1931年9月，在以研究中國古代建筑為宗旨的中國營造學社社長朱啟鈐先生的邀請下，梁思成離開東大，回到北平，進入中國營造學社任職，開始踏上了他研究中國建筑發(fā)展史的漫漫長路。為了積累資料和尋求科學依據(jù)，梁思成開始了他艱苦的，同時也是頗具獨創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動。在長達幾十年的時間里，他跋山涉水，歷盡艱難，陸續(xù)實地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡，進行了大量的拍照、測繪、資料整理和科研工作。1944年寫成《中國建筑史》，這是我國第一部由中國人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國建筑史。
1．自然科學小論文自然科學小論文是指對自然科學領域中的某些現(xiàn)象、原理、問題等，進行專門的考察、分析、研究所寫成的科學小論文。這種科學小論文的寫作難度要比一般議論文的寫作難度大得多。它不但使用材料多，寫作內(nèi)容難，而且在概括、歸納、邏輯推理等方面，都有較高的要求。它是一般議論文寫作訓練的延伸和發(fā)展，又是科學研究論文的起步和準備。
2．科學小論文的特點(1)小。同正規(guī)學術論文相比，科學小論文的選題較小，內(nèi)容較淺，因而篇幅也不長。(2)科學性?？茖W小論文的材料，應當是真實可靠的，不允許被夸大或虛構；其觀點應當是經(jīng)過細致的思考與研究后實事求是地提出來的；其語言應當準確、清晰、嚴密、合乎邏輯，不能模棱兩可。(3)創(chuàng)造性。作者要在科學小論文中提出自己在研究過程中的新發(fā)現(xiàn)、新見解以及在實驗或制作過程中運用到的新方法。創(chuàng)造性是衡量科學小論文質(zhì)量的重要標準。
2．詞語辨析(1)典范·典型[辨詞]　“典范”強調(diào)其示范性，指可以作為學習、仿效標準的人或事物?！暗湫汀睆娬{(diào)其代表性，指具有代表性的人物或事件。[選詞]?、偬K州園林是中國園林建筑史上的　　　　。②他們是　　　　的悲觀論者，喜歡杞人憂天。
(2)汲取·吸取[辨詞]　“汲取”本意是從井里打水，對象一般是知識、力量、精華等?！拔　眰?cè)重于因吸收而采納、取用，對象一般是經(jīng)驗教訓。[選詞]　①在現(xiàn)代化建設中，要善于　　　　發(fā)達國家先進的技術和管理經(jīng)驗。②為了更好地給下一個一百年積蓄力量，我們當善于提煉　　　　道德精華。
(3)題材·體裁[辨詞]　二者都關涉文學藝術。題材：指構成文學和藝術作品的材料，即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象，指內(nèi)容方面的特點。體裁：指文學作品的表現(xiàn)形式，指形式方面的特點。[選詞]　本次展出的書畫作品　　　　廣泛，形式多樣，時代感強。在藝術　　　　上，既有書法、繪畫，又有雕塑、攝影。
(4)裝飾·妝飾[辨詞]　二者都有“增加附屬的東西，使其美觀”的意思。裝飾：指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀；也指裝飾品。妝飾：指打扮或打扮出來的樣子。[選詞]　精致的水晶　　　　可以讓你成為眾人的焦點，把你　　　　得美麗、高貴，有品位。
巧奪天工：奪，勝過。精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。適用對象錯誤，不能用于自然存在的事物。
千變?nèi)f化：形容變化非常多，沒有窮盡。語境形容“刀具技術”，適用對象錯誤。
喜聞樂見：喜聞，喜歡聽；樂見，樂意看。喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。含褒義。“喜聞樂見”不能帶賓語，此處屬于語法錯誤。
大同小異：大部分相同，只有小部分不同。使用正確。
作者通過對中國建筑的九大特征的闡述，總結了中國建筑的風格和手法。并通過介紹中國建筑的“文法”和“詞匯”理論，向我們展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特魅力和重大價值，同時指出了各民族建筑之間的“可譯性”的問題，提出了每個建筑體系有其自身的“文法”和“詞匯”，遵照這些法式才造就了世界建筑的豐富性和多樣性，也展現(xiàn)了各國、各民族的歷史文化。表達了應繼承我們自己建筑上的優(yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天新中國建筑的熱切愿望。
答案　(1)是按照由整體到局部、由主(結構)到次(裝飾)的順序展開的。(2)作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重。重點說明的特征有：平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；結構方法，體現(xiàn)了中國建筑結構體系的特殊性；斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一；屋頂，它的發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。
1．作者概括中國建筑的九大特征是按照什么順序展開的？作者著重說明了中國建筑九大特征中的哪幾項？我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)核心特征：木材結構。(2)主要原因：①文章對第三個特征的介紹指出，對中國建筑起支撐作用的主要構件都是用木材做成的。如房身部分做立柱和橫梁的是木材，它們共同構成一副梁架；每兩副梁架之間是用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來。②文章對第四個特征的介紹告訴我們，作為中國建筑中最顯著特征之一的“斗拱”構件，也是用木材做成的。③文章介紹的第五個特征——舉折、舉架，它們也是木質(zhì)的。
