2023屆山東省煙臺(tái)市棲霞市第一中學(xué)高三下學(xué)期5月模擬語(yǔ)文試題含答案

這是一份2023屆山東省煙臺(tái)市棲霞市第一中學(xué)高三下學(xué)期5月模擬語(yǔ)文試題含答案，共20頁(yè)。試卷主要包含了考生必須保持答題卡的整潔等內(nèi)容，歡迎下載使用。
棲霞市第一中學(xué)2023屆高考模擬試題高三語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：相對(duì)于其他文體，報(bào)告文學(xué)是一種“外向型”的文體。它的“報(bào)告性”決定了它必須像新聞一樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)生活。其他任何一種文體也許都有借口逃避現(xiàn)實(shí)，而報(bào)告文學(xué)不能。無(wú)論在時(shí)間上還是空間上，它的姿態(tài)和腳步都必須是向前的。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，與時(shí)代發(fā)展同步，將根系深深扎入當(dāng)下生活，是這個(gè)文體得以存在的前提，也是它能量和活力的源泉。 文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說(shuō)法，這“四力”仿佛為報(bào)告文學(xué)量身定做?！八牧Α敝校钯M(fèi)心、勞力、耗時(shí)的當(dāng)屬腳力；并且腳力的意義，還依賴于其他“三力”的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、筆力不行，縱然你走了千里萬(wàn)里，結(jié)果仍不得而知。數(shù)月或數(shù)年后，一部作品出來(lái)方有定論。如果作品成功，那之前的辛苦和勞動(dòng)還算有了意義；如果作品失敗，之前大段時(shí)間的奔波與周折，都將被宣告為“無(wú)用功”。無(wú)疑，報(bào)告文學(xué)作家總是要比從事其他文體的作家多付出很大一部分有意義或無(wú)意義的勞動(dòng)。很多天賦好一些的寫(xiě)作者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“秘密”之后，便轉(zhuǎn)頭去寫(xiě)小說(shuō)或詩(shī)歌，沒(méi)耐性也沒(méi)有勇氣把熱情、精力和時(shí)間都花在那些難以把握的采訪上。然而，不管這件事情有多難做，終究還是需要有人做。畢竟，報(bào)告文學(xué)這一大有作為的文體需要優(yōu)秀的作家群體來(lái)支撐，需要有人為其付出心血和汗水。仔細(xì)觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和具有重大的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義的寫(xiě)作主題，只適合于報(bào)告文學(xué)；直接、迅捷、有力量，這些特殊的文學(xué)向度也構(gòu)成作家們不能舍棄的理由。既然報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的人文價(jià)值在，其全面反映社會(huì)現(xiàn)狀和人性復(fù)雜的文學(xué)可能性在，堅(jiān)守和捍衛(wèi)這個(gè)文體尊嚴(yán)的必要性就在。什么叫擔(dān)當(dāng)呢？就是要在艱難與容易、壓力與安逸、約束與自在、值得與不值的權(quán)衡和選擇中，依從責(zé)任和使命，而不是個(gè)人苦樂(lè)和得失。這就是一個(gè)作家應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。（摘編自佟鑫《報(bào)告文學(xué)的修為、使命與擔(dān)當(dāng)》）材料二：對(duì)報(bào)告文學(xué)應(yīng)該模仿客觀存在的現(xiàn)實(shí)還是揭示更加本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)，不同的理論家都持有不同的觀點(diǎn)，且爭(zhēng)論不休。小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌，其自身具有虛構(gòu)性。亞里士多德指出的“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”，業(yè)已成為虛構(gòu)類文學(xué)創(chuàng)作者信奉的圭臬。對(duì)非虛構(gòu)類文學(xué)書(shū)寫(xiě)的討論，則長(zhǎng)期在反映已發(fā)生的事情上打轉(zhuǎn)。報(bào)告文學(xué)作為一種真實(shí)記錄歷史和社會(huì)的文體，讀者天然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生信任感和真實(shí)感。不過(guò)，報(bào)告文學(xué)的書(shū)寫(xiě)者也希望通過(guò)客觀真實(shí)達(dá)到一種更本質(zhì)真實(shí)的效果。畢竟所有的文學(xué)書(shū)寫(xiě)者反映的絕不僅僅是生活世界，而是現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交織在一起的“可,能性世界”——只是這種對(duì)可能性世界的描述潛藏于作者的想象書(shū)寫(xiě)中。事實(shí)上，“可能發(fā)生的事”背后也包含著作者從“實(shí)然世界”尋找其所認(rèn)為的“應(yīng)然世界”的愿望和可能。除了透過(guò)事實(shí)總結(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，寫(xiě)作者往往也希望借助文學(xué)創(chuàng)作傳達(dá)自身的某種理念和愿望。有無(wú)這些理念和愿望，可說(shuō)是報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道的重要區(qū)別。新聞報(bào)道力圖準(zhǔn)確、客觀傳達(dá)事件的來(lái)龍去脈與人物的真實(shí)形象，即便書(shū)寫(xiě)者想透露自身的看法或無(wú)意識(shí)地流露出價(jià)值判斷，也受限于文體自身的要求。但報(bào)告文學(xué)則不同，因?yàn)樗且环N記憶性書(shū)寫(xiě)，所以不可避免地存在想象與紀(jì)實(shí)交融的情況，報(bào)告文學(xué)書(shū)寫(xiě)也就不再像鏡子般再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)，而是會(huì)打上受訪者與書(shū)寫(xiě)者主體意識(shí)的烙印。