第二單元　第5課【學(xué)考過關(guān)練】一、選擇題1．4世紀(jì)左右，在今埃塞俄比亞地區(qū)比較強(qiáng)大的國家是(　　)A．阿克蘇姆 B．桑給巴爾C．蒙巴薩 D．摩加迪沙【答案】A　【解析】4世紀(jì)，在今埃塞俄比亞地區(qū)的阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，故選A項(xiàng)。2．10—15世紀(jì)，撒哈拉以南的非洲與世界的貿(mào)易與交流主要集中在(　　)A．東非沿海　 B．南非沿海C．西非沿海　 D．整個(gè)非洲沿海【答案】A　【解析】10—15世紀(jì)，興起于東非沿海地區(qū)的一系列國家是環(huán)印度洋貿(mào)易的重要參與者，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，故選A項(xiàng)。3．13世紀(jì)，馬里強(qiáng)盛起來，隨后征服加納，一度成為西非最強(qiáng)大的國家。在14世紀(jì)，成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問的馬里古城是(　　)A．君士坦丁堡　  B．墨西哥城C．廷巴克圖　 　D．特諾奇蒂特蘭【答案】C　【解析】馬里的廷巴克圖是西非重要的文化中心，故選C項(xiàng)。4．下圖的大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成。大津巴布韋是(　　)A．古代北非文明的代表 B．古代西非文明的代表C．古代東非文明的代表 D．古代南非文明的代表【答案】D　【解析】大津巴布韋是古代南非文明的代表，故選D項(xiàng)。5．印第安人在美洲這片土地上創(chuàng)造了自己別具一格的古代文明。下列古代文明主要位于南美洲的是(　　)A．瑪雅文明  B．埃及文明C．桑海文明　 　D．蘇美爾文明【答案】A　【解析】瑪雅文明是古代美洲印第安人創(chuàng)造的文明，埃及文明和桑海文明屬于非洲文明，蘇美爾文明屬于西亞文明，故選A項(xiàng)。6．墨西哥國徽先后經(jīng)歷了多次變化，但一只嘴里叼著蛇的神鷹始終是其選擇。這一圖案源自(　　)A．瑪雅人 B．阿茲特克人C．印加人 D．雅利安人【答案】B　【解析】14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)，故選B項(xiàng)。7．“浮動(dòng)園地”(見下圖)是一種創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)大耕地面積的方法，創(chuàng)造它的人是(　　)A．瑪雅人 B．阿茲特克人C．印加人 D．班圖人【答案】B　【解析】阿茲特克人發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大了耕地面積，故選B項(xiàng)。8．印加帝國用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，所采取的措施是(　　)A．按照人口多少設(shè)置官員 B．修建完善的道路系統(tǒng)C．全部居民遷移到新地區(qū) D．在河渠上架設(shè)多座橋梁【答案】B　【解析】15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加帝國發(fā)展到鼎盛時(shí)期，帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題9．瑪雅文明曾是地球上最燦爛、也是最神秘的文明之一。閱讀材料，回答問題。材料一　 材料二　現(xiàn)今人們對古瑪雅的認(rèn)識(shí)建立在100多年來對墨西哥東部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲等地古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上。20世紀(jì)初，一些博物館和調(diào)查機(jī)構(gòu)對瑪雅文明進(jìn)行了當(dāng)代意義上的學(xué)術(shù)研究?，斞诺目脊?、建筑、藝術(shù)史、古文字破譯都是熱門研究領(lǐng)域。目前為止，借助古文字破譯的成果，我們已基本能理解一篇瑪雅歷史文獻(xiàn)中80%的內(nèi)容，并能用瑪雅語進(jìn)行朗讀。瑪雅古文字研究者的興趣已經(jīng)不僅局限于釋讀文字，而更多關(guān)注其包含的文化意義，如象征和隱喻等。——摘編自孫妙凝《瑪雅文明為何“神秘”消失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括圖中建筑和文字體現(xiàn)的瑪雅文明的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，指出瑪雅文明研究借助的主要載體是什么，說明當(dāng)代對瑪雅文明研究呈現(xiàn)出的新趨向。【答案】(1)特點(diǎn)：建筑——梯形結(jié)構(gòu)；同時(shí)作為神廟、天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?/span>。文字——方塊圖形；一部分是音符，一部分是意符。(2)載體：古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄。趨向：研究領(lǐng)域的擴(kuò)大化；文字研究的深入化。【選考過關(guān)練】一、選擇題1．研究表明，原始班圖人已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代，他們掌握了鐵器的制作和使用。因此，班圖人足跡所至，鐵器也被引入。從材料可以看出(　　)A．班圖人南遷促進(jìn)了文明的交流B．生產(chǎn)力的發(fā)展是班圖人南遷的根本原因C．當(dāng)時(shí)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．班圖人南遷后建立了疆域廣大的帝國【答案】A　【解析】材料“班圖人足跡所至，鐵器也被引入”反映出班圖人的遷徙傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，促進(jìn)了文明的交流，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是班圖人南遷的影響，并未涉及南遷的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中無法看出非洲社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和疆域的情況，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2．在對7世紀(jì)時(shí)南部非洲的卡祖落遺址的發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡，在其中一間房子里還發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自沿海地區(qū)的玻璃。這些發(fā)現(xiàn)說明(　　) A．南部非洲手工業(yè)發(fā)達(dá)B．當(dāng)時(shí)居民已經(jīng)過上了定居的生活C．商業(yè)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)部門D．