絕密★啟用前 2023年高考押題預(yù)測卷02【新高考Ⅱ卷】語  文（考試時間：150分鐘  試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。評卷人得分  一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：（《登泰山記》）這篇游記散文是寫實，但經(jīng)過了作者精心的藝術(shù)處理和加工。文章的藝術(shù)特色，很值得我們借鑒。首先，作者緊緊圍繞著“寒冬”來描繪，并且貫穿始終。開始時，自京都乘風雪，點出了“風雪”二字，接著便步步深化。登山時“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”；到達山頂時“蒼山負雪，明燭天南”；觀日出時“大風揚積雪擊面”；游覽時“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”，“雪與人膝齊”。這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術(shù)處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本來是青色的，現(xiàn)在卻白如樗蒱，當然是積雪覆蓋所致，于是，嚴冬的特征被點染出來了。“絳皓駁色”，山峰蒙雪，當然是白的了，這樣，時令的特征又被點染出來了。在文章中，不僅有時令特征，而且有地點特征。作者所寫的樹木、石頭等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特點了，這是在別的地方所不能見到的。其次，繁簡得宜，詳略得當。出京都的一路風雪，一筆帶過，然后，馬上深入到文章的中心。觀日出，是重點，因而筆重墨多，其余的，就稍作勾勒和點染；寫泰山的樹木、石頭，用墨更少，兩三字就交代完畢，只要說明清楚就行，沒有枝蔓。作者既做到有繁有簡，更做到繁中有簡、詳中有略。例如寫日出的情景是詳細的，但是，具體的每一句，又是簡明的，只用幾個字就描述了某一具體的形象。在繁復(fù)中求簡略，又在簡略中求生動，這是姚鼐散文的風格，也反映出桐城派這個文學(xué)流派的風格特征。——節(jié)選自《古文鑒賞辭典·登泰山記》材料二：在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，桐城派通常被視為文學(xué)流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產(chǎn)生，延續(xù)有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業(yè)，顯然不是單憑文章就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，皆成就斐然。縱觀桐城派三百年發(fā)展歷程，不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷楨、姚瑩、曾國藩、郭嵩燾等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務(wù)等各個方面卓有建樹；也涌現(xiàn)出郭嵩燾、黎庶昌和薛福成等出使歐洲的一流外交家，為近代中國睜眼看世界的先行者；并孕育出姚鼐、吳德旋、曾國藩、祁寯藻、張裕釗等人的書法碑帖藝術(shù)，與桐城文章交相輝映。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習(xí)，到省級學(xué)政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠。有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。在眾多流派成員之間，雖然跨越地域時空限制，但都遵循著大致相近的學(xué)術(shù)理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。從桐城派的生成歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經(jīng)世濟民，而連接辭章與經(jīng)世的理念是義法。義法最早是經(jīng)史之學(xué)的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創(chuàng)古文義法。簡單地講，“義法”，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現(xiàn)實，寄托經(jīng)世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統(tǒng)一，也是德行與辭章之統(tǒng)一，還是立言與立功之統(tǒng)一。后來劉大櫆發(fā)展了義法理論，強調(diào)文人之能事，通過字句、音節(jié)來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎(chǔ)上，吸收乾嘉漢學(xué)考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一。