其實(shí)，不論是寓褒貶于紀(jì)實(shí)還是描述“可能發(fā)生的事”，都需要主客體的統(tǒng)一。想象恰恰為報(bào)告文學(xué)實(shí)現(xiàn)主客體的統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)，因?yàn)橄胂缶哂须p重超越性。一重是主體對(duì)自我意識(shí)的超越。受訪者和書(shū)寫(xiě)者總是抱有某種目的進(jìn)行想象活動(dòng)，這種目的的產(chǎn)生往往是由于其在現(xiàn)實(shí)中難以獲得滿足，主體想象出一種讓自己滿意的狀態(tài)來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。另一重超越性便是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越。這主要有兩種表現(xiàn)方式：或通過(guò)報(bào)告社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的不良現(xiàn)象，呼喚更美好的社會(huì)，這是對(duì)客觀存在的超越；或弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、時(shí)代精神與個(gè)人品質(zhì)，這同樣是對(duì)客觀存在的超越。中華人民共和國(guó)成立之前，柔石想象歌聲是五彩美麗的云，“用了‘共產(chǎn)主義’的大紅色的帆篷，裝載著我們到了自由、平等的無(wú)貧富、無(wú)階級(jí)的樂(lè)國(guó)”。今天，《大國(guó)重器》《最好的時(shí)代》《國(guó)家溫度》《十八洞村的十八個(gè)故事》等作品，展現(xiàn)了中國(guó)在各方面取得的巨大成就，彰顯了中國(guó)力量，這樣的中國(guó)正是柔石等先行者期盼的中國(guó)社會(huì)。中國(guó)奇跡與時(shí)代精神激勵(lì)著中國(guó)人不斷奮進(jìn)，超越當(dāng)下，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。（摘編自陳想、袁勇麟《紀(jì)實(shí)與想象：作為記憶書(shū)寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．面對(duì)現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)生活，是報(bào)告文學(xué)的根本屬性之一，也是它區(qū)別于任何一種文體的特殊之處。B．在表現(xiàn)領(lǐng)域、寫(xiě)作主題、文學(xué)向度等方面，報(bào)告文學(xué)往往具有自身的特色，作家有可能大有作為。C．亞里士多德關(guān)于詩(shī)人職責(zé)的話對(duì)小說(shuō)等虛構(gòu)文學(xué)影響巨大，對(duì)報(bào)告文學(xué)等非虛構(gòu)文學(xué)也有借鑒意義。D．主體在現(xiàn)實(shí)中未能獲得滿足，就可能抱著某種目的進(jìn)行想象，以此達(dá)到一種滿意狀態(tài)來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一指出報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作需要有耐性和勇氣，需要依從責(zé)任和使命，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。B．材料二從是否傳達(dá)自身理念和愿望的角度論證報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道的區(qū)別，對(duì)比鮮明。C．材料二舉《大國(guó)重器》等例，論證了報(bào)告文學(xué)與時(shí)代精神之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。D．材料一指出報(bào)告文學(xué)具有人文價(jià)值，材料二引柔石言論說(shuō)明了報(bào)告文學(xué)中想象的功能。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．報(bào)告文學(xué)有三重門(mén)，第一重門(mén)是生活之門(mén)，其次是文學(xué)之門(mén)、思想之門(mén)。B．報(bào)告文學(xué)要求的是“是生活”，而小說(shuō)等文學(xué)門(mén)類要求的則是“像生活”。C．“七分采訪，三分寫(xiě)作”，所以人們常把報(bào)告文學(xué)形容為“行走的文學(xué)”。D．報(bào)告文學(xué)，報(bào)告在前，文學(xué)在后，當(dāng)以報(bào)告為主，文學(xué)不過(guò)點(diǎn)綴而已。4．想象在報(bào)告文學(xué)中存在的原因和作用分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）5．報(bào)告文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分） （二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。從森林里來(lái)的孩子張潔在音樂(lè)學(xué)院，孫長(zhǎng)寧看見(jiàn)一間門(mén)上寫(xiě)有“招生委員會(huì)”字樣的房間，便推門(mén)進(jìn)去。“喂，孩子，請(qǐng)你出去，這是考場(chǎng)！”孫長(zhǎng)寧舔著由于幾天來(lái)的疲勞、沒(méi)有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇，十分抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，我也是來(lái)參加考試的！”“你來(lái)晚了，復(fù)試都要結(jié)束了！”桌子后面的監(jiān)考老師騷動(dòng)起來(lái)，主考傅濤教授向擅自闖進(jìn)考場(chǎng)的孫長(zhǎng)寧嚴(yán)厲地瞪視著。人們的淡漠使孫長(zhǎng)寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪，他真想退出這個(gè)使他的脊背冒汗的房間。為什么還要賴在這里呢？