2．中國建筑的九大特征中的核心特征是什么？為什么？我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
3．為了便于讀者理解中國建筑的組織風格，作者是怎樣用“語言和文學”來比喻建筑學的？這樣寫有什么效果？請根據(jù)課文填寫下面的表格。
答案　“拘束性”即建筑發(fā)展歷史上長期積淀下來的，為人們所遵守的基本思路和傳統(tǒng)模式?！办`活性”強調(diào)了在設計與修建過程中，建筑師們可以發(fā)揮的主動性和創(chuàng)造性。
4．作者提出了中國建筑的“文法”，并指出“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”。這種“拘束性”和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，即各民族為了相同的目的，選用自己的建筑手法，建造多種多類的建筑物。
5．怎樣理解作者提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)語言簡潔。介紹科學知識，要簡潔。盡量短小與簡單，力爭用最少的詞語來把話說清楚。如“這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)”。作者從地域即空間的角度，介紹中國建筑體系地域分布是廣闊的，不局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸，簡要地說明它的分布，卻只用了不到40個漢字。
6．本文是一篇自然科學類小論文，語言具有簡潔、明晰、嚴密的特點，請結合文章分析。我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)語言明晰。解說事物很明晰，話說得很明白。如“在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作‘拱’的弓形短木，兩層拱之間用稱作‘斗’的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構成的單位叫作‘斗拱’……更早，它還是用以加固兩條橫木接榫的，先是用一個斗，上加一塊略似拱形的‘替木’”。為了明白地說明斗拱的作用，作者先給出一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。為了達到明晰的效果，還用了兩個專業(yè)術語“榫(接榫)”“替木”。前者是指器物或構件上利用凹凸方式相連接的地方，或特指其凸出部分。后者指聯(lián)系桁(檁)與斗拱的短木枋。
(3)語言嚴密。用詞用語準確、嚴謹。如“至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了”?！耙呀?jīng)”點明了系統(tǒng)形成的時間；“基本上”表示“大體”的意思。兩個詞語用詞準確、嚴密，有分寸感，符合科學小論文的語言特點。
學會打比方　說明更形象《中國建筑的特征》盡管是一篇科學論文，但是作者沒有像有的所謂的專家一樣用高深的理論在“饒舌”，而是大量采用打比方、作比較的方法力求將大家認為陌生的事物說清楚，把抽象的事物說得具體明白，使文章讀起來淺顯易懂而又生動形象。如談到中國周邊地區(qū)的建筑體系，作者寫到“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系”，十分形象地說明了中國建筑體系的分布之廣，影響之遠。
打比方就是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法。說明文中打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。那么如何才能通過打比方把事物說得生動形象呢？(1)打比方要新鮮、貼切、不落俗套，要有助于說明被說明事物的特征。如：①石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。將“石拱橋的橋洞”比喻成“虹”，準確地介紹了石拱橋的結構特點，說明了石拱橋形式優(yōu)美的特點。
②它(人民英雄紀念碑)像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場南部。將“紀念碑”比作“頂天立地的巨人”，貼切而又形象地說明了紀念碑巍峨、雄偉、莊嚴的特點。(2)打比方要注意，被說明事物的特殊性與事物的本質(zhì)特征要保持一致。如下面介紹東北虎的例子：
東北虎是肉食性動物，它身上最厲害的武器就是鋒利的爪和犬齒。它的爪長達十多厘米，伸縮自如，比鋼刀還利，就是牛皮也禁不住它一抓；犬齒長6厘米，是撕碎獵物不可缺少的“餐刀”；虎的舌頭上有很多尖銳的刺，適于撕咬。趾墊和掌心的肉墊，像海綿一樣柔軟，使東北虎走起路來像貓一樣，無聲無息，敏捷而富有彈性?！@是它們身體條件上的優(yōu)勢，而它們的捕食本領也比獅子高明，常采取靜伏、潛行，好搞突然襲擊。它的一聲長嘯，會嚇得許多動物伏地不動，然后使用撲、掀和剪等方法來捕捉?；⒌摹耙粨洹焙軈柡Γ苓h撲7米之外，躍高2米，一掌可以擊倒一只鹿。它的尾巴就像一條鐵棍，“一剪”可以打斷動物的腰和腿。
作者在介紹東北虎的特點時，把“犬齒”比作“餐刀”，把它特有的“趾墊和掌心的肉墊”比作“海綿”，把“尾巴”比作“一條鐵棍”，這些比方是從東北虎身體的各個部位在捕捉食物時有不同的作用的角度進行說明的。恰當?shù)剡\用打比方，使事物形象可感，鮮明生動。(3)打比方要與文章的語境、對象、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等風格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如下面這篇說明“雨”的形成的文章開頭：
