本詩是一首七言古詩。 七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；本詩即“歌行體”古詩。
　　夢游：　是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，并非真夢。　　　　吟： 　 是詩體名稱，屬于歌行體。 　　　　留別：　是自己要走了，寫詩贈給留住在此地的 朋友。本詩另名《別東魯諸公》或《夢游 天姥山別東魯諸公》。 　　　　 題目意思：（詩人）把夢中游歷天姥 山的情形寫成詩，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌縣東南30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬狀，蒼然天表。景點(diǎn)有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了《夢游天姥吟留別》《壯游》等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次國際唐代文學(xué)和唐詩研究會在新昌召開，海內(nèi)外130多家報(bào)刊雜志都報(bào)道了新昌天姥山勝景，在國內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)和地位。
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。
1.給加點(diǎn)的字注音 瀛洲（ ）天姥（ ） 天臺（ ）剡溪（ ）淥水（ ）腳著謝公屐（ ） 忽已暝（ ）殷巖泉（ ）澹澹（ ）石扉（ ） 訇然（ ） 鸞回車（ ）瀛yíng洲 天姥mǔ 天臺tāi剡shàn溪 淥lù水謝公屐jī 忽已暝míng殷yǐn巖泉 澹dàn澹 石扉fēi 訇hōng然 鸞luán回車
2.詞語解釋 微茫： 信難求： 語天姥： 或可睹：勢拔五岳： 淥水蕩漾：清猿啼： 忽已暝：殷巖泉： 栗深林：驚層巔： 澹澹：列缺霹靂： 石扉：訇然： 青冥浩蕩：回車： 魂悸：長嗟： 向來：摧眉折腰：
微茫：隱約模糊。 信難求：確實(shí)難以尋找。語天姥：談?wù)撎炖焉健? 或可睹：或許能夠見到。勢拔五岳：山勢超過了五岳。 淥水蕩漾：清澈的水起伏搖動。清猿啼：猿啼的聲音非常凄清。忽已暝：一下子到了傍晚。殷巖泉：震響著巖中的泉水。 栗深林：使深林顫栗。驚層巔：使層層峰巔震驚。 澹澹：水波起伏蕩漾的樣子。列缺霹靂：閃電雷聲。石扉：石洞的口。形似大門敞開，故稱。訇然：大聲的樣子。 青冥浩蕩：青色天空廣闊無邊?；剀嚕夯剞D(zhuǎn)其車，指拉車。 魂悸：魂魄驚悸。長嗟：長嘆。 向來：先前，原來。摧眉折腰：低眉彎腰。形容沒有骨氣，巴結(jié)奉承。
梳理《夢游天姥吟留別》的結(jié)構(gòu)。夢前（?？汀獤|南傾） 緣由（“?？汀彼木洌? 山勢（“天姥”四句） 夢中（我欲——列如麻） 飛度（“我欲”六句） 登臨（“腳著”四句） 山景（“千巖”六句） 洞天（“列缺”六句） 仙象（“霓為”四句） 夢醒（忽魂悸——開心顏） 夢醒（“忽魂悸”六句） 留別（“別君”五句）
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 譯文：海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時(shí)還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。
為何從“瀛洲”談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？ 怎么體現(xiàn)？
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。
“飛”表現(xiàn)了什么追求？
“照”和“送”寫出什么？
明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。
1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。
2.遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”使用了什么句式？有何作用？
楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。
四個(gè)短句有何特點(diǎn)？與內(nèi)容有何聯(lián)系？
天門打開后的景象如何？
節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。
從昏暗恍惚到驚天動地，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。
如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？
仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。
這些描寫在“意”上有何作用？
詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。
寫了什么事？有何作用？
心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。
由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！
由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。
李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。 一是豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人個(gè)性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”(《月下獨(dú)酌》)一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。 二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。
一、解釋下列加點(diǎn)詞：我欲因之夢吳越：慄深林兮驚層巔：虎鼓瑟兮鸞回車：失向來之煙霞：安能摧眉折腰事權(quán)貴：勢拔五岳掩赤城：煙濤微茫信難求：二、默寫出李白要求“民主自由”的名言警句
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
第二課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：《月下獨(dú)酌四首》（其一）《送友人》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 品味《月下獨(dú)酌四首(其一)》中的復(fù)雜情感和獨(dú)特的寫作技巧； 2. 體會《送友人》中豪邁而不哀傷的情感基調(diào)及情景交融的藝術(shù)手法；學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1，了解詩歌創(chuàng)作的背景。2，學(xué)會意象的選擇和意境創(chuàng)設(shè)的技巧。3，把握兩首詩所體現(xiàn)出的詩人復(fù)雜的思想情感。學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 體會《送友人》中豪邁而不哀傷的情感基調(diào)及情景交融的藝術(shù)手法；
一、基礎(chǔ)知識1. 給加點(diǎn)的字注音2. 解釋下列詞語獨(dú)酌： 獨(dú)自飲酒 無情：忘情相期：相約 邈云漢：高遠(yuǎn)的天河 郭：城墻外的墻，指城外。 白水：白亮亮的河水。孤蓬：蓬，草名，枯后隨風(fēng)飄蕩，這里喻友人茲：此。蕭蕭：蕭蕭，馬鳴聲班馬：離群的馬。
月下獨(dú)酌四首（其一）李白花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂趣? 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身! 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰 月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友， 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見!
