我的家在東北松花江上， 那里有森林煤礦， 還有那滿山遍野的大豆高梁。 我的家在東北松花江上， 那里我有的同胞， 還有那衰老的爹娘。 “九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候， “九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候， 脫離了我的家鄉(xiāng)， 拋棄那無盡的寶藏，
流浪！流浪！ 整日價在關(guān)內(nèi)流浪！ 哪年，哪月， 才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？ 哪年，哪月， 才能夠收回那無盡的寶藏？ 爹娘啊，爹娘啊， 什么時候， 才能歡聚一堂？！
1931年9月18日，日本帝國主義者強行進攻沈陽，發(fā)動了“九·一八”事變，四個月內(nèi)東北全境淪陷，美麗富饒的關(guān)東原野就這樣被日本侵略者的鐵蹄蹂躪了十四年。歌曲《松花江上》唱出了“九·一八”事變后東北民眾以至中國人民的悲憤情懷。作家端木蕻良也滿懷著悲憤和思念之情寫下了一篇激情飛揚的文章——《土地的誓言》。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章，看看它會帶給我們怎樣的震撼。
1、通過朗讀，感受文中飽滿、深沉的愛國情感。2、了解作者選擇典型的景物展現(xiàn)東北大地特有的豐饒美麗的景象。3、學(xué)習(xí)作者采用的呼告、排比等表現(xiàn)手法。4、在熏陶感染中讓學(xué)生感受到舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
端木蕻良（1912—1996），東北流亡作家群中的代表人物，也是我國文學(xué)藝術(shù)工作者中的杰出代表。原名曹京平，滿族，遼寧昌圖人。1928年入天津南開中學(xué)讀書。1932年考入清華大學(xué)歷史系，同年加入“左聯(lián)”。主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》《大地的海》《江南風(fēng)景》《大江》，短篇小說《土地的誓言》《憎恨》《風(fēng)陵渡》，童話《星星記》， 京劇《戚繼光斬子》 《除三害》，評劇《羅漢錢》《梁山伯與祝英臺》及長篇歷史小說《曹雪芹》等。
1941年9月18日， “九·一八”事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。表明了作者即使犧牲也要保衛(wèi)祖國，使祖國得到解放，愿意用自己的一切去保衛(wèi)祖國的感情。
東北作家群 東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作者，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，習(xí)慣上被稱為“東北作家群”，形成于30年代中期。他們有的未正式加入“左聯(lián)”，但其創(chuàng)作實際上構(gòu)成“左聯(lián)”文學(xué)的一部分。正是他們，開創(chuàng)了抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，合為一體，以一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒和粗獷的地方風(fēng)格，令人感奮。
蕻（hóng） 摯痛（zhì） 嗥鳴（há） 呻吟（yín） 怪誕（dàn） 亙古（gèn） 讕語（lán） 田壟（lǒng） 鎬頭（gǎ） 恥辱（rǔ） 污穢（huì） 蚱蜢（měng）
標直：筆直。摯痛：誠懇而深切。嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。鎬頭：刨土用的工具。讕語：沒有根據(jù)的話。亙古：遠古。怪誕：荒誕離奇；古怪。默契：雙方的意思沒有明白說出而彼此有 一致的了解。污穢：骯臟的東西。
朗讀課文，說說端木蕻良的家鄉(xiāng)是怎樣的一片土地。請用“這是一方的土地，表現(xiàn)在‘ ’”的句式加以贊美。
（1）這是一方美麗的土地，表現(xiàn)在“碧綠的白樺林”“紅布似的高粱” “金黃的豆?！?；“土壤是香的” “河流淺淺地流過”“原野到處有一種鳴叫”。 ——故鄉(xiāng)多姿多彩，令人喜愛。
（2）這是一方豐饒的土地， 表現(xiàn)在“黑色的土地”“帶著松香氣味的煤塊”“帶著赤色的足塊”“糧車拉糧回來，麻雀吃厭了”，“稻禾的香氣”，“碾著新谷的場院”。 ——故鄉(xiāng)土地肥沃、資源豐富（3）這是一方廣袤的土地， 表現(xiàn)在“我想起幽遠的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著”。 ——故鄉(xiāng)廣闊無垠，一望千里
（4）這是一方神奇的土地，表現(xiàn)在“孤仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”。 ——故鄉(xiāng)充滿了神秘色彩（5）這是一方生機勃勃的土地，表現(xiàn)在山雕、鹿群、馬兒在奔跑，而“秋天，銀線絲的蛛絲在牛角上掛著”。 ——故鄉(xiāng)充滿生機
作者向家鄉(xiāng)的土地發(fā)出了什么誓言？
我必定為她而戰(zhàn)斗到底。 我要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會回去。 為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
作者為什么要發(fā)出這樣的誓言？
家鄉(xiāng)的土地是如此的美麗、豐饒、神秘，作者的內(nèi)心對她充滿了贊美和依戀之情，如今卻被日寇占領(lǐng)，飽受苦難和屈辱。