我正在窗前讀書時，突然眼前一道亮光閃過，接著遠方又轟隆地響了一聲，就下起了傾盆大雨。雨點從屋檐落下來，就像斷了線的珍珠，真美?。∥彝高^雨珠織成的“窗簾”，看見遠處的山朦朦朧朧的，就像披上了白紗巾。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染，雨點就像一個個調(diào)皮的精靈在樹葉上跳舞。作者在文中把“雨點從屋檐落下來”比作“斷了線的珍珠”，既寫出了雨點的特點，又寫出了其狀態(tài)，給人以優(yōu)美的感覺。把雨中朦朧的“遠山”說成“像披上了白紗巾”，寫出了它的潔凈、朦朧之美。整段文字運用打比方的說明方法開篇，意境優(yōu)美，容易引起讀者的閱讀興趣，避免了純客觀說明的刻板生硬。
『針對練筆』請選擇一個你熟悉的動物作為說明對象，運用打比方的說明方法寫一段說明性的文字。200字左右。答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(示例)雄孔雀的頭頂上有一頂簇立的“皇冠”，碧藍的身子上長著色彩繽紛的羽毛，主要以亮綠、紫褐、青藍、翠綠等色為主，并且閃爍著金屬光澤。尾巴上的羽毛就更豐富了，每根七彩的羽毛上都有“眼狀斑”的圖案，好像一個個明亮的眼睛。整個身子遠遠地看去好像一位仙女披著五彩繽紛的羽衣，亮麗極了！它飛起來就如同一朵綺麗的綠色云彩，從山頂上飄過。更妙的是，它開屏時，猶如一把碧紗宮扇，尾羽上那些眼斑反射著光彩，好像無數(shù)面小鏡子，美麗極了！
群文任務閱讀下面兩篇文章，完成后面的探究任務。選文一　 千篇一律與千變?nèi)f化梁思成在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)；有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時也具有時間的持續(xù)性，所以又有時間、空間的綜合的持續(xù)。
音樂就是一種時間持續(xù)的藝術創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。舞臺上的藝術大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復若干次，并且往往將動作的重復和音樂的重復結合起來，但在重復之中又給以相應的變化。通過這種重復與變化以突出某一種效果，表達出某一種思想感情。在繪畫的藝術處理上，有時也可以看到這一點。
宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟的一些共同特征，重復排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當然，在重復之中同時還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復把你的感受的方向控制住了。上面所談的那種重復與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。
頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點。至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！
有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。 12年來，在全國各城市的建筑中，
我們規(guī)劃設計人員在這一點上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標準設計，但是“好”中既應包括藝術的一面，也應“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題。
選文二 建筑藝術李澤厚中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。它重視的是各個建筑物之間的平面整體的有機安排。當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也相當清楚地表明了這一點。從現(xiàn)在發(fā)掘的兵馬坑情況看，那整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。從這些陶俑的身材狀貌直到建筑材料(秦磚)的厚大堅實，也無不顯示出那難以想象的宏大氣魄。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格。這種藝術風格便是作為中國民族特點的實踐理性精神。各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等；中國卻主要都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們所居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。于是，不是孤立、擺脫世俗生活、
象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境連在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。從而，不是高聳入云、指向神秘的上蒼觀念，而是平面鋪開、引向現(xiàn)實的人間聯(lián)想；不是可以使人產(chǎn)生某種恐懼感的異?？諘绲膬?nèi)部空間，而是平易的、非常接近日常生活的內(nèi)部空間組合，構成中國建筑的藝術特征。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，但“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。
