司馬遷(約前145—?),字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(現(xiàn)陜西韓城南)人,史學(xué)家、文學(xué)家。其父司馬談曾任太史令(掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料,兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職)。后司馬遷繼父職任太史令,博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí),因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,受腐刑。出獄后任中書(shū)令,發(fā)憤著書(shū),于公元前91年前后完成《史記》。
公元前209年7月,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,各地紛紛響應(yīng)。同年,項(xiàng)羽、劉邦也相繼起兵,共同擁戴楚懷王之孫熊心(羋姓,熊氏,名心)為王。熊心一方面命項(xiàng)羽北上救趙,另一方面命劉邦向西攻秦,并與諸將相約:“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！表?xiàng)羽與秦軍九戰(zhàn)后擊敗秦軍主力,引兵向西,于公元前206年11月進(jìn)抵漢中。劉邦早于項(xiàng)羽一個(gè)月攻入秦都咸陽(yáng),接受了子?jì)氲耐督挡ⅰ凹s法三章”,還軍霸上。公元前206年11月,項(xiàng)羽率軍來(lái)到咸陽(yáng),駐軍于鴻門(mén)。當(dāng)時(shí),項(xiàng)羽兵力是劉邦的四倍,根本不把劉邦放在眼里。當(dāng)聽(tīng)曹無(wú)傷說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”時(shí),當(dāng)即下令準(zhǔn)備攻打劉邦。
《史記》《史記》也是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,也是我國(guó)第一部紀(jì)傳體歷史文學(xué)巨著。記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄漢武帝共約3 000年的歷史,分本紀(jì)(12篇)、世家(30篇)、列傳(70篇)、書(shū)(8篇)、表(10篇)等五種體裁,共130篇。魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
紀(jì)傳體與通史紀(jì)傳體:以人物傳記為中心的史書(shū)體裁叫紀(jì)傳體,始創(chuàng)于司馬遷的《史記》。用“本紀(jì)”敘述帝王,兼以排比大事;用“世家”記述王侯封國(guó)和特殊人物;用“列傳”記人物、民族及外國(guó);用“書(shū)”或“志”記載典章制度的原委;用“表”以統(tǒng)系年代、世系及人物等。歷代封建王朝所修“正史”均采用這種體例。通史:連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史,與斷代體史書(shū)正好相反。如西漢司馬遷的《史記》記載了上自傳說(shuō)中的黃帝,下至漢武帝時(shí)代,歷時(shí)約3 000年的史實(shí);又如北宋司馬光的《資治通鑒》,也是著名的通史。
2.成語(yǔ)積累秋毫無(wú)犯:形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,絲毫不侵犯群眾的利益。勞苦功高:做事勤苦,功勞很大。項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:比喻說(shuō)話或行動(dòng)雖然表面上另有名目,其真實(shí)意圖卻在于對(duì)某人某事進(jìn)行威脅或攻擊。人為刀俎,我為魚(yú)肉:比喻人家掌握生殺大權(quán),自己處在被宰割的地位。
3.通假字(1)距關(guān),毋內(nèi)諸侯“距”同“拒”,意義:據(jù)守。“內(nèi)”同“納”,意義:接納。(2)張良出,要項(xiàng)伯“要”同“邀”,意義:邀請(qǐng)。(3)愿伯具言臣之不敢倍德也“倍”同“背”,意義:背叛。(4)旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王“蚤”同“早”。(5)臣與將軍戮力而攻秦“戮”同“勠”,意義:并,合。(6)令將軍與臣有郤“郤”同“隙”,意義:隔閡、嫌怨。
6.古今異義古義:崤山以東,泛指東方六國(guó)之地。今義:山東省。古義:兩家結(jié)為婚姻關(guān)系。今義:結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。古義:意外的變故。今義:副詞,十分;極。
河北:古義:黃河以北。今義:河北省。河南:古義:黃河以南。今義:河南省。古義:小人的讒言。今義:詳細(xì)地說(shuō)明。
7.特殊句式(1)楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也(判斷句)(2)具告以事(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置句)(3)得復(fù)見(jiàn)將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(4)籍何以至此(賓語(yǔ)前置句)(5)若屬皆且為所虜(被動(dòng)句)(6)客何為者(賓語(yǔ)前置句)(7)沛公之參乘樊噲者也(判斷句)(8)大王來(lái)何操(賓語(yǔ)前置句)(9)沛公安在(賓語(yǔ)前置句)(10)吾屬今為之虜矣(被動(dòng)句)