詩人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩人思想感情的寄托。“月”的形象有什么特點(diǎn)？ 答:詩人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。詩人與明月之間親密歡洽的舉動表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答:詩人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立的高潔人格。
送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。北城門外青山橫亙，東城之外白水環(huán)繞。在此地一分別，你就要像孤蓬一樣萬里飄泊了。白云飄浮不定如游子心意，太陽緩緩落山像我依依不舍的感情。彼此揮手，從此別離；蕭蕭馬鳴，不忍分別。
首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？“青山橫北郭，白水繞東城”中“橫”和“繞”好在哪里？請簡要分析？答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動態(tài)，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞東城而過，動靜結(jié)合，描摹出一副寥廓秀麗的圖景。
頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？答：頸聯(lián)兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。 尾聯(lián)用了什么手法，有何好處？化用古典詩句，著一“班”字，翻出新意，烘托出繾綣情誼。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：《將進(jìn)酒》學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．從反復(fù)的誦讀中體悟《將進(jìn)酒》的思想情感及藝術(shù)魅力。2. 進(jìn)一步體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。3. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1．從反復(fù)的誦讀中體悟《將進(jìn)酒》的思想情感及藝術(shù)魅力。2. 進(jìn)一步體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。
1.解題《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將（qiāng），請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”——愿、請你不要生氣。 2.作品背景 我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
一、基礎(chǔ)知識1.給加點(diǎn)的字注音。岑夫子（ ）將進(jìn)酒（ ）饌玉（ ） 恣歡謔（ ）將出（ ） 沽?。? ）2.詞語解釋金樽：會須：將進(jìn)酒：鐘鼓饌玉：恣歡謔：徑須沽?。簩⒊觯?br/>岑cén夫子 將qiāng進(jìn)酒 饌zhuàn玉 恣zì戲謔xuè 將jiāng出 沽取gū金樽：酒尊的美稱。會須：會當(dāng)，應(yīng)該。將進(jìn)酒：請飲酒。鐘鼓饌玉：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。恣戲謔：盡情地歡娛、戲謔。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑。徑須沽?。汉敛华q豫地去賣酒。將出：拿出
《將進(jìn)酒》這首詩，感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？答:文中感情變化：悲壯——?dú)g樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦愁（因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。） 酒 ——愁
開頭四句寫悲——詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事，生命渺小脆弱，這個(gè)開端可謂悲感已極?！叭松币韵铝鋵憵g——盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢。“鐘鼓”以下六句寫憤激之情——抒發(fā)長期郁積在胸的不平之氣?！爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情——這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，狂放到了極點(diǎn)。
開篇“君不見”兩聯(lián)詩句歷來被人所稱道，請你談?wù)勊拿钐帯＃▽W(xué)法提示：從修辭和表達(dá)效果分析）（起興:先言它物引起所詠之物 ）作者以黃河起興?！疤焐蟻怼睒O言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。上句寫大河之來，下句寫大河之去，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。 （夸張、比喻） 作者為什么從江水想到了人生？人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”這兩句詩的內(nèi)涵? 答:他鄙棄結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”； 他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情，直接表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。
詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉陳王曹植為例? 答:我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨(dú)衷，贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況.
夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，也與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。結(jié)合詩句分析本詩的夸張手法。 詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的， 例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲， 用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴， 用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣； 有些則屬于感覺的夸大， 如 “朝如青絲暮成雪”極言人生短促. 表現(xiàn)豪放飄逸的詩風(fēng)。

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