中國建筑的平面鋪開的有機群體，實際已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，不像哥特式教堂那樣，人們突然一下被扔進一個巨大幽閉的空間中感到渺小恐懼而祈求上帝的保護。相反，中國建筑的平面縱深空間使人慢慢游歷在一個復雜多樣樓臺亭閣的不斷進程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受在這里變成長久漫游的時間歷程，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識。正是這種意識構成許多宗教建筑的審美基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物的嚴格對稱結構上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結構方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結構布局、制約配合而取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復雜的群體結構，形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌。由于主要是世間生活的場所，供游樂享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細的美術作品。
“庭院深深深幾許?！彪S著后期封建社會中資本主義因素的萌芽，園林藝術日益發(fā)展，顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了。然而，它們?nèi)詻]有離開平面鋪展的理性精神的基本線索，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程，渲染表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。(摘自李澤厚《美的歷程》)
參考答案　 ①從寫作意圖上看，都是為了證明各自的觀點。前者觀點是“藝術創(chuàng)作都存在著重復與變化”，后者觀點是“中國建筑體現(xiàn)實用理性這一精神”。②從文章結構上看，梁文提及繪畫等藝術形式是為下文寫建筑藝術作鋪墊。李文中間提及繪畫藝術是為了印證其觀點。
探究任務：1．兩篇文章旨在談“建筑藝術”，但都提及繪畫等藝術形式，這樣寫各有什么作用？答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
參考答案　 ①都追求美觀。如前者說長廊花窗的大的統(tǒng)一和小的諧趣，后者說從先秦起中國建筑便充滿了精美的美術作品。②在建筑的整體結構上都主張“變與不變”(重復與變化、多樣變化又保持統(tǒng)一)。前者說“‘大同小異’，大統(tǒng)一中的小變化的問題”，后者說“在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌”。
2．從建筑藝術的整體結構上考慮，兩篇文章有什么相同的觀點？請舉例分析。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
參考答案　前者認為藝術創(chuàng)作都有時間、空間的持續(xù)或時間和空間的綜合持續(xù)，建筑有時空很長的“持續(xù)性”；后者把中國建筑與哥特式建筑比較，認為中國建筑把巨大的空間感受轉(zhuǎn)化為漫長的時間歷程，突出現(xiàn)實性。
3．在對建筑時空轉(zhuǎn)化的認識上，兩篇文章有什么不同的看法？答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
分析科普文的結構全文可分為五個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作引論。中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。作者概括中國建筑的九大特征，是按先分后合的說明順序展開的。然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法。接著，闡釋了各民族建筑之間的“可譯性”。最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，主張在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。此文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。
科普文章強調(diào)科學性，首先就要注意思維的嚴密性。思維的嚴密性不僅表現(xiàn)為內(nèi)容上的科學準確，還表現(xiàn)在寫作的條理和整個文章的布局安排上。結構的合理性正是作者思維嚴密的外在表現(xiàn)，從陌生到熟悉，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從研究到應用，作者層層深入地展現(xiàn)著科學的行文思路，既條理清晰地體現(xiàn)了行文科學嚴謹?shù)奶攸c，又符合人們認識事物的習慣和規(guī)律。高考在考查文章結構時，有時著眼于全篇，有時著眼于局部。
1．簡析第×段在全文中的作用。2．作者在文中詳細描述××現(xiàn)象的目的是什么？請簡要加以分析。
