2023年高考語文押題預(yù)測卷03（五省通用卷）-語文（考試版）A3-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

絕密★啟用前 2023年高考押題預(yù)測卷03【五省通用卷】語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。評卷人得分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古人點(diǎn)評作品，多是三言兩語，說到本然便悄然收筆，不愿多寫。金圣嘆批才子古文，都是形象的感悟，吉光片羽中，似乎已把內(nèi)涵托出。我讀脂硯齋點(diǎn)評《石頭記》的文字，亦覺其間的妙處。批評者隨著文本的起伏而動情感意，嘆息曹雪芹的驚人之筆，有假里見真的本領(lǐng)，成了了解曹雪芹文字的向?qū)?。近讀馮其庸《瓜飯樓重校評批<紅樓夢>》，延續(xù)的是金圣嘆、脂硯齋的傳統(tǒng)。不過馮先生似乎不滿意古人點(diǎn)評的格式，覺得文體略顯拘謹(jǐn)，索性在每個(gè)章節(jié)后，附一篇短小的筆記小品，玩味著本章要義?；蛟谖谋纠锼飨彝庵簦蜓堇[明清思想之爭，把文學(xué)與學(xué)術(shù)間的關(guān)系勾勒出來。這樣的校評，深得文章學(xué)的要義，現(xiàn)在的學(xué)者，多沒有類似的本領(lǐng)了。但馮先生的筆記體批評，終覺得有些老氣，好像是古人的樣子，現(xiàn)代人的東西略稀。就筆記體批評而言，錢鍾書的實(shí)驗(yàn)，倒顯得比同代人高明了許多。他的文章之道，如今思之，依然可以暗示一些什么。錢鍾書對文學(xué)的理解是碎片式的。猶如筆記，隨感的調(diào)子，流溢著對古文的會心之語。這些集中表現(xiàn)在《談藝錄》里。他借著古人的詩文談?wù)搶Ξ?dāng)下文化的看法，下筆苛刻，看似譏笑前人，實(shí)則是對當(dāng)代文化的回應(yīng)。又能中外對比，不是陷在所談的文本里。在他那里，不都是就文學(xué)談文學(xué)，而是把史學(xué)、藝術(shù)和詩文放在一起言之。還原了歷史語境，又糾正了諸多誤判。錢鍾書談詩歌的時(shí)候，沒有體系，感悟者居多。他嘲笑體系，對那些自以為宏大敘事的學(xué)術(shù)研究，說了諸多譏諷的話。他在看似簡單的文字里，常常悟出哲思，且將其與別類的文字放在一起，形成一種審美的景觀，那些破碎的、不相關(guān)的存在便獲得一種生命的感覺。從《談藝錄》看出，作者的胸懷廣大。引言之中就說：“東海西海，心理攸同，南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”他從東西方詩文對話里，闡發(fā)幽思，體味神理，多驚人之語。因閱詩無數(shù)，故能知得失，解短長，通古今。文字之中，才華畢現(xiàn)。（摘編自孫郁《筆記體批評》）材料二：當(dāng)下中國文學(xué)批評最顯要的批評資源就是西方20世紀(jì)的文學(xué)理論與方法，讓我有時(shí)似乎有一種錯覺，為批評者，如果不能夠言必稱西方20世紀(jì)種種主義或某某家就取法乎下，就沒有學(xué)術(shù)性與學(xué)理性；而所謂論文如果沒有十幾、二十幾個(gè)注釋就不成其為論文。20世紀(jì)西方文論所取得的成績堪與那些文學(xué)經(jīng)典名著比肩媲美，學(xué)習(xí)與借鑒是必不可少的；問題是許多批評家似乎是忘了，批評之旨?xì)w是為了我們自己的創(chuàng)造。然而，幾十年匆忙地過去了，很多時(shí)候我們又創(chuàng)造了什么呢？過去，我們通常會將語言與敘述劃入風(fēng)格的范疇，其實(shí)語言與敘述本身就是文學(xué)性的一個(gè)極為重要的層面，現(xiàn)在已經(jīng)被更多的作家所認(rèn)知。但是研究語言與敘述的批評家中卻并不多見對批評的語言做出“文學(xué)性”（或曰“藝術(shù)性”）的探索者。我們當(dāng)然不應(yīng)將對批評語言與敘述的探索僅僅視為批評家的風(fēng)格，它的內(nèi)在意味其實(shí)正是批評家文學(xué)精神和審美趣味的一種顯現(xiàn)。中國古典文論的妙處是與詩文同樣具有文采，我們把它當(dāng)成美文來讀，也是自然之事，可惜這種傳統(tǒng)現(xiàn)如今幾乎中斷。