專題： 古代中國政治
1．政治制度的形成(1)夏啟開創(chuàng)第一個國家政權(quán)，王位世襲制取代禪讓制，“家天下”由此開始。(2)王位世襲制按血緣關(guān)系傳承王位，是私有制發(fā)展的結(jié)果。2．政治制度的發(fā)展(1)西周實行分封制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治，推動了周邊地區(qū)對中原文化的認(rèn)同。(2)西周時宗法制與分封制互為補(bǔ)充，宗法制的實行緩和了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突和矛盾，有利于西周政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。(3)西周形成了以分封制和宗法制為核心內(nèi)容、以“家國同構(gòu)”為主要特征的政治制度，禮樂制成為維護(hù)宗法制與分封制的工具。
一、夏、商、西周時期天下共主的確立與發(fā)展
3．早期政治制度的特點(diǎn)(1)貴族政治：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家結(jié)構(gòu)。(2)地方分權(quán)：各諸侯國有相對獨(dú)立性，尚未形成中央高度集權(quán)。(3)等級森嚴(yán)：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。(4)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩。
1．含義：包括君主專制和中央集權(quán)兩個概念。君主專制是就中央的決策方式而言的，具體指皇帝個人專斷獨(dú)裁，集軍政大權(quán)于一身。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的，具體指地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央。2．特點(diǎn)(1)官僚政治：中央和地方的主要官員都由皇帝直接任免，不能世襲，官僚政治逐步取代貴族政治。(2)皇權(quán)獨(dú)尊：皇權(quán)至高無上；帝位終身及其皇位世襲；皇帝稱號及其使用的物品都具有專一性。(3)高度集權(quán)：中央垂直管理地方，地方絕對服從中央；中央官員以皇權(quán)為中心，各司其職，相互牽制，最后集權(quán)于皇帝。(4)家國同治：諸卿中奉常、郎中令、宗正、少府等官職是為皇帝專設(shè)的，是為皇家服務(wù)的。國與家同治，這是封建時代的統(tǒng)治特點(diǎn)。
二、專制主義中央集權(quán)制度
五、　選官監(jiān)察——從確立發(fā)展到日趨完善
1．（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認(rèn)為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端?！彼未院螅鍖W(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（???）A．推誠輔君，效功百姓B．滅私徇公，堅守直道C．守道與德，思退刑罰D．威制天下，以案刑獄
1．A【詳解】據(jù)材料“開國承家，有法有制”“禮法二事，皆王教之端?！薄八未院螅鍖W(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流”可知，這些治理方式都是禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來順從君王統(tǒng)治，同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活及法律相結(jié)合，達(dá)到教化百姓、以維護(hù)統(tǒng)治的目的，A項正確；材料未涉及“滅私徇公”，主要強(qiáng)調(diào)的是“禮、法、鄉(xiāng)約教化”的相輔相成，排除B項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)國家治理方式是強(qiáng)調(diào)“禮、法、教化”，而不是廢除“刑罰”，排除C項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)國家治理方式是強(qiáng)調(diào)“禮、法、教化”，而不是“法治威嚴(yán)”，排除D項。故選A項。
2．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（???）A．地域文化觀念的差異B．崇文抑武政策的實施C．社會流動的日漸固化D．門第觀念的歷史遺留
2．D【詳解】趙匡胤建立宋朝，皇帝趙匡胤的皇姓“趙”字為《百家姓》第一姓，張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓，可見，《百家姓》中姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，D項正確；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化觀念的差異，排除A項；河西節(jié)度使張議潮是武將，無法體現(xiàn)崇文抑武政策，排除B項；C項與材料信息無關(guān)，排除。故選D項。
3．（2022·全國·高考真題）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（????）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力B．強(qiáng)化了分封體制C．凸顯了專制集權(quán)D．動搖了宗法制度
3．C【詳解】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢力，是加強(qiáng)專制的體現(xiàn)。C項正確；材料并沒有針對藩鎮(zhèn)，排除A項；分封制在春秋時期逐步瓦解，排除B項；宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選C項。
4．（2022·全國·高考真題）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（????）A．規(guī)范地方行政B．防止武人干政C．提升軍事能力D．削弱州府權(quán)力
4．A【詳解】題干信息重點(diǎn)闡釋了通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限，通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用，有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補(bǔ)知州（知府）不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用，因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政，A項正確；“干政”是指干預(yù)朝政（中央權(quán)力），題干信息說的是地方，此外任知州的一般是文官，武官擔(dān)任較少，說通判主要目的是為了防武人，顯得多此一舉，B排除；通判一般都是文官，且相互制約，不能提升軍事能力，排除C項﹔通判與知州一起行使州府權(quán)力，州府總體權(quán)力未變，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D項。故選A項?！军c(diǎn)睛】本題圍繞宋代官職“通判”的概念展開，通過對通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限等進(jìn)行闡述，從規(guī)范地方行政的角度考查通判設(shè)置的目的，學(xué)生只有深入理解“通判”這一概念的內(nèi)涵和外延（通判協(xié)政理事，任責(zé)督察），方能準(zhǔn)確作答。本題可嘗試從“副手”、“參謀”、“審核員”“監(jiān)督員”等身份理解通判。（改編自 教育部教育考試院：2022年高考?xì)v史全國卷試題評析）
5．（2021·河北·統(tǒng)考高考真題）三國時期，魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢姡c西漢相比，當(dāng)時魏國A．地方監(jiān)察制度逐漸完善B．刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C．刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D．刺史制度保障了吏治清明
5．C【詳解】根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知三國時期的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵和專職民事的情況，這與刺史最初的監(jiān)察職責(zé)不符，說明刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，C項正確；材料僅反映了刺史制度，不能說明地方監(jiān)察制度的逐漸完善，排除A項；“加強(qiáng)中央集權(quán)”的說法不能體現(xiàn)，排除B項；刺史制度并不一定能夠保障吏治清明，排除D項。故選C項。

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