新教材適用2024版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)任務(wù)群3古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題5文言文閱讀分點(diǎn)突破1鞏固文言基礎(chǔ)第1課時(shí)理解文言實(shí)詞課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

專(zhuān)題五　文言文閱讀分點(diǎn)突破一　鞏固文言基礎(chǔ)第1課時(shí)　理解文言實(shí)詞
逐點(diǎn)突破·建知識(shí)之架構(gòu)
文言實(shí)詞涉及通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用等知識(shí)?？枷?一)　考查通假字通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象。本該使用甲字，卻借用與其意義不相干只是讀音相同或相近，或者字形相同或相近的乙字去代替它，那么乙字就是甲字的通假字。翻譯句子時(shí)，對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明”之感。
但在教學(xué)和考試中，一般不要求對(duì)這三種情況進(jìn)行區(qū)分，因此都稱(chēng)作“通假字”。
找出下列句中的通假字并解釋。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。(節(jié)選自《史記》)
(1)越王勾踐反國(guó)(2)乃苦身焦思，置膽于坐(3)女忘會(huì)稽之恥邪(4)厚遇賓客，振貧吊死(5)填撫國(guó)家，親附百姓【我的作答】　___________________________________________【答案】　(1)“反”通“返”，返回?！?2)“坐”通“座”，座位?！?3)“女”通“汝”，你。　(4)“振”通“賑”，賑救?！?5)“填”通“鎮(zhèn)”，安定。
【參考譯文】吳王赦免了越王以后，越王勾踐返回越國(guó)，(時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó))于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前都要仰頭看看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布；吃飯從未有葷菜，從不穿有兩種顏色以上的衣服；對(duì)賢人彬彬有禮，能委曲求全，對(duì)待賓客熱情誠(chéng)懇；能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定
安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種?！庇谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫文種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。
找出下列句中的通假字并解釋?？陀羞^(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者，且有火患。”主人默然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額謂上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。(節(jié)選自《漢書(shū)》)
(1)見(jiàn)其灶直突，傍有積薪(2)不者，且有火患(3)鄰里共救之，幸而得息(4)鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言(5)曲突徙薪亡恩澤(6)主人乃寤而請(qǐng)之【我的作答】　____________________________________________【答案】　(1)“傍”通“旁”，旁邊?！?2)“不”通“否”，不這樣。　(3)“息”通“熄”，熄滅?！?4)“鄉(xiāng)”通“向”，當(dāng)初，先前?！?5)“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。(6)“寤”通“悟”，醒悟。
【參考譯文】有一個(gè)造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)：“改造為彎曲的煙囪，將柴草移到遠(yuǎn)處。不然的話，會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂(yōu)患?！敝魅顺聊焕聿恰２痪?，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，主人殺牛擺酒來(lái)感謝他的鄰人。燒傷的人在上位，其他的按功勞大小依次排座，但是沒(méi)有請(qǐng)說(shuō)改“曲突”的人。有人對(duì)主人說(shuō)：“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話，不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終不會(huì)有火災(zāi)的憂(yōu)患。現(xiàn)在論功勞邀請(qǐng)賓客，為什么建議‘曲突徙薪’的人沒(méi)有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那人。
考向(二)　考查古今異義一個(gè)詞經(jīng)過(guò)歷史演變，詞義往往發(fā)生變化。古今詞義的變化通常有六種情況：1．詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，古代只限指長(zhǎng)江、黃河；現(xiàn)在則泛指所有比較大的水流?！霸?shī)”“書(shū)”，古代只指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》；現(xiàn)在則指所有的詩(shī)歌和書(shū)籍。2．詞義縮小。如“金”，“金就礪則利”，古代泛指金屬；現(xiàn)在專(zhuān)指黃金?！肮取惫糯褐盖f稼糧食，“始播百谷”；今北方指谷子(小米)，南方指水稻。