此三合一之論，既欲合真善美而為一，又欲合儒林、道學(xué)與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學(xué)，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎(chǔ)，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學(xué)思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復(fù)、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學(xué)，啟蒙民智，他們與無數(shù)仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化?？梢哉f，桐城派三百年歷史，延續(xù)幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學(xué)術(shù)與立身相結(jié)合，把個體命運與時代家國相聯(lián)結(jié)，與時俱進，淑世牖民。——節(jié)選自任雪山《作為傳統(tǒng)文化共同體的桐城派》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（   ）（3分）A．《登泰山記》最精妙之處在于全文緊扣“寒冬”，不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。B．姚鼐散文的風格是在繁復(fù)中求簡略，又在簡略中求生動，這也是桐城派中許多作家的風格特征。C．在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，桐城派通常被視為文學(xué)流派；從歷史發(fā)展過程看，桐城派形成了典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。D．姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，曾國藩強調(diào)經(jīng)世濟民，嚴復(fù)、林紓啟蒙民智，表現(xiàn)了文化人的擔當。2．根據(jù)材料，下列對姚鼐文章成就及影響的表述，不正確的一項是（   ）（3分）A．《登泰山記》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派語言簡潔風格的作品之一。B．姚鼐不僅在散文創(chuàng)作上取得了不俗的成就，在書法碑帖藝術(shù)上也是卓有成就。C．姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)其“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。D．曾國藩深受姚鼐思想的影響，所以堅守桐城派立場，最終中興桐城，開辟新境。3．下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是（   ）（3分）A．曾國藩把桐城派推向全國，曾門弟子又承續(xù)大業(yè)，延展鋪揚，聲勢赫奕。B．鄧廷楨任安徽巡撫時，援引梅曾亮、管同、宋翔鳳等桐城派成員入幕府，參贊政務(wù)。C．姚鼐強調(diào)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，實質(zhì)是讓傳統(tǒng)古文更有效地為封建統(tǒng)治者服務(wù)。D．姚鼐接續(xù)前賢，培育弟子門人，編纂《古文辭類纂》，為桐城派開疆辟土。4．“義理、考據(jù)與辭章”中的“考據(jù)”（客觀考證）是如何在《登泰山記》中得到體現(xiàn)的？ （5分）5．姚鼐被認為桐城派的集大成者，其理由有哪些？請結(jié)合以上材料加以分析。（5分） （二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。 走三邊賈平凹往陜北遠行，三千里路，云升云降，月圓月缺，旅途是辛苦的，過了金鎖關(guān)，山便顯得愈小，羊便見得更多，風頭一日比似一日強硬，一日比似一日的思親情緒全然涌上心頭了。當黃昏里，一個人獨獨地走在溝壑梁上，東來西往的風扯鋸般地吹，當月在中天，只身臥在小店的床上，聽柴扉外蛐蛐忽鳴忽噤，便要翻那本塞外古詩，以為知音，是體會得最深最深的了。但我仍繼續(xù)北上；三邊，這是個多么逗人神思的神秘的地方啊。穿過延安，進入榆林地區(qū)，車子在溝底里鉆，七拐八拐的，光看見那黃天冷漠，黃山發(fā)呆。到了縣城，天已擦黑，城外三里便進了綠的世界，要不是趕驢人提醒，誰能想到這不是樹林子而是一座縣城呢？于是得知，在這三邊，有一叢樹，便有一戶人家，有一座樹林，就該是鎮(zhèn)子或是縣城了；原來天和地平行，樹和人同長，這便是三邊的特點了。待了幾日，新結(jié)識了幾位伙伴，他們主動提出做我的向?qū)?，要往北邊的沙漠里去走走?/span>“一定要去看看，那又是另一個世界呢。”興趣撩撥，就三人越過了長城，徒步往北行。沙地上，行走委實艱難，渾身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪濤。沙丘過去，又是成片的鹽堿地，樹木是不長的，只可憐巴巴生些鹽蒿。一把蒿守著一抔土，漸漸便成了一個小包。再往后卻又是沙丘，但已經(jīng)植了樹：沙柳、紅柳、小葉楊、沙棗。沙蓋了鹽堿，樹又守住了流沙。