具有兩千多年歷史的中國古典文學(xué)批評當(dāng)然是我們不該忘記、更不能放棄的豐富而偉大的思想理論資源。中國古典文學(xué)批評總體而言是一種詩性的隨感式批評，無論是理論，還是思想，都寄寓于文學(xué)性極強(qiáng)的或?qū)υ?、或序跋之中；他們甚至以詩評詩，以駢文論文學(xué)，可以說是世界文學(xué)批評史之奇觀，他們的浪漫與想象力，他們的率性與自信，真是今人無法企及的。古典文學(xué)中的“筆記”概念，從魏晉南北朝時(shí)期就有了，到了宋代，更是直接被作為書名使用。筆記作為一種文類的細(xì)分，指向的是精短的隨筆、隨感和龐雜的文學(xué)存在。當(dāng)小說在明清以主流文體之態(tài)勢突起后，以金圣嘆為代表的批注式批評開創(chuàng)了對敘事文學(xué)的嶄新的批評樣式，它直入文本，用簡潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞，體現(xiàn)了閱讀者的獨(dú)特眼光和情懷。總而言之，中國古代批評家在承繼傳統(tǒng)批評的同時(shí)，因文學(xué)自身的變異而不間斷地進(jìn)行著批評樣式的創(chuàng)新。這一點(diǎn)在讓當(dāng)下的批評家汗顏的同時(shí)，也給出了有益的啟示。我由此想到了北宋末期的“文人畫”。此前的中國畫強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)目會心”，就是要忠實(shí)地表現(xiàn)自然。然而，以蘇東坡為代表的一批文人士大夫，將詩書畫融為一體，作為他們寄情寓興、表達(dá)個(gè)人思想性情的手段，強(qiáng)調(diào)畫品即人品。我覺得我們當(dāng)下的許多文學(xué)批評恰恰缺失著那時(shí)文人士大夫的獨(dú)立精神與瀟灑隨性的品格，喪失了其獨(dú)立存在的本質(zhì)與意義。是故，2016年以來，我試圖嘗試建構(gòu)一種新的批評方式，或曰批評文體，想象著在語言與結(jié)構(gòu)上更自然與隨性，按閱讀順序，“真實(shí)”記述當(dāng)時(shí)的感想，更接近散文與隨筆的文學(xué)性與可讀性。我對于“新筆記體批評”的想象、嘗試與建構(gòu)自然離不開中國傳統(tǒng)文論那樣一種宏闊而深厚的底蘊(yùn)的支撐，也印證了在新時(shí)代建構(gòu)“中式評論”風(fēng)格與文體的可能性。轉(zhuǎn)瞬即逝的文學(xué)靈感與思想火花雖有悖于那種邏輯化與學(xué)理化的現(xiàn)代批評，但初心與真實(shí)使得那一剎那的存在有如出水芙蓉。這種不加掩飾的率性與真誠對于當(dāng)下的批評來說是稀缺而寶貴的。“新筆記體批評”的形式與面相，或許與中國古典文學(xué)批評中的批注有某種相似之處，我們亦會尋求以蘇東坡為代表的那批文人士大夫的“文人畫”的精神與品格，但味道終歸不同。現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們不能無視西方文論的存在與影響，也因此，付出在某一領(lǐng)域或?qū)用娴拇鷥r(jià)是無法避免的。（摘編自傅逸塵《“新筆記體批評”：“中式評論”的想象與建構(gòu)》）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 錢鍾書的筆記體批評，內(nèi)容上縱貫古今、兼蓄中外，形式上善用“比較”之法，往往將史學(xué)、藝術(shù)和詩文放在一起比較分析，互相闡發(fā)，并互為參照。B. 蘇東坡反對中國畫要追求寫實(shí)、要帶給人感官愉悅的觀點(diǎn)，而是主張?jiān)姇嬒嗳诤?，在作品中寄托作者的興致與情懷，表達(dá)思想感情，表現(xiàn)品格境界。C. 材料二主張既要繼承中國古典文學(xué)批評傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)和借鑒西方文學(xué)理論和方法，無論是古為今用，還是洋為中用，都要著限于發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。D. “新筆記體批評”倡導(dǎo)率性、真誠、瀟灑、隨性，關(guān)注直覺體驗(yàn)，具有文學(xué)性和可讀性，它不注重理性的邏得分析，而是看重個(gè)體對作品的真切感悟。