走就是了，很簡(jiǎn)單，只要轉(zhuǎn)過(guò)身去，揚(yáng)起腦袋，拉開(kāi)房門(mén)。他想起梁老師在彌留的時(shí)刻對(duì)他說(shuō)過(guò)的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒(méi)有說(shuō)完的話，沒(méi)有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開(kāi)兩腿，比以前更牢地釘在那里。他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來(lái)了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅(jiān)決而迅速地說(shuō)起來(lái)：“老師們！還是請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)吧，哪怕是只聽(tīng)一個(gè)曲子！”傅濤教授不由得細(xì)細(xì)地打量著這個(gè)固執(zhí)而古怪的孩子。孩子手里那個(gè)裝長(zhǎng)笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)盒子似的。“老師，讓他演奏一下吧！”七位考生一齊為他力爭(zhēng)。就是這七個(gè)人，已經(jīng)是難分高低上下，讓教師們一個(gè)也含不得丟下啊！一股熱乎乎的激流，沖擊著每一個(gè)教師的心！教師們不由得同意了這個(gè)頑強(qiáng)的孩子。孫長(zhǎng)寧脫下了那件幾個(gè)晝夜也未曾離身的大皮襖，摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發(fā)立刻垂落到平平地展開(kāi)著的眉毛上，帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長(zhǎng)寧開(kāi)始了演奏。不一會(huì)兒，孫長(zhǎng)寧自己就被樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)的東西感動(dòng)了。他不再記得這是考場(chǎng)，仿佛他重又對(duì)著那無(wú)涯無(wú)際的森林在吹；對(duì)著山腳下那像童話中的小木屋在吹，小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒，是他親愛(ài)的故鄉(xiāng)……當(dāng)明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美的像散文詩(shī)似的旋律流瀉出來(lái)的時(shí)候，教授被深深地感動(dòng)了。從敞開(kāi)的心扉里，他看見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有在這個(gè)考場(chǎng)上出現(xiàn)的人，一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對(duì)光明的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)……不知為什么，他對(duì)這少年人漸漸地產(chǎn)生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練呢？他的表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。一種似曾相識(shí)的感覺(jué)引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個(gè)好像在哪見(jiàn)過(guò)似的裝長(zhǎng)笛的盒子。孫長(zhǎng)寧輕輕地收住了音響。傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個(gè)主考教師的責(zé)任，仿佛在參加一個(gè)精彩的音樂(lè)會(huì)似的，神情恍惚地說(shuō)：“再演奏一個(gè)吧！”孫長(zhǎng)寧更自如地一個(gè)樂(lè)曲又一個(gè)樂(lè)曲地演奏下去。此時(shí)此刻，除了那片在春風(fēng)里快樂(lè)地?fù)u曳著嫩綠枝條的、樸實(shí)無(wú)華的白樺林以外，他什么也看不見(jiàn)了。沒(méi)有一個(gè)人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺(jué)——干凈的、純潔的、向上的感覺(jué)。那七個(gè)考生突然熱烈地喊起來(lái)：“老師，這才是真正的第一名！”孫長(zhǎng)寧覺(jué)得好像一下子被人從深谷推上了山巔。“告訴我，這是誰(shuí)寫(xiě)的？我怎么從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？”“我的老師！”“他現(xiàn)在在哪兒？”“他……他在森林里！”“在森林里？！”那飄飄渺渺、若有若無(wú)的呼喚一下子變成了鮮明而生動(dòng)的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個(gè)少年是他的學(xué)生？孫長(zhǎng)寧慢慢地把長(zhǎng)笛放在教授面前的桌子上，又從背包里掏出厚厚的一疊樂(lè)譜，含淚說(shuō)道：“這是老師留下的！”在樂(lè)譜的封面上，教授看到了工整而熟悉的筆跡，端正地寫(xiě)著：“梁?jiǎn)⒚?！?/span>?。」皇撬?！教授想到那位最知己的朋友，同時(shí)代人里最有才華的一個(gè)。他撫摸著長(zhǎng)笛和樂(lè)譜。這就是那個(gè)才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎？啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，他抬起一雙淚眼，寬慰地看著站在面前的這個(gè)少年，拉過(guò)他的手，把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不，生命并沒(méi)有在那片白樺林中結(jié)束，往事也沒(méi)有成為陳?ài)E，這就是他的生命的繼續(xù)。夜晚，當(dāng)孫長(zhǎng)寧躺進(jìn)教授那松軟的、散發(fā)著肥皂的清新氣味的被窩里的時(shí)候，從淺綠色的窗簾的縫隙里，他又看見(jiàn)……陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著；風(fēng)兒在樹(shù)葉間颯颯地吹著；蝴蝶飛著，甲蟲(chóng)和蜂子嚶嚶地哼著；啄木鳥(niǎo)篤篤地波著。