三天過后，我們走到一個鎮(zhèn)落里，這個鎮(zhèn)落顯得很大，有回民，有漢民，分兩片屋舍：一處漢民，建筑分散中但有聯(lián)絡(luò)；一處回民，建筑對仗里卻見變化?；锇橹v，再往北去不遠，還有蒙民哩。夜宿鎮(zhèn)里，當?shù)乩先私o我一個手抄本，有這么一段：三邊地區(qū)蒙民，晝意干糧，晚就道旁，有水草處卸鞍馱，撐帳支鍋，取野薪自炊，其?？v食原野，人披裘輪臥起，以犬護之，不花一錢。漢民亦有效之。讀此書，方知三邊地域民族竟是這么親善！更不曾想，這個鎮(zhèn)子在兩日之后，便是漢、回、蒙一年一度的盛大交易會。交易會，其場面可謂熱鬧，有北京王府井的擁擠，卻比王府井更氣勢；有上海南京路的嘈雜，卻比南京路更瘋野。那一排一擺小吃，蕎面拉條、豆面揪片、黃米干飯、羊肉粉湯，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一車，二尺長的白菜、淡黃的蘿卜、烏紫的土豆、半人高的青蔥，六色盡有；那農(nóng)具市上的銅的掛鈴、鐵的镢、鋼的锨，叮、咣、鏗、鏘，七音齊響。還有那騾馬市上，千頭萬頭高腳牲口，黃乎乎、黑壓壓偌大一片，蒙民在這里最為榮耀，騾馬全頭戴紅纓，脖系鈴鐺，背披紅氈，人聲喧囂，騾馬鳴叫，氣浪浮動得幾里外便可聽見。在羊肉市上，近乎一里長的木架上，羊肉整條掛著。更有買賣活羊的，賣主用兩只腿夾住羊頭，大聲與買主議價。漢、回、蒙民似乎都極富有，買肉就買整條，買果就買整筐。末了就涌進那菜館酒館，大塊吃肉，大碗喝酒，直要鬧到月上中天方散。在酒館里，幾句攀談，我們便成了極熟的人，興致高漲，開懷大飲。半個月匆匆過去了，臨走前兩天，正好是陰歷八月十五，夜里在長城根下一個村子吃了月餅、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一陣房東大娘的剪窗花，興致還未盡，便同房東小兒登長城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷離，高高低低的長城，從腳下一頭伸向天的東頭，一頭伸向天的西頭，這偉大的建筑，從遠古時候，一坐落在這里，沙再沒有埋住，風再沒有刮走，它給了沙漠之骨，沙漠也給了它的雄壯。如今烽火臺沒有了狼煙傳遞，但每一座臺下，都住了人家，牛羊互往，親戚走動。生著，在這大漠上添著活氣；死了，隆起沙堆，又生起一堆綠色。一道長城，是連接千家萬戶的一條線，流動著不屈不撓的生命和人與人的情感。玩到天明，晨曦里看見天地相接的地方，柳樹林子長得好茂，那樹都是樁干粗壯，一人多高，就截了頂，聚出密密的嫩枝，枝形呈圓，葉子全紅了，像無數(shù)偌大的燈籠高高舉著，似乎這天之光明，完全是這些燈籠照耀的。樹林子前面，端端一柱白煙長上來了，走近去，是放蜂人燃的。這里還能放蜂，猶如春天里的一個童話！相坐攀談，放蜂人來自江南，年年都來，來數(shù)月方去。他說外人以為三邊無色無香，其實那是錯了。“你瞧，綠的沙柳、紅的鹽蒿、粉的牛兒草、白的鹽、黃的沙，這三邊的土地是最有五顏六色，是最有香有甜的。”嘗嘗那蜜，果然上品，荔枝蜜沒有它香醇，槐花蜜沒有它味長。告辭了放蜂人，突然之間，幾天來混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一時覺得有角度來做我的文章了。往回邊走邊構(gòu)思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荊棘，開著丸子一般大的白絨花團，順枝而上的，如掛紙錢串，就地而生的，又如圍起的花環(huán)。哦，我明白了，這類花的開放是對三邊荒涼的送葬嗎？是對三邊的富有和美麗的禮贊嗎？天黑回到村子，房東已為我準備好了送別酒菜，菜飽酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韻又勾起了我思親的幽情，仰望天上明月，不知今夜親人們?nèi)绾嗡寄钪?，可他們哪會知道今夕我在這里是多么歡樂??！一時情起，書下一信，告訴說：明日我又要繼續(xù)往北而去，只盼望什么時候了，我要和我的親人、更多的朋友能一塊再走走三邊，那該又是何等美事呢。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（   ）（3分）A．以“天和地平行，樹和人同長”來概括“三邊的特點”，承接初見縣城時的感受，凸顯了三邊地區(qū)人民的生存境況。B．新結(jié)識的當?shù)厝?/span>“主動提出”做向?qū)В起^里幾句攀談“便成了極熟的人”，這些描寫都展現(xiàn)了三邊地區(qū)的淳樸民風。C．引用手抄本的記載，將今日的漢、回、蒙的交易會與蒙民千年習(xí)俗關(guān)聯(lián)起來，寫的是三邊地區(qū)民族團結(jié)的歷史傳承。D．寫柳樹林“葉子全紅了，像無數(shù)偌大的燈籠高高舉著”，與“端端一柱白煙”相映襯，表現(xiàn)三邊地區(qū)的蒼涼風景。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（   ）（3分）A．文章以“三千里路”開篇，以“繼續(xù)往北而去”作結(jié)，以“我”的思親與孤獨貫穿全文，呼應(yīng)了標題“走三邊”。B．文章先寫沙地中行走的艱苦與自然環(huán)境的惡劣，再寫沙漠深處鎮(zhèn)落民居的錯落有致，先抑后揚，形成鮮明的反差。C．文章寫長城，將其放在深邃的歷史背景下和平凡的世俗生活中，進而引發(fā)對文明賡續(xù)的思考，有深刻的哲理性。D．