閱讀下面的文字，完成后面題目。古怪的重水葉永烈1942年，正當?shù)诙问澜绱髴?zhàn)在歐洲大陸激烈進行的時候，英國的間諜部門卻把注意力集中于挪威南部某荒涼小鎮(zhèn)的一家看起來很普通的小工廠。這家小工廠里，并沒有隆隆的機器聲，也沒有高高的煙囪，只有來自當?shù)厮Πl(fā)電廠的電線和自來水管。它在靜悄悄地生產(chǎn)著一種神秘的重要物資。德國軍隊重兵防守，但這家小工廠還是被英國間諜炸掉了。德國人馬上調(diào)集專家搶修，花了9個月的時間，小工廠又開始了神秘的生產(chǎn)。1944年，德國軍隊極為秘密地把小工廠的產(chǎn)品運走。但那產(chǎn)品最終還是先后被英國間諜的定時炸彈和美國的轟炸機炸毀了。
這家小工廠生產(chǎn)的究竟是什么產(chǎn)品呢？這神秘的產(chǎn)品，就是重水！重水看上去跟普通水差不多，也是無色透明的液體。然而，它似水而不是水，跟普通水有著許多不同的“脾氣”。重水確實是“重”水，它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105.6公斤。重水這名字，便是打這兒來的。普通的水在0 ℃結冰，在100 ℃沸騰。然而，重水卻在3.8 ℃結冰，在101.42 ℃沸騰。普通水的密度在4 ℃時最大，重水的密度在11.6 ℃時最大。很多物質(zhì)在重水中的溶解度，比在普通水中小。比如，食鹽在重水中的溶解度，比在普通水中減少15%，氯化鋇的溶解度則減少20%。許多化學反應在重水中進行，比在普通水中慢。嚴格地說，重水也是水！普通的水分子是由1個氧原子和2個氫原子組成的。重水的分子，也是由1個氧原子和2個氫原子組成的——只不過這氫原子不是普通的氫原子，而是重氫原子。
在大自然中，普通水很多，然而重水卻很少，在50噸水里大約只含有7.5公斤重水。重水總是混雜在普通水中，均勻地混合在一起。怎樣才能把重水分離出來呢？人們發(fā)現(xiàn)，當用電流電解水的時候，普通的水大量被電解成氧氣和氫氣。而在剩下的液體中，重水的含量越來越多。于是人們便請電流幫忙，來提取重水：把水大批大批地電解，然后把剩下的液體進行蒸餾，利用重水和普通水沸點的不同把它們分開，制得很純凈的重水。從天然水中提取重水，要消耗大量的電能。據(jù)統(tǒng)計，提煉1公斤重水比熔煉1噸鋁所需要的電能還多3倍。
重水，是制造原子彈過程中的重要角色！它能有效地減慢中子的速度，把快中子變?yōu)闊嶂凶樱⑶宜旧聿晃罩凶?，不會減少中子的數(shù)目。因此，重水是非常理想的中子減速劑，它能使鏈式反應進行下去，實現(xiàn)原子彈的爆炸。重水因之成為舉足輕重的戰(zhàn)略物資。當年德國人在失去重水之后，整個制造原子彈的計劃不得不推遲。第二次世界大戰(zhàn)之后，人們將原子能應用在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，建造了原子能反應堆。在原子能反應堆中，同樣要用到中子減速劑，用到重水。
在制成原子彈之后，人們又發(fā)明了氫彈。制造氫彈的主要原料是氘和氚，氘來自重水。這樣一來，重水更是身價百倍。氫彈爆炸，實際上就是氘和氚進行激烈的熱核反應，在一瞬間釋放出巨大的聚變能。人們現(xiàn)在正努力探索控制熱核反應，把它應用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建造熱核反應發(fā)電站。這種新型發(fā)電站與原子反應堆相比具有許多優(yōu)點，比如環(huán)境污染少，熱核反應產(chǎn)生的能量很大，發(fā)電量大，更重要的是，原料取之不盡，用之不竭——在江湖河海中，有數(shù)以萬噸計的重水，可以大量提取氘。正因為這樣，如今重水被人們譽為“未來的燃料”。(選自《百年百篇經(jīng)典科普》，有刪改)
答案?、偻怀霰憩F(xiàn)小工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品的重要性。②構成懸念，激發(fā)讀者的好奇心。③引出下文對重水的說明。
本文為什么從英國間諜對一家小工廠的破壞寫起？答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
解析　本題考查把握文章結構的能力。閱讀文章開頭，根據(jù)文中的關鍵詞“卻把”“集中”“還是”“秘密地”“炸毀”可知，小工廠的“普通”與間諜的重視和德國的重兵把守形成鮮明的對比，凸顯“重水”的重要性；文章開頭講述頗具神秘色彩的故事，既能引起讀者的閱讀興趣，又引出下文對重水的介紹。
10分鐘基礎練1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?　　)①中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個　　　　的建筑體系。②考古學家所　　　　的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。③中國所稱的一“所”房子是由若干座個別的建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，圍繞著一個　　　　若干個庭院　　　　天井建造而成的。A．獨特　發(fā)掘　或/或 B．獨到　發(fā)現(xiàn)　和/和C．獨到　發(fā)現(xiàn)　或/或 D．獨特　發(fā)掘　和/和
解析　獨特：獨有的、特別的，一般用于抽象事物，有時用于具體事物。獨到：與眾不同(多指好的)，指見解、見識等，一般用于抽象事物。句①說“中國的建筑體系”和世界其他建筑體系相比是獨有的，有其特殊性，所以用“獨特”。發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到或找到的事物或規(guī)律。句②強調(diào)“殷代遺址”，故此處應用“發(fā)掘”?；颍罕磉x擇關系。和：表并列關系。句③中“一個”和“若干”，“庭院”和“天井”都是選擇關系，只能選擇其一。所以，這兩處都應用“或”。