8.文化常識(shí)拜:古代一種表示恭敬的禮節(jié)。拱手彎腰,兩手在胸前合抱,頭向前俯,額觸雙手,如同揖。再拜:拜兩次為再拜,表示禮節(jié)之隆重。過(guò)去書(shū)信末尾也常用“再拜”以表示敬意。頓首:跪而頭叩地為頓首?！邦D”是稍停的意思。行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱(chēng)頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。也常用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾,如“……丘遲頓首”(《與陳伯之書(shū)》)。稽首:古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首?！盎笔峭Ａ敉涎拥囊馑?。行禮時(shí),頭在地必須停留一段時(shí)間?；资亲钪氐亩Y節(jié),常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。
本文描寫(xiě)了項(xiàng)羽、劉邦兩大政治集團(tuán)在鴻門(mén)宴上的一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng),反映了項(xiàng)羽集團(tuán)由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)、劉邦集團(tuán)則由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的斗爭(zhēng)過(guò)程,從而預(yù)示著項(xiàng)羽集團(tuán)開(kāi)始由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱、由勝轉(zhuǎn)敗,劉邦集團(tuán)則由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、由敗轉(zhuǎn)勝的必然趨勢(shì),表現(xiàn)了楚漢之間復(fù)雜尖銳的矛盾。
【任務(wù)一】 理清故事情節(jié)1.課文第一段寫(xiě)了哪幾件事?這些事件對(duì)故事的展開(kāi)起了什么作用?提示:寫(xiě)了兩件事。第一件事是“曹無(wú)傷告密”,挑開(kāi)矛盾,故事“開(kāi)端”;第二件事是“范增進(jìn)言”,使矛盾進(jìn)一步激化,情節(jié)迅速發(fā)展。2.課文第二段主要寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?提示:寫(xiě)了兩件事。第一件事是“項(xiàng)伯夜訪”,使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī);第二件事是“張良獻(xiàn)策”,使項(xiàng)伯受其蒙蔽,導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。3.“鴻門(mén)宴”上有哪些驚險(xiǎn)而又精彩的情節(jié)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。提示:①“劉邦謝罪”,迫于形勢(shì),卻絕不認(rèn)錯(cuò),讓人為之捏一把汗;②“范增舉玦”,殺機(jī)已到,氣氛漸緊,千鈞系于一發(fā);③“項(xiàng)莊舞劍”,劉邦命懸一線,卻節(jié)外生枝,氣氛又急中有緩;④“樊噲闖帳”,剛剛緩和下來(lái)的氣氛陡然緊張,而項(xiàng)王不但不怒,反而有敬,實(shí)出意外。
4.在文章第五段中,劉邦脫逃之前做了哪些部署?原因是什么?提示:一是令張良留謝;二是放棄車(chē)騎,脫身獨(dú)騎,只帶四個(gè)親信隨從;三是叮囑張良,待其至軍中再入謝。這樣安排,是擔(dān)心項(xiàng)羽反悔,目的在于盡快脫離虎口。5.雙方的攻守形勢(shì)是如何發(fā)生轉(zhuǎn)換的?提示:①宴前:劉邦被動(dòng),項(xiàng)羽主動(dòng)。②宴中:劉邦被動(dòng),項(xiàng)羽主動(dòng),情節(jié)跌宕起伏,三起三落。③宴后:劉邦主動(dòng),項(xiàng)羽被動(dòng),局勢(shì)逆轉(zhuǎn)。
【任務(wù)二】 分析人物形象及手法6.本文在描寫(xiě)人物時(shí)善于運(yùn)用對(duì)比手法,使人物形象相互映襯。試以項(xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)人物為例簡(jiǎn)要分析。提示:
7.劉邦謝罪是否誠(chéng)心?何以見(jiàn)得?提示:并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且,言辭雖恭,以“將軍”稱(chēng)項(xiàng)羽而以“臣”自稱(chēng),更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自意”,僥幸而已,但絕不認(rèn)錯(cuò),更把責(zé)任推給“小人”。8.“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)了樊噲這一人物?提示:①“此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命”?、凇皫矶苋胲婇T(mén)”“側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地”“立而飲之”“拔劍切而啖之”?、邸安_目視項(xiàng)王”“頭發(fā)上指,目眥盡裂”