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 圍繞古代筆記體批評，材料例說其對現(xiàn)當(dāng)代批評的影響，材料二重在闡述其對建構(gòu)“新筆記體批評”的借鑒意義。B. 引進(jìn)西方文論與方法固然有助于當(dāng)下我國文學(xué)批評的進(jìn)步，但若一味追隨西方話語方式，則有礙于自身創(chuàng)造性發(fā)展。C. 詩性的隨感式的中國古典文學(xué)批評重視對作品的感性體悟，這是制約當(dāng)下中國文學(xué)批評邏輯化、學(xué)理化提高的瓶預(yù)。D. 文學(xué)自身的變異使得中國古代批評家們在繼承傳統(tǒng)批評的同時(shí)不斷創(chuàng)新批評樣式，為當(dāng)下文學(xué)批評提供了歷史遵循。3. 下列選項(xiàng)中，不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A. 袁宏道：“夫古有古之時(shí)，今有今之時(shí)，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴(yán)冬而愛夏之葛者也?！?/span>B. 金圣嘆：“前文何等匆遽，此文何等舒緩，疾雷激電之后，偏接一番煙霏云卷之態(tài)，極盡筆墨之致?！?/span>C. 周作人：“真的文藝批評，本身便應(yīng)是一篇文藝，寫出著作對于某一作品的印象與鑒賞，決不是偏于理智的論斷?！?/span>D. 茅盾：“批評一篇作品，不過是一個(gè)心地率直的讀者喊出他從某作品所得的印象而已。”4. 請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)如何建構(gòu)“新筆記體批評”。 5. 請根據(jù)材料相關(guān)觀點(diǎn)，圍繞《紅樓夢》選文中王熙鳳或劉姥姥的形象塑造寫一段“筆記體”評論文字，要求觀點(diǎn)明確，思路清晰，語言簡潔生動形象。正亂著安排，只見賈母已帶了一群人進(jìn)來了。李紈忙迎上去，笑道：“老太太高興，倒進(jìn)來了。我只當(dāng)還沒梳頭呢，才擷了菊花要送去?！币幻嬲f，一面碧月早捧過一個(gè)大荷葉式的翡翠盤子來，里面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪于鬢上。因回頭看見了劉姥姥，忙笑道：“過來帶花兒?！币徽Z未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：“讓我打扮你。”說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來。”眾人笑道：“你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個(gè)老妖精了?！眲⒗牙研Φ溃骸拔译m老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好?！?/span>（節(jié)選自《紅樓夢》第四十回：史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老屋的貝大爺史鐵生我坐著輪椅來到這兩間破舊的老屋，后來，旁邊又用碎磚壘成了幾間新房。貝大爺正蹲在屋頂上，給漏雨的屋頂鋪瀝青。貝大爺七十多歲了。砌磚和泥、立柱架梁、攀墻上房，他都還做得。貝大爺當(dāng)過兵打過仗，槍林彈雨里走過來，竟奇跡般沒留下一點(diǎn)兒傷殘。“那會兒不懂不是？”貝大爺說，“心想當(dāng)兵吃糧唄，給誰當(dāng)還不一樣？我看槍子兒找不找你的麻煩。饑荒來了，就出去當(dāng)兩天兵，還能幫助家里幾個(gè)錢。年歲好了就溜回來，種地，家里還有老娘在呢。”有人問：“您當(dāng)兵，搶過老百姓么？”⑥“蒼天在上，可不敢。沖鋒陷陣，鬧著玩的？缺德一點(diǎn)兒槍子兒也找你。都說槍子兒不長眼，瞎說。槍子兒可是長眼。當(dāng)官兒的后頭督著，讓你沖，你他媽還能想什么？你就得想咱一點(diǎn)兒昧良心的事兒沒有，沖吧您哪。不虧心，沒事兒，也甭躲，槍子兒知道朝哪兒走。電影里那都是瞎說。