解析　C項，“大惑不解”，極為迷惑，不能理解。它的主體是人，這里用來說“數(shù)學”，顯然用錯了對象，應改為“高深莫測”(高深的程度無法揣測，形容使人難以理解)。A項，“通俗易懂”，淺顯易懂。使用正確。B項，“源遠流長”，源頭很遠，流程很長，形容歷史悠久。使用正確。D項，“鉤心斗角”，原指宮室建筑結構的交錯精巧，后來比喻各用心機，互相排擠。也作“勾心斗角”。此處用其本義，使用正確。
3．下列各句中，沒有語病的一項是(　　)A．文章重點概括了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學思想的具體體現(xiàn)。B．同學們十分欽佩王老師，因為不僅她課講得好，而且品德高尚，多才多藝。C．斗拱這個詞在談論中國古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。D．中國古代建筑優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。
解析　B項，關聯(lián)詞位置不當，關聯(lián)詞“不僅”應移到“她”的后邊。C項，搭配不當，應刪去“的做法”。D項，成分殘缺，在“優(yōu)美柔和”前邊加上“以它”一詞。
4．下列各句標點符號使用正確的一項是(　　)A．這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。B．因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗。(如涼亭)C．或如整組的斗拱和門窗上的刻花圖案、門環(huán)、角葉、乃至如屋脊、脊吻、瓦當?shù)榷紝儆谶@一類。D．簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。
解析　A．“蔥嶺”“朝鮮”“緬甸”后的頓號均應為逗號。B.括號及其中內(nèi)容放句號前。C.“角葉”后的頓號應為逗號。
30分鐘提升練一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題。以中國山水園林為代表的東方園林與西方園林　　　　。中國山水園林表現(xiàn)的是自然美，布局形式以自由、變化、曲折為特點，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美水乳交融，因而形成了自然式山水風景園林的獨特風格。中國園林藝術的最高境界是“雖由人作，宛自天開”，講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來安排，與西方一切按幾何數(shù)學原則來造園很不相同。
園林少不了建筑，建筑在東西方園林中扮演的角色卻　　　　。在西方古典園林的布局中建筑占有主導地位，園林服從建筑，只是建筑的延伸部分，園林“建筑化”。因此，它的建筑都是孤立的，無須同園林互相滲透。而在中國，則是園林統(tǒng)帥著建筑，總是巧妙地使山石流水、花草樹木滲透到建筑中去，建筑“園林化”。要求建筑隨高就低，因山就勢，自然敞開，使建筑本身與自然　　　　。中國古典園林有皇家園林、私家園林、寺廟、風景園林等主要類型。北京的頤和園等是典型的皇家園林，規(guī)模宏大，建筑華麗而厚重。私家園林以江南一帶最為精美，如蘇州的拙政園等，它們的特點是，　　　　，清雅雋秀。寺廟、風景園林遍及各地，都是質(zhì)樸簡潔，各具地方特色。
1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?　　)A．截然相反 涇渭分明 合而為一 短小精悍B．截然不同 大相徑庭 融為一體 小巧玲瓏C．截然不同 涇渭分明 合而為一 小巧玲瓏D．截然相反 大相徑庭 融為一體 短小精悍
解析　本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一處，截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。截然相反：完全相反的意思。文中想表現(xiàn)的是“東方園林與西方園林”的不同點，應選“截然不同”。第二處，大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。文段中想表達的是“建筑在東西方園林中扮演的角色”不同，相差很大，應選“大相徑庭”。第三處，融為一體：融合為整體。比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同一個整體。合而為一：指把散亂的事物合在一起。文中表達的是“使建筑本身與自然”相融合，故選“融為一體”。第四處，小巧玲瓏：形容東西小而精致。短小精悍：形容人身軀短小，精明強悍。也形容文章或發(fā)言簡短而有力。此處是表現(xiàn)江南一帶私家園林的精美，應選“小巧玲瓏”。故選B。
2．下列各句中的雙引號，和文中第二段的雙引號作用相同的一項是(　　)A．還有人捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。B．“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省。C．中國的古書，一向被稱為“浩如煙?！?，是一輩子也讀不完的。D．“一切景語皆情語?！痹趯懢笆闱樵娭?，詩人不是單純地描寫客觀景物，而是通過景物描寫來表達主觀情感。
解析　本題考查辨析標點符號作用的能力。文中“雖由人作，宛自天開”，引號表引用。A.“發(fā)揚國光”，引號表諷刺和反語。B.“九一八”是一個特殊的日子，引號表特定稱謂。C.“浩如煙?！?，引號表著重強調(diào)。D.“一切景語皆情語”，引號表引用，與第二段中引號用法相同。