3．詞義轉(zhuǎn)移。如“勸”，古代指鼓勵(lì)，“勸學(xué)”“勸農(nóng)”；今指規(guī)勸。“窮”古指政治上不得志，沒(méi)有出路，“窮則獨(dú)善其身”；今指貧窮。4．色彩變化。如“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺陋，“先帝不以臣卑鄙”；今是貶義詞，指品行惡劣?！白ρ馈保糯前x詞，指有勇力的人，“處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士”；今天是貶義詞，指壞人的黨羽。
5．程度變化。詞義的弱化，如“怨”古義表示仇恨、懷恨；現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。詞義的強(qiáng)化，如“恨”古代多表示遺憾，如“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”；現(xiàn)在則表示仇恨、怨恨。6．說(shuō)法改變。文言文中某些事物的稱(chēng)呼，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已換成另一種說(shuō)法，只在某些特定的場(chǎng)合或固定短語(yǔ)中還保留著，如成語(yǔ)“目不識(shí)丁”中的“目”現(xiàn)已改用“眼睛”，“寡不敵眾”的“寡”現(xiàn)已改用“少”。
文言文中使用古今異義詞，翻譯的時(shí)候就要按照古義進(jìn)行翻譯。特別注意單音節(jié)詞和復(fù)音節(jié)詞的不同。同一個(gè)詞，古今意義不同，最容易出現(xiàn)望文生義、曲解文意的錯(cuò)誤。尤其需要注意不要把古代的兩個(gè)詞當(dāng)成現(xiàn)代的一個(gè)詞，如“妻子”“指示”“地方”“至于”等。當(dāng)然，也不要把古代的一個(gè)詞當(dāng)成兩個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)理解，如“布衣”“社稷”“左右”“足下”等。
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。明年，左右有言南海之勝者，帝將往幸。(王)治率同官諫阻，皆不聽(tīng)。至則荒莽沮濕，帝甚悔之。(節(jié)選自《明史》)【我的作答】　____________________________________________
【答案】　(1)明年：第二年。(2)左右：左右大臣。(3)幸：皇帝幸臨某地。【參考譯文】第二年，左右大臣中有人稱(chēng)南海為勝景之地，皇帝打算前往。王治率領(lǐng)同僚勸阻，皇帝全都不聽(tīng)。到了目的地眼見(jiàn)一片低濕荒涼蒼莽之地，皇帝非常懊悔。
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其實(shí)所用不過(guò)三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自以為九石。豈不悲哉？三石實(shí)也，九石名也。宣王說(shuō)其名而喪其實(shí)。(節(jié)選自《呂氏春秋》)
【我的作答】　___________________________________________【答案】　(1)其實(shí)：他實(shí)際上。(2)左右：左右的人。(3)不過(guò)：不超過(guò)。
【參考譯文】齊宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開(kāi)強(qiáng)弓。但他實(shí)際上使的弓只用三石的力氣就能夠拉開(kāi)了。他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動(dòng)的樣子。都恭維說(shuō)：“這張弓沒(méi)有九石的力氣拉不開(kāi)，除了大王以外，誰(shuí)還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽(tīng)了非常高興。齊宣王使用的弓實(shí)際情況不過(guò)三石，可是他卻一輩子以為自己能拉九石的弓。這難道不悲哀嗎？三石是真實(shí)的，九石是徒有其名。齊宣王喜歡的是徒有虛名，卻失去了真實(shí)的水平。
考向(三)　考查多義詞語(yǔ)文言實(shí)詞盡管義項(xiàng)豐富，但一旦進(jìn)入具體語(yǔ)境，它的意義則變?yōu)閱我涣x項(xiàng)。因此，判別其義項(xiàng)，要遵循“字不離句，句不離篇”的解題原則，依據(jù)其上下文作出選擇。如“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎”中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。把握一詞多義，要了解詞的本義、引申義、比喻義。
1．本義詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。2．引申義引申義是從本義引申出來(lái)的意義，和基本意義有相類(lèi)似、相對(duì)立或者相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如：
3．比喻義詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義，它使用比喻的手法，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明。如：
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。時(shí)趙王良疾病將終，車(chē)駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘ǎ刹豢赏饕?，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。
【我的作答】　_________________________________________