課文第一、二段分別寫了什么主要內(nèi)容？分別抒發(fā)作者什么樣的情感？
第一段主要寫回憶故鄉(xiāng)，表達贊美、熱愛、懷念之情。 第二段主要寫發(fā)出誓言，表達憂傷、憤怒之情。
“對于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。”開頭第一句話屬于什么抒情方式？你還能舉出使用這種抒情方式的例子嗎？
直抒胸臆。 《荷葉·母親》的結(jié)尾。 《天凈沙·秋思》結(jié)尾“斷腸人在天涯”。 《誰是最可愛的人》開頭：“在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著?！?br/>“我無時無刻不聽見她呼喚我的名字， 我無時無刻不聽見她召喚我回去?！? 這句話運用了什么修辭手法？有什么 表達效果？
擬人。作者將傾訴的對象人格化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作母親的意思，表現(xiàn)出作者對土地像對母親一樣的眷戀和熱愛。
“泛濫”本義是“江河湖泊的水溢出，四處流淌”，又引申為“思想、事物到處擴散”。細細品味這一詞語會覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏制地向四下奔流，作者那激憤狂放的心情用“泛濫”來形容增添了幾分野性和難以駕馭的力量。
“我的心還在噴涌著血夜吧，因為我 常常感到它在泛濫著一種熱情?！? “泛濫”一詞該怎樣理解？
作者為什么在第一段中列舉了一大串的景色、物產(chǎn)？
作者如數(shù)家珍，列舉了一大串富有東北地域特征的景色、物產(chǎn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)深切的留戀和摯痛的熱愛，也加大了信息容量和對讀者的沖擊力與感染力。
作者是怎么把景物寫得如此豐饒美麗的？
（1）選擇有東北地域特征的物產(chǎn)，并采用景物疊加， 像電影的鏡頭一樣展現(xiàn)東北大地的豐饒和美麗。（2）形容詞的大量使用使語言優(yōu)美，景色迷人。（3）運用大量比喻和排比，增加氣勢，給人美感。（4）調(diào)動聽覺、視覺、嗅覺等多角度來寫。
通過鋪陳許多富有東北生活氣息的物產(chǎn)和景象，表達對故鄉(xiāng)的贊美、熱愛和懷念之情，這是什么抒情方式？你還能舉出使用這種抒情方式的例子嗎？
借景抒情。 李白《送孟浩然之廣陵》：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 柳宗元《江雪》：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 劉禹錫《烏衣巷》：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
“我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢中突然驚醒的時候，我都會突然想到是我應(yīng)該回去的時候了。”怎樣理解這句話？
故鄉(xiāng)那急切的召喚聲，時時縈繞在“我”的心頭，無論何時何地，都會想到應(yīng)該回到故鄉(xiāng)，為她而英勇戰(zhàn)斗，深切地表達了作者對故鄉(xiāng)的熱切向往之情。
“在那亙古的地層里，有著一股燃燒 的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。” 這句話運用了什么修辭手法？有什么 作用？
比喻，把“燃燒的洪流”比作作者沸騰的熱血，表達了作者與故鄉(xiāng)密不可分的親密之情，須臾不可分割。
怎樣理解“它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起”？
這句話表明作者同故鄉(xiāng)之間存在一種血肉聯(lián)系，作者思念故鄉(xiāng)，終有一天我會回到故鄉(xiāng)去。
第二段作者對故鄉(xiāng)的回憶描寫了什么季節(jié)的景色？景色如何？
春天和秋天。春天清新秀美，秋天豐饒富足。
作者描寫故鄉(xiāng)春天和秋天的景色有什么作用？
激起人們對昔日美好生活的回憶，激發(fā)人們對日本侵略者的痛恨之情。
“在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻棵上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上有我的手印?！边@個句子運用了什么修辭手法？有什么作用？
排比，增強語言氣勢，突出地表達了“我”失去故土之后的沉痛感情和悲憤心緒。
“柳條像一陣煙雨似的躥出來?！? “躥”字用得好不好？談?wù)勀愕目捶ā?br/> “躥”用得好。作者用擬人手法生動形象地描寫春天到來，柳枝發(fā)芽生長迅速、充滿生機的情景。
“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”這兩句運用了什么抒情方式？兩個“必須”有什么表達效果？
直抒胸臆，兩個“必須”強烈地表達了作者為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗的決心。
結(jié)尾反復(fù)寫“我答應(yīng)過”，強調(diào)“我” 一定會回去，這樣寫有何作用？
作者面對土地發(fā)誓：為解放故鄉(xiāng)，“愿付出一切”。這幾句話感情逐漸增強，作者的豪情壯志自然流露了出來。
“我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前?！边@個句子表達了怎樣的思想感情？
表達了作者堅定的信心和不向任何困難屈服的壯志。