9.有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦說(shuō)的一模一樣,“僅是語(yǔ)句上稍有變化而已”,二人的講話區(qū)別在哪里?為什么會(huì)有這樣的區(qū)別?提示:兩人講話的中心大致一樣,但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦重在辯解,強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”;樊噲則是理直氣壯,責(zé)之以“義”,從策略上看,是“以攻為守”。10.有人說(shuō),“鴻門(mén)宴”的導(dǎo)演是張良與范增,這兩個(gè)人物各有怎樣的特點(diǎn)?提示:張良多謀善斷,精通韜略,臨變不驚,處事有方。他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”,以“不敢倍德”、無(wú)意于稱(chēng)王蒙蔽項(xiàng)伯,欺騙項(xiàng)羽,終于化險(xiǎn)為夷。他為劉邦做了精心的部署、周密的準(zhǔn)備,從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。范增是項(xiàng)羽的“亞父”,其地位不同尋常。他的政治觀察力、才智謀略絕不遜于張良。但他不了解項(xiàng)羽的妄自尊大,擅自安排項(xiàng)莊舞劍,他既不知人,也不知己。與張良的性格形成了鮮明的對(duì)照。
1.“鴻門(mén)宴”是楚漢相爭(zhēng)的序幕,也是劉、項(xiàng)第一次正面交手。在這場(chǎng)“交手”中,擁兵四十萬(wàn)、自視天下非我莫屬的項(xiàng)羽顯然敗給了只有十萬(wàn)士兵、低聲下氣的劉邦。僅從眼前的這場(chǎng)宴會(huì)看,項(xiàng)羽失敗的原因有哪些?提示:原因一:項(xiàng)羽缺乏審時(shí)度勢(shì)的能力。從《鴻門(mén)宴》中看出,項(xiàng)羽始終未能正確估計(jì)形勢(shì),未能看出在推翻秦王朝之后,他與劉邦之間的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,因而不能正確理解范增的建議。又如劉邦進(jìn)入關(guān)中后采取的一系列重大決策,都是“欲王關(guān)中”,但是他在項(xiàng)羽面前把這一動(dòng)機(jī)隱藏下來(lái),說(shuō)成是“以待將軍”。在這個(gè)重大問(wèn)題上,項(xiàng)羽又不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),完全被劉邦的假象所迷惑。
原因二:項(xiàng)羽缺乏處理復(fù)雜關(guān)系的能力。例如在情義與事業(yè)的關(guān)系上,項(xiàng)羽過(guò)于重義,從項(xiàng)伯的游說(shuō),到劉邦上門(mén)謝罪,直至樊噲的說(shuō)辭都是打出了一個(gè)“義”字,項(xiàng)羽被這些花言巧語(yǔ)迷惑,竟至于把自己在劉邦陣營(yíng)的內(nèi)線也供了出來(lái)。頭腦簡(jiǎn)單,導(dǎo)致他的事業(yè)功敗垂成。原因三:項(xiàng)羽缺乏獨(dú)自決斷的能力。項(xiàng)羽性格暴躁,沒(méi)有主見(jiàn),能夠輕易做出決定,也能夠輕易地改變決定,所以容易被人左右。在“鴻門(mén)宴”上,他實(shí)際就是被張良、劉邦、范增和項(xiàng)伯所左右。
2.張良說(shuō):“沛公今事有急,亡去不義。”項(xiàng)伯則說(shuō):“今人有大功而擊之,不義也。”請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待。提示:古人認(rèn)為“義”,就是“宜”。人的言行符合一定的道德規(guī)范就可稱(chēng)為“義”,反之則為“不義”。課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密,項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”,范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,“常以身翼蔽沛公”,樊噲闖帳護(hù)主等等,都可以稱(chēng)之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱(chēng)之為“義”,這一行為卻違背了楚王的根本利益,則又可以責(zé)之為“不義”?？梢?jiàn)“義”是相對(duì)的,如同“骨氣”一樣,不同的時(shí)代,不同的階級(jí),道德標(biāo)準(zhǔn)不同,“義”的內(nèi)涵也不一樣,我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。
側(cè)面襯托表現(xiàn)人物司馬遷寫(xiě)歷史人物,不僅注意正面的描繪,而且善于側(cè)面烘托。這是他刻畫(huà)人物形象的一種獨(dú)到的方法。在鴻門(mén)宴上,項(xiàng)羽的粗疏、自大的性格有著多方面的表現(xiàn),其中極為重要的一點(diǎn)是不殺劉邦的決策事前未和范增商量。這一點(diǎn)作品雖然未作正面交代,但在宴會(huì)過(guò)程中,范增之所以多次焦急地用玉玦示意,令項(xiàng)莊拔劍起舞,侍從們之所以蠻橫地阻擋樊噲進(jìn)入宴會(huì)場(chǎng)所,都說(shuō)明自范增以下,沒(méi)有人了解項(xiàng)羽有了不殺劉邦的新決策。這就從側(cè)面有力地烘托了項(xiàng)羽的剛愎自用、獨(dú)斷專(zhuān)行。與此相類(lèi)似的寫(xiě)法是,在項(xiàng)莊舞劍、威逼劉邦的緊張時(shí)刻,在外面的樊噲一見(jiàn)張良劈頭便問(wèn):今日之事何如?從這急迫而又短促的問(wèn)話中,足見(jiàn)樊噲與張良靈犀相通,早已知道內(nèi)情,并做好了應(yīng)變的準(zhǔn)備。更耐人尋味的是,樊噲面對(duì)項(xiàng)羽不僅言語(yǔ)得體,連謊話也和劉邦講得一模一樣。顯然,張良等人在定計(jì)以后,是曾與有關(guān)將領(lǐng)做了周密準(zhǔn)備的。這種側(cè)面烘托的寫(xiě)法,擴(kuò)大了作品的容量,使張良沉著機(jī)智的形象更加飽滿、生動(dòng)和真實(shí)。

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