要是心虛，躲槍子兒，哪能躲得過來？咣當(dāng)，挺壯實(shí)的一條漢子轉(zhuǎn)眼就完了。我四周躺下過多少呀！當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說，娘，你就信吧，人把心眼兒擱正了，槍子兒繞著你走。”“貝先生，槍子兒會拐彎兒嗎？”“會，會拐彎兒。”你驚訝地看著貝大爺，想笑。貝大爺平靜地看著你，讓你無由可笑。“這輩子我就信這個(gè)，許人家對不起你，不許你對不起人家。”在基建隊(duì)，貝大爺隨時(shí)護(hù)著三子，不讓他受人欺侮。冬天的末尾，凍土融化，變得溫潤松軟時(shí)，貝大爺在門前那塊空場上畫好一條條白線，磚瓦木料也都預(yù)備齊全，老屋里洋溢著歡快的氣氛。但陣陣笑聲不單是因?yàn)樾挛菥鸵仆羷庸?，還因?yàn)樨惔鬆攷淼?/span>“基建隊(duì)”中有個(gè)傻子。“嘿，三子，什么風(fēng)把你刮來了？”“你們這兒不是要蓋房嗎？”“嗬，幾天不見長出息了怎的，你能蓋得了房？”三子愧怍地笑笑：“這不有貝大爺嗎？”三子？這名兒好耳熟。我正這么想著，他已經(jīng)站到我跟前，并且叫著我的名字了。“喂，還認(rèn)得我嗎？”他的目光遲滯又迷離。“噢……”我想起來了，這是我的小學(xué)同學(xué)，可怎么這樣老了呢？駝背，而且滿臉皺紋。“你是王……”“王……王……王海龍。”他一臉嚴(yán)肅，甚至是緊張。又有人笑他了：“就說‘三子’多省事兒！方圓十里八里的誰不知道三子？未必有人能懂得‘王海龍’是什么東西。”三子的臉紅到耳根，有些喘，想爭辯，但終于還是笑，一臉嚴(yán)肅又變成一臉愧怍，笑聲只在喉嚨里“哼哼”地悶響。我連忙打岔：“多少年了呀，你還記得我？”“那我還能不記得？你是咱班功課最棒的。”眾人又插嘴說：“那最孬的是誰呢？”“小學(xué)上了十一年也沒畢業(yè)的，是誰呢？”“倆腿穿到一條褲腿里滿教室跳，把新來的女老師嚇得不敢進(jìn)門，是誰？”“我——！媽了個(gè)巴子的，行了吧？！”三子猛喊一聲，但怒容只一閃，便又在臉上化作歉疚的笑，隨即舉臂護(hù)頭。果然有巴掌打來，虛虛實(shí)實(shí)落在三子頭上。“三子！”貝大爺喊，“還不快跟我干活兒去？這群老‘半邊天’一個(gè)頂一個(gè)精，你惹得起誰？”貝大爺領(lǐng)著三子挖地基去了，甩下老屋里的一片笑罵。三子一邊挖土一邊念念叨叨地為我嘆息：“誰曾想他會癱了呢？唉，這下他不是也完了？這輩子我跟他都算完了……”三子的話刺痛了我。這個(gè)二十三歲、兩腿殘廢的男人，正在戀愛。他愛上了一個(gè)健康、漂亮又善良的姑娘。屬于那個(gè)年輕的戀愛者的，只有一個(gè)詞：折磨。三子的話，又在我心里灌滿了惶恐和絕望。一個(gè)傻人的話最可能是真的。晚上，三子獨(dú)自東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，無聊了，就還是去貝大爺那兒坐坐。生產(chǎn)組的新車間蓋好了，貝大爺搬去那兩間老屋里住，兼做守衛(wèi)。木床一張，鋪蓋一卷，幾件換洗的衣裳，最簡單的炊具和餐具，一只不離身的小收音機(jī)。三子到貝大爺那兒去，有時(shí)醉醺醺的。貝大爺說：“再喝那玩意兒，什么好東西？”三子說：“您不也喝？” 貝大爺說：“我什么時(shí)候死都不蝕本兒啦！喝敵敵畏都行。”三子說：“我也想喝敵敵畏。”貝大爺喊他：“瞎說，什么日子你也得把它活下來，死也甭愁活也甭怕才叫有種！”三子便愣著，撕手上的老繭，目光望向老屋北邊的護(hù)城河。夏天的傍晚，烈日曬了一整天的河水疲乏得幾乎不動，沒有浪，浪都像是死了。若是大雨過后，河水漲大幾倍，浪也活了，浪涌浪落，那才更像一條地地道道的河。長久地看那一浪推一浪的河水，你會感到一種必然的啟示。似乎是這樣一個(gè)問題：浪與水，它們的區(qū)別是什么呢？浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧。我聽見，貝大爺?shù)氖找魴C(jī)里不緊不慢，反反復(fù)復(fù)地唱著這樣一句歌詞：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢想……（有刪改）6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A. 