【答案】　(1)終：死。(2)奉：遵守、奉行。(3)枉：不遵守、曲解和破壞。【參考譯文】這時(shí)趙王劉良生病將死，皇上親自看望趙王，問(wèn)他想說(shuō)什么。趙王說(shuō)：“我一向和李子春交情深厚，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要?dú)⑺蚁Ｍ埶幻?。”皇上說(shuō)：“官吏守法，法律不可不遵。再說(shuō)說(shuō)別的要求吧。”趙王沒(méi)有說(shuō)其他的。
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。徐績(jī)字元功，宣州南陵人。舉進(jìn)士，選桂州教授。王師討交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使檄績(jī)從軍。餉路瘴險(xiǎn)，民當(dāng)役者多避匿，捕得千余人，使者使績(jī)杖之，績(jī)?cè)唬骸笆枪逃凶?，然皆饑羸病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已?！笔拐吲③揽?jī)，績(jī)力爭(zhēng)不變，使者不能奪。
【我的作答】　__________________________________________【答案】　(1)舉：科舉考中。(2)王師：朝廷軍隊(duì)。(3)檄：公文，這里是發(fā)公文。(4)杖：杖責(zé)。(5)勝：承受。(6)奪：改變，這里指改變徐績(jī)的主張。
【參考譯文】徐績(jī)字元功，是宣州南陵人?？贾羞M(jìn)士，選任為桂州教授。朝廷的軍隊(duì)討伐交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)文征召徐績(jī)從軍。運(yùn)軍餉的道路兇險(xiǎn)瘴氣彌漫，應(yīng)當(dāng)服役的百姓大多躲避藏匿，(官府)捕獲一千多人，使者命徐績(jī)杖打百姓，徐績(jī)說(shuō)：“這些人的確有罪，但都是些饑餓瘦弱困乏之人，不能承受杖打，姑且染黑臂膀以示警誡，這樣做就可以了?！笔拐甙l(fā)怒，想要連同徐績(jī)一起彈劾，徐績(jī)據(jù)理力爭(zhēng)，秉持自己的主張，使者不能讓他改變主張。
考向(四)　考查偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。1．兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞。如《墨子·非攻》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李”，“園”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方，句中只有“園”的意義。2．兩個(gè)語(yǔ)素意義相反的偏義復(fù)詞。如《孔雀東南飛》：“晝夜勤作息。”“作息”一詞只有“作”的意義?！冻鰩煴怼罚骸摆炝P臧否，不宜異同。”“異同”只有“異”的意思。
偏義復(fù)詞在意義上偏向其中一個(gè)語(yǔ)素，完全由特定的語(yǔ)言環(huán)境決定，并不是所有情況下都是偏義的，因此判定偏義復(fù)詞的“偏義”和“正義”需要從以下幾點(diǎn)入手：分析上下文詞語(yǔ)的照應(yīng)；聯(lián)系前后文相承貫通的句意；考慮遣詞造句的語(yǔ)法關(guān)系；忽略單純?yōu)闇愖阋艄?jié)需要而連帶提及的偏義詞。對(duì)于偏義復(fù)詞，翻譯時(shí)，要將“陪襯義”去掉。
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。韓之于衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可多人。多人不能不生得失，生得失則語(yǔ)泄。【我的作答】　____________________________________________【答案】　“得失”偏指“失”，差錯(cuò)，弊端；“得”起陪襯作用。
【參考譯文】韓國(guó)與衛(wèi)國(guó)，相距不太遠(yuǎn)，如今去刺殺人家的宰相，宰相又是國(guó)君的親屬，在這種情勢(shì)下不能去很多人。人多了難免不發(fā)生意外，發(fā)生意外就會(huì)走漏消息。
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。秦之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下可兼而有也?！疚业淖鞔稹俊__________________________________________【答案】　“利害”偏向“利”義，“害”無(wú)義，起陪襯作用。
【參考譯文】秦國(guó)的號(hào)令嚴(yán)明，賞罰分明，地理位置有利，天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比得上的。憑這些攻取天下，天下無(wú)需費(fèi)力就可兼并占有。
理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞有什么技巧？理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義，除落實(shí)掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞外，我們還應(yīng)掌握一些推斷文言實(shí)詞的方法與技巧。1．形體推斷法漢字是表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字初始所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們很多時(shí)候可以通過(guò)漢字的形體結(jié)構(gòu)，特別是義符來(lái)探求、解說(shuō)實(shí)詞詞義。
常見(jiàn)形旁的詞義指向：形旁從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān)；從“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)；其他還有：禾——五谷、貝——金錢(qián)、皿——器具、纟——絲麻、宀——房舍、隹(zhuī)——鳥(niǎo)雀、冖——籠罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身體等。