文章語言質(zhì)樸剛健，具有顯著的地域色彩，與文中所寫的西部自然人文相得益彰，是這篇游記散文的典型特征。8．本文寫交易會時大量堆疊同類詞語，請簡要分析其效果。（5分）9．為什么“我”告別放蜂人之后覺得“有角度來做文章了”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/span>（5分）  評卷人得分  二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慷于心，則餒矣。（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）材料二：張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義。嘗出，遇人有遺赭幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詁問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小所系者大所樂者淺所患者深伏愿以崇儉慮遠為法以喜奢樂近為戒 帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。丁父憂，未終喪，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出槊，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未經(jīng)昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，諾庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少忠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史張養(yǎng)浩傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（   ）（3分）A．臣以為所玩者小/所系者大/所樂者淺/所患者深/伏愿以崇儉慮遠為法/以喜奢樂近為戒/B．臣以為所玩者/小所系者大所/樂者淺所/患者深伏/愿以崇儉慮遠為法/以喜奢樂近為戒/C．臣以為所玩者/小所系者大/所樂者淺所/患者深伏/愿以崇儉慮遠為法/以喜奢樂近為戒/D．臣以為所玩者小/所系者大/所樂者/淺所患者深/伏愿以崇儉慮遠為法/以喜奢樂近為戒/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（   ）（3分）A．敢，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”一樣，都是古漢語中的謙詞。B．方，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。C．朔望，指朔日和望日，分別指舊歷每月初一日和十五日，有時也指每逢朔望朝謁之禮。D．疏，屬于古籍注釋體例之一，類似體例還有傳、注、箋、正義、詮、義疏、義訓(xùn)等。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（   ）（3分）A．張養(yǎng)浩從小品行端正，年紀還小的時候，從早上到晚上不停地讀書，父母曾經(jīng)擔心他過于用功而制止他。B．英宗想在宮內(nèi)的鱉山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)，他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，還保證了粟米雜的供給。D．張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）丁父憂，未終喪，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。（2）命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。14．古人的“名”與“字”往往可以互訓(xùn)，吳師道在《歸田類稿序》中說：“故濱國文忠張公，名養(yǎng)浩，字希孟，庶幾學(xué)孟子者？”請結(jié)合材料概括吳師道這樣說的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。隴頭吟唐 王維長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬戶候。蘇武才為典屬國，節(jié)旄落盡海西頭。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是 （   ）（3分）A．一、二兩句先寫一位充滿游俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情，起句很有氣勢。B．七八兩句寫關(guān)西老將身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功累累，然而部下的偏裨副將有的已成了萬戶侯，而他卻依舊成守邊關(guān)，不得封侯。C．最后兩句引蘇武的典故，蘇武雖然只有典屬國的才干，卻能堅守匈奴十九年，最終留名青史，表達了作者對命運不順者的安慰和鼓勵。D．凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。