一只不知名的鳥(niǎo)兒叫了一聲，又停了下來(lái)，從森林的深處傳來(lái)了另一只鳥(niǎo)兒微弱的啼鳴，好像是在回答這只鳥(niǎo)兒的呼喚。遠(yuǎn)處，時(shí)不時(shí)地響著伐木工人放倒樹(shù)木的呼聲：“順山倒——”“橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開(kāi)去。突然，一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥(niǎo)兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉的一陣急雨；它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲，也不像風(fēng)兒掀起的林濤，可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混，像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。它是童話里的那支魔笛嗎？在一片已經(jīng)伐倒了不少樹(shù)木的林間空地上，和爸爸住在一個(gè)帳篷里的從北京來(lái)的梁老師在吹著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：“總有一天，春天會(huì)來(lái)，花會(huì)盛開(kāi)，鳥(niǎo)會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……”（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．從孫長(zhǎng)寧“干裂的嘴唇”和“皮襖”“皮帽”的穿著，可知他自寒冷的地方長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，也暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征。B．孫長(zhǎng)寧擅闖考場(chǎng)遭到了老師質(zhì)問(wèn)、漠視，在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后，他的表演便輕松自如漸入佳境了。C．孫長(zhǎng)寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對(duì)梁?jiǎn)⒚鞯挠洃?，這種似曾相識(shí)的感覺(jué)隨著音樂(lè)漸漸清晰，最終樂(lè)譜印證了他的判斷。D．結(jié)尾處孫長(zhǎng)寧在夢(mèng)境中聽(tīng)到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲，這些“聲音”由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林的期盼。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“他叉開(kāi)兩腿，比以前更牢地釘在那里”，這里用“叉”“釘”兩個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)出此刻的孫長(zhǎng)寧因想到梁老師的囑托，信念更加堅(jiān)定。B．文中心理描寫(xiě)細(xì)致入微，如孫長(zhǎng)寧由遇挫時(shí)的難堪，到演奏時(shí)的忘我，再到演奏成功后的喜悅和興奮，呈現(xiàn)出他心理的變化。C.．本文兩次寫(xiě)到“白樺林”，既照應(yīng)了題目，又為故事的發(fā)生和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)真實(shí)可信的自然環(huán)境，預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景。D．本文結(jié)尾含蓄雋永，可以預(yù)見(jiàn)孫長(zhǎng)寧將會(huì)在音樂(lè)的道路上有更好的發(fā)展，并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。8．這篇小說(shuō)在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9．作家劉恒在多年之后仍然記得當(dāng)年被這篇小說(shuō)深深打動(dòng)的情形：“張潔的《從森林里來(lái)的孩子》有一種人格的力量，給我以強(qiáng)烈的震撼?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰： “原將降矣?！避娎粼唬?“請(qǐng)待之。”公曰：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。遷原伯貫于冀。趙衰為原大夫，狐溱為溫大夫。昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆①而出，遂會(huì)手虢，尋宋之盟也祁午謂趙武曰：“宋齊嬰楚人得志于晉，今令尹之不信，諸候之所聞也子弗戒，懼又如宋，子木②之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相普國(guó)以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國(guó)家不罷，民無(wú)謗讟③，諸侯無(wú)怨，天無(wú)大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是鑣④是袞⑤，雖有饑饉，必有豐年，且吾聞之“能信不為人下?！蔽嵛茨芤?，《詩(shī)》曰：‘不僭不賊，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣.吾不能是難，楚不為患.”昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問(wèn)于師曠⑥曰：“石何故言？”對(duì)曰：“石不能言，或馮焉。不然，民聽(tīng)濫也?！币殖加致勚?； “作事不時(shí)，怨讟動(dòng)于民，則有非言之物而言。’今宮室崇侈，民力凋盡，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑虒祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身.