外一部小說《社戲》中提到的陪“我”看社戲的雙喜等人，他們?nèi)绻埠汀拔摇痹?/span>這個時候在“我”家中久別重逢，他們也會和“我”眼前的閏土一樣？說說你的理由。2.課后作業(yè)：課外選讀魯迅先生的兩篇作品，并給魯迅先生寫一封信，談?wù)剬λ淖髌贰⑺枷?、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。【板書設(shè)計】 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