外來文明推動(dòng)了南部非洲的發(fā)展【答案】B　【解析】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡”可知，南部非洲因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了村落，居民過上了定居的生活，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)在材料中均無法體現(xiàn)，故排除。3．馬里帝國盛產(chǎn)黃金，并控制著西蘇丹廣大的貿(mào)易網(wǎng)，特別是南方產(chǎn)金地區(qū)通往北非的貿(mào)易，國王壟斷著重要物資如馬匹和金屬等的進(jìn)口，并從中積累了巨額財(cái)富。從中可以分析出(　　)A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)了馬里社會(huì)發(fā)展B．馬里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后C．馬里實(shí)行國王專制集權(quán)的制度D．黃金是馬里最重要的財(cái)富來源【答案】A　【解析】從材料可以看出馬里商品經(jīng)濟(jì)繁榮，并從商品交易中獲得了巨額的財(cái)富，必然推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中均無法體現(xiàn)，排除。4．桑海時(shí)期，廷巴克圖依然是著名的文化中心，有180多所學(xué)校，其中該城的?？茽枌W(xué)校，有來自北非各地的幾千名學(xué)生學(xué)習(xí)法律、文學(xué)、修辭和地理學(xué)等。據(jù)此可知，桑海(　　)A．文化教育事業(yè)推動(dòng)了北非文化的發(fā)展B．是非洲文化最昌盛的國家C．統(tǒng)治者重視對外文化交流 D．奉行友好交往的對外政策【答案】A　【解析】根據(jù)材料可知，桑海時(shí)期廷巴克圖是著名的文化中心，培養(yǎng)了大量的國內(nèi)外的人才，這必然推動(dòng)北非文化的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法絕對化，C、D兩項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，均排除。5．津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播，類似于大津巴布韋的石建出現(xiàn)于高原的東部、西南部、中部和北部，從中可以看出(　　)A．津巴布韋對外擴(kuò)張推動(dòng)了文化的交流和傳播B．石建文化并非是津巴布韋獨(dú)有C．津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段D．石建文化是由地理環(huán)境決定的【答案】A　【解析】根據(jù)材料“津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播”可知，津巴布韋對外擴(kuò)張推動(dòng)了文化的交流和傳播，故A項(xiàng)正確。6．玉米是一種高產(chǎn)農(nóng)作物，它極大地提高了土地對人口的承載力。下列有“玉米文明”之譽(yù)的是(　　)A．埃及文明　 B．羅馬文明C．希臘文明 D．瑪雅文明【答案】D　【解析】玉米原產(chǎn)于美洲，古代瑪雅人曾發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，故D項(xiàng)正確；埃及文明屬于非洲文明，羅馬文明和希臘文明屬于歐洲文明，排除A、B、C三項(xiàng)。7．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽年及一個(gè)260天的神圣年所組成；兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)。這表明(　　)A．太陽神在國家中地位極其重要B．阿茲特克歷因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用C．歷法與政治宗教生活密切相連D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動(dòng)【答案】C　【解析】材料“祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)”表明阿茲特克歷與政治宗教生活密切相連，故C項(xiàng)正確。8．智利著名詩人聶魯達(dá)曾在他的長詩中寫道：“我看見石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄。”這首詩描寫的是(　　)A．墨西哥的浮動(dòng)園地 B．印加的馬丘比丘遺址C．瑪雅的波南帕克神廟 D．大津巴布韋都城遺址【答案】B　【解析】馬丘比丘是印加人建造的古城，位于安第斯山脈的山脊上，遺址中的宮殿、神廟等充分展現(xiàn)了印加人高超的建筑藝術(shù)，故選B項(xiàng)。二、非選擇題9．閱讀材料，回答問題。材料　德國哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中認(rèn)為，撒哈拉沙漠以南的黑非洲從來就“不是一個(gè)歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”，“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。你覺得材料中黑格爾的這一觀點(diǎn)正確嗎？請結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。【答案】不正確。黑格爾的觀點(diǎn)帶有明顯的種族歧視色彩。雖然因?yàn)樽匀粭l件的限制，古代撒哈拉沙漠以南的非洲文明發(fā)展的速度比較緩慢，但是，當(dāng)?shù)厝诉€是創(chuàng)造出了極富色彩的獨(dú)特文明。4世紀(jì)，東非的阿克蘇姆王國是當(dāng)時(shí)世界的貿(mào)易大國；10—15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)的一系列國家是環(huán)印度洋貿(mào)易的重要參與者，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；8—15世紀(jì)，西非的加納、馬里和桑海先后興起，貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市和文化相當(dāng)繁榮；大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，石頭城遺址體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)很高的建筑水平。【解析】首先判斷黑格爾的觀點(diǎn)帶有明顯的種族歧視色彩，是錯(cuò)誤的。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉西非、東非、南非等非洲地區(qū)在古代創(chuàng)造了極富色彩的獨(dú)特文明的史實(shí)，對黑格爾的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。 

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第5課 古代非洲與美洲

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