本文在情節(jié)安排上頗具特色，主要通過設(shè)置“貝大爺與人聊天”“貝大爺呵護(hù)三子”兩個(gè)場景來刻畫人物，凸顯主題。B. 文中三子因?yàn)橹橇σ蛩厥艿奖娙顺靶Γ麑Υ肆?xí)以為常，麻木不覺；貝大爺對他的默默守護(hù)和其他人對他的態(tài)度形成了鮮明的對比。C. 本文結(jié)尾寫夏天護(hù)城河的浪，運(yùn)用了擬人的手法，使浪具備了生死的生命狀態(tài)，引發(fā)了作者關(guān)于生命的思考，凸顯了文章主旨。D. 本文主體情節(jié)由對話構(gòu)成，可以更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心，使人物形象更加鮮明，敘述情節(jié)更加集中。7. 對本文標(biāo)⑥這一段貝大爺?shù)幕卮鸱治?/span>不正確的一項(xiàng)是（）A. 貝大爺反復(fù)說“槍子兒可是長眼”“槍子兒知道朝哪兒走”“槍子兒繞著你走”等話語，作者這樣安排意在表現(xiàn)農(nóng)村出身的貝大爺有著濃厚的迷信思想。B. 貝大爺回答的語言主要由短句組成，極具口語化色彩，富有生活氣息，符合貝大爺?shù)纳矸萏卣?，也生動地再現(xiàn)了他在戰(zhàn)場上自我安慰的心理。C. 這段話中“當(dāng)官兒的后頭督著”“我四周躺下過多少呀”等看似平靜的敘述，表現(xiàn)了在那個(gè)動亂的年代底層老百姓生活的艱辛苦難。D. 本文結(jié)尾有關(guān)“浪”與“水”的關(guān)系的哲思，與貝大爺?shù)娜松?jīng)歷形成呼應(yīng)，其實(shí)貝大爺?shù)膹能娊?jīng)歷就是他人生中的一個(gè)浪。8. 本文集中體現(xiàn)了史鐵生對生命本質(zhì)和最具人性光輝深入思考的主題，本文是如何用貝大爺?shù)男蜗髞肀憩F(xiàn)這個(gè)主題內(nèi)涵的？請簡要概括。 9. 文中兩處畫橫線部分均出現(xiàn)了敘事人稱的轉(zhuǎn)換，請分別說明并分析其效果。評卷人得分二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。先主之襲殺徐州刺史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚然吾受劉將軍厚恩誓以共死不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”遼以羽言報(bào)曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可比誰類？亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起①兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭②之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節(jié)鉞。是歲，羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又?jǐn)貙④婟嫷?，威震華夏。先是，權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。……權(quán)已據(jù)江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。追謚羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封。（選自《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》）【注】①孟起：馬超字孟起。②黥、彭：漢初名將英布、彭越。10. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡這句話相應(yīng)的位置畫上“/”。吾極知曹公待我厚然吾受劉將軍厚恩誓以共死不可背之11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “羽望見良麾蓋”的“麾蓋”指將帥的旌旗與車蓋，也泛稱儀仗，文中用的是前一個(gè)意思。B. “拜書告辭”中的“書”與《廉頗藺相如列傳》的“拜送書于庭”的“書”都是指書信。