小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之?！对?shī)》曰 ‘哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬處休。’其是之謂乎？是宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣?！?/span>（選自《左傳》，有刪改）【注】①逆：迎親②子木：楚國(guó)的令尹，③讟：誹謗。④穗：田中除草，③袞：培土，⑥師曠：字子踩，⑦哿：表示稱許，可嘉。10．文屮畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．舍，行軍三十里為一舍?！巴吮苋帷钡摹叭帷敝感熊娋攀?。比喻對(duì)人讓步或回避。B．“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”含義不相同C．“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”含義相同。D．“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”兩句中的“咎”含義不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．晉侯率軍包圍原國(guó)，帶了三天的軍糧，到了三天原國(guó)沒(méi)有投降，即便聽(tīng)到原國(guó)要投降的消息，也毅然退兵。B．在宋國(guó)的盟會(huì)楚國(guó)人占了晉國(guó)的先，在虢地的會(huì)見(jiàn)，趙武擔(dān)心楚國(guó)會(huì)再次占晉國(guó)的先，會(huì)給晉國(guó)帶來(lái)恥辱。C．師曠認(rèn)為宮室高大奢侈，百姓財(cái)力用盡，即是做事不合時(shí)宜，百姓就會(huì)怨憤，就會(huì)有石頭說(shuō)話。D．這三段文字都談到誠(chéng)信，分別從取信于民，誠(chéng)信對(duì)維護(hù)國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本的角度進(jìn)行闡述。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。（2）今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。14．趙武是如何表達(dá)對(duì)誠(chéng)信的不倦追求的？（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題三月二十五夜達(dá)旦不能寐陸游愁眼已無(wú)寐，更堪衰病嬰?蕭蕭窗竹影，磔磔水禽聲。捶楚民方急，煙塵虜未平。一身那敢計(jì)，雪涕為時(shí)傾!【注】本詩(shī)于紹熙五年（1194）三月作于故鄉(xiāng)山陰。當(dāng)時(shí)詩(shī)人年已古稀。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．此詩(shī)為抒懷之作。詩(shī)人年老多病，作此詩(shī)之夜尤劇，故而整夜不能人睡。B．首聯(lián)上句中“無(wú)寐”照應(yīng)題目，下句更進(jìn)一層，敘寫(xiě)自身衰弱，疾病纏繞。C．頷聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，描摹夜中所見(jiàn)所聞，竹影、禽聲使夜晚更顯得蕭條冷寂。D．頸聯(lián)寫(xiě)官府正殘酷欺壓百姓，金人的禍患還遠(yuǎn)未平定。“煙塵”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。16．詩(shī)尾聯(lián)與《示兒》“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”句都通過(guò)“一與多的對(duì)比”來(lái)加強(qiáng)情感抒發(fā)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“             ，             ”兩句，表達(dá)出詩(shī)人“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”后諫往追來(lái)的感悟。(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫(xiě)女子婚后日夜操勞，換來(lái)的卻是氓的暴怒，其實(shí)氓的這種易怒性格在婚前就有端倪，從文中“             ，             ”兩句就可以看得出來(lái)。(3)詩(shī)詞中詩(shī)人自問(wèn)自答，有助于表現(xiàn)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。如“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”“             ？             ”等。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。故鄉(xiāng)的山總是讓我  ①  ，離鄉(xiāng)多年，我沒(méi)有一天不思念她?；丶翌^一天，天還蒙蒙亮，我就被滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲給吵醒了。鳥(niǎo)雀噪林，是山塘的清晨和傍晚的生活日常。竹雞、鷓鴣、斑鳩、布谷……都是山垮出色的“歌手”。只要你肯駐足傾聽(tīng)，任何時(shí)候，這些快活的歌手都愿意為你來(lái)一曲“大合唱”。翌日，駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)帶我上山看他們?cè)韵碌母涕倭帧Ｒ宦飞?，除了鳥(niǎo)聲，細(xì)聽(tīng)還有溪聲。鳥(niǎo)聲洗耳，溪聲洗心。每一聲?shū)B(niǎo)鳴，都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁；每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。假如我是一位滿懷閑情逸致的漫游者，到此真可以莫問(wèn)前路了。放下行囊，獨(dú)自流連在春山之上，或坐看閑云出岫，或遙望白云生處的人家，(        )，或邂逅一位布衣山翁，捧來(lái)清清的山溪水，輕煎一壺春色……望著  ②  的柑橘林，我感慨：“規(guī)?？刹恍∧?！這可是你們寫(xiě)在山嶺上的‘創(chuàng)業(yè)史’！”