7.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神 教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】本單元圍繞“文化傳承與文化創(chuàng)新”展開(kāi)闡述，第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在學(xué)習(xí)文化本質(zhì)與功能等基本原理的基礎(chǔ)上，概述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特點(diǎn)，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，提出了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的具體要求，尤其是對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神，進(jìn)行了全方位的解讀:這是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要條件之一。教材分析本框題是哲學(xué)與文化的第七課第三框，是整個(gè)課本內(nèi)容的升華，高中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成的特殊時(shí)期，科學(xué)理論的正確引導(dǎo)是不可或缺的，這一框題，正是針對(duì)高中學(xué)生的具體情況，積極引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族精神，明確生活的意義。本框分兩目:第一目講了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。第二目講了弘揚(yáng)中華民族精神。本框題是第七課整個(gè)知識(shí)的升華。對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀具有很重要的作用。【教學(xué)目標(biāo)】1、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求。2、了解中華民族精神的內(nèi)容和核心。3、理解中華民族精神的作用。4、理解中華民族精神隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展在不斷豐富和發(fā)展。5、理解弘揚(yáng)和培育民族精神的要求。【核心素養(yǎng)】1.政治認(rèn)同:認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華民族精神的必要性，樹(shù)立牢固為人民服務(wù)的思想。2.科學(xué)精神:理解中華民族精神的含義、中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展的。3.法治意識(shí):理解弘揚(yáng)中華民族精神的作用，這對(duì)開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家發(fā)展新局面起著巨大作用。4.公共參與:弘揚(yáng)中華民族精神需要全員參與，要引導(dǎo)廣大青少年大力弘揚(yáng)中華民族精神。【教學(xué)重點(diǎn)】 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)容。 中華民族精神的內(nèi)容、作用、特點(diǎn)、做法。【教學(xué)難點(diǎn)】 中華民族精神的內(nèi)容、作用。 中華民族精神不斷豐富發(fā)展。 弘揚(yáng)中華民族精神。【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們從敦煌文化中感受到了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這節(jié)課我們將繼續(xù)從敦煌文化和莫高精神中探析怎樣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。新課講授：出示課題——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神第一幕：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展議題一：在敦煌文化弘揚(yáng)和發(fā)展中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。議學(xué)情境一：觀看視頻《課間操跳起敦煌舞弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》議學(xué)問(wèn)題：甘肅中學(xué)是怎樣弘揚(yáng)敦煌文化的？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：議學(xué)提示：一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展  1、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（繼承）的要求（1）標(biāo)準(zhǔn)： 必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，（2）途徑：對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，（3）目標(biāo)：轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。議學(xué)情境一：觀看視頻《藝術(shù)家們用多種藝術(shù)形式挖掘敦煌文化》議學(xué)問(wèn)題：藝術(shù)家們用是怎樣多種藝術(shù)形式挖掘敦煌文化的？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：議學(xué)提示：2、創(chuàng)新性發(fā)展（創(chuàng)新）的要求：（1）標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，（2）途徑：對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和京完善，（3）目標(biāo)：使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。比較創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展議學(xué)情境三：出示圖示《對(duì)愚忠愚孝的轉(zhuǎn)化與發(fā)展》議學(xué)問(wèn)題：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還給我們提出怎樣的要求？教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：3、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其它要求：對(duì)于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。第二幕：弘揚(yáng)中華民族精神議題二：中華民族精神的內(nèi)涵和重要性？中華民族精神的時(shí)代表現(xiàn)？偉大的抗疫精神與中華民族精神的關(guān)系？如何培育中華民族精神？議學(xué)情境四：觀看視頻《弘揚(yáng)“莫高精神”守護(hù)文化寶藏》 歷經(jīng)千年，莫高窟曾數(shù)經(jīng)磨難，瀕臨毀滅，為了讓莫高窟這顆絲綢之路上最璀璨的明珠重放光彩，76年來(lái)，以常書(shū)鴻、段文杰和樊錦詩(shī)為代表的幾代敦煌莫高窟文物工作者堅(jiān)持不懈奮斗，在敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)中取得了顯著成績(jī)。并凝練形成了一種可貴的精神品質(zhì)“莫高精神”，其核心內(nèi)涵就是“堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取”。踐行“莫高精神”，是守護(hù)文化寶藏、鑄就中華文化自信的源泉和動(dòng)力。我們要學(xué)習(xí)“莫高人”扎根一線、愛(ài)崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國(guó)情懷，求真務(wù)實(shí)、敢于作為、使命在肩的擔(dān)當(dāng)勇氣，改革奮進(jìn)、矢志不移、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。砥礪奮進(jìn)，不斷探索創(chuàng)新，為人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)做出更多貢獻(xiàn)。“莫高精神”代代相傳，不僅深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中，也不斷激發(fā)新時(shí)代青年堅(jiān)持不懈、持之以恒的奮斗精神，鼓舞每一位中華兒女爭(zhēng)做新時(shí)代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者，使中華文化在激蕩的世界文化中創(chuàng)新發(fā)展，充滿自信地走向偉大復(fù)興。議學(xué)問(wèn)題：結(jié)合上述情境和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)民族精神的基本內(nèi)容及各部分之間的關(guān)系學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：二、弘揚(yáng)中華民族精神     1、中華民族精神的內(nèi)容: （1）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民2、愛(ài)國(guó)主義的地位無(wú)論什么時(shí)候,愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。3、中華民族精神的作用:[結(jié)晶+精神動(dòng)力+風(fēng)貌特征和精神特征+價(jià)值追求+精神火炬]①是民族文化的結(jié)晶;②為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力;③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。議學(xué)情境五：觀看視頻《中國(guó)民族精神發(fā)展的歷程》議學(xué)問(wèn)題：中華民族精神經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的形成和發(fā)展過(guò)程？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：提取視頻關(guān)鍵信息，回答分析探究問(wèn)題回溯歷史，在新民主主義革命時(shí)期，我們形成了......緊接著， 在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中，我們又形成了...... 在同新冠肺炎疫情的殊死較量中，我們鑄就了......議學(xué)提示： 4、中華民族精神的時(shí)代性:（1）表現(xiàn)：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史發(fā)展積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。（2）偉大抗疫精神與民族精神的關(guān)系①同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承;②是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展;③是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋;④豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。那么，在當(dāng)今時(shí)代我們應(yīng)如何書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章呢?5、如何培育中華民族精神培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn);強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障;發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 本課小結(jié)：   

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弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 必修4 哲學(xué)與文化

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