文章起初寫“關(guān)東原野”時用“她”來稱呼，而后面卻說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！” 思考一下作者前后為什么要變換人稱。
文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著情緒的一步步激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者，直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強烈的抒情效果。
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運用呼告，可以抒發(fā)強烈的思想感情，加強感染力，并引起讀者強烈的感情共鳴。
（1）雷鋒——你是一個平凡的，但去偉大的——永不生銹的螺絲釘。（呼人）（2）《黃河頌》：啊！黃河，你是中華民族的搖籃！ 五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源。（呼物）
作者通過描寫東北大地豐富的物產(chǎn)、美麗的景色，回憶自己在那土地上發(fā)生的美好往事，表達了作者對故鄉(xiāng)的熱愛、懷念、眷戀之情，同時也表達了作者飽滿的深沉的愛國熱情。
（1）運用呼告的手法，直接傾述對土地的熱愛、懷想、眷念， 并且將傾述的對象擬人化，在讀者心里掀起波瀾， 激發(fā)讀者產(chǎn)生共鳴。（2）選取有特征、有意味的景物組成一個又一個畫面， 展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，運用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發(fā)感情。
（3）運用排比、比喻的修辭加強情感的沖擊力，增強氣勢。 如：“當(dāng)我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)”， “當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時候……噴涌著血液一樣”。（4）人稱的恰當(dāng)運用。先用第三人稱“她”而不用“它”， 隱含將故土比作“母親”的意思； 隨著情感的越趨激蕩，作者又將“她”改為第二人稱“你”， 直接傾述對故土的感情， 顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強烈的抒情效果。
對故鄉(xiāng)對土地的熱愛是人類最樸素最真摯的情感之一。作者用火一樣的語言把“九·一八”事變以后東北流亡青年的壓抑情感表達了出來，仿佛使人聆聽到心臟的跳動，感受到熱血的沸騰。如今我們身處和平幸福的年代，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，銘記歷史教訓(xùn)，興我中華，讓歷史悲劇不再重演。
土地的誓言 端木蕻良內(nèi)容：想到的、聽到的發(fā)誓回去情感：熱愛、眷戀、憂傷、憤怒、堅定信念技法：呼告 景物疊加 排比、比喻 人稱的變化
關(guān)于思鄉(xiāng)的名句，你能說出幾個？
（1）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白（2）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 ——王安石（3）夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠（4）仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！畎祝?）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 ——岑參（6）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 ——崔顥
1、依次填入下面橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） 我總是被這種聲音所纏繞，_______我走到哪里，______我睡得很沉，_______在睡夢中突然驚醒的時候，我_______會突然想到是我應(yīng)該回去的時候了。A.不管 還是 或者 總B.不管 即使 或者 都C.不論 或者 還是 都D.不論 即使 還是 總
2、指出下列各句運用的修辭手法。（1）這時我聽到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。(　　　)（2）在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。 (　　　)（3）在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻棵上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上有我的手印。 (　　　)（4）土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！ (　　　)
3、文中多次出現(xiàn)“當(dāng)我……當(dāng)我……當(dāng)我”“我想起……我看見……我聽見……我想起……我想起……”這是運用什么修辭手法。在文中起什么作用？
運用排比的修辭手法，造成連貫、逐漸增強的氣勢，表達了作者強烈的思鄉(xiāng)之情。

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8* 土地的誓言

版本： 人教部編版

年級： 七年級下冊

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