“那可不是我一個(gè)人寫(xiě)的，是大伙兒和鄉(xiāng)親們一起開(kāi)動(dòng)腦筋‘寫(xiě)’出來(lái)的?！?/span>我禁不住為工作隊(duì)員們和鄉(xiāng)親們叫好。在這春天的山嶺上，到處是萬(wàn)物勃發(fā)的生命氣息，到處是充滿朝氣的嶄新氣象，到處是  ③  的繁忙景象……18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．請(qǐng)仿照文中畫(huà)橫線的句子，在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)一組句子。要求：運(yùn)用想象，化用下面的詩(shī)句及其意境。（4分）應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。（葉紹翁《游園不值》）20．請(qǐng)結(jié)合材料，從修辭和句式的角度簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)波浪線的句子。（4分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。  ①  ，為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。西安中醫(yī)腦病醫(yī)院是中國(guó)首批、西北首家“國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地”。近年來(lái)。醫(yī)院通過(guò)線上方式為多國(guó)患者提供醫(yī)療咨詢、遠(yuǎn)程問(wèn)診等服務(wù)。醫(yī)院還先后在孟加拉國(guó)、印度尼西亞、俄羅斯、哈薩克斯坦，捷克等國(guó)建成8家國(guó)際中醫(yī)藥特色診療中心。在匈牙利首都布達(dá)佩斯英雄廣場(chǎng)對(duì)面，坐落著一棟簡(jiǎn)約而雅致的白色小樓，小樓門(mén)前的銘牌上寫(xiě)著“匈牙利岐黃中醫(yī)藥中心”。推門(mén)進(jìn)去，從紅色牌樓樣式的藥柜到人體針灸穴位模型，整個(gè)藥房讓人感受到  ②  。在地中海地區(qū)中醫(yī)中心的診室外，馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)教師馬丁·阿祖帕蒂對(duì)記者表示，他這次是專程來(lái)表示感謝并邀請(qǐng)中國(guó)醫(yī)療隊(duì)參加活動(dòng)的。阿祖帕蒂說(shuō)，學(xué)校設(shè)立了“中國(guó)角”，幫助學(xué)生了解中國(guó)文化。師生們對(duì)中藥、針灸等中醫(yī)療法非常感興趣，希望能與醫(yī)療隊(duì)合作，讓學(xué)生們感受中醫(yī)的奇妙。“中醫(yī)中心的醫(yī)生治愈了我母親的肩膀疼痛頑疾，我希望能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)并接觸這博大精深的中醫(yī)藥文化?！卑⒆媾恋僬f(shuō)，如今，他出差時(shí)總會(huì)  ③  ，有一次出差時(shí)，阿祖帕蒂包里的膏藥派上了用場(chǎng)，同事對(duì)中醫(yī)的功效嘖嘖稱奇?！爸嗅t(yī)藥為我們?cè)鎏砀嘟】当Ｕ?。”阿祖帕蒂如是說(shuō)。21．下列句子中的引號(hào)與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（3分）A．西安中醫(yī)腦病醫(yī)院是中國(guó)首批、西北首家“國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地”。B．小樓門(mén)前的銘牌上寫(xiě)著“匈牙利岐黃中醫(yī)藥中心”。C．學(xué)校設(shè)立了“中國(guó)角”，幫助學(xué)生了解中國(guó)文化。D．“中醫(yī)藥為我們?cè)鎏砀嘟】当Ｕ??！卑⒆媾恋偃缡钦f(shuō)。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分） 四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓?/span>②巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的?！ぜs翰遜一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是自己能提出問(wèn)題。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)自己能提出問(wèn)題有什么樣的思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。                 高三語(yǔ)文參考答案1.A（3分，“面對(duì)現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)生活……也是它區(qū)別于任何一種文體的特殊之處”說(shuō)法錯(cuò)誤。從第一段“像新聞一樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)生活”可知，“面對(duì)現(xiàn)實(shí)，參與社會(huì)生活”并非報(bào)告文學(xué)特有，新聞也有這種特點(diǎn)。）2.C（3分，“論證了報(bào)告文學(xué)與時(shí)代精神之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料二最后一段可知，文中舉《大國(guó)重器》等例，是論證想象對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越。）3.C（3分，材料一的觀點(diǎn)是“報(bào)告文學(xué)需要深入生活(也就是‘腳力’)”。A項(xiàng)所說(shuō)的是報(bào)告文學(xué)的三個(gè)方面，并沒(méi)有涉及深入生活的內(nèi)容。B項(xiàng)所說(shuō)的是報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)等文學(xué)的區(qū)別，沒(méi)有涉及深入生活的內(nèi)容。C項(xiàng)“七分采訪，三分寫(xiě)作”強(qiáng)調(diào)了報(bào)告文學(xué)深入生活的重要性，符合材料一的觀點(diǎn)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)中真實(shí)的重要性要高于文學(xué)性，沒(méi)有涉及深入生活的內(nèi)容。）