答案　而在中國，則是園林統(tǒng)帥著建筑，工匠們總是巧妙地使山石流水、花草樹木滲透到建筑中去，使建筑“園林化”。
3．文中畫橫線的句子有語病，請把它修改成表述正確的句子。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
解析　本題考查辨析并修改病句的能力?！翱偸乔擅畹厥股绞魉鼻叭鄙僦髡Z，導致“園林”成為主語，從而成了“園林總是巧妙地使山石流水……”。修改時，可在“總是”前加上“工匠們”，在“建筑‘園林化’”前加“使”，從而使句子符合邏輯。
二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)閱讀下面的文字，完成4～8題。材料一　提到一座城市，人們往往會想到具有代表性的文化地標：600歲的紫禁城見證著北京城的過往，拓荒牛雕塑標記著深圳的開拓進取，珠海大劇院“日月貝”講述著“珠生于貝，貝生于?！钡某鞘杏洃洠诺鋱@林里生長著蘇州的溫婉……城市文化地標或深植于歷史文化，或投射著時代風貌，以鮮明獨特的符號形象，成為一個城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認同。
文化地標是一個地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應。近年來，文化旅游市場持續(xù)升溫，各類文化地標成為熱門參觀地、網(wǎng)紅打卡地。與此同時，一些地方急功近利打造新文化地標的現(xiàn)象也引起社會關注。作為一種人文景觀，文化地標首先應當與地理環(huán)境“不違和”。人文景觀與自然環(huán)境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護生態(tài)、親近自然的綠色發(fā)展理念，都強調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評世界文化遺產(chǎn)；國家體育場“鳥巢”充分采用自然采光和通風，勾勒出現(xiàn)代北京的美麗風景。反之，若缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標，即便再大的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。
作為一種符號化呈現(xiàn)，文化地標也應該追求形神兼?zhèn)洹Ｒ粋€建筑之所以能成為一個地方的文化地標，不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起人們共同的情感記憶。走進沈陽的中國工業(yè)博物館，原樣保留的鑄造廠車間及生產(chǎn)設備，拉近了人們與老工業(yè)基地的時空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經(jīng)的老房子、如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時尚相遇。面對數(shù)之不盡的歷史文化街區(qū)、革命文化紀念地、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)，進行合理適度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能使之成為廣受認可的文化地標。
作為一種公共建筑，文化地標還應當發(fā)揮服務公眾的功能。地標建筑是有“生命”的，其生命力來自活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設施直接連通著一個地方的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加深對這個城市的歷史過往和現(xiàn)實文化的認知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來一萬多場演出，開展大量藝術普及教育演出及活動，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務公眾的不懈努力，使得文化地標的形象更加親切、更加持久。
文化地標承載著不可替代的人文價值。打造新的文化地標，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。(摘編自《打造有生命力的文化地標》)材料二　“文化地標”作為公共建筑，勢必要把公共利益、大眾審美與藝術性結合起來，其風貌品質(zhì)不能由少數(shù)人的喜好、審美決定，更不能罔顧專業(yè)建議和公眾感受。從根本上管住“權力之手”、告別權力亂為，才能杜絕濫建“文化地標”。國家需要改革考核機制，引導官員樹立正確的政績觀，充分考慮當?shù)刎斦惺苣芰?，防止盲目花錢影響民生，
從源頭上制止政績工程、面子工程。政府要完善決策機制，保障公共建設決策科學民主、公開透明，發(fā)揮公眾參與、專家論證、風險評估、集體討論等法定程序的作用，賦予專業(yè)人士更大的話語權。另外，住房和城鄉(xiāng)建設部、國家發(fā)展改革委印發(fā)的《關于進一步加強城市與建筑風貌管理的通知》要求，建立健全設計方案比選論證和公開公示制度，對于不符合城市定位、規(guī)劃、設計要求的，或?qū)＜乙庖姺制巛^大、公示爭議較大的，不得批準建筑設計方案。同時還要強化事后監(jiān)督，對不擔當、不作為甚至亂作為的相關責任人嚴肅問責，絕不允許“拍腦袋決策、拍屁股走人”。