16．《王孟詩評》對本詩這樣評價：“次第轉(zhuǎn)折，恨惋何限。”請結(jié)合詩句談?wù)勀銓@句話的理解。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行并序》中選句，最恰當?shù)囊痪鋺?yīng)是“______________”。古代詩人常以酒為媒介抒發(fā)情感，如《琵琶行并序》中“______________”一句，就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨與苦悶。（2）韓愈在《師說》中指出老師有兩種：一般意義上的老師是“______________”，而韓愈所定義的老師是“______________”。（3）“東風”是我國傳統(tǒng)詩文中常用的意象，一般指春風或春天，如“______________，______________”。  評卷人得分  三、語言文字運用（20分） (一)語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18-20題怎樣讀《紅樓夢》？這絕不是只有一種答案。讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途，你完全可以 甲 ，抵達書中絕妙深奧之處。但這不等于說，不需要聽別人的指點。（   ①   ），剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點切實可靠得多。就我多年的閱讀經(jīng)驗而言，知人論世是讀《紅樓夢》的起點。曹雪芹是一個怎樣的人，他生活在什么樣的時代，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化有怎樣的特點……（   ②   ），你可能無法理解作者、讀懂作品。對一般的讀者，要知人論世，讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了；對想要深入研究的讀者，那就必須讀相關(guān)的原著，如《清史稿》《清實錄》。讀《紅樓夢》，自然還應(yīng)該認真地反復(fù)地讀， 乙 地讀一二遍，是不可能對此書有較為全面的認識。蘇東坡讀書有“八面受敵法”，在他看來，每一書都要讀之數(shù)遍，每次應(yīng)精讀一項，一個問題一個問題地擊破，在讀了若干遍后，方有其成。這樣看起來似乎有點笨，耗時耗力，（   ③    ），讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來，效果會 丙 。這樣說來，讀《紅樓夢》又只能拘于一途，聽人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。18．請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）19．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）20．請你運用“八面受敵法”，為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計劃要點。要求：結(jié)合《紅樓夢》具體內(nèi)容，完成下表；句式整齊，表達簡潔。（4分）“八面受敵”讀紅樓＿①＿，逐一突破首讀：讀寶黛愛情，悲喜交織次讀：讀＿②＿再讀：讀四大家族，盤根錯節(jié)(二)語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）21．基于小紅利用ChatGPT生成邀請函出現(xiàn)的問題，光明中學(xué)的學(xué)生展開了“人工智能是利大于弊還是弊大于利”的辯論。正方有以下觀點：①人工智能給人類的生活帶來諸多便利，從日常生活的吃穿住行到醫(yī)療行業(yè)的遠程操作，人工智能都發(fā)揮了很大作用。②人工智能的決策基于之前的數(shù)據(jù)記錄和算法組合，相比人工更為精準，可以在各項工作中完成得更為出色。③人工智能可以連續(xù)工作，有助于提高工作效率，而且可以把更多的人從簡單煩躁而重復(fù)的工作中解放出來。請從上述觀點中選擇一種進行反駁。要求：先填你要反駁的正方觀點序號，再進行反駁；語言表達簡明、準確、得體，每條反駁不超過45字。（3分）所選序號：（    ）反駁理由：22．閱讀下面漫畫，完成題目。（4分） （1）為圖三補全文字，不超過10個字。（2）簡要評價這組漫畫的創(chuàng)意。 評卷人得分  四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。母親攔住我：“那條路走不得?！蔽也恍??！拔揖褪菑哪菞l路走過來的，你還有什么不信的？”“既然你能從那條路上走過來，我為什么不能？”“我不想讓你走彎路。”“但是我喜歡，而且我不怕。”母親心疼的看著我好久，然后嘆口氣：“好吧，你這個倔強的孩子，那條路很難走，一路小心。”在這條小路上，一些事情淡忘了，而某個細節(jié)，如一句話、一個動作甚至一個眼神卻記得很清楚。請以“青春期難忘的細節(jié)”為話題，寫一篇文章。要求：自定立意；文體明確；自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。  
 

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