4.原因：①報(bào)告文學(xué)追求客觀真實(shí)之上的本質(zhì)真實(shí)，須借助想象來(lái)描述可能性世界；②報(bào)告文學(xué)是記憶性書(shū)寫(xiě)，反映受訪者與書(shū)寫(xiě)者的主體意識(shí)，必然存在想象。（2分，言之有理即可。）作用：報(bào)告文學(xué)需要主客體的統(tǒng)一，而具有雙重超越性的想象可以為其提供基礎(chǔ)。（2分，言之有理即可。）5.①社會(huì)現(xiàn)實(shí)是報(bào)告文學(xué)得以存在的前提，也是其能量和活力的源泉；現(xiàn)實(shí)生活中有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和寫(xiě)作主題只適合于報(bào)告文學(xué)。②報(bào)告文學(xué)可通過(guò)想象實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越，或通過(guò)報(bào)告社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的不良現(xiàn)象，呼喚更美好的社會(huì)，或弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、時(shí)代精神與個(gè)人品質(zhì)。（每點(diǎn)2分，共4分，言之有理即可。）6.C（3分，A項(xiàng)“暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征”錯(cuò)。他的穿著和“干裂的嘴唇”源于生活環(huán)境和長(zhǎng)途跋涉，和性格沒(méi)有關(guān)系，選項(xiàng)過(guò)度解讀。B項(xiàng)“他的表演便輕松自如漸入佳境了”錯(cuò)。原文為“帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長(zhǎng)寧開(kāi)始了演奏”，一開(kāi)始還是有局促之感，并沒(méi)有“輕松自如”。D項(xiàng)“由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林的期盼”錯(cuò)。文章只是呈現(xiàn)夢(mèng)境里出現(xiàn)的聲音，是虛寫(xiě)，不能體現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)”；夢(mèng)境里的場(chǎng)景，都是孫長(zhǎng)寧生命中印象深刻的事物，對(duì)他有較大影響，夢(mèng)的內(nèi)容表明他對(duì)那片森林及相關(guān)人物熱愛(ài)，不能表明他期盼再次回到森林。）7.C（3分，“預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景”錯(cuò)，白樺林即森林，白樺林養(yǎng)育了孫長(zhǎng)寧，梁?jiǎn)⒚髟诎讟辶掷锇炎约旱囊魳?lè)才華轉(zhuǎn)移給了孫長(zhǎng)寧。白樺林對(duì)孫長(zhǎng)寧意義重大，但不能預(yù)示孫長(zhǎng)寧的人生前景。）8.①設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)。本文是以孫長(zhǎng)寧的趕考為主線，以梁?jiǎn)⒚鲗?duì)孫長(zhǎng)寧的音樂(lè)和人生的啟蒙為暗線來(lái)敘述故事的；②設(shè)置了伏筆、照應(yīng)。如圍繞孫長(zhǎng)寧、梁?jiǎn)⒚骱透禎娜宋镪P(guān)系設(shè)有多處伏筆，長(zhǎng)笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開(kāi)梁?jiǎn)⒚鞯纳矸萋裣铝朔P，兩處“囑托”前后照應(yīng)；③雖然采用第三人稱全知敘事視角，但多有作者自我感情的強(qiáng)烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪；④綜合運(yùn)用多種敘事順序。在順敘的同時(shí)，文中插敘了對(duì)故鄉(xiāng)森林景色的描寫(xiě)，文末通過(guò)夢(mèng)境補(bǔ)敘了孫長(zhǎng)寧與梁老師初見(jiàn)時(shí)的情景。（每點(diǎn)2分，共6分，答出三點(diǎn)給6分，言之有理即可。）9.①小說(shuō)人物身上無(wú)一不閃現(xiàn)著人格的魅力：孫長(zhǎng)寧的堅(jiān)定和執(zhí)著、梁?jiǎn)⒚鞯男拍詈妥非?、傅濤教授的友善和熱?ài)、七個(gè)考生的誠(chéng)摯和無(wú)私。②他們對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)理想的忠誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛(ài)，會(huì)觸動(dòng)讀者對(duì)干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求。（每點(diǎn)3分，共6分，言之有理即可。）10.DHL（每處1分，共3分，超出三處不得分。）11.D（3分，A.正確B.兩句“尋”含義不相同，前者是“重溫”,后者是“不久”。C.兩句“令”含義相同，都為“美好”。D.兩句“咎”含義相同，都是“不吉利，災(zāi)禍”。）12.B（3分，應(yīng)該是“祁午擔(dān)心”。）13. (1)信用，是國(guó)家的寶貝，百姓靠它庇護(hù)。得到原國(guó)而失去信用，用什么庇護(hù)百姓?所損失的東西更多。（判斷句、“庇”、“亡”、“滋”各1分，共4分。）(2)現(xiàn)在武還是這樣的心，楚國(guó)又不守信用，這可不是他所能傷害的了。（大意1分，“是”“行僭”“害”各1分，共4分。）14.①首先直接表明自己以信為本的觀點(diǎn)；②運(yùn)用比喻，寫(xiě)農(nóng)夫只要堅(jiān)持除草、培土最終會(huì)有收獲，來(lái)表明自己會(huì)一直堅(jiān)持，最終收獲誠(chéng)信；③引用，引用《詩(shī)經(jīng)》名言，證明待人誠(chéng)信，就會(huì)成為別人的典范。（每點(diǎn)1分，共3分，言之有理即可。）【參考譯文】僖公二十五年冬季，晉文公率軍包圍原國(guó)，命令攜帶三天的糧食。到了三天原國(guó)不投降，就下令離開(kāi)。間諜從城里出來(lái)，說(shuō)：“原國(guó)準(zhǔn)備投降了。”