停住濫建的手，也不能一拆了之。如此大興土木已經(jīng)造成浪費損失，通報之后，后續(xù)如何整改利用，考驗著地方的管理智慧?！拔幕貥恕斌w現(xiàn)的應是地域文化特色，是市民文化和心理認同，比如說到廈門人們會想到鼓浪嶼，說到西藏會想到布達拉宮。與其濫建“文化地標”，不如“走心”思考如何理解大眾文化的審美，吸納合理創(chuàng)新的審美，打造名副其實的歷史文化景點，讓建筑藝術真正起到提升城市形象、彰顯文化特色、增進人民福祉的作用。(摘編自韓小喬《文化地標應名副其實》)
4．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)A．各類文化地標大多成了熱門參觀地、網(wǎng)紅打卡地，成了展示地方良好形象的最佳文化名片。B．“天人合一”“道法自然”“親近自然”均要求文化地標在人文景觀與自然環(huán)境上能和諧共生。C．城市文化地標的設計方案要進行比選論證和公開公示，而專業(yè)建議和公眾感受不可忽略。D．文化地標是城市精神和文化的象征，從中人們既可以了解歷史文化，又可以見識時代風貌。
解析　本題考查理解和分析材料內(nèi)容的能力。D.“從中人們既可以了解歷史文化，又可以見識時代風貌”錯，由材料一第一段“城市文化地標或深植于歷史文化，或投射著時代風貌”可知，應是“或許可以了解歷史文化，又或許可以見識時代風貌”。
5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　)A．文化地標，若是一味追求炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，就無法喚醒人們共同的情感記憶。B．文化地標是一座城市的建筑，如果想使它的形象更加親切、持久，就需要把這些建筑裝飾得具有現(xiàn)代氣息，以博取更多人的眼球。C．人們?nèi)绻揭蛔鞘邢裙洳┪镳^，那么這樣他們會在一定程度上加深對這個城市的歷史過往和現(xiàn)實文化的認知。D．城市文化地標建設要理解大眾文化審美，要為人民增進福祉，把公共利益、大眾審美與藝術性結合起來。
解析　本題考查分析和概括材料內(nèi)容的能力。B.“文化地標是一座城市的建筑”錯誤，文中的論述是文化地標是一座城市的“公共建筑”，如果想使它的形象更加親切、持久，就需要傳播文化、服務公眾，選項少了“公共”，同時“需要把這些建筑裝飾得具有現(xiàn)代氣息，以博取更多人的眼球”屬于無中生有。
6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不全屬于城市文化地標的一項是(　　)A．北京的鳥巢、水立方和“巨蛋”形國家大劇院。B．哈爾濱冰雪大世界、圣·索菲亞教堂。C．上海的城隍廟和黃浦江。D．杭州西湖的雷峰塔、斷橋和宋城。
解析　本題考查理解材料中重要概念含義的能力。C.上海的黃浦江屬于自然景觀，并不是城市公共建筑，因此不屬于文化地標。
答案　(1)改革考核機制，樹立正確政績觀；(2)完善決策機制，確保決策科學民主(確保決策公開透明)；(3)依據(jù)政策要求，嚴格把控設計方案的批準；(4)強化事后監(jiān)督，實行問責制。
7．如何從根本上杜絕濫建“文化地標”？請結合材料二做簡要概括。(每點不得超過20字)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
解析　本題考查分析和概括材料內(nèi)容的能力。(1)依據(jù)“國家需要改革考核機制，引導官員樹立正確的政績觀，充分考慮當?shù)刎斦惺苣芰Γ乐姑つ炕ㄥX影響民生，從源頭上制止政績工程、面子工程”可概括為：改革考核機制，樹立正確政績觀。(2)依據(jù)“政府要完善決策機制，保障公共建設決策科學民主、公開透明，發(fā)揮公眾參與、專家論證、風險評估、集體討論等法定程序的作用，賦予專業(yè)人士更大的話語權”可概括為：完善決策機制，確保決策科學民主(確保決策公開透明)。(3)依據(jù)“建立健全設計方案比選論證和公開公示制度，對于不符合城市定位、規(guī)劃、設計要求的，或?qū)＜乙庖姺制巛^大、公示爭議較大的，不得批準建筑設計方案”可概括為：依據(jù)政策要求，嚴格把控設計方案的批準。(4)依據(jù)“同時還要強化事后監(jiān)督，對不擔當、不作為甚至亂作為的相關責任人嚴肅問責”可概括為：強化事后監(jiān)督，實行問責制。
答案　(1)文化地標是一個城市的精神和文化象征。(2)文化地標是人文景觀，它與地理環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧，具有形神兼?zhèn)涞奶攸c。(3)文化地標是具有服務公眾功能的公共建筑，承載著不可替代的人文價值。
8．請結合材料一簡要說明“文化地標”的內(nèi)涵。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
解析　本題考查理解材料中重要概念含義的能力。依據(jù)材料一“城市文化地標或深植于歷史文化，或投射著時代風貌，以鮮明獨特的符號形象，成為一個城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認同”可知，文化地標是一個城市的精神和文化象征。依據(jù)材料一“作為一種人文景觀，文化地標首先應當與地理環(huán)境‘不違和’。人文景觀與自然環(huán)境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受……都強調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生”可知，文化地標是人文景觀，它與地理環(huán)境協(xié)調(diào)融合、和諧共生。依據(jù)材料一“作為一種符號化呈現(xiàn)，文化地標也應該追求形神兼?zhèn)?。一個建筑之所以能成為一個地方的文化地標，

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