C. 劉備授予關(guān)羽“節(jié)”代表親臨，《蘇武傳》“杖漢節(jié)牧羊”中“節(jié)”也是類似的意思。D. 古時(shí)男子20歲舉行“成人禮”時(shí)束發(fā)加冠，因體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 關(guān)羽、張飛盡心輔佐劉備。漢末，劉備起兵鄉(xiāng)里，私下關(guān)、張二人與劉備寢則同床，情如兄弟；公眾場合則對劉備禮敬有加。B. 關(guān)羽頗受曹操欣賞。曹操擒獲關(guān)羽后，極為欽佩關(guān)羽的英雄氣概，對關(guān)羽的決意離去深感惋惜，阻止部下追擊關(guān)羽。C. 孫權(quán)惱恨關(guān)羽。關(guān)羽威震華夏后，起先，孫權(quán)曾派人為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽辱罵來使，拒絕結(jié)親，孫權(quán)對此憤怒。D. 關(guān)羽死后被追謚為壯繆侯。其后代深受朝廷器重，兩個(gè)兒子關(guān)興、關(guān)統(tǒng)先后繼承壯繆侯的爵位，后來關(guān)統(tǒng)還娶了公主為妻。13. 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。（2）興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。 14. 中國歷史長河中關(guān)羽被奉為“武圣”，他身上所體現(xiàn)出的哪些傳統(tǒng)品德同我們的時(shí)代精神有某種契合？請結(jié)合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。從陳季張求竹竿引水入廚黃庭堅(jiān)井邊分水過寒廳，斬竹南溪仗友生。來釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲。能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清。揮斧直須輕放手，卻愁食實(shí)鳳凰［注］驚。【注】據(jù)《莊子》記載，鳳凰不同于凡鳥，它只吃竹子果實(shí)，只飲甘甜泉水。15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 首聯(lián)向朋友交代了自己求取竹竿的原因，“仗”字體現(xiàn)了詩人的懇切之意。B. 詩人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意。C. 引來的井水能讓庖廚保持潔凈，詩人借此含蓄表達(dá)自己對高潔品性的追求。D. 尾聯(lián)巧用鳳凰的典故，化俗為雅，將求取竹竿這件平常小事寫得高雅別致。16. 詩人“求竹竿”時(shí)充分考慮友人的心理感受以說服友人。請結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》開頭，蘇軾用“___________，___________”兩句，寫自己與朋友泛舟游赤壁之下時(shí)朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》及其詩句。（2）《荀子·勸學(xué)》中，作者闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)用“蚓”和“蟹”作對比，蟹雖有“六跪而二螯”，卻“__________”，道理何在？就在于“____________?！?/span>（3）在《諫逐客書》中，李斯先后列舉太山高大和河海深邃的例子，目的是說明“_________，___________”的道理。評卷人得分三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用工（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。突破以往舞臺的線性敘事，芭蕾舞劇《紅樓夢》 ① 地將觀眾帶入寶玉的心靈世界，在亦真亦幻的時(shí)空輪轉(zhuǎn)中，體味寶黛間的真摯愛情，發(fā)起對人間之情、生命之愛的思索與追問。