軍官說(shuō)：“請(qǐng)等待一下。”晉文公說(shuō)：“信用，是國(guó)家的寶貝，百姓靠它庇護(hù)。得到原國(guó)而失去信用，用什么庇護(hù)百姓?所損失的東西更多?！蓖吮?，原國(guó)投降。晉文公把原伯貫遷到冀地。任命趙衰作為原地的地方官，狐漆作為溫地的地方官。昭公元年正月十五日，公子圍進(jìn)入國(guó)都，迎娶后出來(lái)。于是就在虢地會(huì)見(jiàn)，這是為了重溫宋國(guó)盟會(huì)的友好。祁午對(duì)趙武說(shuō)：“在宋國(guó)的盟會(huì)，楚國(guó)人占了晉國(guó)的先?，F(xiàn)在令尹不守信用，這是諸侯都聽(tīng)說(shuō)的。您如果還不戒備，怕的是又像在宋國(guó)一樣。子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國(guó)而要駕凌在上面，何況是不守信用的突出人物呢?楚國(guó)再次占了晉國(guó)的上風(fēng)，是晉國(guó)的恥辱。您輔佐晉國(guó)作為盟主，到現(xiàn)在已經(jīng)七年了。兩次會(huì)合諸侯，三次會(huì)合大夫，使齊國(guó)、狄人歸服，使華夏的東方國(guó)家安寧，平定秦國(guó)造成的動(dòng)亂，在淳于修筑城墻，軍隊(duì)不疲弊，國(guó)家不疲乏，百姓沒(méi)有誹謗，諸侯沒(méi)有怨言。天不降大災(zāi)，這是您的力量。有了好名聲了，反而用恥辱來(lái)結(jié)束，午就是害怕這個(gè)，您不能不警惕?！壁w文子說(shuō)：“武接受您的恩賜了。然而在宋國(guó)的結(jié)盟，子木有害人之心，武有愛(ài)人之心，這就是楚國(guó)所以駕凌在晉國(guó)上面的緣故?，F(xiàn)在武還是這樣的心，楚國(guó)又不守信用，這可不是他所能傷害的了。武將要用信用作為根本，按照這去做。譬如農(nóng)夫，只要勤于除草培土，雖然有一時(shí)災(zāi)荒，最終必然獲得豐收。而且我聽(tīng)說(shuō)，能守信用就不會(huì)在別人下面，我還是不能做到守信用啊?！对?shī)》說(shuō)，‘待人以信，很少不能做榜樣’,這是由于守信用的緣故。能夠做別人典范的，不會(huì)在別人的下面了。我的難處在不能做到這一點(diǎn)。楚國(guó)不能造成禍患。”昭公八年春季，在晉國(guó)的魏榆有塊石頭說(shuō)話。晉平公向師曠詢問(wèn)說(shuō)：“石頭為什么說(shuō)話?”師曠回答說(shuō)：“石頭不能說(shuō)話，有的東西憑借著它。否則，就是百姓聽(tīng)錯(cuò)了。下臣又聽(tīng)說(shuō)：‘做事情違背了農(nóng)時(shí)，怨恨誹謗在百姓中發(fā)生，就有不能說(shuō)話的東西說(shuō)話?！F(xiàn)在宮室高大奢侈，百姓的財(cái)力用盡，怨恨誹謗一齊起來(lái)，沒(méi)有人能確保自己的性命。石頭說(shuō)話，不也是相宜的嗎?”當(dāng)時(shí)晉平公正在建造愿祁之宮，叔向說(shuō)：“子野的話真是君子啊!君子的話，誠(chéng)實(shí)而有證明，所以怨恨遠(yuǎn)離他的身體。小人的話，虛偽而沒(méi)有證明，所以怨恨和災(zāi)禍來(lái)到他身上?！对?shī)》說(shuō)，‘不會(huì)說(shuō)話多么傷心，話不能從他舌頭上出來(lái)，只有勞累他自己。會(huì)說(shuō)話的多么美好，漂亮話好像流水，使他自己安居休息’,說(shuō)的就是這個(gè)吧!這座宮殿落成，諸侯必然背叛，國(guó)君必然有災(zāi)殃，師曠先生已經(jīng)知道這一點(diǎn)了?！?/span>15.A（3分，“作此詩(shī)之夜尤劇,故而整夜不能入睡”錯(cuò)誤。從全詩(shī)來(lái)看,詩(shī)人整夜不能入睡,除了衰病的原因,更有憂時(shí)的原因;另外,“作此詩(shī)之夜尤劇”在詩(shī)中也無(wú)依據(jù)。）16.①本詩(shī)尾聯(lián)以“一身”與正值多事之秋的國(guó)家形成對(duì)比,寫(xiě)詩(shī)人不愿考慮一己之私，認(rèn)為在民生艱難、戰(zhàn)亂未平的時(shí)代，個(gè)人的年老多病算不了什么;進(jìn)而強(qiáng)烈地抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情；②《示兒》首二句以“萬(wàn)事空”與“九州同”一事形成對(duì)比，寫(xiě)詩(shī)人自知死后萬(wàn)事皆空，只因未能看到祖國(guó)統(tǒng)一而悲痛，而念念不忘;更為突出地表達(dá)了詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)之情。（每點(diǎn)3分，共6分，言之有理即可。）17. (1)悟已往之不諫 知來(lái)者之可追 (2)將子無(wú)怒 秋以為期(3)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（每空1分，共6分，第三小題答案不唯一，有錯(cuò)別字該空不得分。）18.①魂?duì)繅?mèng)縈  ②漫山遍野  ③熱火朝天（每空1分，共3分。）19.示例：或偶遇一間茅屋草舍，扣響久閉的柴扉，試喚一位高人（4分，與畫(huà)橫線的句子句式一致2分，化用所給詩(shī)句及其意境2分。）20.①修辭：“每一條細(xì)小的山溪，都像是閃亮的琴弦，這萬(wàn)般溪聲匯成一曲奇妙的交響樂(lè)”運(yùn)用比喻，將“山溪”比作“琴弦”，將溪聲比作音樂(lè)，使山溪具體可感，增加了文采，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力；②句式：“每一聲?shū)B(niǎo)鳴，都??每一條細(xì)小的山溪，都??”運(yùn)用大致相同的句式，形成整句，而整個(gè)畫(huà)波浪線的句子句式整散結(jié)合，既有整齊和諧之美，又有自由變化之姿。（每點(diǎn)2分，共4分）21.D（3分，ABC三項(xiàng)中的引號(hào)均表示特定稱謂。表示某個(gè)單位或某種事物、活動(dòng)、項(xiàng)目的名稱。D.表示引用，引述他人的話語(yǔ)。與其它三項(xiàng)不同。）22.①中國(guó)充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)  ②濃厚的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化氣息  ③隨身攜帶一些中醫(yī)藥品（每處2分，共6分，言之有理即可。）23.參照2022年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。