依據(jù)形體推斷法，推斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
【我的作答】　___________________________________________【答案】　示例：(1)“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部，故“元”是表示“人頭”的意思。([參考譯文]先軫脫下頭盔沖入狄軍中，死在戰(zhàn)陣上。狄人送回他的腦袋，面色像活著一樣。)
(2)“寇”由“宀(房屋)”“攴(手持棍棒)”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“盜賊”。([參考譯文]搜刮財(cái)貨，只能招來(lái)盜寇，使敵人得利，是一條滅亡國(guó)家、危及自身的絕路。)(3)“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！?泛指牲畜)，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是百姓，自然就是“統(tǒng)治、治理”之意了。([參考譯文]楊君先前治理舒地，舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。)
2．聯(lián)想遷移法近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目中找到相關(guān)依據(jù)。由于不少成語(yǔ)中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時(shí)可將聯(lián)想的觸角指向自己熟悉的成語(yǔ)典故，這也是解答文言實(shí)詞題的方法。因此，要運(yùn)用聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)大腦中的儲(chǔ)存信息，進(jìn)行靈活遷移。
依據(jù)聯(lián)想遷移法，推斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
【我的作答】　___________________________________________【答案】　示例：(1)聯(lián)系《蘇武傳》：“扶輦下除，觸柱折轅。”可知，“除”有“臺(tái)階”的意思。由此來(lái)推斷，加點(diǎn)字“除”也是“臺(tái)階”之意。([參考譯文]院子臺(tái)階上很荒蕪，房子很是殘破。)
(2)成語(yǔ)“投筆從戎”中，“投”為“扔掉，舍棄”之意。由此來(lái)推斷，加點(diǎn)字“投”也為“扔掉，舍棄”。([參考譯文]韓軌的將士只得棄城逃跑。)(3)聯(lián)系《蘭亭集序》：“信可樂(lè)也。”可知，“信”有“的確、實(shí)在”的意思。由此來(lái)推斷，加點(diǎn)字“信”也是“的確、實(shí)在”之意。([參考譯文]曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時(shí)間。)
3．語(yǔ)法推斷法句子結(jié)構(gòu)一般是“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)＋賓語(yǔ)”，根據(jù)詞語(yǔ)在文中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性而推知它的實(shí)詞詞義。
依據(jù)語(yǔ)法推斷法，推斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
【我的作答】　____________________________________________
【答案】　示例：(1)“微”作謂語(yǔ)，而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“藏匿”。([參考譯文]白公勝逃到山上后自縊了，他的弟子把他的尸體藏了起來(lái)。)(2)“微”作狀語(yǔ)，修飾“行”，釋為“暗暗地、隱蔽地”。([參考譯文]一天，刮風(fēng)下雪特別寒冷，左公讓幾個(gè)騎馬的隨從跟著外出，私行察訪走進(jìn)一座古廟。)(3)“微”作定語(yǔ)，修飾“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”。
4．結(jié)構(gòu)對(duì)舉法幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對(duì)舉現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中非常普遍。有時(shí)同一句中相對(duì)應(yīng)之處的字詞也具有這種性質(zhì)，用結(jié)構(gòu)對(duì)舉法可幫助考生快速判斷實(shí)詞的含義。
依據(jù)結(jié)構(gòu)對(duì)舉法，推斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
【答案】　示例：(1)“固”的詞義，我們從該句的對(duì)仗特點(diǎn)來(lái)看，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞。那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”。([參考譯文]占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地。)(2)“養(yǎng)生喪死”是“動(dòng)賓＋動(dòng)賓”式的并列短語(yǔ)，“生”“死”是形容詞活用為名詞，而“喪”對(duì)應(yīng)動(dòng)詞“養(yǎng)”，據(jù)此判斷，“喪”應(yīng)為動(dòng)詞性詞語(yǔ)，是形容詞的為動(dòng)用法，意為“為……辦理喪事”。([參考譯文]使民眾養(yǎng)活生者安葬死者，沒(méi)有遺憾，這就是王道的開(kāi)始。)

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