《修辭立其誠(chéng)》預(yù)習(xí)案『字詞積累』1.解釋下列的詞語(yǔ)。①曲學(xué)阿世：②順風(fēng)使舵：③錯(cuò)綜紛繁：2.理解下面的句子。①修辭立其誠(chéng)：②道惡乎隱而有真?zhèn)危?/span>③聽(tīng)其言而觀其行：④因也者，無(wú)益無(wú)損也。 ……因也者，舍己而以物為法者也。⑤務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世。『整體感知』1.文章以“修辭立其誠(chéng)”為題，有什么深刻含義？      2.“立其誠(chéng)”有哪三層含義？      3.文章圍繞“立其誠(chéng)” ，是怎樣展開(kāi)論述的？
【參考答案】『字詞積累』1.①曲學(xué)阿世：指學(xué)些歪門(mén)邪道的東西， 以迎合時(shí)尚。②順風(fēng)使舵： 比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度 (含貶義)。③錯(cuò)綜紛繁：指頭緒紛繁，變化多端。2.①修辭立其誠(chéng)：出自《易?乾卦 ·文言》：“子日：君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也；修辭 立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。” 修辭，建立言辭。誠(chéng)，思想誠(chéng)正。意為建立言辭以表現(xiàn)自己的美好 品德。②出自《莊子?齊物論》：“道惡乎隱而有真?zhèn)?？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡 乎存而不可？ ”意思是：大道是怎么隱匿起來(lái)而有了真和假呢？言論是怎么隱匿起來(lái)而有了 是與非呢？大道怎么會(huì)出現(xiàn)而又不復(fù)存在？言論又怎么存在而又不宜認(rèn)可？惡 (wū)：何， 怎么。隱：隱秘，藏匿。③出自《論語(yǔ) · 公冶長(zhǎng)第五》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于 予與何誅？ ’子曰：‘始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予 與改是?！?/span>意思是：宰予大白天睡覺(jué)，孔子說(shuō)：“腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的墻 面不堪涂抹！對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？ ”又說(shuō)：   “起初我對(duì)于人，聽(tīng)了 他說(shuō)的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，  聽(tīng)了他說(shuō)的話卻還要觀察他的行為。這是由于 宰予的事而改變。”④所謂順應(yīng)，就是不增不減。 ……所謂順應(yīng)，就是舍棄自己的主觀成見(jiàn)而以外物為法則。 ⑤務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世：一定要端正學(xué)風(fēng) (指謹(jǐn)守儒家正學(xué)) 來(lái)說(shuō)話，不要歪曲學(xué)術(shù) ????????????? (指曲解經(jīng)典的原義) 來(lái)迎合世俗。『整體感知』1.作者運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)在“立其誠(chéng)”方面存在的問(wèn)題做出了分析和批判，強(qiáng)調(diào)做人要 “說(shuō)真話，講實(shí)話” ，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。2.名實(shí)一致、言行一致、表里一致。3. 按照追本溯源、提出論題、分析含義、闡釋作用、提升高度、深化主題的思路展開(kāi)論述。

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高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 中冊(cè)電子課本

4.1* 修辭立其誠(chéng)

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