劇中，黛玉進(jìn)賈府、寶黛初會、寶釵進(jìn)府、共讀西廂、黛玉葬花、寶玉挨打、怡紅夜宴、抄家丟玉、調(diào)包成親與黛玉焚稿斷癡情等情節(jié)，經(jīng)過再創(chuàng)作，從文本走向舞臺，幻化成芭蕾舞的意象化舞姿。在首演場，中央芭蕾舞團(tuán)首席演員印蕓庭飾演林黛玉，演員黎文韜、徐琰分飾賈寶玉與薛寶釵，其中邱蕓庭的表演最讓人驚喜。芭蕾是來自西方的舞種，但與中國傳統(tǒng)故事相結(jié)合竟然毫無違和感，融合得很好。演員們表現(xiàn)非常出色，特別是邱蕓庭，當(dāng)她穿起綠色斗蓬點(diǎn)起足尖，形象與書中的林黛玉十分貼合。由于演出火爆，接下來的一連幾場演出都 ② ，觀眾爆滿。之后，該劇還將巡演至西安、廣州、深圳等城市，將浪漫唯美的足尖紅樓帶給全國各地的觀眾。在當(dāng)代生活中，人們對美的欣賞是多元的。不同藝術(shù)形式的改編，使得《紅樓夢》這部經(jīng)典 ③ 。作為國家級藝術(shù)院團(tuán)，中央芭蕾舞舉全力創(chuàng)排芭蕾版《紅樓夢》是非常好的探索，這將會給《紅樓夢》的當(dāng)代傳播帶來影響很大。18. 請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。 19. 文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。 20. 中央芭蕾舞團(tuán)計(jì)劃在6月8日晚19：00～20：30于大華劇院公演芭蕾舞劇《紅樓夢》，請依據(jù)原文，寫一則海報(bào)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白褲瑤是瑤族的一個(gè)支系，因男子穿著及膝的白褲而得名。白褲瑤被聯(lián)合國教科文組織稱為人類文明的活化石，至今仍保留著一套完整且古老的民俗文化，尤其是獨(dú)特的白褲瑤服飾。① 全部取材于自然，并根據(jù)每年的不同時(shí)令來進(jìn)行制作。特殊的粘膏畫是白褲瑤服飾與眾不同之處。白褲瑤婦女用小刀蘸上粘膏，在白棉布上繪出各式各樣精美的圖案。粘膏汁來源于粘膏樹，這是白褲瑤對一種僅能在南丹生存的樹木的俗稱。每年三四月份，白褲瑤婦女便開始在粘膏樹上砍坑， ② ?？宠從攴菰骄?，流出的粘膏汁就越多越好。而其間少一年不砍鑿，粘膏樹就會自然枯死。在白褲瑤村寨周邊，上百年的粘膏樹隨處可見。白褲瑤婦女上衣的背后常繡有一塊“瑤王印”，“瑤王印”是白褲瑤延續(xù)至今的古老圖騰。相傳壯族莫氏土司用計(jì)騙走了瑤王的印章，并妄圖霸占瑤族的村寨。瑤王帶領(lǐng)瑤民奮起抵抗。戰(zhàn)斗途中，身受重傷的瑤王在褲腿上留下十條血手印，并在臨終前將瑤王印章的圖案畫在衣襟上。白褲瑤后人為紀(jì)念瑤王，便在男子潔白的褲子上繡上十條橘紅色的條紋， ③ 。他們希望以這種方式銘記歷史。21. 下列句子中的引號與上文中畫橫線處的引號用法相同的一項(xiàng)是（）A. 想到藤野先生，魯迅就感覺增加了勇氣，繼續(xù)寫為“正人君子”之流深惡痛絕的文字。B. 沒有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話。C. 每逢暮春時(shí)節(jié)，杜鵑花盛開，?？陕牭糜续B在叫著“居起、居起”，據(jù)說就是杜鵑。D. “希望工程”是由團(tuán)中央發(fā)起的以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年兒童為目的的一項(xiàng)公益事業(yè)。22. 請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。評卷人得分四、作文（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語遲。”朱熹的《治家格言》中也說：“處世戒多言，言多必失。”（二）近年來，網(wǎng)絡(luò)流行一個(gè)熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來。“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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